السلام عليكم
معقول لم يبدأ بالرد احد؟؟؟؟؟

حياكم الباري
كالعاده من هؤلاء أخذ مايوافق هواهم إقتطعوا هذا الكلام ليكملوا به مارددوه ومامبرمجوا به متابعيهم أن الإمامه عند الشيعه منطقه خطرة فلايمكن أن يقتربوا منها لأنهم لايملكون أدله عليها لا من الكتاب ولا من السنه !!!!! ومواضيعنا وأبحاثنا تشهد أننا أثبتنا الإمامه من الكتاب والسنه وعجزوا عن الرد علينا الى هذه اللحظه وأنا أتحداهم أن يصمدوا مع إثباتنا لها ، هذه حيله ماكره هؤلاء فقط يريدون تصريح يقتطعوه ليدينوا به الشيعه ويؤكدون به فكرتهم

سلام عليكم , شكرا على المقطع

:d
حاطين موسيقى تصويرية وتقطيعات وتبديل الوان ومفاجآت ,
يفرحون حالهم حاسبين نفسهم محققين مكسب..


الامامة عند السنة باختصار

المذهب السني مطاطي يقبل كل الاحتمالات وكلمة الامامة فيه كحال الكرة المطاطية
-الامام قد يكون منتخب او (امام صلاة مثلا ) مري ابابكر فليصل بالناس
وقد يكون فاجرا مادام يقيم الصلاة !!!! كما يروون (صلوا خلف كل بر وفاجر)

-الامام قد يكون بالتعيين وهو خلاف الانتخاب , كما تم تعيين عمر من قبل ابوبكر

-الامام قد يكون منتخب بحيلة عمرية بين ستة كما في بدعة شورى عمر, اي بلا انتخاب ولا تعيين

-الامام قد يهرع اليه الناس يتوسلون به ان يكون اماما وهو غير الانتخاب والتعيين والشورى

-الامام قد يأخذها عنوة بانقلاب والطاعة للغالب كما يقول القرطبي وغيره وهو غير كل ما مر اعلاه

-الامام قد يأخذها وراثة كما ورث يزيد معاوية وهكذا هرقلية ...
الامام يصبح ملكا (هرقلية) وامامته شرعية عند السنة

-الامامة في قريش كما يقولون , لكن ابوحنيفة النعمان يقول لاشرط
للقرشية في الامامة ولهذا مذهب الدولة العثمانية مذهب ابو حنيفة
لان سلاطينهم صاروا ائمة شرعيين بفتوى ابوحنيفة التي اسقط منها
شرط القرشية..

عشرات الاحتمالات المطاطية, ولا واحدة تشبه الاخرى
يعني باختصار لاوجود للامامة عند السنة مطلقا ..
ويجي فرحان عامل مقطع يوتوب بتقطيع وموسيقى ويحسب انه حقق شيئا ...

كلام المعمم صحيح لا توجد ادلة من مذهبهم على الامامة التي يعتقد بها الشيعة الامامية

مثلا نعتقد ان الامام المعصوم عليه السلام يتحدث بلغات مختلفة وهذا امر غير موجود عند القوم

بل هم يعتقدون ان النبي عليه وعلى اله افضل التحية و ازكى السلام لا يحسن سوى العربية بينما عندنا يتحدث ب ٧٢ لغة

ونعتقد انه يفهم منطق الحيوانات وهذا شي غير موجود في كتب القوم

اصلا الحوار معهم في كتبهم عقيم وكتبهم تم صياغتها على ان تدور في حلقة ليس لها مخرج

