-
الى الاخوة المشرفين في هذا المنتدى اترجاكم ان تطردوا العضو الذي يتكلم باخلاق اهله وعياله وتاريخه وامته وقبيلته التي يمثلها والكرار حيدر برئ منه ومن امثاله وهو العضو {درع حيدر} الاهي بحق حيدر الكرار خلصنا من هؤلاء الذين لا يمتون الى الاسلام بصلة حشرهم الله مع امثالهم واربابهم انه سميع الدعاء . -
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
اللهم انصر الحق واهله بحق الزهراءاترك تعليق:
-
صحيفة الفتح المبين تفضح المدعي أحمد إسماعيل كاطع
السلام عليكم
أصدر المركز الإعلامي لمكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) العدد 75 لصحيفة الفتح المبين ، في هذا العدد يتبين كيف أن المدعي اليماني يتهرب من المناظرة التي طلبها هو أو أنصاره ، اللهم إجعلها المنبر المدافع عن الطريق الحقيقي لأهل البيت والحصن الأخير للإسلام ( المرجعية) من رياح المنافقين والسفيانيين والدجالين والمدعين زورا وظلما وعدوانا مناصب هم بعيدون كل البعد عنها ، وإليكم رابط الصفحة الأولى والثانية ومن أراد الإطلاع المفصل الدخول على الرابط العام للصحيفة.....
الصفحة الرئيسية / http://www.alhasany.net/gareda/175.jpg
الصفحة الثانية / http://www.alhasany.net/gareda/275.jpg
الرابط العام للصحيفة / http://www.alhasany.net/gareda1.jpgاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (سورة الأعراف: 176)
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (سورة الأعراف: 176)
اترك تعليق:
-
انصار الحسني الفكر المتالق
المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغديرالمشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير
أخ هادي بمجرد أن قرأت العنوان كان يفترض بك ألا تعطي قيمة للموضوع، والا بالله عليك هل هذا عنوان يكتبه أحد وليس للباطل الا انصار السيد الحسني فهذا فيه انتقاص لمن يتصدى للأباطيل ما لم يكن من أتباع الصرخي
اخي العزيز ان قولي هذا ليس انتقاصا من الاخرين بقدر ماهو بيان للكم الهائل من الردود على دعوى الضال المضل اليماني المزعوم ..ثم يا اخي لماذا كل هذا الانزعاج من السيد الحسني واتباعه ؟؟اليس هو المدافع عن الدين ؟؟اليس هو واتباعه بخدمة الدين ؟؟؟اتق الله واستحي من الله فالسيد جند نفسه واتباعه لرد الاباطيل ..
ثم كيف تنصح الاخ هادي بعدم الدخول للموضوع وانت دخلت فيه وربما قبله؟؟؟
هل تستطيع الرد على اباطيل الضلال ؟؟اذا رد ودافع عن الدين بدل هذا التشويه ..
وشكرا اخي لمرورك الكريم.
اترك تعليق:
-
مادامت قضية المرجعية والأعلمية التي تمثل أهم المسائل التي بين يدي المكلف والتي يعيش معها المكلف ويتفرع عليها كل شيء لأنها طريق المكلف إلى الإمام المعصوم(عليه السلام) وإلى الذات المقدسة للحق العلي القدير فعليك ان تنصرها وتضحي من اجلها وتسير مع الصادقين المتقين ممن يدعي المرجعية بصدق ويقين معززاً بالدليل والأثر العلمي ، وعليك ان تنتفض ضد كل من يدعي المرجعية ظلماً وزوراً وعدواناً .
الله اكبر اصبحوا يتجرؤون على مولانا سيد البلغاء والمتكلمين امير المومنين علي {عليه السلام}بسبب عدائهم للسيد الحسني {دام ظله}.
انا والله يا اخوة اتعجب واستغرب من الاخوة المشرفين في هذا الموقع لماذا يستغفلون هؤلاء الذين لا يمتون الى الاسلام بصلة والذين يسبون السيد الحسني ويتجرؤون على الكل واصبحوا يتجرؤون حتى على آآمتنا {صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين} يا مدير الموقع اترجاك ان تكف السنة كل من يسب ويشتم ويتلفظ باخلاق اهله .
اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيميا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جازٍ عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرورصدق الله العلي العظيماترك تعليق:
-
وشجاب الصرخي بالنص؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المناهل1
المهم
لقد اجبنا عن الكنب الني كتبت للصرخي اولا وثانيا الكتب ليست دليل على الاعلميه والا فللكثير من المراجع كتب لم يرد عليها
حجتكم واهيه كعقولكم
امه عربانه مكسّره ذات جروخ مبنجره
الصرخي ؟؟؟؟ جيبه
جيب وشداترك تعليق:
-
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيمالمشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
كلام أمير المؤمنين و الرسول الكريم (صلوات الله عليهم و آلهم أجمعين ) أصبح لديك يا ( درع .... )
و الله لقد أعماك حقدك و بغضك للسيد الحسني و أنصاره
يا من لا تفرق بين الناقة و الجمل
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة يمين العباس
من سطرك العباس
انتة والقرد الصرخي
بل قل للخريط بقيةاترك تعليق:
-
ابطال ادلة مدعي اليماني الكاذب
ان كنت تعتمد على الرؤيا فهل يصح عندما ارى شخص جميل المنظر يقول لي اخرج من الاسلام فهل تعتبر الرؤيا دليل على ذلك . فهل تعتبر الرؤيا للسيد السيستاني في المنام بانه هو وصي الامام عليه السلام او السيد الحسني او اليعقوبي !! ماذا افعل وكيف اصل الى معرفة من هو احق ان يتبع بدليل قول اتباع اليماني بأن الرؤيا دليل وحجة على صاحبها .....
الاستخارة هل تعتبر دليل وحجة علي علمًا انك تقو ل يا من تتبع اليماني او اليماني نفسه ان الرؤيا حجة فماذا تقول اذا عارضت الرؤيا الاستخارة !!!......
تتدعي انك ابن الامام ووصي الامام والروايات تقول ان القائم هو الامام بدليل قولكم انتم تذكرون الروايات التي تثبت ان الامام المهدي له عيال وتقول بان احد الروايات التي جمعها صاحبكم العقيلي ما مضمونه نزول القائم وعياله في مسجد السهلة فهل هذا الا تهافت وتعارض وجهل وعدم صدق راجع ادلة اليماني ...........
تقول بانك وصي الامام والمعلوم ان الوصي يرث الموصي بعد وفاته فهل الامام قد مات حاشا لله وسلم لك الوصية لقيادة الامة مالكم كيف تحكمون ..........
تقول ان التقليد باطل وان الاجتهاد بدعة ابتدعها العلماء فكيف لك ان تستدل في كلامك بقول علماء امثال الصدر الاول والثاني رضوان الله عليهم وتقول بان الصدر الثاني قد اشارة لكم اليسوا هم من علماء ومجتهدين الباطل حسب قولكم ام ماذا .........
تدعي المعجزة وانها هي دليل للاثبات احقيتك وتقول بانك تستطيع احياء الموتا وانك تريد المباهلة فيا ترى هل سمعت ان الدجال ايضاً يحي ويميت وانه يسير السماء وينزل المطر كما في الرواية المذكروة عن اهل البيت
((يخوض البحار وتسير معه الشمس بين يديه جبل من دخان وخلفه جبل ابيض يرى الناس انه طعام يخرج حين يخرج في قحط شديد تحته حمار أقمر وخطوة حماره ميل تطوى له الارض من منهلاً منهلاً)) اجب يا مدعي اليماني يا من تقول بالمعجزة كيف تخرج لنا ذلك ....
وبعد نحن نعلم من سيرة الانبياء بانهم عندما يرسلون يبطلون ما موجود من ادلة و وقضايا عند الاقوام التي يرسلون اليها وبعد ذلك يطرحون ما عندهم والموجود في الوقت الحالي هو الاصول والفقه عند الفقهاء الذين تقول انهم بدعة وانهم ضلالة اثبت بطلان دليلهم وبعد ذلك تكلم والا اصمت هو خير لك ولامثالك ... بقلم السيد سلمان المنصوري واعتذر الى الله ورسوله والحجة بن الحسن عجل الله فرجه من الخطأ والسهواترك تعليق:
-
اخر زمان ياناس
بسم الله الرحمن الرحيم
نور الله قلبك يانور الصادق وصدقى قولك .................
