اللهم صلى على محمد وآل محمد
فاطمة عليها السلام في آيه القربى ( قل لا أسألكم عليه أجراً الا المودة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسناً ان الله غفور رحيم )
لما نزلت هذه الآيه قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قل : علي و فاطمة وابناها .

السلام على من اتبع الهدى
قال الله عز و جل : مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان *
عن ابي ذر رضوان الله عليه : مرج البحرين يلتقيان * قال :
علي و فاطمة عليهما السلام ، يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان * الحسن و الحسين عليهما السلام، فمن راى مثل هؤلاء الاربعة: علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام ، لا يحبهم الا مؤمن ، ولا يبغضهم الا كافر ، فكونوا مؤمنين بحب اهل البيت عليهم السلام ، و لا تكونوا كفارا ببغضهم فتلقوا في النار .
غاية المرام ص 414
و الرواية تحتاج الى شرح ، فان شاء الله سيكتب شرحهها في ايام مقبلة . والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع المعظم بشير النجفي .. سلام عليكم
قال أئمة أهل البيت (نحن حجج الله على خلقه وفاطمة حجة الله علينا)
تفضلوا بشرح المعاني العظيمة والدقيقة لهذا الحديث العظيم .
مع الشكر الجزيل .. والسلام ..
مرتضى حسين




الجواب :

بسمه سبحانه

اعلم يا بني كل نعمة من الله سبحانه تعتبر حجة منه على من أنعم بها عليه ، كما أن الأئمة نعم الله سبحانه علينا ، كذلك الزهراء سلام الله عليها نعمة على الأئمة ، وهذا هو المعنى الظاهر من الرواية المذكورة عن الصادق سلام الله عليه ، المذكورة في سؤالك إن صحت ، والله العالم .

قال رسول الله صلى الله عليه و اله الاطهار :
فاطمة بضعة مني ، فمن اذاها فقد اذاني ، و من اذاني فقد اذى الله .


ارجوا من كافة الموالين المشاركة في نشر فضائل اهل البيت عليهم السلام .

مع الشكر الجزيل

اللهم صلى على محمد وآل محمد
قال النبي الأكرم - صلى الله عليه وآله و سلم - : ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض و لم تطمث و إنما سماها فاطمة لان الله فطمها و محبيها عن النار .
عن سلمان قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : يا سلمان من أحب فاطمة بنتي فهو في الجنة معي ومن ابغضها فهو في النار ، يا سلمان حب فاطمة ينفع في مائه من المواطن ، ايسر ذلك المواطن ، الموت ، و القبر ، و الميزان ، و الصراط ، و المحاسبة .
فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه و من رضيت عنه رضي الله عنه و من غضبت عليه ابنتي فاطمة غضبت عليه و من غضبت عليه غضب الله عليه يا سلمان ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، و ويل لمن يظلم ذريتها و شيعتها.

حديث قدسي :
يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك و لولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلتكما .
وشكرا ل مسعودة الذي يشارك في نشر فضائل اهل البيت عليهم السلام .

ارجوا من ادارة الموقع الكريم اثبات هذا الموضوع لنصرة الزهراء وال الزهراء ،ليكون الفضل عميما .
و شكرا جزيلا لكم

لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤا من لدن ادم عليه السلام .

اللهم صلى على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكتب ردي هذا وانا مستاءة جداً يا عالم معقوله تقريباً 74 زياره ولا واحد عنده وقت دقيقه بس انه يضيف مداخله بسيطة عن الزهراء عليها السلام ، الزهراء سيدة نساء العالمين تلك المرأه العظيمة التي قال عنها النبي الأكرم : فاطمة روحي التي بين جنبي ، فهل ستضركم المشاركة ؟؟