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الأخوة والأخوات الأفاضل السلام عليكم
الأخ الفاضل الصحيفة السجادية
كيف لا يكون هناك دليل واحد من كتب السنة على الإمامة كما يؤمن بها الشيعة
انا يحضرني الأن عدة ادلة
1- هل الإمامة اصل عند المسلمين ام ليست كذلك
بكل تأكيد هي اصل بحيث انه إذا كان هناك 3 اشخاص في سفر فعليهم ان يجعلوا عليهم إماما بما معناه.
2- الله عز وجل نصب إبراهيم إماما للناس وليس للمسلمين او لليهود او النصارى فقط
إني جالك للناس إماما
فهذا المنصب موجودا
3- هل الإمامة في أهل البيت سلام الله عليهم ام في غيرهم
الإمامة كما يقول السنة هي في قريش
وفي مراتب الإجماع هي في ال علي سلام الله عليهم.
وفي حديث الثقلين هي في عترة النبي صلى الله عليه و اله وسلم.
.
إذا على ابسط الأقوال هي هناك إمامة كما يقول به الشيعة في كتب السنة؟؟؟؟
بكل تأكيد
هل هذه الإمامة معصومة
بكل تأكيد نعم.
فهم لن يفترقوا عن القرآن والقرآن لن يفترق عنهم. فهذا دليل عصمتهم
هل يعلمون كل شيئ
هل يتكلمون بعدة لغات
هذه كله مباحث عقليه وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب...
فهذه ابسط الأدلة
فهل هكذا ادلة مقبولة عقليا ام لا
وهل هي موجودة ام لا

والله ان وجدت ادلة في كتبهم تقول ان النبي نص على اثنا عشر امام من بعده
وانهم ائمة هدى ومعصومين وانهم من يقود الامة من بعده فضعها هنا لعله ما
اطلعت عليها مسبقا

نعم هناك شواهد كثيرة وقوية تدل على ان هناك نص كان موجود على الامام علي
عليه السلام وهناك مؤامرة حكيت ودبرت ضد الخليفة الشرعي الامام علي لصالح
شخص اخر

السلام عليكم
عندي بحث عن الإمامة في كتب السنة وضعته في الشبكة من اكثر من 10 سنوات
وهل الإمامة واجبة بالنص ام بالشرع.
سأضح الوصلة بعد ان اجدها
اردت التدرج في البحث من حيث وجود منصب الإمامة إبتداءا وإلا فسيصبح البحث معهم دون جدوى

https://www.yahosein.com/vb/node/22476
الإمامة اصل من اصول الدين عند السنة

السلام عليكم
إن شاء الله افعل

لو كانت عندهم اصل على الوجه الذي نراه لبحثوا لهم عن امام
الا تعتقد معي او على الاقل
لبحثوا في القضية المهدوية وبحثوا عن من يقودهم

وعليكم السلام

ان شاء الله

السلام عليكم
لا اعتقد ذلك بتاتا
لعدة اسباب اهمها
حديث الثقلين المتواتر المشهور رفضوه وضعفوه
لا يهم ما يفكر فيه او ما يحلله اهل علماء السنة
السؤال المطروح
هل هناك دليل يستطيع به الشيعي ان يحتج على السني بأن الإمامة كما يؤمن بها الشيعة موجودة في كتب السنة
الجواب: نعم
وإلا لما تشيع الكثير من اهل السنة بسبب حديث الثقلين على الأقل.
المهدي عندهم مجرد إخبار عن المستقبل. كما قال وهابيوهم وسلفيوهم وووووو
مع ان الأحاديث تؤكد ان عليهم الزحف ولو حبوا على الثلج لبيعته...
يعني لو خرج المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف فهذا لن يؤثر عليهم شيئا ولن ينصروه بل سيطيعوا امراءهم وشيوخهم. وانت ترى حالهم اليوم...
.
اقرأ تحليلا الأن للفخر الرازي في تفسير أية الإبتلاء لإبراهيم حيث قال جل اسمه وعلا "إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين"
مع ان اعتقد ان الفخر الرازي من افضل المفسرين قاطبة إلا انه اخفق في تفسير الأية الشريفة.
حيث قال أن الإمامة هي النبوة...
ولقد لفت نظري وانا اقرأ البحث كيف تكون الإمامة هي النبوة وقد كان إبراهيم سلام الله عليه نبيا
والذي لفت نظري وشده هو قول إبراهيم سلام الله عليه وطلبه ان تكون في ذريته
ومعنى هذا ان الإبتلاء بالكلمات جاء متأخرا جدا عن النبوة
فهناك تكليف وتشريف.
انت طبعا تذكر الملائكة جاءت لتبشر إبراهيم بغلام حليم وبشرت إمرأته بإسحاق ثم يعقوب قبل الذهاب إلى قوم لوط وتدميرهم.
وقد بشر الله عز وجل إبراهيم بإسحاق نبيا من الصالحين.
فوجب من هذا ان يكون إبراهيم سلام الله عليه نبيا قد مضى على نبوته زمان طويل...
ولذلك الإمتحان جاء بعد ان كان له ذرية ولهذا طلب التشريف ألا وهو الإمامة.
والإمامة لإبراهيم كانت إني جاعلك للناس إماما... وليس إماما لليهود او النصارى او المسلمين فقط بل للناس اجمعين.

