إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

مدمج : المواضيع التي تخص الحسني الصرخي

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 57
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 18 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 38 57 template التالي
  • #406
    السفياني في القران

    أكد الرب الأعلى سبحانه وتعالى في كتابه المجيد على آخر الزمان واليوم الموعود وقائده المنتظر(عليه السلام )كما أكد وكرر سبحانه وتعالى على الجانب الذي يصور بعض الوقائع والحوادث المرتبطة بالسفياني وجيشه في ذلك اليوم الموعود ومع القائم المنصور ((عليه السلام )) ومن ذلك :
    1- في قوله تعالى ( ننزل عليهم من السماء آية) يشير إلى علامة هلاك السفياني وقومه والعلامة هي آية من السماء المتمثلة بركود الشمس مابين زوال الشمس إلى العصر وكذلك خروج صدر وجه في عين الشمس ويعرف الوجه لقائم آل محمد ( صلوات الله وسلامه عليه وعلى أبائه )
    2- في قوله سبحانه وتعالى (من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها) إشارة إلى الخسف بجيش السفياني وهلاكه من خلال ذكر آية المسخ والطمس للوجوه الذي يحصل على من يبقى من ذلك الجيش
    3-اختلاف السفياني ورايته مع الآخرين وراياتهم ووقوع الصراعات والنزاعات والحروب بينهم وردت الإشارة إليه في كتاب الله العزيز في قوله تعالى ( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم )وقوله جلت قدرته ( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم )
    4-إلى الخسف الذي يحصل في البيداء بجيش السفياني وحصول الفزع عندهم وهلاكهم وأبادتهم أشار المولى تعالى في قوله الكريم (ولوترى اذفزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب )
    5-في نفس الموضع ألقراني الشريف السابق يشير المولى الحكيم العليم إلى أنهم أي السفياني وقومه وجيشه آمنا بقائم آل محمد لكنهم كاذبون لأنهم لم يؤمنوا بل كفروا به (عليه السلام ) حيث قال سبحانه وتعالى ( واخذو من مكان قريب ..... وقالوا آمنا به ..... وقد كفروا به من قبل )

    تعليق

    • #407
      اي دليل يصلح لتكون راضي عنه اكتب لك المصدر وانت تريد رقم الصفحة اتقي الله ولاتكون مثل للدجال

      تعليق

      • #408
        للجواب على السؤال الذي يقول هل إن علم السيد الحسني حصول أم حضوري؟
        لا باس أولا بطرح بعض الأسئلة لتحريك الأنوار العقلية ان شاء الله تعالى
        1. هل العلم لدى مادون المعصوم منحصر بالحصولي فقط وإذا كان كذلك
        2. كيف يتطور العلم
        3. كيف يكون وفوق كل ذي علم عليم .
        4. كيف يكون التلميذ اعلم من استاذه .
        5. كيف يأتي العالم بالجديد .
        6. كلما ابتعدنا عن عصر التشريع والنص أي وجود الإمام زادت بعض الأحكام الشرعية غموضا وازدادت حاجة المسلمين إلى رجل أعلم من سابقيه ليستطيع حل وكشف ذلك الغموض ، ولنقول ان العلم الذي وصل اليه السابقين بدرجة 50% واتانا غموض في الشريعة لا يستطيع هذا المستوى من العلم ان يكشفه بل يحتاج الى مستوى ارقى لحل ذلك الغموض ، والطالب درس كل ما طرح من قبل العلماء أي كسب العلم الحصولي الذي وصلوه السابقين وهو 50% كيف يرتقي كيف يصنع تلك القفزة في العلم ليستطيع سد الفجوات وحل المشاكل وكشف الغموض الذي ظهر في بعض الأحكام الشرعية ، توقف الحصولي ؛؛؛؛ ؟!! ماذا يفعل؟ وهل تعتقد ان مهمة القيادة والمرجعية بهذه السطحية ؟
        أقول كما ان الله جعل خلفية واعطاه التمكين ليستطيع تحمل المسؤلية الملقات على عاتقه من خلافة الله في شؤن العباد وهو أحكم الحاكمين حيث لا يكلف سبحانه بغير المقدور ، كذلك المرجع الأعلم هو خليفة أو نائب الإمام المهدي عليه السلام في زمن الغيبة الكبرى وكما قال الإمام الصادق عليه السلام ما مضمون الرواي في كتاب عقائد الإمامية (المرجع هو نائب ألإمام و له ما للإمام والراد عليه راد على الإمام ....الخ) وكما قال الرسول محمد صلى اله عليه وآله وسلم( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) فيمده الله ويمكنه بما يستطيع تحمل وسد الفراغ الحاصل من غيبة الإمام نعم عزيزي لذلك يقول العلماء العلم نور يقذفه اله في قلب من يشاء ، بعد الإخلاص والأخلاق والدرس والجد والجهد والإستحقاق يقذف الله النور في قلب من يشاء ، لذلك يكون أعلم فوق الموجود والممكن من العلم الحاضر المتحصل أو نقول فوق العلم الممكن تحصيله واكتسابه ، ويبقى الله هو العالم سبحانه ............... اوافق الاخ مهدي واشكره على الطرح العلمي والاخلاقي والذي جوبه بالدعات كاذبة وغير اخلاقية وقد افتنا رحمك الله ونصرك ولانك قد رفعة الحاجز الذي منعنا من تقليد السيد الحسني لان كلامك اخلاقي وعلمي ولايوجد فيه سب وطعن كما يفعل الاخرين

