الاخ ساريا ,

قد بدأت ما عندي فهل عندك رد

إطرحه مشكورا ,

الاخ الكريم سارية وكل الاساتذة الكرام تحياتي لكم

الفاضل سارية تسلم معي بأن النبي (ص) قال بأن الخلفاء اثناء عشر خليفة فقط وكلهم من قريش أم لا

فاذا سلمت سألك أتسلم معي بأن الرسول قال :

<<حدثنا عبدالله , حدثني أبي , حدثنا أبو أحمد الزبيري , حدثنا شريك , عن الركين , عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض جميعا >>
راجع مسند احمد بن حنبل ج8ص253و154ح21711الطبعة الثانية دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع

<< عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : أني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عز وجل , حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين أو مابين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>رواه أحمد واسناده جيد ---
راجع مجمع الزوائد ج9ص256ح14957لنور الدين الدين علي بن ابي بكر الهيثمي طبع دار الكتاب العربي بيروت لبنان
ونقل عنه حسن زمان في الروض المستحن ص594 انه قال رجاله موثقون


فهل تسلم بهذه الرواية وهل تسلم بان النبي خلف القرآن وأهل البيت أم لا

بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو منك ان تأتيني بسند الحديث الثاني حتى ادرسه مع الأول ثم أجيب

سلام عليكم

اي حديث بالضبط فان حديث الثقلين متواتر ومصحح من قبل الاعلام وهم

قد تقولوا ومن صحح الرواية المذكورة ؟
فأقول أما من صحح الرواية أو حسنها فاليكم الاسماء:
الأول : الأمام أحمد بن حنبل اخرجها في مسنده بعدة طرق الذي قال عنه هو:
قال حنبل جمعنا عمي يعني الإمام أحمد أنا وصالح وعبد الله يعني أبناء أحمد وقرأ علينا المسند وما سمعه منه يعني تاما غيرنا وقال لنا إن هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة وخمسين ألفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعوا إليه فإن وجدتموه فيه وإلا فليس بحجة

شذرات الذهب ج:2ص 163ص164

الثاني مسلم بن الحجاج القشيري فقد ذكرها في صحيحه صحيح مسلم ج:4 ص:1873برقم2408
الثالث الترمذي قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه الجامع الصحيح او سنن الترمذي لمحمد بن بن عيسى ج5ص621ح3786تحقيق كمال يوسف الحوت ط دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الرابع ابن كثيرفي تفسير ابن كثير ج:4 ص:114 وفي البداية والنهاية ج:5 ص:209 وفي
السيرة النبوية ج2ص445
الخامس الذهبي وقد نقل تصحيحه للحديث ابن كثير في البداية والنهاية والسيرة النبوية
السادس الحاكم صاحب المستدرك المستدرك على الصحيحين للامام الحافظ ابي عبدالله الحاكم النيسابوري ج3ص148 ط دار المعرفة بيروت باشراف د.يوسف عبدالرحمن المرعشلي
السابع البوصيري :راجع اتحاف الخيرة المهرة ج9ص279 نقلا عن الرد النفيس على اباطيل عثمان الخميس للشيخ حسن عبدالله ص108
الثامن: جمال الدين القاسمي : راجع محاسن التأويل ج14ص307لمحمد جمال الدين القاسمي بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
التاسع :غسان حمدون : راجع تفسير من نسمات القرآن ص514 غسان حمدون ط الثانية دار السلام

