إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خطير : كمال الحيدري للشيعة : لا تناظروا أهل السنة في هذه المسألة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

    أما مسألة العصمة فقد وجدت وبكثرة في القرآن الكريم واثبتها الفخر الرازي من عدة وجوه واثبتتها السنة بإتباع 100 الف صحابي كلهم عدول
    فقول الصحابي وفعله عندهم حجة..

    وهذه مشكلة اخرى القوم في كتبهم يعتقدون ان النبي غير معصوم عصمة مطلقة كما نعتقد نحن فهو عندهم يغلط ويقول اشياء من عنده كمثال


    عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ، وإني لا أراها إلا الفار ، إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب ، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال : أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ؟ قلت : نعم ، قال لي مرارا ، فقلت : أفأقرأ التوراة ؟

    يقول الشارح

    قوله صلى الله عليه وسلم لا أراها إلا الفأر وكأنه كان يظن ذلك ثم أعلم بأنها ليست هي

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
      الكثير من أهل السنه تشيعوا والحمد لله النسبه ليست قليله
      إسم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يذكر في القرآن في السور المكيه هيا ليكفروا بنبوته وليوافقوا الكفار في ذلك الوقت الذين كفروا بنبوته هيا ليخجروا أنفسهم من هذه النقطه المغلقه
      قصدي مقارنة بالسواد الاعظم من المسلمين اي التعداد العام وهو مليار و٥٠٠ مليون مسلم
      وفي مثل هذا الوقت اصبح جر مثل هولاء الى مذهب الامامية امر صعب جدا

      تعليق


      • #33
        السلام عليكم
        هذا هو مقصدنا
        هو يريد ايات واحاديث
        الأيات موجودة
        والأحاديث موجودة
        وان اختلف في تفسيرها وشرحها فبعضهم يفسر ويشرح كما يشرحها الشيعة

        تعليق


        • #34
          من مواضيعي : الآية المحكمة في الولايه
          https://www.yahosein.com/vb/node/220073

          تعليق


          • #35
            من مواضيعي : مركز الأبحاث العقائدية آية الولاية آية محكمة وليست آية متشابهه
            https://www.yahosein.com/vb/node/233513

            تعليق


            • #36
              السلام عليكم
              بعد البحث والتنقيب في كلام السيد الحيدري وجدت الجواب.
              عنده الامامة العامة وهي في القران وبدون شك
              ويقول ان اقوى الادله هي اني جاعلك للناس امام قال ومن ذريتبدي قال لا ينال عهدي الظالمين.
              فالامامة منصوص عليها وهي في ذرية ابراهيم سلام الله عليه. وهي عهد الهي بين الله عز وجل والامام.
              وقد نصت الاحاديث على من هم الائمة وخصوصا حديث الثقلين.
              ولكن هناك الامامة الخاصة وكيف ان الامام هو خليفة الله في ارضه وليس بالضرورة خليفة رسول الله حيث يتلقى الامر من الصادر الاول الى غيره من التحليلات والاجتهادات في التحليل.
              ومن خلال النقاش مع هؤلاء القوم في الوصلة تبين انهم راعي ابل يقرؤن القران لا يجاوز تراقيهم حيث قالوا ان الامامة في الاية لابراهيم هي من المتشابه
              على كل
              وجعني راسي من وجود هؤلاء الاغبياء

              تعليق


              • #37
                من مواضيعي : الإمام السخاوي يصحح حديث قول النبي صلى الله عليه واله وسلم إن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي
                https://www.yahosein.com/vb/node/3456855

                تعليق


                • #38
                  من مواضيعي : الشيخ الدكتور أحمد الماحوزي آية الإبتلاء آية محكمه في إمامة الإثني عشر عليهم السلام وليست آية متشابهه :
                  https://www.yahosein.com/vb/node/233567

                  تعليق


                  • #39
                    السيد كمال الحيدري له محاضرات بعنوان
                    إشكالات نظرية الإمامة في الفكر السني والشيعي
                    هذه المحاضرات هي تقريبا 13 محاضرة
                    اول محاضرتين كلها إشكالات على السنة والشيعة بشأن الإمامة ويعطي الحق للسنة في تبنيهم إمامتهم والدفاع عنها
                    لأنهم من الأصل افترضوا انه لا نص عليها في القرآن او السنة ولذلك تعتبر عندهم من الفروع
                    وقال ان الشيعة فشلوا لأن السنة جعلوهم يناقشون في نظرية الإمامة بناءا على منهجهم في الإمامة وانها بدون نص إلخ
                    فاضطر الشيعة إلى الإثتيان بأدلة ان الإمامة بالنص
                    فاصبح النقاش على الإمامة السياسية وهو خطأ بنظره
                    ويعتبر الإمامة إمامة شرعيه وسياسية كذلك خطأ....
                    ولذا فهو في الدقيقة 22 من المحاضرة رقم 3 يبدأ بشرح نظريته وإثبات الإمامة العامة من القرآن
                    وهي لا تخرج عما قاله علماء الشيعة من سالف الزمان إلى يومنا هذا
                    ولكن في شرحه إفادات كثيره وانا بصراحة استفدت منها ولذا اضعها هنا ففيها الجواب الكافي والشافي


                    تعليق


                    • #40
                      الامامة في القران واضحة جدا اوضح حتى من الشمس لكن الايات تقول للمؤمنين ولاتحدد احد
                      مثلا من هم هولاء المؤمنين لاتعطي اسماء لكن الايات تعطي صفات
                      ولا يوجد احد تنطبق عليه الصفات من الذين حكموا بعد النبي

