وقول الله تعالى :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)اهدِنَاالصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

هذه السورة التى امرنا الله بوضعها فالصلاة ولا تصح الصلاة الا بها مالسر فى ذلك ؟ السنا مؤمنين مصلين و مزكين و نشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وكل صغيرة وكبيرة تقربنا من الايمان الكامل نفعلها اذن نحن مهتدون سائرون على الطريق المستقيم فلماذا نقول اهدنا الصراط المستقيم ؟ مادمنا نحن على الصراط المستقيم فلماذا نطلب من الله الهداية ولا يطلب الهداية الى الضال مالسر فى ذلك ؟

السر هو فى طاعة الله ورسوله والتمسك بهاوالاستمرار عليها هى من توردنا مورد الهداية الى الصراط المستقيم .

(ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا)سورة النساء آية 69

عندمايامرنا رسولنا بامر فنتجاهله وناوله تاويلا بعيدا عن الواقع فنحن فى هذه الحالة ضللنا عن الصراط المستقيم .

يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم
الست اولى بكم من انفسكم ؟ فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
فنقول وناول كلام الرسول بانه قال من يحبنى يحب عليا وكان عليا ولدا صغيرا يتيما لا حول له ولا قوة والرسول يوصيهم به .

وياليتهم اطاعوا الرسول فى عليا واحبوه بل حاربوه .

من لديه تعليق او اضافة فليتفضل .

لقد رددت عليك من قبل لكنك تحب ان تكلم نفسك ولا تسمع للاخرين .


انا لم انسى الانبياء والمرسلين وانهم من الذين انعم الله عليهم المهم فى الامر كيف وصلوا الى هذه الدرجة ؟ هذا هو المهم.

(ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا)سورة النساء آية 69

وقول الله تعالى :
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)

اهدِنَاالصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

بالله عليك كيف يهدينا الله الى الصراط المستقيم الذى هو صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقااليس لتحقق ذلك يتوجب علينا طاعة الله ورسوله .

لذلك ترى انا لا انكر احد من الذين انعم الله عليهم ولا نختلف عليهم لاانتم ولا نحن كلنا متفقون على ان هؤلاء هم اصحاب الصراط المستقيم وكل من يسير على هديهم فهو ايضا صاحب الصراط المستقيم .

لكننا نختلف الان فى امر هام وهو الولاية الخاصة فى اهل البيت وهناك امر من الله ورسوله يجب اطاعته لكى نكون من الذين انعم الله عليهم .

وطاعة امر الله والرسول يؤكد ان اهل البيت من الذين انعم الله عليهم واولهم الامام على وهو اهل الصراط المستقيم .



انت من واجبك ان تنتقد كلامى وكيف توصلت الى ان الامام على من اهل الصراط المستقيم هذا اذا لم يكن ال البيت هم الصراط المستقيم وعلى منهم .

وفقك الله يا أخي حيران بحق محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام

أما مسرور بما تجود لنا به غاية السرور

لا تضحك على نفسك يا محب بن معين

يا اخ محب ابن معين الم تعلم بان مذالامام علي هو من رد الكرب عن رسول الله يوم احد الم تعلم بان النبي ص نادى يوم احد نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب الم تعلم لان النبي ص في بداية دعوته جمع اعوان قريش واهله وصناديدهم ونادى فيهم من يكون ناصري في دعوتي ويكون اخي ووصيي فلم يجبه احد سوى الاملم علي عليه السلام فكيف تقول ان الامام علي لم يكن الرسول بحاجة اليه ثم ان كثير من الايات نزلت تخاطب ارسول وارسول يقراها مثلا يا ايها المدث عندما يقراها ارسول تكون يا انا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ه>ا ا>ا كنت تتبع منطق من نزلت فيه ايه فليس عليه قرائتها

اخى الكريم على الحمدانى مرحبا بك
وانا سعيد بكلماتك هذه التى سررت بها ايما سرور وايضا كل اخ موالى لال البيت ذكر فى حقى بعض الكلمات وشكرنى وانى احييكم واشكرلكم هذا الاطراء والحمد لله ان ارى اثر ما اكتبه من كلمات فى حق اهل البيت دفاعا وعليكم اثرها سعادة تظهر عليكم وذلك من فرط حبكم لال بيت نبيكم صلى الله عليه واله وسلم واخيرا اشكر الاخ الكريم على الحمدانى ونصر الله ال البيت ونصر شيعتهم .