        تعليق

        • #409
          لااستطيع ان اصف اخلاق سليم الزيدي ولا الطعن والتجريح لان المولى الحسني الزمنا ان نتخلق باخلاق محمد وال محمد ومن لم يتخلق باخلاق محمد وال محمد فانه ليس من شيعتهم وانت يامن تشتم وتجرح وتطعن بدون اخلاق وعلم فهل انت منشيعة اهل البيت وهل هذه اخلاق شيعة اهل البيت اذا انت لست منهم واتق الله وتكلم بعلم واخلاق

          تعليق

          • #410
            أحيوا أمر الله رحم الله منأحيا أمنا
            نعزي الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف بوفاة ابيه وجده موسى الكاظم عايه السلام ونعزي اهل الشهداء جسر الأئمة ونسال الله ان يتغمدهم في رحمته

            تعليق

            • #411
              حسوني

              ياواسطي


              شنوالقضية وردة؟!


              واجب عليك ترشدنه احنه اخوانك وانتة تشوفنه على ضلال!


              يعني لما تنطي مصدر وتكول مثلا جريدة الثورة

              لازم نكلك ياعدد


              ادري يعني انتة من الثقاة في كتب الرجال حتى ناخذ منكم بدون فحص؟


              كلت البحار للمجلسي

              ادري كم جزء بيه؟

              مثلا!


              عمي عيب هذا الحجي ابوعلي


              هسة الخلاصة؟

              معظم الكتب منشورة على النت


              ماكورقم صفحة كول هذا الرابط


              لو تحلف بروح ابيك وبحياة الصرخي انتة قاريه وشايفه بعينك!

              تعليق

              • #412
                لانعجب من المحا ربة لسيد الحسني لان الحق داما محارب على مدى العصور حيث اتهم الانبياء بالسحر والجنون والافتراء والكذب واحلام وتعليم من الغير وعمالة له ، والتصغير والمهانة وعدم المنصب والواجهة والضعة الاجتماعية واتباع الاراذل وبادئ الرأي ، اضافة الى المؤامرات والمكائد والتشريد والتطريد والسجن والقتل والحرب على كافة المستويات حتى يقول الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) والذين معه من ثلة المؤمنين الصادقين الممحصين متى نصر الله كما في قوله تعالى:{ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ…}
                وأذكر بعض الموارد القرآنية المشيرة لتلك المعاني والمعاناة والحرب الشعواء:
                1) قال تعالى:{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ}الأنعام/ 7.
                2) قال تعالى:{فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِي الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ}هود/ 27.
                3) قال تعالى:{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ}النحل/ 101.
                4) قال تعالى:{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْرَ فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلاَفٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى}طه/ 71.
                5) قال تعالى:{بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلْ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ}الأنبياء/ 5.
                6) قال تعالى:{وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}الصافات/36.
                7) قال تعالى:{وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ}ص/4.
                8) قال تعالى:{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ}الدخان/ 14.
                9) قال تعالى:{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ}القمر/9.