                      لانه في ايات اخرى القران يبين ان هناك فكرة قائمة على العقل والحكمة ومصدرها اللهي

                      واخرى يعتقد صاحبها ان فيها الصلاح والرشاد لكنها قائمة على هوى النفس وخطط غير مدروسة

                      وبالنتيجة هي فكرة شيطانية تنتهي بصاحبها الى الضلال

                      واثبات الافضلية والاحقية بالخلافة

                      ينتهي امرها الى ثلاث اوجه

                      الاول مالذي استفدناه من الحاكم

                      حكمة ام معلومة تفيد اما في دين او دنيا

                      الثاني تطبيق القوانين كما جاء بها النبي

                      الثالث ادارة البلد بالعدل والعمل بقوانين تفيد في اصلاح البشرية و اصلاح المجتمع لتبقى

                      الاوجه الثلاثة تاريخ نستفيد منه

                      وحسب علمي لا احد ترك لنا شي

                      لا فلان عنده حكمة ولا فلان الاخر كان يحكم بالعدل ولا قوانين كانت عندهم
                      لاصلاح البشرية حتى يدونها التاريخ

                      الا اللهم امير المؤمنين عليه السلام

                      تعليق


                      • #41
                        برهان الامامة اولا عقلي فالنبي الأكرم صلى الله عليه و آله لم يجز العمل بالظن.
                        فعدم معصوم بعده (ص)يعني ترك الاسلام بالكلية!

                        و قال علي عليه السلام لكميل في الخبر الذي صححه الكافة :
                        "لا تخلو الأرض من حجة ظاهر مشهور أو خاف مغمور".
                        التعديل الأخير تم بواسطة قلم شيعي; الساعة 13-09-2020, 05:54 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة قلم شيعي مشاهدة المشاركة
                          برهان الامامة اولا عقلي فالنبي الأكرم صلى الله عليه و آله لم يجز العمل بالظن.
                          فعدم معصوم بعده (ص)يعني ترك الاسلام بالكلية!

                          و قال علي عليه السلام لكميل في الخبر الذي صححه الكافة :
                          "لا تخلو الأرض من حجة ظاهر مشهور أو خاف مغمور".
                          اصبت براهين الامام عقلا كثيرة جدا

                          تعليق


                          • #43
                            السلام عليكم
                            في بعض ردودي عليهم في اليوتيوب وفي بعض منتديات السنة
                            قلت لهم ان المسألة عقليه حتى البهائم تنصب عليها من يقودها ولها من يقودها...
                            فإذا كانت الحيوانات تفعل ذلك فما بالك بالبشر؟؟؟

                            تعليق


                            • #44
                              من مواضيعي : العلامة ابن عثيمين يستدل بآية :(( وَجَعَلنَا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )) (السجدة:٢٤). على إمامة أئمتهم الأربعة وغيرهم
                              https://www.yahosein.com/vb/node/3457101
                              التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 19-09-2020, 10:24 PM.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية مشاهدة المشاركة
                                الامامة في القران واضحة جدا اوضح حتى من الشمس لكن الايات تقول للمؤمنين ولاتحدد احد
                                مثلا من هم هولاء المؤمنين لاتعطي اسماء لكن الايات تعطي صفات
                                ولا يوجد احد تنطبق عليه الصفات من الذين حكموا بعد النبي

                                لانه في ايات اخرى القران يبين ان هناك فكرة قائمة على العقل والحكمة ومصدرها اللهي

                                واخرى يعتقد صاحبها ان فيها الصلاح والرشاد لكنها قائمة على هوى النفس وخطط غير مدروسة

                                وبالنتيجة هي فكرة شيطانية تنتهي بصاحبها الى الضلال

                                واثبات الافضلية والاحقية بالخلافة

                                ينتهي امرها الى ثلاث اوجه

                                الاول مالذي استفدناه من الحاكم

                                حكمة ام معلومة تفيد اما في دين او دنيا

                                الثاني تطبيق القوانين كما جاء بها النبي

                                الثالث ادارة البلد بالعدل والعمل بقوانين تفيد في اصلاح البشرية و اصلاح المجتمع لتبقى

                                الاوجه الثلاثة تاريخ نستفيد منه

                                وحسب علمي لا احد ترك لنا شي

                                لا فلان عنده حكمة ولا فلان الاخر كان يحكم بالعدل ولا قوانين كانت عندهم
                                لاصلاح البشرية حتى يدونها التاريخ

                                الا اللهم امير المؤمنين عليه السلام
                                السلام عليكم
                                ما ذكرته اخي الفاضل هو الإمامة العامة وضوح الشمس في رابعة النهار
                                الإسم هو الإمامة الخاصة..
                                وفي جميع مناقشاتي مع السنة ابدأ بالمنصب. هل منصب الإمامة موجود ام لا؟؟؟ (وهو ما يسميه السيد كمال الحيدري الإمامة العامة) (وتسمية الإمام بالإسم هو الإمامة الخاصة)
                                وهو ما افعله
                                لان المسألة مسألة مبدأ ومنطق...
                                وكما قال الفخر الرازي ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
                                يعني إذا كان هناك منصب للإمامة فحتما هناك إمام...
                                وهو ما نريده
                                وقد فتح نفس الشخص "ناصر عبد الكريم" موضوعا خامسا بشأن الإمامة يستشكل على الشيعة كلام السيد كمال الحيدري
                                بعض الاحيان السيد كمال يزيدها حبتين ويضخم المسألة ويقول لم يستطع احد ان يثبت ولا احد ان يفعل ويشوق المستمعين والحاضرين ثم يحتج بما كان الشيعة يحتج به منذ اكثر من 1400 سنة.
                                وما يجعل الناس يشكلون على الشيعة هو عدم جواب السيد مباشرة....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X