صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عمر ابن الخطاب وفي صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابليس وجنوده

‏حدثنا ‏ ‏منصور بن أبي مزاحم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم يعني ابن سعد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏حسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏و قال ‏ ‏حسن ‏ ‏حدثنا ‏يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏أخبرني ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏سعدا ‏ ‏قال: ‏استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعنده ‏ ‏نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يضحك , فقال عمر: أضحك الله سنك يارسول الله , فقال رسول الله عجبت من هؤلاء الاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ! قال عمر : فأنت يارسول الله أحق أن يهبن, ثم قال عمر: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلا سلك فجّاً غير فجك

رسول الله بين نساء بدون حجاب وعند دخول عمر بادرن الى لبس الحجب . اقرا الغلو في صحيح مسلم

عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين



الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا}(الأحزاب).

أما بعد، فهذه حلقات في ذكر الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وأمراء المؤمنين ورثة خير المرسلين وهم أربعة ومدّة خلافتهم ثلاثون سنة وحديثنا اليوم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدة خلافته عشر سنين وستة أشهر إلا يوما واحدا ابتداء من سنة ثلاث عشر هجرية من يوم وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

نسبه وكنيته:
هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن القرشي وأمه حثمة بنت هاشم لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاروق لأنه يفرق بين الحق والباطل وقال صلى الله عليه وسلم: "الحق يجري على لسان عمر وقلبه".
ولد رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وأسلم في السنة الثالثة من البعثة وله حينئذ سبع وعشرون سنة كان طويلا مشرفا أصلع الرأس، أبيض اللون، شديد الحمرة كثّ اللحية خفيف شعر العارضين شديد البطش كثير التواضع زاهدا ورعا متقشفا من الدنيا.
ولي الخلافة بعهد من أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما وبويع له في حياته ثم قام بأمر الخلافة بالصدق والعدل وحسن التدبير والسياسة لا يخاف في الله لومة لائم، رتّب الجيوش للجهاد في سبيل الله وعزل خالد بن الوليد عن أمارة الجيوش بالشام وولى أبا عبيدة بن الجراح شفقة على الجيوش والعسكر لشدة بطش خالد وهجماته.

الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب:
فتح دمشق:
ولما انقضى أمر اليرموك ساروا إلى دمشق فحاصروها أشدّ الحصار سبعين ليلة من نواحيها الأربع فاستغفل خالد بن الوليد ليلة من الليالي وتسّور السور بمن معه وقتل البوابين واقتحم بالعسكر وكبر وكبروا ففزع أهل البلد إلى أمرائهم فنادوا بالصلح فدخلوا من نواحيها صلحا.

فتح بيت المقدس:
ثم سار أبو عبيدة إلى الأردن فجمع الجيوش وقصد بيت المقدس وكتب لهم كتابا فيه: "بسم الله الرحمن الرحيم من أبي عبيدة بن الجراح إلى بطارقة أهل إيلياء. سلام على من تبع الهدى وءامن بالله وبالرسول". ثم انتظرهم فأبوا أن يأتوه فسار إليهم ونزل بهم وحاصرهم أشد الحصار وضيق عليهم فلما اشتد عليهم الحصار طلبوا منه الصلح فقبل منهم، فقالوا: أرسل إلى خليفتكم فيكون هو الذي يعطينا عهد الصلح فجمع عمر كبار الصحابة وشاورهم في المسير فأشاروا كلهم بالمسير فجمع العساكر وخرج واستخلف على المدينة المنورة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ودخل أمير المؤمنين الجابية وجاء أهل بيت المقدس وقد هرب أرطبون أمير عسكر الروم إلى مصر وحينئذ وقع الصلح بين أمير المؤمنين وبين رؤساء أهل بيت المقدس على الجزية بشروط معلومة.

فتح مصر:
وأما فتح مصر فإنه لما فتح بيت المقدس استأذن عمرو بن العاص أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتح مصر فأذن له واتبعه الزبير بن العوام، فساروا حتى دخلوا في قرى الريف، وتقابل الفريقان والتحم القتال وانهزم الكفار شر هزيمة وحاصرهم المسلمون فقبلوا الصلح والجزية. ونزل المسلمون مصر واستلموها ثم توجه عمرو إلى الإسكندرية وفتحها عنوة وجعل أهلها ذمة وجعل فيها جندا من المسلمين.

من فضائل الفاروق عمر:
جاهد رضي الله عنه في الله حق جهاده، وجيّش الجيوش وفتح البلاد، وأعز المسلمين والإسلام وأذل الكفر وأجلى اليهود من بلاد الحجاز، كما أجلى نصارى نجران ويهودها من جزيرة العرب. كثرت في أيامه الفتوحات وعمّر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى، وفي سنة سبعة عشر توجه أمير المؤمنين معتمرا وأقام بمكة عشرين يوما وفيها وسّع المسجد الحرام. وفي هذه السنة تزوج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وفي سنة ثمان عشرة حصل قحط شديد سميّ ذلك العام عام الرمادة فاستسقى عمر رضي الله عنه، وخطب وأخذ العباس بن عبد المطلب وتوسل به وجثا على ركبتيه وبكى يدعو إلى أن نزل المطر وأُغيثوا. وهو أول من جمع الناس إلى صلاة التراويح، وأول من تسمى بأمير المؤمنين رضي الله عنه.

