يا أخ تهامه سوف لن أعلق على استدلالك العجيب و لكن أتركه لعقل القارئ و هو يحكم.

و لكن أسألك سؤال لو سمحت:
ما هو حكم الاقلية السنية في ايران، هل رئيس ايران المنتخب هو امام زمانهم؟

الجواب على سؤال الأخ الفاضل تهامة عسير 8






بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


في البداية
حيّاك الله أخي الفاضل تهامة عسير 8

وظائف الإمام وأعماله واضحة للجميع ولا نريد الخوض في كلام نعرفه جميعاً


أمّا سؤالك عن إمام زماننا فهذا جوابنا :

إمام زماننا هو الإمام الثاني عشر من أئمة المسلمين وهو :

الإمام محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

وُلد عليه السلام في النصف من شعبان سنة 255هـ بسُرَّ مَنْ رأى، وتولَّى الإمامة بعد وفاة أبيه في الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260هـ وعمره حوالي خمس سنين، وقد بقي

متوارياً عن الأنظار في غيبة صغرى استمرت إلى سنة 329هـ لا يراه فيها إلا خواص شيعته، وكان عنده أربعة سفراء هم الواسطة بينه وبين شيعته، ثم غاب بعد موت سفيره

الرابع غيبة كبرى، وبقي متوارياً عن الأنظار حيًّا يُرزق إلى هذا اليوم، وهو باقٍ إلى أن يأذن الله له في الخروج، ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً.




الأدلة على وجود الإمام المهدي المنتظر روحي له الفداء
هي أدلة عقلية ونقلية


الدليل العقلي :

1- أنا إذا لم نقل بولادة الإمام المهدي ( ع ) وبقائه، فإنه يلزم خلو هذا العصر من إمام من العترة النبوية الطاهرة، ولا يكون أي مصداق في هذا العصر لحديث الثقلين، وهو قوله النبي

( ص ): ( إني تاركٌ فيكم الثَّقَلين: كتاب الله وعِتْرتي أهل بيتي، ما إن تمسَّكتم بهما فلن تضلُّوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يَرِدَا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما )

مصادر الحديث :
سنن الترمذي 5/622، 663، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. المستدرك على الصحيحين 3/109-110، 148، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. البداية والنهاية 5/184،

وقال ابن كثير: قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: هذا حديث صحيح. مجمع الزوائد 9/162 قال الهيثمي: رواه أحمد وإسناده جيد. 2/170 وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. الجامع الصغير 1/402 ورمز له السيوطي بالصحة.

المطالب العالية 4/65 وقال ابن حجر: هذا إسناد صحيح. مختصر إتحاف السادة المهرة 9/194، وقال البوصيري: رواه إسحاق بسند صحيح. 8/461، وقال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعبد بن حميد، ورواته ثقات. وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/356 ، وصحيح الجامع الصغير 1/482.



2- أنَّا إذا لم نقل بولادة الإمام المهدي ( ع ) ووجوده وأنه إمام العصر فلا بد من القول بأن كل المسلمين في عصرنا وفي العصور السابقة لعصرنا ميتتهم ميتة جاهلية، لقوله ( ص ) : ( مَنْ

مات وليس في عنقه بيعة فميتته ميتة جاهلية )، لأن كل المسلمين حينئذ لا إمام لهم، وهذا باطل بالإجماع.



الدليل النقلي :
اعترف برؤيته بعض علماء أهل السنة، منهم الشيخ حسن العراقي، كما صرَّح بذلك عبد الوهاب الشعراني في كتابه (اليواقيت والجواهر)، حيث قال: إلى أن يصير الدين غريباً كما

بدأ... فهناك يُترقَّب خروج المهدي ( ع )، وهو من أولاد الإمام الحسن العسكري ( ع )، ومولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين هجرية، وهو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى

بن مريم ( ع )، فيكون عمره إلى وقتنا هذا، وهو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة، سبعمائة سنة وست سنين. هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة

الرطل بمصر المحروسة عن الإمام المهدي حين اجتمع به، ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص.