اللهم صل على محمد و ال محمد
جزاك الله يا اختي الكريمة بما انت اهلها من الثواب
و ادعوا الله معك بان ينتبهوا الى هذا الموضوع التي هو هام جدا ، فان في هذه الاونة (كما رايت انا في بلاد الغرب ) لا يتعدى فهم و معرفة كثير من المسلمين حول فاطمة الزهراء كونها ابنة رسول الله الاكرم ، و هذا امر محزن جدا و اراه شخصيا واحدة من اعظم المصائب ، فكلنا قد راينا الموضوع الذي قد طرح في هذا المنتدى الذي كان حول شخص من انجس و اخبث الخلائق ( البدري ) لعنه الله في الدنيا و الاخرة ، فكلنا قد راينا كيف اساء هذا النجس الى مقام الطهرة الطاهرة المطهرة فاطمة الزهراء عليها و على اله افضل الصلاة و السلام .
فوالله يا اختي قلبي يتعصر دما لهذا المصاب الجلل ، الان اسئلكم بالله ياايها الشيعة الكرام يا من تدعون بالصلاة اللهم اجعلني من شيعتها و محبيها ، ما هو دورونا لنصرة الزهراء كيف نقابل رسول الله و امير المؤمنين و الحسن م الحسين و الائمة من ابناء الحسين كيف نقابل الزهراء التي كانت تتورم قدميها من كثرة الصلاة والتي كانت تدعوا اللهم اغفر ( لعصاة ) شيعتي .
الان ليس الوقت وقت السيف ولكنه انشاء الله قريب ، و لكن يا اخواني و اخواتي من منا لا يحب ان يفرح قلب صاحب الزمان بنشر فضائل امه الطاهرة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها و على الها افضل السلام و التسليم .
فلنكن انصارا لها منذ الان ، و نكتب اسمائنا في كتيبة فاطمة الزهراء و ننضم الى جند المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف و جعلني الله لتراب مقدمه الشريف الفداء .
فلا تخذلونا يا احرار يا شيعة الحيدر الكرار .
والسلام
اخوكم في الله
مرتضى حسين

عن عائشه : كنٌا نخيط و نعزل وننظم الابره بالليل في ضوء وجه

فاطمه(عليها سلام)


أخبارالدول و آثار الأول صفحه 87

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

« إنما فاطمة شجنة مني ، يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما يقبضها » .

كنز العمال 6 : 219 ، ورواه الحاكم في المستدرك 3 : 154 .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا الحبيب محمد وآله الطيبين .
قال رسول الله (ص) : فاطمة حوراء انسية .
وقال (ص) : كلما اشتقت لريح الجنة شممت فاطمة.
والحمد لله على نعمة الولاية احسنتم الاخ لواء الحسين جعلك الله من حملة لواء الحسين مع الحجة(عج) روحي لتراب نعليه الفداء.

هذه مشاركتي:
كتاب: فضائل فاطمة

. منزلتها عند اللَّه
1 . ابن مردويه، بإسناده عن أبي هريرة، أنّ النبيّ(ع) قال: «(إنّ) ملكاً استأذن اللَّه في زيارتي، وأخبرني (فبشرني) أنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة».(1)
2 . ابن مردويه، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه«: «إنّ اللَّه اصطفى‏ على‏ نساء العالمين أربعة: آسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد«».(2)
3 . ابن مردويه، من طريق عبداللَّه بن أبي جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه«: «خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد رسول اللَّه».(3)
4 . ابن مردويه، بإسناده إلى عبّاد بن راشد اليماني، حدّثني سنان بن شفعلة الأوسي، قال: قال رسول اللَّه«: «حدّثني جبريل، أنّ اللَّه تعالى‏ لمّا زوّج فاطمة عليّاً أمر رضوان فأمر شجرة طوبى‏، فحملت رقاقاً بعدد محبّي آل بيت محمّد«».(4)
5 . ابن مردويه، بالإسناد عن سنان الأوسي: قال النبيّ(ص): «حدّثني جبرئيل، أنّ اللَّه تعالى‏ لمّا زوّج فاطمة عليّاً(ع) أمر رضوان فأمر شجرة طوبى‏، فحملت رقاعاً لمحبّي أهل بيت محمّد، ثمّ أمطرها ملائكة من نور بعدد تلك الرقاع، فأخذ تلك الملائكة الرقاع، فإذا كان يوم القيامة واستوت بأهلها أهبط اللَّه الملائكة بتلك الرقاع، فإذا لقى‏ ملك من تلك الملائكة رجلاً من محبّي آل بيت محمّد دفع إليه رقعة براءة من النار».(5)
6 . ابن مردويه، حدّثني محمّد بن إبراهيم، حدّثني إبراهيم بن إسماعيل، حدّثني محمّد بن خلف، حدّثني محمّد بن أبي السري، حدّثني عبدالرزاق بن معمر، عن الزهري عن أنس، قال: قال رسول اللَّه(ص): «بينما أهل الجنّة في الجنّة ينعمون، وأهل النّار في النّار يعذبون، إذ لأهل الجنّة نور ساطع فيقول بعضهم لبعض: ما هذا النور؟ لعلّه ربّ العزّة أطلع فنظر إلينا! فيقول لهم رضوان: لا، ولكن عليّ(ع) مازح فاطمة(س)، فتبسّمت فأضاء ذلك النور من ثناياها».(6)

