تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرازق
لا لا الاعضاء الشيعة عندهم عقل ولهذا ليس لديهم اعتراض....العبرة فيك ايها الاخ الكريم.
-
السلام عليكم
لا لا الاعضاء الشيعة عندهم عقل ولهذا ليس لديهم اعتراض....العبرة فيك ايها الاخ الكريم. -
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين[/grade]
العضو موالي آل بيت النبي
لأبين للناس جهلك مما كتبت و انك لا تصلح للنقاش لأنك لا تملك حجة و لا فهما ...
أولا : أنت قلت :
و نسأل إخوانك ليشهدوا على جهلك بما كتبت إفتراءا على الله عز و جل ...يقول الله تعالى (( ومن احيا نفس فكأنما احيأ الناس جميعا ومن قتل نفس فكأنما قتل الناس جميعا))
هل قال الله هذا الكلام الذى ذكرته ؟؟؟ فى أى صورة أيها الجهول المدعى علما ...
هل هذا حفظ لكتاب الله ؟؟؟ إنك حتى لم تكلف نفسك بالبحث عن نص الآية و كأن إقترابك من المصحف يؤذيك ...
لا توجد هذه الآية التى إفتريت بها على الله و لكن الآية الشريفة هى :
بسم الله الرحمن الرحيم
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ
مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً
وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
صدق الله العظيم
[المائدة : 32]
أرأيتم من يريد أن يناقش و يطلق على نفسه موالي آل بيت النبي ؟؟؟
عرفتم المستوى الذى يريد أن يناقش عن جهل و عدم فهم ؟؟؟
ثانيا : حتى عندما أراد أن يستشهد بالمعنى ...
هل تعرف معنى قتل النفس و إحياء النفس لتتكلم ؟؟؟
كما أن الله لم يقل و من يميت نفس لأنه لا يقدر أن يميت النفس إلا خالقها
و لكن الإنسان يستطيع أن يقتل و لا يستطيع أن يميت و هناك فرق بين الموت و القتل
و طبعا أنت بعيد كل البعد عن معرفة هذا الفرق بين الموت و القتل ...
عد و إستغفر الله لأنك قلت عن نفسك أنك تحييى و تميت و هذا شرك بالله سبحانه و تعالى
و ستقول عنا أننا مكفرون و أسأل علماؤك عن هذا ... و نصيحة لا تناقش إلا بعلم .
أنت تحتاج للدعاء و الرثاء على حالك و نسأل الله أن يهديك إلى الحق ...
هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه .تعليق
-
يها الاخ الفاضل و هل كتبت ما كتبت الا لابين انكم لا تجيدون تفسير الكلام الا من باب الظن ...المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
انما قصدت ان ابين انكم غير قادرين على فهم ما يقال لانكم كل كلمة تفسروها خسب ما تشتهي انفسكم...
و يا رئيس فهّام زمانك المشكلة ليست بكلمة القتل او الموت..المشكلة يا استاذ بكلمة احيا...
انا اميت الزرع بقطع الماء عنه , و احييه باعطائه الماء و الاعتناء به بفضل الله تعالى...
يبدوا ان الوهابية فرطو...
سلام يا استاذ...تعليق
-
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين[/grade]
العضو موالي آل بيت النبى
دع عنك هذا الذكاء الصبيانى ... من يكتب القرآن بهذا الشكل المستفذ الخاطئ معروف قدره .
أصبح عندك القرآن رخيصا لهذه الدرجة ...
أما كلامك الباقى فلا مجال لمناقشته هنا ...هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه .التعديل الأخير تم بواسطة Abofarhah; الساعة 08-08-2005, 02:17 AM.تعليق
-
سيء الادب ابو فرحة
انت كاذب منافق من توقيعك
جئت منتداكم لأتناقش و دليلى القرآن و السنة
و لن أرد على هواة السب و الإستهزاء
وقد عدت توا من تجميد سببه السب والاستهزاء
اضافة الى نفاقك بادعائك خلقا لاتحمله ثبت من خلال كلماتك البذيئة في منتدياتكم
وليتك دافعت عن صاحبك بعد ان بانت عورته
عبد الرزاق
قديما قيل
اذا لم تستح اصنع ماشئت
بعد ان كشفت جملة تناقضاتك المضحكة المخزية
كان الاولى بك مغادرة المنتدى لو كنت تمتلك ذرة من حياء لاان ترد بكلمات بائسة كمحاولة يائسة لحفظ ماء وجهك
هل يجوز الان ان نقول ان فلان يحيي ويميت باذن الله او لا....؟؟؟؟
فقد اتيتنا بقولين متناقضين !!!!!