المصدر :
اليواقيت والجواهر 2/562، ونقل عنه كلامه الشيخ محمد علي الصبان في (إسعاف الراغبين)، ص 154ط البابي الحلبي بمصر، وذكر النبهاني في كتابه جامع كرامات الأولياء 1/400 قصة لقاء الشيخ حسن العراقي بالإمام المهدي ( ع ).

وبالطبع هؤلاء علماء من أهل السنة...







أعتقد أن إجابتنا أقرب إلى الحق ما إذا نظرنا إلى الحديث الذي ذكرناه آنفاً





أمّا قولكم أن إمامكم هو الملك فهد

فأنا أسألك سؤال

هل الملك فهد يعتبر من الأئمة الإثني عشر والذين هم من قريش ؟؟؟
وقد ذكرت لكم هذا الحديث مع مصادره السنية في الشرط الأول من شروط الإجابة على سؤالي...






جوابنا وصل لكم...


ونحن بانتظار جوابكم.

عفواً أخي تهامة هذا ليس جواب على سؤال الأخ الموالي آزاد اسكندر

والآن بعد أن بيّنّا لإخواننا أهل السنة إجاباتنا حول استفساراتهم ولله الحمد...



قرّرت أن أجعل السؤال كالتالي



هل الملك فهد أو غيره من الحكّام الحاليين يعتبرون من الأئمة الإثني عشر والذين هم من قريش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( ذكرت لكم الحديث مع مصادره السنية في المشاركة الأولى )

وهل هم مجتهدون؟؟؟؟؟؟


وسؤالي هذا بسبب أنني أرى أن اخواننا أهل السنة يصرّون على ان الحكام الحاليين هم الخلفاء والأئمة للمسلمين وهذا بالطبع يتناقض مع حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم



وأتمنى الجواب يكون من غير لف ولا دوران
يعني يا نعم يا لأ....

يا أخوان أنقل لكم فتوى الناصبي عثمان الخميس المتعلقة بموضوع النقاش لتتوضح الامور أكثر.

نص السؤال:
سؤال دائما نسال عنه وهو عطفا على حديث الرسول ص من بات وليس في عنقه بيعه ..الخ الحديث والسؤال : من امام زماننا ومن نبايع في هذا الزمان ؟ والسلام.

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد معنى قول النبي (صلى الله عليه وسلم) "من مات وليس في عنقه بيعة" أن المسلم يجب عليه أن يبايع لإمامه ، وليس هناك إمام زمان ، وإنما لكل بلد إمام ، ولا شك أن الأصل أن يكون للمسلمين إمام واحد ، ولكن الواقع خلاف ذلك ، ولذلك عليك أن تبايع لحاكمك المسلم ، وإلا فلا يلزمك شيء إن كنت تعيش في بلاد الكفار ، أو كان الحاكم في بلادك غير مسلم .هذا ، والله أعلم.

و هذا الرابط للفتوى:
http://almanhaj.net/fatwaa/article.php?ID=84
__________________________________________
ملاحظة:
الخميس بجهله المعتاد تجاهل رواية "من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية" و هي رواية سنية خالصة 100%

ما قولكم يا وهابية هل تؤيدون شيخكم؟

الله يهديهم

الاخ جابر شكرا لانك لم تجب على سؤالي حول اعمال الامام .......
وانت مطالب بالاجابة على ذلك السؤال لانه مهم وعلى ضوئه سوف ارد على ماكتبته حول المهدي
ارجو الا تتهرب وان تكون مثلي لا اتهرب واجيب بكل صراحة ووضوح وشفافية ولا اخاف احدا .......لا سني ولا شيعي
فانا لا امثل السنة وليست لي عداوة شخصية مع الشيعة



اولا

حديث الخلفاء((وليس الائمة)) الاثناعشر حديث اخبار ونبوؤة كما اخبر عليه الصلاة والسلام بمقتل الحسين اخبر بما سيحدث بعده من الاستخلاف
وليس نصا مباشرا كما ان الاخبار بمقتل الحسين عليه السلام ليس نصا على قتله ........