ب . حبّ النبيّ(ص) إيّاها وحبّها له
7 . ابن مردويه، عن أبي هريرة، قال: قال عليّ: يا رسول اللَّه، أيّما أحبّ إليك أنا أم فاطمة؟ قال: «فاطمة أحبّ إليَّ منك، وأنت أعز عليَّ منها».(7)
8 . ابن مردويه، عن اُسامة بن زيد2، قال: جاء العبّاس وعليّ بن أبي طالب إلى رسول اللَّه«، فقالا: يا رسول اللَّه، جئناك لتخبرنا أيّ أهلك أحبّ إليك؟ قال: «أحبّ أهلي إليّ فاطمة». قالا: ما نسألك عن فاطمة، قال: «فأسامة ابن زيد الّذي أنعم اللَّه عليه وأنعمتُ عليه»، قال عليّ‏2: ثمّ مَن يا رسول اللَّه، قال: «ثمّ أنت، ثمّ العبّاس»، فقال العبّاس‏2: يا رسول اللَّه، جعلت عمّك آخراً، قال: «إنّ عليّاً سبقك بالهجرة».(8)
9 . ابن مردويه، عن أبي سعيد الخدري، قال: لمّا نزلت:

( وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى‏ حَقَّهُ‏و)(9)،
دعا رسول اللَّه« فاطمة، فأعطاها فدكاً.(10)
10 . ابن مردويه، قال: حدّثت عن جعفر بن محمّد بن مروان، أخبرنا أبي، أخبرنا سعيد بن محمّد الجرمي، أخبرنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن حبّة، عن عليّ(ع)، قال: غسلت النبيّ في قميصه، فكانت فاطمة تقول: أرني القميص، فإذا شمّته غشي عليها، فلمّا رأيت ذلك غيّبته.(11)

ج . تزويجها بعليّ(ع)
11 . ابن مردويه، بالإسناد عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ(ص) قال: «إنّ اللَّه تعالى‏ أمرني أن أزوّج فاطمة من عليّ(ع)».(12)
12 . ابن مردويه، قال ابن سيرين: قال عبيدة: إنّ عمر بن الخطاب ذكر عليّاً فقال: ذاك صهر رسول اللَّه، نزل جبرئيل على‏ رسول اللَّه فقال: إنّ اللَّه يأمرك أن تزوج فاطمة من عليّ.(13)
13 . ابن مردويه، أنّ النبيّ(ص) قال لعليّ(ع): «تكلّم خطيباً لنفسك»، فقال: الحمدللَّه الّذي قرب من حامديه، ودنا من سائليه، ووعد الجنّة من يتّقيه، وأنذر بالنّار من يعصيه، نحمده على‏ قديم إحسانه وأياديه، حمد من يعلم أنّه خالقه وباريه، ومميته ومحييه، ومسائله عن مساويه، ونستعينه ونستهديه، ونؤمن به ونستكفيه، ونشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، شهادةً تبلغه وترضيه، وأن محمّداً عبده ورسوله(ص)، صلاةً تزلفه وتحظيه، وترفعه وتصطفيه، والنكاح ما أمر اللَّه به ويرضيه، واجتماعنا مما قدّره اللَّه وأذن فيه، وهذا رسول اللَّه زوّجني ابنته فاطمة على‏ خمسمئة درهم، وقد رضيت، فاسألوه واشهدوا.(14)
14 . ابن مردويه - في حديث -، فمكث عليّ تسعة وعشرين ليلة، فقال له جعفر وعقيل: سله أن يدخل عليك أهلك، فعرفت اُمّ أيمن ذلك وقالت: هذا من أمر النساء، فخلت به اُمّ سلمة فطالبته بذلك، فدعاه النبيّ وقال: «حبّاً وكرامة»، فأتى الصحابة بالهدايا، فأمر بطحن البر وخُبِزَ، وأمر عليّاً بذبح البقر والغنم، فكان النبيّ(ص) يفصل، ولم ير على‏ يده أثر دم. فلمّا فرغوا من الطبخ أمر النبيّ أن ينادى‏ على‏ رأس داره: أجيبوا رسول اللَّه، وذلك كقوله:

( وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِ‏ّ)(15)
فأجابوا من النخلات والزروع، فبسط النطوع في المسجد وصدر الناس، وهم أكثر من أربعة آلاف رجل وسائر نساء المدينة، ورفعوا منها ما أرادوا ولم ينقص من الطعام شي‏ء، ثمّ عادوا في اليوم الثاني وأكلوا، وفي اليوم الثالث أكلوا مبعوثة أبي أيوب، ثمّ دعا رسول اللَّه(ص) بالصحاف، فملئت ووجّه إلى منازل أزواجه، ثمّ أخذ صحفة وقال: «هذا لفاطمة وبعلها»، ثمّ دعا فاطمة، وأخذ يدها فوضعها في يد عليّ وقال: «بارك اللَّه لك في ابنة رسول اللَّه، يا عليّ، نعم الزوج فاطمة، ويا فاطمة، نعم البعل عليّ».(16)
15 . ابن مردويه، بإسناده عن عليّ بن الجعد، عن ابن بسطام، عن شعبة بن الحجاج، وعن علوان، عن شعبة، عن أبي حمزة الضبعي، عن ابن عباس وجابر، أنّه لمّا كانت الليلة الّتي زفّت فاطمة إلى عليّ كان النبيّ أمامها، وجبرئيل عن يمينها، وميكائيل عن يسارها، وسبعون ألف ملك من خلفها، يسبحون اللَّه ويقدسونه حتّى طلع الفجر.(17)
16 . ابن مردويه، أنّ النبيّ(ص) سأل ماءً، فأخذ منه جرعة فتمضمض بها، ثمّ مجّها في القعب، ثمّ صبها على‏ رأسها، ثمّ قال: «أقبلي»، فلمّا أقبلت نضح بين ثدييها، ثمّ قال: «أدبري»، فلمّا أدبرت نضح من بين كتفيها، ثمّ دعا لهما.(18)
17 . ابن مردويه، أنّ النبيّ(ص) قال: «اللهمّ بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما شبليهما».(19)
18 . ابن مردويه، بإسناده عن علقمة، قال: لمّا تزوّج عليّ فاطمة(س)، تناثر ثمار الجنّة على الملائكة.(20)

د . سيرتها وفضائل لها شتّى‏
19 . ابن مردويه، عن جابر بن عبداللَّه، قال: دخل رسول اللَّه« على‏ فاطمة، وهي تطحن بالرحى‏ وعليها كساء من حملة الإبل، فلمّا نظر إليها قال: «يا فاطمة، تعجّلي، فتجرّعي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غداً»، فأنزل اللَّه:

( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى‏)(21).(22)
20 . ابن مردويه، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول اللَّه«: «يا فاطمة، قومي فاشهدي إضحيتكِ، فإنّه يغفر لك بأوّل قطرة تقطر من دمها كلّ ذنب عملتيه، وقولي:

( إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِ‏ّ الْعَلَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ‏و وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ)(23)»،
قلت: يا رسول اللَّه، هذا لك ولأهل بيتك خاصة، فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامّة؟ قال: «بل للمسلمين عامّة».(24)
21 . ابن مردويه، أخبرنا إبراهيم بن أبان بن رسته، أخبرنا إبراهيم بن عبداللَّه، أخبرنا عبدالرحمان بن حمّاد، أخبرنا أبوعبدالرحمان المدني، عن محمّد ابن‏عليّ، عن أبيه(ع) أنّه ذكر تزويج فاطمة(س)، ثمّ ذكر أنّ فاطمة سألت من رسول اللَّه(ص) خادماً - إلى أن قال -: ثمّ غزا رسول اللَّه(ص) ساحل البحر، فأصاب سبياً فقسمه، فأمسك امرأتين أحدهما شابّة، والاُخرى امرأة قد دخلت في السن ليست بشابّة، فبعث إلى فاطمة، وأخذ بيد المرأة فوضعها في يد فاطمة وقال: «يا فاطمة، هذه لك ولا تضربيها، فانّي رأيتها تصلّي، وإنّ جبرئيل نهاني أن أضرب المصلّين»، وجعل رسول اللَّه يوصيها بها، فلمّا رأت فاطمة مايوصيها بها التفتت إلى رسول اللَّه(ص) وقالت: يا رسول اللَّه عليَّ يوم وعليها يوم، ففاضت عينا رسول اللَّه(ص) بالبكاء وقال: «

( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)(25)
( ذُرِّيَّةَم بَعْضُهَا مِن‏م بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(26)».(27)
22 . ابن مردويه، أخبرنا عثمان بن محمّد البصري، حدّثنا محمّد بن الحسين، سمعت الحسن بن عبدالعزيز، سمعت عبيد اللَّه القواريري يقول: اختلف أصحابنا -يعني: يحيى‏ بن سعيد وعبدالرحمان بن مهدي- في عائشة وفاطمة أيتهما أفضل؟ فأرسلوني إلى عبداللَّه بن داوود الخريبي، فسألته فقال: أمّا فاطمة فإن النبيّ(ص) قال: «إنّما فاطمة بضعة منّي»، ولم أكن أفضّل على‏ بضعة من رسول اللَّه أحداً.(28)



[line]

1 . ألقاب الرسول وعترته (المجموعة النفيسة)، ص 43.
ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج 3، ص 151)، قال: حدّثنا أبوالعباس محمّد بن يعقوب، حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفان العامري، حدّثنا إسحاق بن منصور السلولي، حدّثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة2، قال: قال رسول اللَّه(ص): «نزل ملك من السماء فاستأذن اللَّه أن يسلم عليَّ - لم ينزل قبلها -، فبشرني أنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة».
ورواه مطوّلاً الترمذي في مناقب الحسن والحسين(ع) من صحيحه (ج 5، ص 660، ح 3781).
ورواه ابن حنبل في مسنده (ج 5، ص 391).
2 . الدرّ المنثور، ج 2، ص 23.
ورواه المحب الطبري في ذخائر العقبى‏ (ص 43)، قال: وعن ابن عباس، عن النبيّ« قال: «أربع نسوة سيّدات سادات عالمهن، مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد، وأفضلهن عالماً فاطمة».
خرجه الحافظ الثقفي الأصبهاني.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج 12، ص 145، ح 34411).
3 . البداية والنهاية، ج 2، ص 71.
4 . الإصابة، ج 2، ترجمة سنان الأوسي، ص 81، قال: روى‏ أبوموسى‏ من طريق ابن مردويه....
ورواه ابن مردويه كما في ينابيع المودّة (ص 177).
5 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 109.
وروى‏ قريباً منه توفيق أبوعلم في كتابه أهل البيت (ص 148)، قال: وعن بلال بن حمامة، قال: طلع علينا النبيّ« ذات يوم ووجهه مشرق كدارة القمر، فقام عبدالرحمان بن عوف فقال: يا رسول اللَّه ما هذا النور؟ فقال: «بشارة أتتني من ربّي في أخي وابن عمي وابنتي، فإنّ اللَّه زوّج عليّاً من فاطمة، وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة طوبى‏، فحملت رقاعاً - يعني: صكاكاً - بعدد محبّي أهل بيتي، وأنشأ من تحتها ملائكة من النور، ودفع إلى كل ملك صكاً، فإذا استوت القيامة بأهلها، نادت الملائكة في الخلائق، فلا تلقى‏ محبّاً لنا أهل البيت إلّا دفعت له صكاً فيه فكاكه من النّار، فأخي وابن عمي وابنتي بهم فكاك رقاب رجال ونساء من اُمّتي من النار».
6 . مقتل الحسين، ج 1، ص 70، قال الخوارزمي: أخبرنا سيّد الحفّاظ الديلمي - فيما كتب إليَّ من همدان -، أخبرنا الحسن بن محمّد المقري - إذناً -، أخبرنا عبدالرزاق بن عمر، أخبرنا أبوبكر أحمد بن موسى‏ بن مردويه....
7 . مفتاح النجا، ص 29.
ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج 9، ص 202)، قال: وعن أبي هريرة قال: قال عليّ: يا رسول اللَّه، أيّما أحبّ إليك أنا أم فاطمة؟ قال: «فاطمة أحبّ إليَّ منك، وأنت أعزّ عليَّ منها».
ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج 12، ص 109، ح 34225).
8 . الدرّ المنثور، ج 5، ص 201، قال: أخرج البزاز، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، وابن مردويه، عن اُسامة ابن‏زيد....
9 . سورة الإسراء، الآية 26.
10 . روح المعاني، ج 15، ص 58.
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج 1، ص 338)، قال: حدّثنا الحاكم الوالد أبومحمّد، حدّثنا عمر ابن‏أحمد بن عثمان ببغداد شفاهاً قال: أخبرني عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك، أخبرنا جعفر بن محمّد الأحمسي، أخبرنا حسن بن حسين، أخبرنا أبومعمر سعيد بن خيثم، وعليّ بن القاسم الكندي ويحيى‏ بن يعلى‏، وعليّ بن مسهر، عن فضيل بن مرزوق، عن عطيّة، عن أبي سعيد قال: لمّا نزلت: (وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى‏ حَقَّهُ‏و) أعطى‏ رسول اللَّه(ص) فاطمة فدكاً.
ورواه ابن مردويه كما في نهج الحق (ص 358).
11 . مقتل الحسين، ج 1، ص 77، قال الخوارزمي: أخبرني الإمام شهاب الإسلام أبوالنجيب سعد بن عبداللَّه الهمداني، أخبرني الحافظ سليمان بن إبراهيم، أخبرنا الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى‏ بن مردويه.
12 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 126.
ورواه الخطيب الخوارزمي في حديث طويل في المناقب (ص 336، ح 357)، قال: وبهذا الإسناد، عن أحمد ابن‏الحسين هذا، أخبرنا أبوعبداللَّه الحافظ، أخبرنا أبوالفضل بن أبي نصر العطار، حدّثنا أبوأحمد بن عبداللَّه ابن‏محمّد بن عبداللَّه القطان، حدّثنا محمّد بن أحمد بن هارون الدقاق، حدّثنا عليّ بن محيا، حدّثني عبدالملك‏بن حباب بن عمر بن يحيى‏ بن معين، حدّثنا محمّد بن دينار - من أهل الساحل الدمشقي -، حدّثنا هشيم، عن يونس، عن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: كنت عند النبيّ(ص) فغشيه الوحي، فلمّا أفاق قال لي: «يا أنس، أتدري ما جاءني به جبرئيل من عند صاحب العرش؟» قال: قلت: اللَّه ورسوله أعلم، قال: «أمرني أن أزوّج فاطمة من عليّ...».
ورواه ابن الجوزي في تذكرة الخواص (ص 276)، قال: وقال أحمد في الفضائل: حدّثنا أبوعمر محمّد بن محمود الأصبهاني، حدّثنا عليّ بن خشرم المروزي، أنبأنا الفضل بن موسى الشيباني، عن الحسين بن واقد، عن عبداللَّه بن بريدة، قال: خطب أبوبكر2 فاطمة(س) فقال رسول اللَّه(ص): «إنّها وإنّي أنتظر بها القضاء»، فلقيه عمر فأخبره، فقال: ردّك، ثمّ خطبها عمر فردّه، ثمّ خطبها عليّ(ع) فزوّجه إيّاها وقال: «إنّ اللَّه أمرني أن أزوّج عليّاً فاطمة». فباع عليّ(ع) بعيراً وبعض متاعه وتزوّجها.
13 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 124.
ورواه محبّ الدين الطبري في ذخائر العقبى‏ (ص 31)، قال: «وعن عمر2 وقد ذكر عنده عليّ، قال: ذلك صهر رسول اللَّه« نزل جبرئيل فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يأمرك أن تزوّج فاطمة ابنتك من عليّ». أخرجه ابن السماك في الموافقة.
14 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 127.