هل يمكن لبشر ان يحيي ويميت ام لا ....؟؟؟؟؟
هل يعد القول بهذا شركا ام لا...؟؟؟؟
ردودك جملة تناقضات ليس الا
فان قلت جاز هذا
ابطلت قولك وابناء فصيلتك من تهريج الشركيات التي توزوعونها
وان قلت لم يجز كذبت القران اولا
وكذبت قولك الاخير بايمانك بان عيسى عليه السلام يحيي ويميت
فان قلت جاز لعيسى ولكن لم يثبت لعلي عليه السلام من كتبنا
قلت
اولا
اذا مامعنى قولكم تعدي الخطوط الحمراء وان هذا شرك وووووووووو.....؟؟؟؟؟
وقد ثبت ايضا ان ابراهيم ع قد امر الطير المقطعة المتفرقة بان تاتيه سعيا فاستجابت
ونحن لانتعبد بما يرد من كتبكم اصلا
وتكون المسالة كغيرها من مسائل لم ترد في كتبكم من عقائدنا
يتحول البحث فيها الى السند ووثاقته وماشابه
وقد ثبت ايضا ان عليا ع كلم الموتى
ورد الشمس من مكانها
وبعضه وارد في كتبكم
فهل يختلف كثيرا موضوع احياء الموتى عن رد الشمس ...؟؟؟تعليق
-
الفاضل ابو فرحةالمشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
تركت الذكاء لسيدك ابن تيمية لعنه الله ولسيدك المقبور اللعين معاوية..
اما ان مشاركتي كانت لاثبت لكم انكم قوم تفسرون الكلام على مزاج الملعون ابن الملعون معاوية حسب الهوى و المزاج, فانتم ابعد عن النقاش في مواضيع حساسة لانكم قوم تفسرون كل الكلام حسب الظن ,لا تسألوا عن المقصد و المعنى , لكن تكفروا و تحللوا قتل الناس من غير الاستفسار لعلكم تصيبون قوماً بجهالة, فتنقلون ما ينقله اليكم شيوخ الزبالة الوهابية من تكفير الناس بدل الاستفسار عن الامور,كي لا تسقطوا في حفرة الظن, فلكثير من الكلام معنى عكس ما يبدو لاول و هلة , و كثير من الكلام يحمل على اكثر من معنى و الكثير له معنى مجازي . الا لعنة الله على ابن تيمية و جماعته المكفرجية.
اما القرآن فيعلم الله و حده قدره و منزلته , اما من يسترخصض القرأن هم جماعة لله يد و رجل-استغفر الله- , جماعة بني و هبان.
و السلام على من اتبع الهدى.التعديل الأخير تم بواسطة موالي آل بيت النبي; الساعة 08-08-2005, 04:55 PM.تعليق
-
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين[/grade]
العضو المؤدب جدا حسينى فور إيفرنشكرك على أدبك الكامل الذى تفضلت به علينا ...