ناظم العقيلي ليس برجل دين وانما من الناس الذين جندهم المقبور الهدام وزجهم لدخول الى المدارس الدينيه وكثير من هولاء الذين ظهرو على الساحه الدينيه كامثال الالعلمي والاخر الذي يدعي قائد جند السماء والاخر الذي يدعي بانه رسول المهدي برئ منهم الامام الحجه
هولاء شرذمه يريدون تحقيق نزواتهم الشخصيه وملذاتهم الدنيويه .......والا بربكم كيف يتجرؤن بشتم مراجعنا العظام اترك لكم هذا السؤالاترك تعليق:
-
الرد على ناظم العقيلي ومدعي(رسول الامام).
يظهر الكثير من الشذاذ ممن يدعي المهدوية ويعطي لنفسه أوصاف وردت في الروايات عن الامام (عليه السلام) الشريد والطريد والوحيد و المهدي والقائم ومن هؤلاء بلامس حيدر مشتت (صاحب جريدة القائم) وضياء عبد الزهرة الكرعاوي (صاحب جند السماء) واليوم ( أحمد أسماعيل كاطع) مدعي رسول الأمام , وغداً الله العالم ساعد الله قلب الامام(عجل ألله فرجه) على هذه المصائب والفتن ,أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان العين الرجيمأفضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيمأللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم أل محمد
وأمتثالآً للواجب الأخلاقي الشرعي العلمي ودفاعاً عن الحصن الاخير الاسلام المرجيهة,
التي تكون طريق الى الدفاع عن الامام (عجل الله فرجه) وبالتالي الدفاع عن المذهب والاسلام,
كان هذا الرد على (مدعي رسول الامام) وأتباعه المساكين عصمنا الله من المزالق والفتن.
قال تعالى (...قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن ان أنتم الاتخرصون).(سورة الانعام اية 148)
قال تعالى(سأصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وان يروا كل أية لايؤمنون بها وأن يروا سبيل الرشاد لايتخذوه سبيلا وان يروأ سبيل الغي يتخذوه سبيلا..)(سورة الاعراف اية 146)
ينكرالعقيلي ومدعي (رسول الامام) مبدء الاجتهاد والتقليد و يدعي أن العلماء أجلهم الله أئمة ضلالة (حاشاهم).الدفاع عن الحصن الاخير للأسلام(المرجعية)
اولاً : ------- اقول اذا كان لايؤمن العقيلي و مدعي (رسول الامام) بتقليد فلماذا توجد عند مدعي( رسول لامام ) رسالة عملية تحت عنعوان( شرائع الاسلام) وقد اخذها من العلامة الحلي نسخة طبق الاصل كما صرح هو بذلك مع بعض التغيرات طبعاً حتى تليق بمدعي( رسول الامام),؟؟؟؟؟
ثانياً :--------------------- مبدء التقليدوالاتباع ثابت في القرأن الكريم.
1-قال تعالى(واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين).
2-قال تعالى(ربنا اننا سمعنا منادياً ينادى الايمان أن امنو بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار) (سورة ألعمران ايه 193 ).
3-قال تعالى
أفمن يهدي الى الحق أحق أن يتبع امن لايهدي الا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون).(سورة يونس ايه 35) .
4-قوله تعالى (وماجعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ).(سورة البقره اية 143).
5-قال تعالى ( ومن احسن ديناً ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفاً..).(سورة النساء ايه 125).
والاتباع في الايات القرأنية الكريمة معناه التقليد.
واقول الى العقيلي والمدعي( لرسول الامام) ان ينظر جيداً الى هذه الايات القرانية جيداً,,وان يتمعن بها جيداً.
ثالثاً-:--------- والايات التي تبطل الجهل والهوى وهو الاتباع المذموم الذي تقوم به انت واتباع مدعي (رسول الامام ).
قال تعالى (...قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن ان أنتم الاتخرصون).(سورة الانعام اية 148)
7-قال تعالى(سأصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل أية لايؤمنون بها وأن يروا سبيل الرشاد لايتخذوه سبيلا وان يروأ سبيل الغي يتخذوه سبيلا..)(سورة الاعراف اية 146)
8-قال تعالى (ياأيها الذين أمنوالاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فأنه يأمر بلفحشاء والمنكر...)(سورة النور اية 21).