                تعليق

                • #413
                  الهم احفظ المراجع الناطقين في عصور الظالمين وعلى رأسهم المرجع الاعلم السيد الحسني (دام ظله)واخذل الكفر والكافرين والمنافقين واتباع السقيفة واهل الشام الذين لا يميزون بين الناقة والجمل

                  تعليق

                  • #414
                    واخذل الكفر والكافرين والمنافقين واتباع السقيفة واهل الشام الذين لا يميزون بين الناقة والجمل
                    واللي مايميزون بين الفعل والفاعل؟

                    وبين التاء المربوطة والتاء الممدودة؟

                    وبين وبين وبين وبين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


                    وياخذون اربعة من عشرة بالاملاء ويدرسون بحث خارج!!!!!!

                    تعليق

                    • #415
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      جميع المواضيع التي تخص الحسني يتم دمجها في الموضوع الرئيسي لها و ذلك لكثرتها لذا يرجى منكم الالتزام بالقوانين و الا سنطبق عليكم قوانين المنبر الحر المثبتة في اعلى الصفحة .
                      محرر المنبر
                      م12

                      تعليق

                      • #416
                        المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

                        من ادعى اربعة؟
                        وكيف ثبت ان الاعلم واحد؟
                        ماهومصدر الحديث؟
                        مصدر الحديث : مستدرك الوسائل :الجزء السادس :صفحة 14
                        و بحار الأنوار الجزء 33 صفحة 143
                        كِتَابُ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ، مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ ع الْوَاجِبُ فِي حُكْمِ اللَّهِ وَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَا يَمُوتُ إِمَامُهُمْ أَوْ يُقْتَلُ ضَالًّا كَانَ أَوْ مُهْتَدِياً أَنْ لَا يَعْمَلُوا عَمَلًا وَ لَا يُقَدِّمُوا يَداً وَ لَا رِجْلًا قَبْلَ أَنْ يَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ إِمَاماً عَفِيفاً عَالِماً وَرِعاً عَارِفاً بِالْقَضَاءِ وَ السُّنَّةِ يَجْبِي فَيْئَهُمْ وَ يُقِيمُ حَجَّهُمْ وَ جُمُعَهُمْ وَ يَجْبِي صَدَقَاتِهِمْ

                        تعليق

                        • #417
                          اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم من ال محمد