نبذة من كلامه ومواعظه رضي الله عنه:
وعن ثابت بن الحجاج قال: قال عمر: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، تزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية" (الحاقة). وعن الأحنف قال: قال لي عمر بن الخطاب: "يا أحنف، من كثر ضحكه قلّت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلّ حياؤه وقلّ ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.

وفاته رضي الله عنه:
وفي سنة ثلاث وعشرين حج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم رجع إلى المدينة المنورة وفي ختامها طعنه أبو لؤلؤة فيروز مملوك المغيرة بن شعبة أصله من نهاوند مجوسي كافر لعنه الله. وكان عمر رضي الله عنه خرج لصلاة الصبح وقد استوت الصفوف فدخل الخبيث أبو لؤلؤة بين الصفوف وبيده خنجر مسموم برأسين فضربه به ثلاث طعنات إحداها تحت سرّته فمسكوه وأصيب من الصحابة نحو اثني عشر رجلا مات منهم ستة وطعن اللعين نفسه فمات. وسقط عمر رضي الله عنه على الأرض.

أخي المسلم:
لقد كان عهد عمر بن الخطاب كعهد سلفه عهدا ذهبيا، عاش المسلمون في أيام خير وعدل وعز كيف لا وأميرهم وقائدهم هو الفاروق الذي فرّق بين الحقّ والباطل، والذي كان لا يخشى في الله لومة لائم، والذي كانت مخافة الله لا تفارق قلبه. وما أحوجنا نحن المسلمون في هذا الزمن إلى فاروق آخر وأمير عادل يحكم بالإسلام وبشريعة خير الأنام.

وهذه فضيحة أخرى ..

كيف تجرؤن على توجيه هذا الاتهام الى الرسول الأعظم (ص) ؟؟؟

هل كان الرسول (ص) متهاوناً مع النساء بأمر الحجاب ؟؟؟

هل كانت هيبة عمر أعظم من هيبة رسول الله (ص) ؟؟؟

وكيف ترفع النساء أصواتها في حضرة النبي (ص) والله تعالى نهى عن ذلك ؟؟؟

قبحكم الله على ما تفترون به على النبي الأكرم (ص) وحشركم مع أسيادكم وأمرائكم الظالمين الطغاة الذين لا يعرفون دين الله إلا بالإسم فقط ...

طبعاً يجب على الشيطان أن يسلك طريقاً لأنه مطمئن أن الشيطان الثاني (عمر) ينوب عنه في الطريق الآخر..

الحمد لله قاصمين الجبارين وناصر المؤمنين


والصلاه والسلام على القائل ( لقد كان من قلبكم امم محدثون وان يكن فيكم فعمر)


صلوات ربي وسلامه عليه ورضي الله عن صاحبيه وضجيعاه في قبره


يبدو لي ان صاحبه الموضوع بدأت بالاسفاف وجعل الحوار ينحدر الى مواضيع لا علاقه له بالموضوع المطروح وهو أليس عار على المؤمنين ان يكون ( عمر ) اميرهم؟؟


وسألنا الاخت عده اسألة واعيدها الان لكي نرى الاجابه


أليس عار على النبي صلوات ربي وسلامه عليه وعلي رضي الله عنه ان يكون ( عمر) صهرهم؟؟؟


قالت الفاضله ان عمر رضي الله عنه سمى نفسه اميرا


قلت : وما الاشكال ؟؟؟ هل هناك نص صريح قطعي الدلاله وقطعي الثبوت ينفي ان يسمي الرجل نفسه اميرا؟؟؟


ثانيا وهو عندي الاهم...هل تسميه الامير لعلي رضي الله عنه فقط؟؟ ومتى سمي بذلك؟؟


ارجوا الاجابه لو تكرمتي


والله ولي التوفيق

عمر اميركم ان كنتم مؤمنين والا فتخلو عن هذه الصفه

هل هناك نص صريح قطعي الدلاله وقطعي الثبوت ينفي ان يسمي الرجل نفسه اميرا؟؟؟

ليس هناك نص صريح وقطعي الثبوت ينفي أن يسمي الرجل نفسه أميراً .. ولكن ليس أميرا للمؤمنين !!

سواء رضيتم ام كرهتم فقد كان عمر اميرا للمسلمين ومن ضمنهم علي بن ابي طالب وسائر ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرضاهم وقد بايعوه علا الخلافه فمن انتم حتى تتفوهو بالاقاويل على من هم خير منا ومنكم

اللهم احشرني مع عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين

اللهم صل على محمد و آل محمد

لا و الله سحقاً سحقاً

احسنتِ اخت حنين على الموضوع فمن اين جاء ابن صهاك الفاجرة بامرة المؤمنين ؟!!!
بل العار كل العار ان يكون عمر العاصي لله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و آله وسلم امير على المؤمنين بل العار ان يعده البعض من المسلمين !!

فننقل لكم باختصار شديد نسب عمر بن الحطاب عند كتب اهل السنة و الجماعة.....