ثانيا
لم يقل عليه افضل الصلاة والسلام بانه لا يلي او لا يحكم المسلمين الا 12 فقط بل قال سيحكمهم او يليهم 12 بعدها سيكون كذا وكذا

ثالثا
لا



الملك فهد ليس من الاثناعشر الذين اخبر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ...........
بانهم سيكونون خلفاء ولا شك ان مهدي الشيعة ومن قبله من الائمة ليسو منهم لانهم لم يحكموا يوما واحدا

الرسول صلى الله عليه وسلم قال بانهم سيكونون امراء
ةائمتكم لم تامروا بل تامر عليهم
فهذا الحسن عليه السلام سلمها لمعاوية رضي الله عنه
وهذا علي بن موسى كان وزيرا
للحاكم العباسي ((((الشيعي)))) المامون
الذي يعده البعض رافضيا


ما هي اعمال الامامة والامامة

اتمنى ان اجد الاجابة عليه
ومن ثم سننظر هل تنطبق ادلتك غير العقلية ومكا اسميته علمية على المهدي الغائب......

الله يهديني

وقد قلت ولم تجيبوني
ان مسالة البيعة ان كانت واجبة الا انها لا شك يسقط وجوبها في حالة تعذر وجود حاكم مسلم يبايع
كالذين يعيشون في بلاد الغرب او في روسيا
والدليل

((لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا ً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرينَ)))

وهي اخر اية في سورة البقرة

فلم اجد اجابة

ايها الاخوة

هناك الكثير من الاسئلة والاشكالات
لا نجد عند الشيعة اجابات عليها
لا ادري لماذا
والمصيبة انهم يطالبوننا بعدم اللف والدوران

[frame="1 80"]بيعتي هي للملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله
وهي ايضا لكا حاكم مسلم .........

ان وجد اما اذا كنت في بلد غير مسلم
فلا يكلف الله نفسا الا وسعها [/frame]
اذن انت تبايع وتطيع ولي امرك فهد بن عبد العزيز
لا بد ان اذكرك بأن الله امرك بأطاعة أولي الامر وقرن طاعتهم بطاعة النبي وبطاعته(( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ))
وفي نفس الوقت يأمرك الله بعدم طاعة الاشخاص الذين يحملون الصفات السلبية كقوله تعالى(( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا )) وقوله(( ولا تطع الكافرين والمنافقين )) و(( فلا تطع المكذبين )) و((ولا تطع منهم اثما او كفورا )) و(( ولا تطع كل حلاف مهين))و(( ولا تطيعوا امر المسرفين )) و((ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ))
اذن لابد لك من ان تطع ولاة الامر الذين ليسوا كافرين ولا منافقين ولا اثمين ولا حلافين ولا يطيعون هواهم ولا مكذبين ولا مسرفين.... ولعمري هذه صفات المعصومين..
وهذه الصفات هي موجودة في رسول الله وفي جميع ائمتنا وولاة امرنا..
اما انتم
فهل الملك فهد تنطبق عليه هذه الفات كلها؟؟ هل هو غير مسرف مثلا؟؟ انظروا الى قصوره وبيوته وما يملك.. والله يقول (( ولا تطيعوا امر المسرفين ))
اذن انت اطعت واتبعت من نهاك الله عن طاعتهم
انت اثم اذن
ومن بعد ذلك تقول
انك تعلن ولائك لكل حاكم عربي
وانا اقل لك هل تعلن ولائك له ولو كان كذابا مسرفا مطيعا لهواه ومنافقا؟؟
المهم عندك انه يحكمك فقط!!!!!!!!!!
ولو كنت في امريكا مثلا .. فولي امرك بوش الابن
ماشاء الله
قال تعالى