رابعاً :------------------------ التقليد عند اهل السنة,
في وجوب التقليد ورجوع المكلف الى المجتهد, 1- قال الشوكاني في أرشاد الفحول: (وبهذا قال كثير من أتباع الامة الاربعة) .
2- عدم جواز تقليد غير المجتهد,
نقل الشوكاني في أرشاد الفحول ,
عن كثير من مذهب العامة قول: (تحريم التقليد لمن لم تتوفر فيه الشروط المطوبه في المجتهد ).
3-ورد في تفسير التحرير الجزء الثاني:
أنعقاد الاجماع على من اسلم فله أن يقلد من شاء من العلماء من غير حجر.
خامساًً :------------------------ التقليد عند الشيعة.
1-ما ورد عن الامام صاحب الزمان(عليه السلام) : (وأما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى رواة حديثنا)
الرجوع في الحديث الشريف معناه التقليد.
سادساً:----------------------- التقليدثابت بالاجماع,عند الفقهاء.
حيث يقال بأنعقاد اجماع الفقهاء بوجوبالتقليدعلى المكلف للوصول الى لأحكام الفرعية.
سابعاً:----------------------------- السيرة العقلائية و الطبيعة المجتمعات البشرية ثابتة على مبدء التقليد.
ان السيرة العقلا ئة بل سيرة المجتمعات البشرية حتى البائية جرة على رجوع الجاهل الى العالم وذي الاختصاص فالمريض يرجع الى الطبيب للعلاج والذي يريد بناء دار يرجع الى المهندس وهكذا ومنشاء هذه السيرة هو ان الانسان بطبيعته جاهل بكل مايحيطه من الامور والقضايا دينية واجتماعية وعلمية وغيرها ويحتاج الى الكسب حتى يستقل بالمعرفة التفصيلية الكاملة بكل الاشياء , لكن البديهي ان الفترة الزمنية مهما امتدت با لانسان فهي لا تكفي لتلقي تلك المعلومات فعلى الانسان ان ياخذ من الذين يحملون هذه المعلومات وان يتبعوهم ويقلدوهم.
,
ثامناً---------------------- :-هناك روايات أرجاع الشيعه لرواة الاحاديث ,
1- ماورد عن الامام صاحب الزمان (واما الحوادث الواقعه فأرجعوأ فيها الى رواة حديثنا).
2- ماورد عن الامام الصادق (عليه السلام) (اذا اردت حديثاً فعليك بهذا الجالس , وأومأ الى رجل , فسألت اصحابنا ,فقالوا ,زرارة بن أعين)
تاسعاً---------------------- :-روايات وجوب مراجعة العلماء.
1-روايت احمد بن اسحاق عن الامام الهادي (عليه السلام) قال سألته وقلت من اعمل وعمن أخذ معالم ديني وقول من اقبل؟ فقال (عليه السلام ) العمري ثقتي فما ادى اليك فعني يوأدي , وما قال لك فعني يقول, فأستمع له وأطع فانه الثقه المأمن).
عاشراً :--------------------------المعصومون يحثون على الافتاء.
ماورد أن الامام الصادق (عله السلام) يقول لأبان بن تغلب : (اجلس في المسجد أو مسجد المدينه وأفت الناس فاني احب أن يرى في شيعتي مثلك).
أقول ----------- فبعد الاستدلال على التقليد بالقران والسنة و روايات الشيعة والسيرة العقلائية فاصبحة القضية من المتواترات التي تولد اليقين فلانحتاج الى البحث في جميع الاحاديث الدالة على وجوب التقليد
فلا معنا لما تدعي من ضعف السند لبعض الروايات وانا انصح العقيلي الى ان يدرس الاصول لكي يعرف معنا هذا الكلام حيث اذا ناظرنا الجاهل غلبنا واذا ناظرنا العالم غلبناه. حيث يتعلم كيفية فهم الحاديث ولا يتعبنا بكلام غير مترابط ولامدروس.
الشيخ البركاتي
اترك تعليق:
اترك تعليق: