اللهم اغفر لهم فهم في ظلال مبين لايسمعون الاما قيل لهم فهم كاالانعام يجرها من ساد بهم واصرف االلهم السنتهم علي خير البشر فاروق الامه معز الاسلام واهله عمر بن الخطاب
أحسنت أخي مؤمن
وسؤالي للذي سمى نفسه حسين
تدعي بأن من فر بمعركة خيبر ومن افترى على الرسول الكريم (ص) بأنه يهجر ومن اعتدى على بيت فاطمة الزهراء عليها السلام أنه خير البشر؟؟
مابالك لا تفهم؟
من الأنعام الذين تتكلم عنهم؟؟ نحن أم أنتم تابعي هذا الملعون ويزيد ابن معاوية عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟؟
أحسنت أخي مؤمن
وسؤالي للذي سمى نفسه حسين
تدعي بأن من فر بمعركة خيبر ومن افترى على الرسول الكريم (ص) بأنه يهجر ومن اعتدى على بيت فاطمة الزهراء عليها السلام أنه خير البشر؟؟
مابالك لا تفهم؟
من الأنعام الذين تتكلم عنهم؟؟ نحن أم أنتم تابعي هذا الملعون ويزيد ابن معاوية عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟؟
كذب الموت فالحسين مخلد... كلما أخلق الزمان تجدد
اخوتي العزاء هاانا اعطيكم دليل شرك عالمكم الموقر وهذا الدليل ماخوذ من العبارات المرفقه لدي الزميل مومن وقول شيخكم الخمئيني
يقول الامام روح الله الموسوي الخميني رضوان الله تعالى عليه
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.
قال انه لايعبد الله جل بعلاه الانه لايعبد اله لايستطيع ان يحافظ علي بناه الشامخ للعباده ويقوم بهدمه بنفسه ويجلس يزيد ومعاويه وعثمان وسواهم من العتاه في الاماره دون ان يعمل شي ويتهم الله سبحانه وتعالي بظلم والعجز وانه لم يقم بتقرير مصير الامه بعد وفات نبيه لذالك هو لايعبد الله فكيف يعبد ربا لم يحدد مصير الامه بعد موت النبي هذا هو شيخكم وهذا كلامه لم اتي به من موقع سني ممكن تزور الرمز الشخصي للاخ مومن وستجود هذه العباره فابالله عليكم من ربكم ومن انتم علماكم الذين تتبعونهم طعنوه في من له ملك السموات والارض هل بعد هذا كله سيظل عنادكم فسلوا الشيعه من ربنا انالله الا تتفكرون فيما يقول علماكم ام انتم صم عمي لاتعقلون وانا اليه راجعون
اخوتي العزاء هاانا اعطيكم دليل شرك عالمكم الموقر وهذا الدليل ماخوذ من العبارات المرفقه لدي الزميل مومن وقول شيخكم الخمئيني
يقول الامام روح الله الموسوي الخميني رضوان الله تعالى عليه
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.
قال انه لايعبد الله جل بعلاه الانه لايعبد اله لايستطيع ان يحافظ علي بناه الشامخ للعباده ويقوم بهدمه بنفسه ويجلس يزيد ومعاويه وعثمان وسواهم من العتاه في الاماره دون ان يعمل شي ويتهم الله سبحانه وتعالي بظلم والعجز وانه لم يقم بتقرير مصير الامه بعد وفات نبيه لذالك هو لايعبد الله فكيف يعبد ربا لم يحدد مصير الامه بعد موت النبي هذا هو شيخكم وهذا كلامه لم اتي به من موقع سني ممكن تزور الرمز الشخصي للاخ مومن وستجود هذه العباره فابالله عليكم من ربكم ومن انتم علماكم الذين تتبعونهم طعنوه في من له ملك السموات والارض هل بعد هذا كله سيظل عنادكم فسلوا الشيعه من ربنا انالله الا تتفكرون فيما يقول علماكم ام انتم صم عمي لاتعقلون وانا اليه راجعون
نعم يا تهامة سنعيد عليك الحديث اعتقد بأنك لم تكن تعلم أين يكمن الإشكال
بسنده عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي : أن عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة (( النحل )) حتى إذا جاء السجدة , قال : يا أيها الناس إنا نمر بالسجود , فمن سجد فقد أصاب , ومن لم يسجد فلا إثم عليه . ولم يسجد عمر ( رضي الله عنه ) وزاد نافع عن ابن عمر : إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء . انتهى
وهذا القول عن ابن عمر مطلق
والله سبحانه وتعالى يقول : { وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون }
هنا تناقض بين القولين فأيهما اصح ؟
ثانيا : لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكان عمر .. تعتقد يا تهامة انه كان لن يسجد ؟
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر سورة ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم آخر قرأها فبلغ السجدة تَشَزَّنَ الناس للسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لقد علمك عثمان الخسيس الكذاب الكبير ان تنكر كل شىء امامك .. ما لم يوضع الدليل امامك .. و اذا وضع لك الدليل تسأل عن سنده اذا كانت روايه و اذا كان الدليل صفعه على وجهك فتذهب للتأويل و التفسير ...
و غير ذلك من نجاسات الأنجاس ضد الشيعه
و هذا الاسلوب كشفه الشيعه من زمان .. فحاول ان تغير الاسلوب المعهود الذي تكتب فيه .. لان الكثير من الشيعه سددهم الله جعلك تحبو على ركبتك في منتديات كثيره .. اترك شويه كرامه لنفسك ...
سلام على من اتبع الهدى.
سأعدل صيغة سؤالي لكي يفهم الزميل المخالف صاحب الموضوع مرادي ويجيب بقدر السؤال.
جاء صاحب الموضوع في بداية الأمر وعنون موضوعه بالآتي:
عمر بن الخطاب لا يسجد !!!!
فنقول طيب. وبعدين؟
فكان سؤاله الأول في مشاركته الأولى على النحو الآتي:
والسؤال هو : إذا كان من رفع الحصى وسجد هذه عاقبته فما رأيكم بعمر الذي لم يسجد أصلا وزين للناس تركه ؟؟
فأقول:
مسألة أنه زيـّـن للناس ترك السجود فهذا من فهمك القاصر ايها الزميل ولن تستطيع الزامنا بفهمك فرددت عليه سؤاله بأن قلت:
من قال بوجوب السجود؟ مع ذكر المصدر الصحيح الدال على ذلك اذا سمحت؟
فهل حرُم السؤال؟
وبعدها قال:
اتحدث عن وجوب السجود في آيات العزائم يا عاشق
فأكرر له سؤالي وأقول:
يا بني آدم قل لنا دليلك ((( الصحيح ))) على وجوب السجود سواء" لآيات العزائم أو غيرها لكي يتضح لنا الأمر.
أما إن كنت تريد أن تلزمنا بفهمك أنت فألف مليون مليار (((لا))) يا عزيزي.
في النهاية جاءنا الزميل المخالف أشكناني بشيء غريب وعجيب إذ قال:
سآتيك بالدليل ولا تستعجل
فأقول:
نحن مع الدليل اينما مال نميل
فعندما تأتي بالدليل عندها سأطأطأ رأسي لك وأقول نعم.
افتهمت بابا؟؟
تعليق