[[[glint]](( يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه

فاولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ))[/glint]
[/size]

اذن امامك الذي تدعى به يوم القيامة هو الملك فهد؟؟!!
وان كنت في امريكا فامامك بوش
!ّ!!!!!!!!!!!
والله امرك بترك طاعة الكافرين والمنافقين والاثمين و الحلافين والذين يطيعون هواهم و المكذبين و المسرفين
وانت تعصي الله وتطيعهم

(( قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ))

((يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين))

بسم الله الرحمن الرحيم...
اللهم صلي على محمد وآل محمد...



ردّاً على أسئلة الأخ الفاضل تهامة عسير 8

أولاً
أخي الفاضل أنت تريد مني أن أبين أعمال الإمام حتى تقول لي
أين هو إمامكم الذي يقوم بإدارة شؤون الإسلام...


ولذلك سأختصر عليك الطريق وأبيّن لك غياب الإمام و(الخليفة) الثاني عشر للمسلمين


طبعاً الإمام هو الخليفة والخليفة هو الإمام لأنني أرى أنك تفهم من حديث النبي أن الخلفاء غير الأئمة وهذا خطأ ...


- عيسى ابن مريم غائب وكذلك إمامنا غائب والله على كل شيئ قدير.

- أن الإمام ( ع ) ينتفع به الناس وإن كان غائباً، فغيبته لا تمنع من أن تكون له منافع مهمة وفوائد جليلة غير ما يتعلق بتبليغ الأحكام الشرعية، مثل رفع العذاب عن الناس، لأن الإمام

من أهل البيت ( ع ) أمان لأهل الأرض من العذاب كما ورد في حديث جابر الأنصاري ( رض ) عن النبي ( ص ) أنه قال: النجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهبتْ أتاها ما يوعدون، وأنا أمان

لأصحابي ما كنتُ، فإذا ذهبتُ أتاهم ما يوعدون، وأهل بيتي أمان لأمتي، فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون
المصدر:المستدرك على الصحيحين 2/486، 3/517 قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. المعجم الأوسط 5/319.


وأرجو أن تفهم الحديث جيداً

- أن الإمام ( ع ) ليس بغائب عنّا، بل نحن لا نعرفه بشخصه، ولا نميِّزه عن غيره.

فقد روي عن عبد الله بن مسعود ( رض ) في أخبار ظهوره ( ع )، أن القبائل يثور بعضها على بعض، فتقتتل ويُنهب الحاج، وتسيل الدماء على جمرة العقبة، ويأتي سبعة رجال علماء من آفاق شتى
على غير ميعاد، وقد بايع لكل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر، فيجتمعون بمكة، ويقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم؟ فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه الفتن

ويُفتح له قسطنطينية، قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأُمّه... فيتّفق السبعة على ذلك، فيطلبونه بمكّة، فيقولون: أنت فلان ابن فلان؟ فيقول: بل أنا رجل من الأنصار. فينفلت منهم، فيصفونه

لأهل الخبرة به والمعرفة فيه، فيقولون: هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة. فيطلبونه بالمدينة، فيخالفهم إلى مكة... وهكذا إلى ثلاث مرات... ويأتي أولئك السبعة فيصيبونه بالثالثة

بمكة عند الركن، ويقولون: إثمنا عليك، ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك... فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع ( المصدر : الفتن لنعيم بن حماد، ص 241. لوامع الأنوار البهية 2/81 )


وقوله: (فيصفونه لأهل الخبرة به والمعرفة فيه) دال على أن هناك من يعرفه معرفة جيدة، وإن كان يجهل أنه هو المهدي المنتظر.

وقولهم: (هو صاحبكم الذي تطلبونه) دال على أنهم وجدوا فيه الصفات الفاضلة والمزايا العالية التي تؤهله لأن يكون مهدي هذه الأمّة، الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، بعدما مُلئت ظلماً وجوراً، وهذه المعرفة لا تكون إلا مع طول المعاشرة وكثرة المخالطة.