وروى‏ هذه الخطبة بنحو آخر الشيخ أبونصر محمّد بن عبدالرحمان الحنفي في السبعيات (ص 78)، قال: قال عليّ‏2: الحمد للَّه المتوحّد بالجلال، المتفرد بالكمال، خالق بريته، ومحسن صفات خليقته، الّذي ليس كمثله شي‏ء، ولايكون كمثله إلّا هو خالق العباد والبلاد، وألهمهم بالثناء عليه، فسبّحوه بحمده وقدّسوه، وهو اللَّه الّذي لا إله إلّا هو، أمر عباده بالنكاح فأجابوه، والحمد للَّه على‏ نعمه وأياديه، وأشهد أن لا إله إلّا اللَّه شهادة تبلغه وترضيه، وتميز قائله وتقيه (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ‏ى وَأَبِيهِ * وَصَحِبَتِهِ‏ى وَبَنِيهِ * لِكُلِ‏ّ امْرِىٍ مِّنْهُمْ يَوْمَل-ِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيه) (عبس: 34)، وصلّى اللَّه على النبيّ محمّد وآله الّذى اجتباه لوحيه، صلاةً تبلغه زلفى‏ وتعطيه، ورحمة اللَّه على‏ آله وأصحابه ومحبيه، والنكاح ممّا قضاه اللَّه تعالى‏ وأذن فيه، وإنّي عبداللَّه وابن أمته، الراغب إلى اللَّه، الخاطب فاطمة خير نساء العالمين، وقد بذلت لها من الصداق أربعمئة درهم عاجلة غير آجلة، فهل تزوجنيها يا أيّها الرسول النبيّ الاُمّي على‏ سنّتك وسنّة من مضى‏ من المرسلين؟
فقال النبيّ صلى اللَّه تعالى عليه وسلم: «قد زوّجت فاطمة منك يا عليّ، وزوّجك اللَّه تعالى‏ ورضيك واختارك...».
15 . سورة الحج، الآية 27.
16 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 129 .
وروى‏ أحاديث زواج فاطمة(س) النسائي في خصائص أميرالمؤمنين (ص 228، ح 123 - 125) والخوارزمي في المناقب (الفصل العشرون، ص 335، ح 356 - 364) وغيرهم.
17 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 130، قال فيه: تاريخ الخطيب، وكتاب ابن مردويه، وابن المؤذن، وابن شيرويه الديلمي، بأسانيدهم عن عليّ بن الجعد....
18 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 131.
19 . المصدر السابق.
20 . مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 124.
21 . سورة الضحى‏، الآية 5.
22 . الدرّ المنثور، ج 6، ص 361، قال: أخرج العسكري في المواعظ، وابن مردويه، وابن لال، وابن النجار، عن جابر بن عبداللَّه....
23 . سورة الأنعام، الآية 162 - 163.
24 . الدرّ المنثور، ج 3، ص 66، قال: أخرج الحاكم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي، عن عمران بن حصين....
25 . سورة الأنعام، الآية 124.
26 . سورة آل عمران، الآية 34.
27 . مقتل الحسين، ج 1، ص 69، قال الخوارزمي: وأخبرني أبوالنجيب فيما كتب إليَّ بإسناده عن الحافظف أبي‏بكر بن مردويه....
28 . المصدر السابق، قال: وبهذا الإسناد (أي: إسناد الحديث المتقدم) عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى‏ بن مردويه....
أقول: والحديث صحيح ثابت عن رسول اللَّه(ص)، مخرّج في الصحاح والسنن بألفاظ مختلفة منها: قوله(ص): «فاطمة بضعة منّي يؤذيني ماآذاها، وينصبني ما أنصبها». رواه أحمد في المسند (ج 4، ص 5) والترمذي في صحيحه (ج 13، ص 247) والحاكم في المستدرك (ج 3، ص 159) وقوله(ص): «فاطمة بضعة منّي يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها».
رواه مسلم في صحيحه (ج 7، ص 140) والنسائي في خصائص أميرالمؤمنين (ص 245، ح 133).
وقوله(ص): «فاطمة شجنة منّي، يبسطني مايبسطها، ويقبضني مايقبضها».
رواه الحاكم في المستدرك (ج 3، ص 154) والهيثمي في مجمع الزوائد (ج 9، ص 203).