                          تعليق

                          • #418
                            المشاركة الأصلية بواسطة حسين الواسطي
                            الى حسين اوفر سند الحديث السابق وانا اعلم انك لن تقتنع كما حدث سابقاً
                            1 ـ الأحزاب : .
                            2 ـ تحف العقول :
                            لا يعملوا عملاً ولا يحدثوا حدثاً ، ولا يقدّموا يداً ولا رجلاً ولا يبدأوا بشيء قبل أن يختاروا لأنفسهم إماماً يجمع أمرهم ، عفيفاً عالماً ، ورعاً ، عارفاً بالقضاء والسنّة ، يجمع أمرهم ويحكم بينهم ويأخذ للمظلوم من الظالم يحفظ أطرافهم ، ويجبي فيئهم ، ويقيم حجتهم ، ويجبي صدقاتهم
                            هنا علمنا ان مصدر(الحديث)...حديث للامام امير المؤمنين هو...
                            اولا سورة الاحزاب
                            ثانياتحف العقول !!!!!!!!!!!!!!!
                            عفوا
                            مومصدر الحديث... سند الحديث
                            شوف الطركاعة
                            ولايكعد راحة
                            وين السند يابو سند...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            او قبلهه
                            شنو هوه السند اصلا..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            ===============
                            انوب
                            مصدر الحديث : مستدرك الوسائل :الجزء السادس :صفحة 14
                            و بحار الأنوار الجزء 33 صفحة 143
                            كِتَابُ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ، مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ ع الْوَاجِبُ فِي حُكْمِ اللَّهِ وَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَا يَمُوتُ إِمَامُهُمْ أَوْ يُقْتَلُ ضَالًّا كَانَ أَوْ مُهْتَدِياً أَنْ لَا يَعْمَلُوا عَمَلًا وَ لَا يُقَدِّمُوا يَداً وَ لَا رِجْلًا قَبْلَ أَنْ يَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ إِمَاماً عَفِيفاً عَالِماً وَرِعاً عَارِفاً بِالْقَضَاءِ وَ السُّنَّةِ يَجْبِي فَيْئَهُمْ وَ يُقِيمُ حَجَّهُمْ وَ جُمُعَهُمْ وَ يَجْبِي صَدَقَاتِهِمْ
                            وقد ذهبت الى بحار الانوار وبحثت عن(الحديث)!!
                            فوجدته رسالة من امير المؤمنين ردا على كتب لمعاوية لعنه الله

                            فلما قرأ علي عليه السلام كتاب معاوية وبلغه أبوالدرداء رسالته ومقالته قال علي عليه السلام لابي الدرداء : قد أبلغتماني ما أرسلكما به معاوية فاسمعا مني ثم أبلغاه عني وقولا له : إن عثمان بن عفان لايعدو أن يكون أحد رجلين إما إمام هدى حرام
                            [144]
                            الدم واجب النصرة لاتحل معصيته ولا يسع الامة خذلانه أو إمام ضلالة حلال الدم لاتحل ولايته ولا نصرته فلا يخلو من إحدى الخصلتين والواجب في حكم الله وحكم الاسلام على المسلمين بعدما يموت إمامهم أو يقتل ضالا كان أو مهتديا مظلوما كان أو ظالما حلال الدم أو حرام الدم أن لايعملوا عملا ولا يحدثوا حدثا ولا يقدموا يدا ولا رجلا ولا يبدؤا بشئ قبل أن يختاروا لانفسهم إماما يجمع أمرهم عفيفا عالما ورعا عارفا بالقضاء والسنة يجمع أمرهم ويحكم بينهم ويأخذ للمظلوم من الظالم ويحفظ أطرافهم ويجبي فيئهم ويقيم حجتهم وجمعتهم ويجبي صدقاتهم ثم يحتكمون إليه في إمامهم المقتول ظلما ليحكم بينهم بالحق فإن كان إمامهم قتل مظلوما حكم لاوليائه بدمه وإن كان قتل ظالما أنظر كيف كان الحكم في هذا .
                            وأن أول ماينبغي للمسلمين أن يفعلوه أن يختاروا إماما يجمع أمرهم إن كانت الخيرة لهم ويتابعوه ويطيعوه وإن كانت الخيرة إلى الله عزوجل وإلى رسوله فإن الله قد كفاهم النظر في ذلك والاختيار ورسول الله صلى الله عليه وآله قد رضي لهم إماما وأمرهم بطاعته واتباعه .
                            وقد بايعني الناس بعد قنل عثمان وبايعني المهاجرون والانصار بعدما تشاوروا بي ثلاثة أيام وهم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان وعقدوا إمامتهم ولي بذلك أهل بدر والسابقة من المهاجرين والانصار غير أنهم بايعوهم قبل على غير مشورة من العامة وإن بيعتي كانت بمشورة من العامة .
                            فإن كان الله جل اسمه جعلى الاختيار إلى الامة وهم الذين يختارون وينظرون لانفسهم واختيارهم لانفسهم ونظرهم لها خير لهم من اختيار الله ورسوله لهم وكان من اختاروه وبايعوه بيعته بيعة .
                            هدى وكان إماما واجبا على الناس طاعته ونصرته فقد تشاوروا في واختاروني بإجماع منهم .
                            وإن كان الله عزوجل هو الذي يختار وله الخيرة فقد اختارني للامة واستخلفني عليهم وأمرهم بطاعتي ونصرتي في كتابه المنزل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله فذلك أقوى بحجتي وأوجب بحقي .
                            [145]
                            http://www.al-shia.com/html/ara/book...har33/a15.html
                            ===========
                            تبين ان الحديث عبارة عن رسالة وهي غير موجودة لافي تحف العقول ولافي