العاشر :الالباني: سنن الترمذي ج5 ص 622 كتاب المناقب ، باب مناقب أهل بيت النبي ورواه صاحب مشكاة المصابيح ج3 ص1735 والألباني في سلسة الأحاديث الصحيحة ج4 ص356 وقال عنه الحديث صحيح وفي سنن الترمذي ج5 ص 663 والطحاوي في مشكاة المصابيح ج3 ص 1735 والألباني في صحيح الجامع الصغير ج1 س 482 حديث 2458 وصححه وفي مسند أحمد بن حنبل ج3ص 17 وإبن سعد في الطبقات الكبرى ج2 ص 194 ، وقال عنه الألباني وهو إسناد حسن في الشواهد كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج4 ص 357 وفي مسند أحمد ج5 ص 181 وما بعدها والهيثمي في مجمع الزوائد ج9 ص 162 والألباني في صحيح الجامع الصغير ج1 ص 482 حديث 2457 وصححه وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة ج4 ص 355 حديث 1761
الحادي عشر :برهان الدين الحلبي: راجع انسان العيون السيرة الحلبية في سيرة الامين المامون ص336 لعلي بن برهان الدين الحلبي ط دار المعرفة بيروت
الثاني عشر :ابن حجر احمد بن علي العسقلاني: راجع المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيه ج4ص65ح 3972 لابن حجر احمد بن علي العسقلاني بتتحقيق الشيح حبيب الرحمن الاعظمي توزيع عباس احمد الباز مكة المكرمة
الثالث عشر :الآلوسي : راجع روح المعاني ج22ص16لابي الفضل شهاب الدين السيد محمود الالوسي الطبعة الرابعة ادارة الطباعة المنيرية دار احياء التراث العربي بيروت لبنان 1985
الرابع عشر :السمهودي: راجع جواهر العقدين ص238 لنور الدين علي بن عبدالله السمهودي تحقيق مصطفى عبد القادر عطا
الخامس عشر :نور الدين الهيثمي : راجع مجمع الزوائد ج9ص256ح14957لنور الدين الدين علي بن ابي بكر الهيثمي طبع دار الكتاب العربي بيروت لبنان
السادس عشر :القندوزي : راجع ينابيع المودة ص38للشيخ سليمان القندوزي الحنفي طبع اسلامبول مطبعة اختر 1301
االسابع عشر :البدخشي : راجع مفتاح النجاء في مناقب آل العباء الورقه44لميرزاء محمد بن رستم معتمد خان بدخشي نسخة مخطوطة سنة 7-1-1124في لاهور
الثامن عشر :ابن حجر الهيتمي صاحب الصواعق : راجع الصواعق المحرقة لابن حجر ص43 ط القاهرة
التاسع عشر :أبو منصورمحمد بن احمد الازهري : راجع تهذيب اللغة لابي منصور محمد بن أحمد الأزهري ج2ص264
العشرون :ابن منظور : راجع لسان العرب لابن منظور ج9ص34
الحادي والعشرون :البغوي : راجع شرح السنة ج14ص117ح3913 للحسين بن مسعود البغوي بتحقيق شعيب الارناؤوط طبع المكتب الاسلامي
الثاني والعشرون :الزبيدي وقد نقل تحسين الترمذي ولم يعلق عليه : اتحاف السادة المتقين بشرح احياء علوم الدين للسيد محمد بن محمد الحسيني الزبيدي الشهير بمرتضى ج14ص534
الثالث والعشرون :محب الدين الطبري : راجع ذخائر العقبى ص16 لمحب الدين الطبري
الرابع والعشرون :محمد بن يوسف الصالحي الشامي : راجع سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ج11ص6 لمحمد بن يوسف الصالحي الشامي تحقيق الشيخ عادل احمد عبدالموجود ط دار الكتب العلمية بيروت
الخامس والعشرون :جلال الدين السيوطي: الدر المنثور للسيوطي ج7ص349وفي غيرها منكتبه
السادس والعشرون :الأمين السندي : راجع دراسات اللبيب في الاسوة الحسنة بالحبيب ص233لمحمد الملقب بالمعين ابن محمد الملقب بالامين السندي تحقيق محمد عبدالرشيد النعماني
السابع والعشرون :الحافظ السقاف: راجع صحيح صفة صلاة النبي ص29 نقلا عن كتاب الرد النفيس على اباطيل عثمان الخميس للشيخ حسن عبدالله العماني
الثامن والعشرون :المحاملي:نقل تصحيحه السيوطي قال:والمحاملي في أماليه وصحيح>>
راجع مسند علي بن ابي طالب <رضي الله عنه >ص192ح605 لجلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي الطبعة الاولى طبع بالمطبعة العزيزية بحيدر اباد بالهند سنة 1405هجري 1985م
التاسع والعشرون :ابن جرير الطبري:نقل تصحيحه الهندي فقال : <<ابن جرير, وصححه >> راجع كنز العمال في سنن الاقوال والافعال ج1ص379ح1650لعلاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي طبع مؤسسة الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم
مع أن الكتاب عندي لكن لنلزمك الحجة أعطني سندي هذين الحديثين الذين اتيت بهماأنت ثم نرى :

<<حدثنا عبدالله , حدثني أبي , حدثنا أبو أحمد الزبيري , حدثنا شريك , عن الركين , عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض جميعا >>
راجع مسند احمد بن حنبل ج8ص253و154ح21711الطبعة الثانية دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع

<< عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : أني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عز وجل , حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين أو مابين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>رواه أحمد واسناده جيد ---
راجع مجمع الزوائد ج9ص256ح14957لنور الدين الدين علي بن ابي بكر الهيثمي طبع دار الكتاب العربي بيروت لبنان
ونقل عنه حسن زمان في الروض المستحن ص594 انه قال رجاله

سلام عليكم

21618 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله e انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

--------------------------------------------------------------------------------

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:181
عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله e إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض رواه أحمد وإسناده جيد


--------------------------------------------------------------------------------

مجمع الزوائد ج:9 ص:162


عن الموسوعة الألفية حتى يستطيع الكل ان يراجع الرواية

وأنت تلاحظ السند فهو موجود عندك وايضا تلاحظ بان صاحب مجمع الزوائد قال عنه سند جيد

وأنا أعتذر اليك أيها الحجة والعالم الكبير اذا كنت تخالف أحمد والهيثمي وغيرهم وعلى العموم السند امامك والروايات كثيرة بهذا اللفظ

هل أستطاع اهل السنة ان يأتوا بالاثنى عشر خليفة او امير او.. ما يحلو لهم الهروب في التسمية

وكما يقول مسلم في صحيحه لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثني عشر خليفة كلهم من قريش