بل أنت الكاذب الذى إدعيت أنك أتيك بالدليل على أن على يحيى و يميت و هذا لم يحدث .انت كاذب منافق من توقيعك
و هذه أيضا كذبة أخرى لأنى لم أسب عضو واحد فى منتداكم هذا و لا فى غيرهوقد عدت توا من تجميد سببه السب والاستهزاء
و لكن سبب التجميد هو عجز إخوانك على الرد على ما طرحته عليهم من أدلة أعجزتهم
و إن كنت لا تصدق فاسأل من يقوم بالتجميد عن سبب تجميدى السابق و إن شئت ذكرت لك
إخوانك الذين لم يستطيعوا الرد مع وضع روابط لهذه المواضيع لعلك تقتنع
أنا لا أدعى خلقا و آتى غيره ... و الحمد لله لن تستطيع أن تجد لى مشاركة واحدةاضافة الى نفاقك بادعائك خلقا لاتحمله ثبت من خلال كلماتك البذيئة في منتدياتكم
سببت فيها عضو شيعى فى أى منتدى سنى و أسأل الأعضاء الشيعة على ذلك
و لو وجدت شيعى واحد أثبت عكس ما أقوله فأنا أعلنها أنى سأنسحب من هذا المنتدى
بل أخاطبهم بــ ( العضو الفاضل فلان ) فلا تدعى علينا كذبا و خاف من الله
أخى الفاضل عبد الرازق بح صوته معكم و كأنه يكلم من لا يسمعوليتك دافعت عن صاحبك بعد ان بانت عورته
يطالبكم بالدليل على أن على يحيى و يميت و تتكلمون عن معجزة سيدنا عيسى
أو تذكروا له قدرة الله على ذلك و أنه على كل شيئ قدير و لم تذكروا دليلا واحدا
أي تناقضات تتكلم عنها يا عزيزى ... تقصد إدعاءاتك التى يؤيدك فيها حتى من لم يقرأها .بعد ان كشفت جملة تناقضاتك المضحكة المخزية
كان الاولى بك مغادرة المنتدى لو كنت تمتلك ذرة من حياء لاان ترد بكلمات بائسة كمحاولة يائسة لحفظ ماء وجهك
و هل هذا أيضا من الأدب أن تقول ( لو كنت تمتلك ذرة من حياء ) و لماذا لم تخرج أنت من المنتدى بعد عجزك عن الإتيان بدليل ...
نأتى لأسئلتك التى تعتقد أنها تثبت لك شيئا :
لا يجوز قولك هذا إلا بدليل واضح و مثبوت على أنه فعلا يحيى و يميتهل يجوز الان ان نقول ان فلان يحيي ويميت باذن الله او لا....؟؟؟؟
و لكن يجوز أن تقول لو أراد الله أن يجعل فلان يحيى و يميت بقدرته لجعله كذلك
و لكن لا نتحقق من إعطاء الله لهذه القدرة لفلان هذا إلا بدليل
فمثلا إن الله قادر على أن يجعلنى أغنى رجل فى العالم ... هذه الجملة صحيحة تماما
لأن الله قادر فعلا على أن يجعلنى أغنى رجل فى العالم و لكن لا أذهب للناس
و أقول لهم أننى بالفعل أغنى رجل فى العالم و عندما يكذبونى أقول لهم أليس الله على كل شيئ قدير
هل عرفت الآن ما هى المشكلة أيها المحترم ؟؟؟
لا يمكن لبشر أن يحيى و يميت إلا بتفضل و إعجاز من الله عز و جل و هو ما أعطاههل يمكن لبشر ان يحيي ويميت ام لا ....؟؟؟؟؟
لسيدنا عيسى من إحياء الموتى بإذن الله و هذه المعجزة لم تعط لأحد من البشر غير سيدنا عيسى
و هى معجزة لإثبات نبوته فقط و إلا لو كانت هذه له لأحيا أقاربه و أجداده و من يريد و لكنه كان يحيى
من يموتون وقتها لإثبات نبوته و قدرته ليؤمنوا به ... و هى معجزة لعيسى مثلما أعطى الله معجزات لغيره من الرسل
و للعلم المعجزة التى يعطيها الله لأنبياءه لا تنبغى لغيرهم أبدا و إلا بطلت و لم تصبح معجزة
فمثلا عندما ضرب موسى بعصاه البحر و أنفلق البحر نصفين ... فهذه معجزة لموسى لا تكون لغيره و لو كان نبيا
و نفس الشيئ مع دخول سيدنا إبراهيم فى النار و خروجه دون إصابته بأذى و تصريف الرياح لسيدنا سليمان
و ناقة صالح التى خرجت من الصخور و أيضا إحياء الموتى على يد سيدنا عيسى