واحببت ان ارد على الزميل محب ابن معين بعد ان اشكر الاخ على الحمدانى وباقى الاخوان .



انت متعجب من قولى ان على هو الصراط المستقيم حسنا:
الست تقول فى صلاتك كل يوم (اهدنا الصراط المستقيم # صراط الذين انعمت عليهم) اى انك تطلب من الله ان يهديك الى الصراط المستقيم لماذا لانك مؤمن وكل افعال المؤمنين تؤديها
والسؤال كيف تكون مؤمنا؟
كيف اصبحت مؤمنا ؟
ما هو الايمان ؟
من اين عرفت الايمان ؟
لنجيب على الاسئلة :
المؤمن من يؤمن بالله وبالانبياء والرسل والقضاء والقدر خيره وشره واليوم الاخر وان يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم ويحج ويجاهد فى سبيل الله وهذا كله يدخل تحت مسمى طاعة الله ورسوله عندما تصلى فانك تطيع الله ورسوله وكذلك بالنسبة لكل واجبات الدين وبطاعتك لله ولرسوله فان الله قد هداك الى صراطه المستقيم .

السؤال :
هل الصلاة هى الصراط المستقيم ؟
هل الزكاة هى الصراط المستقيم ؟
هل الصوم هو الصراط المستقيم ؟
هل الحج هو الصراط المستقيم ؟

اذا قلت لا فاقول لك :
لو انك لم تصلى هل سيهديك الله الى الصراط المستقيم ؟ لا
لماذا ؟ لانك عصيت امرالله وما جاء به رسوله الكريم .
وبما انك عصيت اذن خرجت عن الطريق المستقيم .
اذن الصلاة هى الصراط المستقيم اذا قمت بواجبك نحوها كما يريده الله ورسوله هداك الى الصراط المستقيم ؟
اذن نحن لا نقصد ان الصلاة بعينها هى الصراط المستقيم
لكن اداء الصلاة واتقانها كما علمك رسول الله وفيها طاعة الله ورسوله هى الصراط المستقيم ككفتى الميزان .

وهذا الكلام ينطبق على الصوم والزكاة والحج وكل اعمال الايمان التى فيها طاعة لله ولرسوله فهى الصراط المستقيم لانك ان اطعت هديت الى الصراط المستقيم وان توليت حرمت من الصراط المستقيم .

اذن الاساس فى الايمان هو طاعة الله ورسوله

وكذلك امر الرسول بولاية اهل البيت حيث قرن الرسول نفسه الشريفة بالامام على حيث قال :
الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ فمن كنت مولاه فهذا على مولاه
ما للرسول من خصائص ومن طاعة انتقلت الى الامام على .

هذا الامر ان انصعت له واطعت امر الله والرسول لان الرسول لا ينطق عن الهوى وقبلت بولاية اهل البيت وتمسكت بها هديت الى الصراط المستقيم
وان رفضت طردت من الصراط المستقيم اذن يحق لنا ان نقول ان الصراط المستقيم هو اطاعة امر الله والرسول بخصوص الامام على وولايته من بعد رسول الله اذن اتباع ولاية الامام على هى الصراط المستقيم او هى التى تؤدى الى الصراط المستقيم .

من يستطيع ان يخرج النبيين والمرسلين من الصراط المستقيم والدليل انك لو قلت انك لا تؤمن بهم فانك خرجت من الصراط المستقيم اذن الانبياء والمرسلين هم اساس الايمان وهم الصراط المستقيم سواء بسواء ومنهم نبينا محمد الذى نزلت به الشهادة الثانية بعد شهادة ان لا اله الا الله بدون الايمان بالرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم فقد ضللت وكفرت .


قول الامام اهدنا الصراط المستقيم اى ياربى اننى اطعتك ولن اخالفك وامنت بك وبرسولك واطعته فى كل ما جاءبه وامنت فليكن جزائى يا ربى الصراط المستقيم .

يا اخ محب اختلافنا فى الولاية الخاصة بالامام على هى من جعلنا نطلق على الصراط المستقيم اسما لعلى عليه السلام مجازا افهم .