                            سورة الاحزاب


                            حتى تشوف ياحسوني الوردة ومرة ثانية تعرف شنو معنى المصدر من السند وتضبط امورك ومو تصير عصبي
                            الى حسين اوفر سند الحديث السابق وانا اعلم انك لن تقتنع كما حدث سابقاً 1 ـ الأحزاب : .
                            2 ـ تحف العقول
                            يعني بشرفك عاقل لما تنسب كلام لامير المؤمنين لسورة بالقران الكريم
                            وبعدة ابو علي ماراضي
                            الى اوفر تعب نفسك شويه اذا تريد الاخرة وكتب الحديث بالكوكل وتشوف ياصفحه لو على الجلاد

                            اي دليل يصلح لتكون راضي عنه اكتب لك المصدر وانت تريد رقم الصفحة اتقي الله ولاتكون مثل للدجال
                            كتبلي حديث للامام علي وكال المصدر سورة الاحزاب فلازم اني احترم نفس واسكت
                            ==========================
                            عموما
                            رسالة الامام علي لمعاوية لعنه الله شنو علاقتهه بالموضوع...؟؟؟؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 15-08-2007, 12:12 AM.

                            تعليق

                            • #419
                              مصدر الحديث : مستدرك الوسائل :الجزء السادس :صفحة 14
                              و بحار الأنوار الجزء 33 صفحة 143
                              كِتَابُ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ، مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ ع الْوَاجِبُ فِي حُكْمِ اللَّهِ وَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَا يَمُوتُ إِمَامُهُمْ أَوْ يُقْتَلُ ضَالًّا كَانَ أَوْ مُهْتَدِياً أَنْ لَا يَعْمَلُوا عَمَلًا وَ لَا يُقَدِّمُوا يَداً وَ لَا رِجْلًا قَبْلَ أَنْ يَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ إِمَاماً عَفِيفاً عَالِماً وَرِعاً عَارِفاً بِالْقَضَاءِ وَ السُّنَّةِ يَجْبِي فَيْئَهُمْ وَ يُقِيمُ حَجَّهُمْ وَ جُمُعَهُمْ وَ يَجْبِي صَدَقَاتِهِمْ)يا سيد افري الحديث مسند ولو كانت رساله من الامام علي (عليه السلام) الى معاويه (عليه اللعنة) شني يعني كلام الامام خاص بمعاويه فقط ام هو للكل وعلى طول الزمان اتقي الله ... اما بالنسبة للاحزاب قمت بنسخ الموضوع ولم انتبه للكلمات المنسوخه بسبب خوفي من الكهرباء ونقطاعها الى الله المشتكى وهو العالم والناصر والمسدد
                              التعديل الأخير تم بواسطة حسين الواسطي; الساعة 15-08-2007, 12:54 AM.

                              تعليق

                              • #420
                                اما بالنسبة للاحزاب قمت بنسخ الموضوع ولم انتبه للكلمات المنسوخه بسبب خوفي من الكهرباء ونقطاعها
                                فقفزت الاحزاب فجاة!!!


                                وتحف العقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                                زين



                                كتاب سليم بين قيس!

                                شنو علاقته بالموضوع؟

                                موخليتلك رابط بحار الانوار اكوتشوف مكتوب كتاب سليم؟


                                ثم



                                كل القضية وراسلة امير المؤمنين ع الى معاوية لعنه الله شنو علاقتهه بالموضوع؟

                                تعليق

                                السابق 1 18 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 38 57 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 07:23 AM  
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 09:48 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X