فكل هذه المعجزات لا يمكن أن تتكرر و لا حتى لنبى آخر حتى نبينا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم
هل رأيتم نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فعل أى معجزة مما سبق رغم أنه نبى ؟؟؟
نعم بل كفرا أيضا ... فكل من إدعى أنه يحيى و يميت و من صدقه هو كافر إلا سيدنا عيسى بن مريم لأن اللههل يعد القول بهذا شركا ام لا...؟؟؟؟
هو الذى أخبرنا بهذا ... و كل من إدعى أن عنده علم الغيب و من صدقه هو كافر لمخالفته الصريحة للقرآن الكريم
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
الأنعام (50)
و ها هو نبينا الكريم يقول أنه لا يعلم الغيب و هو الإمام الأكبر أيضا فما بالك بمن هم دونه
و الآيات التى تذكر أن الله هو المحيى المميت كثيرة جدا و لا نجد أن غيره يفعل ذلك أبدا
و الإستثناء الوحيد هو لسيدنا عيسى لثبت نبوته فقط
و أقرأ جيدا و لن تجد بإذن الله تناقض واحد إن كنت متبعا للحق
و لنثبت لك أيضا أنك تتكلم بما لا يثبت قولكم نكتب لكم الآية :وقد ثبت ايضا ان ابراهيم ع قد امر الطير المقطعة المتفرقة بان تاتيه سعيا فاستجابت
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا
ُثمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
البقرة (260)
لترى أن الله هو الذى أحياهم و لم يأمرهم سيدنا إبراهيم بل دعاهم
و لا دخل لسيدنا إبراهيم فى إحيائهم بل دعاهم أى نده عليهم
و ما هى المشكلة فأنا أستطيع أن أكلم الموتى و الأطفال ايضا يستطيعوا أن يكلموا الموتىوقد ثبت ايضا ان عليا ع كلم الموتى
ورد الشمس من مكانها
بأن يمر أى إنسان على المقابر و يكلمهم و لكن هل يردون أو يتحدثون إلى أحد
و لو كان يستطيع أحد أن يتحاور مع الموتى و يكلمهم و يكلمونه لكان نبينا الكريم هو الأولى بذلك
و لكان حدث مثلا عمه حمزة سيد الشهداء رضى الله عنه و هذا على سبيل المثال
و نريد أن نعرف كيف كلمهم سيدنا على أم أنه كلام بلا دليل ؟؟؟
و لماذا رد الشمس من مكانها ؟؟؟ هل كان هناك سبب أم أنه إستعراض مثلا ؟؟؟
و قد بحثت عن حديث رد الشمس لعلى فى كتبنا كما قلت فوجدته فى دلائل النبوة
و هو ضعيف و لا يصح
فلا هذا و لا ذاك حقيقى بل وهم مخترع و لكن ماذا نقول فيمن لا يقنعهم القرآن و لا العقل .فهل يختلف كثيرا موضوع احياء الموتى عن رد الشمس ...؟؟؟
هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه .تعليق
-
حتى الآن أنا عاجز عن فهم عقليتكم!!!
كيف سيثبت أن علي عليه السلام يحيي ويميت من كتبكم؟!!!
سؤال محير!
لكن سأخاطب عقلك هذه المرة:
تخيل ملك جبار متكبر عظيم يرى نفسه أعظم من أن يدبر شؤون الرعية بنفسه فيضع له نائبا وممثلا أمام الرعيه، تخيل ماهي الصلاحيات التي سيمنحها له؟!
سيقول له أنت فقط تخبر الناس بالحق ليتبعوه والباطل ليتركوه! أما باقي الأمور فلاشأن لك بها!
تخيل ذلك...
يجب أن يختار الملك نائبا يثق به ثقة تامة، ويسلمه كل شيء حتى يحكم وإلا كيف سيحكم الناس ولاسلطات له؟!!!
الله جل وعلا كيف سيبعث رسل وأنبياء وأوصياء لايؤيدهم بالكرامات والمعاجز والأمور الخارقة عن العادة، والقدرة على التصرف في الكون؟!!!
من الطبيعي أن يؤيد الرسل والأنبياء والأوصياء بالمعاجز والكرامات وخوارق العادة...
احياء الموتى من الخوارق التي من الضرورلاي أن يؤيد خلفاء الله في الأرض بها...