اما بالنسبة للرسول محمد فيقول الله فى شانه ( انك على صراط مستقيم )ومع ذلك يقول اهدنا الصراط المستقيم اما قصدك يقول اهدنا الى على فهذا قصور فى ادراككم والا من الذى بلغ ولاية الامام اليس رسول الله وامرنا بطاعة الامام اذن امر الولاية هو مصدق بها وبلغها واطاع امر الله بها وقول الرسول اهدنا الصراط المستقيم اى ياربى اننى اطعتك وفعلت ما امرتنى به فاهدنى الى الصراط المستقيم مع انه مهدى وسائر على الصراط المستقيم .

الحمد لله


والله لو تأمل المنصف قول حيران لرأى العجب العجاب والتناقضات والطامات


تارة يقول فعلي هو الصراط المستقيم ولما سألنا كيف يقرأها قال انه يريد طريق النبي عليه السلام


وتارة يقول النبي يقصد به انك على صراط مستقيم



لا شك لك ايها القارئ ان تعلم شيئا واحد


الا هو ان القوم لم يجدوا في كتاب الله مايوافق بدعتهم فقاموا بالتحريف

اريد منك ان تجيب على هذا السؤال :

ما هو الصراط المستقيم ؟
وكيف نهتدى الى الصراط المستقيم ؟

أخي / محب إبن معين

من يقرأ رد الأخ / حيران قبل ردك الأخير لا يجد فيه تناقض بل يجده عين العقل لكن يبدو أن المشكلة لديك في فهم كلامه ، فعلي يريد الصراط المستقيم الموجود في الآخرة وكذلك يريد النبي (ص) ، وإن كان النبي والإمام علي (ع) يسألان الله الهداية على الصراط المستقيم بطاعتهم لله سبحانه وتعالى فعلينا نحن أن نطيعهما ونتبعهما في كل ما قالاه وفعلاه من أمور نطيع الله ورسوله ومنها نطيع الإمام علي (ع) نفس الرسول (ص) .

تأمل في كلام حيران وستفهم هذا ، لكن إن أعماك جهلك فهذه حقاً مشكلة

الصراط المستقيم هو طريق الحق بااتباع الله ورسله


اما كيف الاهتداء به فااقول لك الاهتداء به يأتي عن طريق الكتاب والسنه

فصل مع الشرح
والامثلة كما افعل انا ؟

يقول الاخ محب ابن معين ان الصراط المستقيم هو طريق الحق وهذا الكلام لا غبار عليه .

اذن الصراط المستقيم او طريق الحق يلزمك ان تتبع وتطيع الله ورسوله لان ما يقولانه هو الحق بعينه لا ما يقوله البشر .

ويقول الاخ الكريم الاهتداء للطريق المستقيم الذى هو طريق الحق يكون عن طريق الكتاب والسنة وهذا كلام لا غبار عليه .

اى اطاعة الله والرسول فى كل امر يصدر عنهم .

لذلك ما نعتقده وانتم تعرفون ان الرسول قال :

تركت فيكم كتاب الله وعترتى اهل بيتى ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا ابدا .

وقال :

الست اولى بكم من انفسكم ؟ قال الصحابة بلى يا رسول الله
قال من كنت مولاه فهذا على مولاه .

هل اطعتم كلام الرسول وعهده اليكم ؟
ام اتبعتم الصحابى الذى هاجم بيت ال النبى واخرج الامام عنوة من بيته ليبايع .

وتهجم على بيت الزهراء عليها السلام .

هذا كلام وامر الرسول من الله فهل انتم بعد ان طعنتم بكلام الرسول واهنتم ال بيته تعتقدون انكم على طريق الحق الصراط المستقيم ؟


تحياتى

ان كنتم تحبون الله فااتبعوني يحببكم الله


هل شق على الله اضافة اتبعوني واتبعوا ال بيتي؟؟

الاخ المحترم الفاضل يلوم الله ويقول معترضا على كلام الله تعالى مبينا انه يفهم افضل من الله ورسوله يقول حفظه الله :

هل شق على الله اضافة اتبعوني واتبعوا ال بيتي؟؟

اى بما نه لم يذكر فى القران اتبعونى واتبعوا اهل بيتى اذا ذلك هو دليل على عدم ضرورة اتباع ال البيت .
قولك هذا صحيحا لو لم يقل الرسول صلى الله عليه واله وسلم :

تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتى اهل بيتى .
فهل تطيعون القران فقط ولا تطيعون قول الرسول ؟




قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

ادا تركنا افترضنا انك لم تقتنع بالروايات ادا سناخدك على نفس مبداك بما انه تعالى دكر الصلاة التي هي عمود الدين فهل شق عليه ايراد تفصيلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