كلام السيد الحيدري الذي إقتطعوه لايصح لأنه مقتبس من شائعاتهم ، من أبسط الامور الكلام في الإمامه وإثباتها ومن كتب أهل السنه وكتاب الباري عزوجل وكما تفضل الاخ المعتمد في التاريخ لولم تثبت الإمامه من كتبهم لمارأينا مثقفيهم تشيعوا وأقروا بها

هنا الشيخ السني محمد حسان يقول أن آدم عليه السلام أول من تكلم بكل لغات العالم بلاإستثناء :
https://youtu.be/ogDSABAwTyc

هل كان النبي (ص) يتكلم غير العربية
قال القرطبي في تفسيره للآية وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103 سورة النحل: (اختلف في اسم هذا الذي قالوا إنما يعلمه؛ فقيل: هو غلام الفاكه بن المغيرة واسمه جبر, كان نصرانيا فأسلم؛ وكانوا إذا سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم ما مضى وما هو آت مع أنه أمي لم يقرأ قالوا: إنما يعلمه جبر وهو أعجمي؛ فقال الله تعالى: "لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" أي كيف يعلمه جبر وهو أعجمي هذا الكلام الذي لا يستطيع الإنس والجن أن يعارضوا منه سورة واحدة فما فوقها. وذكر النقاش أن مولى جبر كان يضربه ويقول له: أنت تعلم محمدا, فيقول: لا والله, بل هو يعلمني ويهديني.) ثم ساق القرطبي بقية أقوال المفسرين في تسمية الرجل الأعجمي. ويفهم من سياق هذه القصة أن النبي (ص) كان يحسن اللغة الأعجمية، فقد نص القرآن على أعجمية لسان الرجل الذي زعموا أنه كان يعلم النبي (ص) ولم ينكر جلوس النبي إليه، وهذا الموضوع من نوادر المواضيع المطروقة وللشيخ أبي عبد الله ابن جعفر الكتاني (نزيل دمشق) كتاب فيه، سماه (المطالب العزيزة الوافية في تكلمه عليه السلام بغير اللغة العربية) وانظر في (فتح الباري) في كتاب الجهاد، قول الحافظ ابن حجر معلقا على قول البخاري: (باب من تكلم بالفارسية) قال: (كأنه أشار إلى أن النبي (ص) كان يعرف الألسنة لأنه أرسل إلى الأمم كلها على اختلاف ألسنتها، فجميع الأمم قومه بالنسبة إلى عموم رسالته، فاقتضى أن يعرف ألسنتهم، ليفهم عنهم ويفهموا عنه. ويحتمل أن يقال: لا يستلزم ذلك نطقه بجميع الألسنة، لإمكان الترجمان الموثوق به عندهم) وانظر ما حكاه الشرنبالي في هذا الشأن في رسالته (النفحة القدسية في إحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية) وما حكاه اللكنوي أيضا في كتابه (آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس) وفي شرح الأنموذج للروضي ما نصه: (استنبط العلماء من الآية: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا) والآية: (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه) أنه عليه السلام كان يعرف جميع اللغات. للتوسع انظر التراتيب الإدارية (ج1 ص202 : 210)
http://www.alwaraq.net/Core/dg/rare_indetail?id=1544