أساسا إمام لايحيي ولايميت أن لا أصدق أنه قادم من الله...تعليق
-
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين[/grade]
العضو فطرس
و الله إن القلب ليحزن لمثل هذه الأقوال و نحمد الله أن جعلنا موحدين
قلت :
أى عقل تتحدث به بعد كل هذه الإفتراءات ؟؟؟ و الله إن حالكم ليحزنلكن سأخاطب عقلك هذه المرة:
تخيل ملك جبار متكبر عظيم يرى نفسه أعظم من أن يدبر شؤون الرعية بنفسه فيضع له نائبا وممثلا أمام الرعيه، تخيل ماهي الصلاحيات التي سيمنحها له؟!
سيقول له أنت فقط تخبر الناس بالحق ليتبعوه والباطل ليتركوه! أما باقي الأمور فلاشأن لك بها!
تخيل ذلك...
يجب أن يختار الملك نائبا يثق به ثقة تامة، ويسلمه كل شيء حتى يحكم وإلا كيف سيحكم الناس ولاسلطات له؟!!!
هل تريد أن تقول أن على ممثلا عن الله و نائبا عنه لأن الله يرى نفسه أعظم من أن يدبر شئون الرعية ؟؟؟
و تثبت لعلى أنه متصرف فى شئون العباد و الخلائق نيابة عن الله ؟؟؟
و أن الله إختاره لثقته به و سلمه كل شيئ بما فيها السلطات التى تمكنه من حكم الناس .
هل ذكر الله أن له نائب و لو ثبت لله أنه له نائب فهو بذلك محتاج لغيره .
كيف يكون الله يرى فى نفسه عظمة و لا يريد أن يدير بنفسه شئون الرعية
و هو الذى خلق الكون و ذكر لنا تفاصيل تدير شئوننا حتى معاشرة الرجل لزوجته .
إذا كان على متصرف فى شئون الناس نيابة عن الله فلماذا لم يرد لفاطمة زوجته أرض فدك
و لماذا لم يستطع أن يقنع أبا بكر و عمر بأن خلافته هى الحق ؟
و أى سلطات كانت له و هو تغتصب منه الخلافة و لا يستطيع الدفاع عنها ؟؟؟
أم أنه تركها بمحض إرادته لأنه هو المتصرف و هو حر فيما يفعل ؟؟؟
و أى سلطات لأى إمام منهم ... هل هذه السلطات هى التى دعت الحسن للتنازل لمعاوية ؟؟؟
أم أن هذه السلطات هى التى جعلت الحسين شهيدا مذبوحا ؟؟؟
أى سلطات لهؤلاء الأئمة التى لم تمكن أحد منهم أن يكون حاكما إلا على و الحسن ؟؟؟
و أيضا على قتل و لم يستمر و الحسن تنازل بإرادته لمعاوية ؟؟؟
ما هى هذا السلطات التى تقول عنها و التى تدعى أنها من الله ؟؟؟
قلت :
و من أين جئت بهذا الكلام من أن الله يبعث الأنبياء و الرسل و الأوصياء ؟؟؟الله جل وعلا كيف سيبعث رسل وأنبياء وأوصياء لايؤيدهم بالكرامات والمعاجز والأمور الخارقة عن العادة، والقدرة على التصرف في الكون؟!!!
من الطبيعي أن يؤيد الرسل والأنبياء والأوصياء بالمعاجز والكرامات وخوارق العادة...
احياء الموتى من الخوارق التي من الضرورلاي أن يؤيد خلفاء الله في الأرض بها...
إثبت لنا بدليل و لو ضعيف أن الله يرسل أوصياء .
و هل كان الأنبياء و الرسل لهم تصرف فى الكون ؟؟؟
قلت :
من لسانك ندينكأساسا إمام لايحيي ولايميت أن لا أصدق أنه قادم من الله...
هل كان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إماما أم لا ؟؟؟
هل كان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يحيى و يميت ؟؟؟
و طبعا لم يحيى و يميت و بذلك يثبت تكذيبك بنبوته .
أو عليك إثبات أنه كان يحيى و يميت
هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه .
تعليق
-
النقطه الأولى
الله جل وعلا، ولأنه جل وعلا وكبر اختار ملائكة ليدبروا الأمور فصاروا "المدبرات أمرا" (راجع أي تفسير لتعرف من هم المدبرات أمرا).
فعندما تقول عزرائيل يقبض الأرواح لامشكله ولاكفر
وعندما تقول الملك الفلاني موكل بتوزيع الأرزاق لامشكله
وعندما تقول......
كل ذلك لامشكله ولاغلو ولاكفر
أما أن يكون خليفة الله في الأرض قادر على ذلك فهناك مشكله!!!
لماذا؟
كيف سيكون خليفة الله في أرضه؟؟؟
ملاحظه/ أقصد من ممثل الله في الأرض خليفة الله في الأرض
واضح
النقطه الثانية:
أقصد من كلمة الله يبعث أوصياء أي هو الذي يعينهم ويختارهم ولايمكن للبشر أن يختار خليفة الله في الأرض.
النقطه الثالثة:
النبي محمد صلى الله عليه وآله بلاشك قادر على أن يحيي الموتى بإذن الله (على الأقل لكونه أفضل من عيسى)
ونقطة للتنبيه/ القدرة لاتعني أنه فعل، يعني قدرة المعصوم على أن يحيي أي ميت لاتعني أنه فعل، بل هو يفعل هذه الأمور في الأوقات التي تستدعي ذلك.
واضح
أرجو عدم التلاعب بالكلمات لأني لا أحب ذلك.تعليق
-
تسلم عزيزي الملك فطرس
المصيبة انهم لايفقهوا شيئاوهذا مبلغهم من العلم والطامة الكبرى لا يتدبرون القران ابدا .تعليق
-
لي عودة انشاء الله تعالى للرد على اكاذيبك ياابو فرحة فلاتعجل
لم ار بحياتي من هو اشد منك جراءة على الكذب الا ابن تيمية
فلاعجب اذا وانت حفيدهتعليق
-
يسم الله الرحمن الرحيم
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
صدق الله العظيم
ان الجني آصف بن بزخيا الذي جاء بعرش بلقيس لديه حرف واحد من اسم الله الاعظم ، وامير المؤمنين علي عليه السلام لديه اسم الله الاعظم كله إلا حرف واحد استأثر به الله سبحانه وتعالى لنفسه ، فالذي عنده علم الكتاب ( اسم الله الاعظم ) وهو علي عليه السلام يمكنه باذن الله ان يفعل أي شيء
وزيادة في المعلومات ان علي عليه السلام كلم الموتى ، فقد كلم اصحاب الكهف بعد ان رد كل من عمر وابو بكر خائبين عن باب الكهف ، فالموتى لا يكلمون إلا نبي او وصي
الحمد الله الذي جعلنا من شيعة امير المؤمنين عليه السلامتعليق
-
يسم الله الرحمن الرحيم
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
صدق الله العظيم
ان الجني آصف بن بزخيا الذي جاء بعرش بلقيس لديه حرف واحد من اسم الله الاعظم ، وامير المؤمنين علي عليه السلام لديه اسم الله الاعظم كله إلا حرف واحد استأثر به الله سبحانه وتعالى لنفسه ، فالذي عنده علم الكتاب ( اسم الله الاعظم ) وهو علي عليه السلام يمكنه باذن الله ان يفعل أي شيء
وزيادة في المعلومات ان علي عليه السلام كلم الموتى ، فقد كلم اصحاب الكهف بعد ان رد كل من عمر وابو بكر خائبين عن باب الكهف ، فالموتى لا يكلمون إلا نبي او وصي
الحمد الله الذي جعلنا من شيعة امير المؤمنين عليه السلامتعليق
-
يسم الله الرحمن الرحيم
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
صدق الله العظيم
ان الجني آصف بن بزخيا الذي جاء بعرش بلقيس لديه حرف واحد من اسم الله الاعظم ، وامير المؤمنين علي عليه السلام لديه اسم الله الاعظم كله إلا حرف واحد استأثر به الله سبحانه وتعالى لنفسه ، فالذي عنده علم الكتاب ( اسم الله الاعظم ) وهو علي عليه السلام يمكنه باذن الله ان يفعل أي شيء
وزيادة في المعلومات ان علي عليه السلام كلم الموتى ، فقد كلم اصحاب الكهف بعد ان رد كل من عمر وابو بكر خائبين عن باب الكهف ، فالموتى لا يكلمون إلا نبي او وصي
الحمد الله الذي جعلنا من شيعة امير المؤمنين عليه السلامتعليق
تعليق