السيرة النبوية 1 / 153 لابن الاثير :
(وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب وعمه وأخاه لأمه , وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه , وكان لها من نفيل أخوه الخطاب)

مجمع الزوائد 7 / 335 :
(وعن أنس أنه قال :خرج علينا رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو غضبان , فخطب الناس فقال : لا تسألوني عن شيء اليوم إلا أخبرتكم به , ونحن نرى أن جبرئيل معه فقال عمر : يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فلا تبد علينا سوآتنا فاعف عنا عفا الله عنك)

وروى هاشم بن محمد الكلبي أحد علماء أهل السنة في كتابه المثالب :
(كانت صهاك أمه حبشية لهاشم بن عبد مناف , فواقع عليها نفيل بن هشام , ثم واقع عليها عبد العزيز بن رباح , فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب)

ام عمر = الأخت = العمة

ابو عمر = الجد = الخال

ألا تطهر لسانك يا تراكمي وكفاك طعنا بأمير المؤمنين

انا لم ائتي بشي من كتب الشيعة بل من كتبكم يا سنة....

اما عن نسب امير الفاسدين عمر فيمكنك الرجوع الى المصادر المذكورة لتعرف حقيقة سيدك ابن الزنا اللقيط بل أوردها أشهر نسّابة في الإسلام وهو محمد بن السائب الكلبي، الذي يقول عنه عز الدين بن الأثير الجزري وهو من أكابر علماء السنة في كتابه المشهور (أسد الغابة في معرفة الصحابة): (إن الكلبي واحد من النسّابين الكبار، حيث لا يرقى إليه من انتحلها من المؤرخين والمحدثين، وهو من أقواهم في الأنساب في ما لو راجعنا ابن خلكان في وفيات الأعيان). كما روى (قصة النسب العظيم) هذه؛ النسابة أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، في كتابه المعروف (الصلابة في معرفة الصحابة)، وكذلك في كتاب (التنقيح في النسب الصريح).

إلا أن النسابة الكلبي، وحيث أنه من علماء العامة، لم يجد مفرا مما تتركه هذه الحقيقة المرة والخطيرة في الأذهان غير ذكر شرح يبرر هذا (التعقيد السفاحي)، فقال في كتابه: (اعلم أن نكاح الشبهة من أبواب الحلال وأن المتولد منه ومن الزنا يكون أنجب من الولد للفراش)!

ولئن استطاع الكلبي إيجاد غطاء تبريري لهذه الجهة من (النسب العظيم) فإنه لا يستطيع بأي حال من الأحوال تغطية معلومات وحقائق أخرى ترتبط بالنسب والسبب والتنشئة والتربية! خاصة وأن الحقائق الأخرى روتها كتب التاريخ والسير الأخرى.

لدى ابن كثير في سيرته مزيد من أخبار (صهاك) إذ هي دخلت بعد (نفيل) وابنها (الخطاب) بعلاقة سفاحية جديدة مع (عمرو) وهو ابن (نفيل) وأخو (الخطاب) من أم أخرى! يقول ابن كثير: (هو زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه، وكان الخطاب عمه وأخاه لأمه، وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه (صهاك) بعد أبيه وكان لها (للأخيرة) من نفيل أخوه الخطاب)!!


ام عمر = الأخت = العمة

ابو عمر = الجد = الخال

أخي التراكمي جزاك الله خير الجزاء على المداخلة المميزة ..

لا شكر على واجب....

و نسال الله ان يعصمنا من ائمة الكفر و الضلال

و الحمد لله رب العالمين.

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
يا جماعة الخير يا إخواني في المذهب و العقيدة .. أيها الموالين لأهل البيت عليهم السلام دعوا المخالفين لنا فرصة ليدلوا بدلوهم ..
نطلب منهم أن يخبرونا لماذا لم يصطحب الرسول صلى الله عليه و آله و سلم عمر معه في يوم المباهلة ألستم تدعون بانه "أمير المؤمنين" فأين موضعه في الآية ألستم تدعون بأن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر اين موقع عمر في يوم المباهلة و هذه المقولة أيضاً مردود عليها لو تفتح عمل الشيطان فكيف يقولها الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و هو المعصوم عن الخطأ و الزلل !!
اما عن أن الرسول صلى الله عليه آله و سلم فظ غليظ فهو مردود عليها لأن القرآن يقول: "ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" يعني أن الرسول طاهر من الفظاظة و الغلاظة و رؤؤف رحيم بالمؤمنين !! فكيف تنسبون حديثكم للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..

المطلوب من المخالفين أن يعطونا رداً مفعماً نسكت فيها ألسنتنا ؟؟ و أن ياتونا بفضائل عمر لا نريد من كتبنا لأن فضائله من كتبنا ملئت الأعين و لا تنسوا ان تذكروا شربه للنبيذ في أواخر حياته من صحاحكم و عندها ستقولون فعلاً إنه لأمير المؤمنين ..


خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

أخي الفاضل منتظر الفرج ..

بارك الله بجهودكم الطيبة ولا حرمنا منها .. وجعلها في ميزان حسناتكم