أعتقد أن كلامك أخي الفاضل بأن أدلّتي غير عقلية لا صحة فيه أبداّ
فكل كلامي من كتبكم أخي الفاضل



ثانياّ
سأذكر لك رواية النبي كاملة


روى البخاري ومسلم وغيرهما من طرق أهل السنة ، ومن طرقنا أيضاً رواه
غير واحد كالشيخ الصدوق في كمال الدين والحديث منقول عن جابر بن سمرة
يقول : دخلت مع أبي على النبي (ص) فسمعته يقول : (( إنّ هذا لا ينقضي
حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة )) ، ثمّ تكلّم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي
ما قال؟ قال : كلّهم من قريش.

المصادر : صحيح البخاري 9 : 729 كتاب الأحكام باب الاستخلاف
صحيح مسلم 3 : 220 ح 1821 كتاب الامارة
مسند أحمد 5 : 90

هذا نص الحديث والنبي لم يقل كذا وكذا كما زعمت أنت...




ثالثاً
تعجبني بكلامك أن الملك فهد ليس من ضمن الخلفاء الإثني عشر وبالطبع لا يصح أن تتخذه إماماً أو خليفة لأن في ذلك مخالفة لحديث النبي (ص)



رابعاً
مسألة سقوط التكليف على المقيمين في الدول الكافرة والغير مسلمة...

بناءً على أحاديث النبي (ص) التي ذكرناها لكم مع مصادرها السنية
(حديث الثقلين) و(حديث الخلفاء الإثني عشر) و(حديث من مات ولم يكن في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) يتضح لنا وجود هذا الإمام الغائب والذي هو إمام جميع المسلمين فب الأرض فكيف يسقط التكليف وإمام المسلمين وخليفتهم واحدوموجود وإن كان غائباًكغياب عيسى ابن مريم

والشيعة أقرب من السنة في هذه الحقيقة...















وجوابكم أخي الفاضل بأن الملك فهد ليس من ضمن الخلفاء الإثني عشر فهذا دليل وشهادة منكم بأن أهل السنة يعيشون من غير إمام وهم بهذا يموتون ميتة جاهلية...

والسؤال ينعاد من جديد



من هو إمام زمانكم ؟؟؟



لاحد يقول لي الملك فهد...

عفواً نسيت نقطة مهمة ذكرها الأخ تهامة عسير 8

ألأخ تهامة يقول بأن أئمتنا ليسوا هم الخلفاء الذين ذكرهم النبي(ص) في الحديث الشريف لأنّهم لم يحكموا...



والجواب أنّه من الأسف الشديد أنّ ما حدث لهؤلاء الأئمة مثل ما حدث لجميع الأنبياء الذين ضاعوا وضاعت كتبهم وكل جهودهم بسبب أقوامهم


والسؤال هنا هل جميع الأنبياء حكموا في أقوامهم ؟

بالتأكيد لا

فمنهم من قتل ومنهم من دفن حياًومنهم من كادوا أن يصلبوه لولا رحمة الجبار وحكمته
وكثير من الأنبياء لاقوا حتفهم بسبب أقوامهم وأممهم وهذا ما حدث لأئمة المسلمين الإثني عشر ...




وهنا أود أن أسأل سؤال آخر حيّر جميع علماء السنة وهو السؤال الذي ينغص عليهم عيشهم


من هم الخلفاء الإثني عشر الذين ذكرهم النبي بالحديث الشريف ؟؟؟

ما قلت لكم..!!

"حاكم الدوله" هو امام الزمان ..!!

تناقض عجيب


الله يهديهم

سلمك الله أخونا جابر ،لافض فوك

شكراً لكم أخي الموالي آزاد اسكندر
على متابعتكم للموضوع

وحفظكم الله ببركة نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين...