إعـــــــلان

**المهندس ابو علي** · 15-04-2005, 02:20 PM

وما علاقة هذا بموضوعنا الاصلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم انها طريقتك في تشتيت الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن نتكلم عن اتباعكم أنتم لسنة الصحابة بدلا من سنة النبي يا اخي،

اما اذا كنت ترانا نحن ايضا كذلك فافتح موضوعا خاصا ولا تشتت هنا.

تفضل وأجب أنت

**ابو سالم7** · 15-04-2005, 02:27 PM

لماذا لا تجب هل هو الافلاس !!!!!!!!!!

أليس تقول الخلفاء بدلوا سنه النبي عليه السلام وتتهمنا بهذا؟؟

أليس علي رضي الله عنه منهم؟

أليس كتبكم تصفه بانه تارك للسنه مشابهاً للمنافقين والعياذ بالله

لن اكمل معك حتى تجيب

وانا لست مكلف ان اجيب على اسئلتك

وماعندي شغل الا اجيب على اسئلتك ولما اسئلك تقول لي ماعلاقه هذا بالموضوع

لا ياحبيبي له علاقه وفي الصميم لان ماترونه يعارض السنه

**المهندس ابو علي** · 15-04-2005, 03:24 PM

والله تلف وتدور وتتخبط وتهرب كعادتك.

طيب سأجاريك لنرى صدق كلامك:

تقول:

أليس كتبكم تصفه بانه تارك للسنه مشابهاً للمنافقين والعياذ بالله

اتق الله ولا تفتري علينا فهذا يحتاج الى دليل قطعي لا ظني يا هذا.

لان ماترونه يعارض السنه.

أين هي معارضة السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوبني بالتحديد لكي اجيبك.

تقول:

قال المسعودي في كتابه الاسرار الفاطميه ( (والذي نريد القول به من هذا الكلام أن الإمام علي عليه السلام كان خير الأوصياء وافضلهم فلقد ورد في شرح نهج البلاغة في أن أمير المؤمنين كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة ) انتهى

نريد حديثا صحيحا لا قولا يا هذا أم تراك تهجر.

والاعجب من هذا كله يا علامة بني وهب بأنك تأتيني بدليل من خبر المسعودي ثم ترد عليه من صحيح البخاري.

فعلى العقول العفى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهل أنا أتيتك من كتبنا بشيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا آتيك بحديث من البخاري ومسلم يبين أن خلفائكم غيروا بسنة النبي يا هذا. فتفكر قبل ان ترد فلقد اضحكت عليك الناس.

أتفهم موقفك فهو موقف من وضع بين المطرقة والسندان.

قال علي يخالف سنة النبي قال !!! دونك خرط القتاد.

(علي مع الحق والحق مع علي) (انا مدينة العلم وعلي بابها) (علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي) (تركت فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي) و و و

على كل حال ابحث جيدا لعلك تجد هنا او هناك خبرا يفيدك بأن عليا خالف سنة النبي عمدا واكرر عمدا كما خالفها اشياخك ابو بكر وعمر عثمان ومعاوية وأمك عائشة وغيرهم كثير.

والسلام
طالب الثار/ . . .

**ابو سالم7** · 15-04-2005, 03:52 PM

يعني انت الان تنكر ان علي رضي الله عنه لم يكن يصلي في اليوم الف ركعه؟؟
تأكد ان انكارك سوف يوقعك في مصيبه

ننتظر ردك

**المهندس ابو علي** · 15-04-2005, 08:09 PM

تقول:

يعني انت الان تنكر ان علي رضي الله عنه لم يكن يصلي في اليوم الف ركعه؟؟

(يعني انت الان تنكر ان علي رضي الله عنه لم يكن يصلي في اليوم الف ركعه؟؟)

لو أنني من كتب هكذا جملة لأتهمتني بالفارسية !!!!!

على كل حال ليس هذا موضوعنا ولكني اردت ان اذكرك بأني يوما أخطأت في كتابة كلمة فأثرت نقعا بلسانك.

قلت بأن الامام علي كان يصلي بالليلة 1000 ركعة وطالبتك بالدليل.
قلت بأن الرسول نهى عن الصلاة 1000 ركعة ومن سخرية القدر بأنك تستدل علي من البخاري، وما زلت أنتظر منك الدليل.
ادعيت بأن مولانا عليا تارك للسنة ولم تأت ببينة.
افتريت على مولانا علي بن ابي طالب وشبهت صلاته بصلاة المنافقين ولم تأت بما افتريت.

سأنتظرك كي نكمل سوية مشوارنا في اشياخكم المخاليفن التاركين لسنة النبي

والسلام

**ابو سالم7** · 15-04-2005, 11:41 PM

طيب هل تنكر انه يصلي باليوم والليله الف ركعه؟؟؟

**المهندس ابو علي** · 18-04-2005, 03:26 AM

وهل الصلاة 1000 ركعة باليلة حرام يا ابو سالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل عندك دليل ؟؟؟؟؟؟؟

**ابو سالم7** · 18-04-2005, 09:27 PM

راجع كلامي ( مشكل )

**المهندس ابو علي** · 18-04-2005, 10:13 PM

هل أنت متأكد يا ابو سالم بأن قيام الليل كله حرام.

جاوب بنعم او لا ثم آتيك.

تفكر جيدا قبل أن توقع نفسك في مأزق.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**ابو سالم7** · 19-04-2005, 02:37 AM

من قال اني قلت قيام الليل
سبحان الله
اعترف انك فشلت في رد الشبهه
لا يوجد مشكل ( مشكل )

**المهندس ابو علي** · 19-04-2005, 01:09 PM

ابو سالم أنت فعلا وهابي اصلي فوول اوبشن:

سألتك:

هل أنت متأكد يا ابو سالم بأن قيام الليل كله حرام.

ألم تستنكر على امامنا علي عليه السلام ووصفته بمشابهة المنافقين يا هذا:

أليس كتبكم تصفه بانه تارك للسنه مشابهاً للمنافقين والعياذ بالله

ألم تدعي بأن صلاة الليل كلها مخالف للسنة وبذلك خالف علي السنة ؟؟؟؟؟

أليس هذا الحديث من بيت ابو بخاري استدللت به:

فأنا أصلِّي الليلَ أبداً

فقال له:

وأصلِّي وأرقُد

ثم:

فمن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مني

فما بالك تتخبط مثل الاعمى.

ما ترسي على بر يا هذا

عيب عليك تهرب هروب شيخك يوم احد وتنهزم انهزامه يوم خيبر.

عجزت عن الاتيان بشيء خالف فيه مولانا علي سنة النبي فلجأت الى الافتراء والكذب ولكن هيهات لك ذلك فالله بالمرصاد.

هروووووووووووووووووووووووووووووووووووب

اللهم اشهد بأننا نتبرأ اليك مما صنع ابو بكر وعمر وعثمان بما خالفوا سنة نبيك صلواتك عليه وعلى آله.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**المهندس ابو علي** · 19-04-2005, 02:12 PM

بالمناسبة: حتى تصم حنكك وتسكت وتضرب الجدار خذ هذه الصفعات:

1) صح عن النبي (صلوات ربي عليه وعلى آله) من قوله: «الصلاة خير موضوع،استكثر او استقل‏»/ أخرجه الحافظ ابو نعيم في الحلية: 1/166 بستة طرق.

2) وقوله (صلوات ربي عليه وعلى آله): «الصلاة خير موضوع، فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر»
أخرجه الطبراني في الأوسط (1 / 183 ح 245) الترغيب والترهيب: 1/109 [1/250 ح‏9]، وكشف الخفاء:2/30 [ح‏1616].

3) وقوله (صلوات ربي عليه وعلى آله): «الصلاة خير موضوع، من شاء اقل، ومن شاء اكثر »
مستدرك الحاكم: 2/597 [2/653 ح‏4166]، مجمع الزوائد: 1/160، كشف الخفاء للعجلوني: 2/30 [ح‏1616]وقال: رواه الطبراني واحمد وابن حبان والحاكم وصححه عن ابي ذر.

4) وقوله (صلوات ربي عليه وعلى آله): «يا انس اكثر الصلاة بالليل والنهار تحفظك حفظتك‏»
تاريخ ابن عساكر: 3/142 [9/344 رقم‏829، وفي مختصر تاريخ دمشق: 5/67].

5) وقوله (صلوات ربي عليه وعلى آله) لانس في حديث طويل: «ا ن استطعت ان لا تزال تصلى فان الملائكة تصلي عليك ما دمت‏ مصليا»
المصدر السابق

6) وَقَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ وَالْفُطُورُ الشُّقُوقُ، ‏{‏انْفَطَرَتْ‏}‏ انْشَقَّتْ‏.‏
1138 ـ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ ، فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ ‏"‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏"‏‏.

البخاري/ كتاب التجهد / باب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ

7) 1130 ـ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ‏"‏‏.‏ فَكَانَ بَعْدُ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً‏ .‏
البخاري/ كتاب التجهد/ باب فضل قيام الليل.

فلماذا تستنكر على الامام علي أن يصلي ويستزيد مادام في الزيادة خير.

ثم تعال معي كي نستعرض التاريخ لنرى هل احدا كان يصلي بهذا الكثر:

فترى هذا يصلى كل يوم مائة ركعة /
مناقب ابي حنيفة للقاري في هامش الجواهر المضية: 2/523، دول الاسلام: 1/94 [ص‏108 سنة 193ه]، تاريخ‏بغداد: 14/6 [رقم‏7447]، البداية والنهاية: 10/214 [10/233 حوادث سنة 193ه].

والاخر يصلى مائتي ركعة مثل القاضي الفقيه ابي‏يوسف الكوفي المتوفى (182)
تذكرة الحفاظ: 1/270 [1/292 رقم‏273]، شذرات الذهب: 1/298 [2/367 حوادث سنة 182ه].

والقاضي ابي عبداللّه محمد بن سماعة البغدادي المتوفى (233)
تاريخ بغداد: 5/343 [رقم‏2859]، الجواهر المضية: 2/58

ومنهم من كان يصلى ثلاثمائة ركعة، نظير: امام الحنابلة احمد بن حنبل المتوفى (241)
البداية والنهاية: 13/39 [13/47 حوادث سنة 600ه]، تاريخ مدينة دمشق: 2/36 [5/300 رقم‏136، وفي مختصرتاريخ دمشق: 3/248]، الطبقات الكبرى للشعراني: 1/47 [1/55 رقم‏94].

ومنهم من كان يصلى اربعمائة ركعة، نظراء:

بشر بن المفضل الرقاشي المتوفى (187)
تذكرة الحفاظ: 1 /285 [1 /310 رقم‏286]، شذرات الذهب: 1 /310 [2 /389 حوادث سنة‏186ه]، تهذيب‏التهذيب: 1 /459 [1 /402].

وامام الحنفية ابي حنيفة نعمان المتوفى (150)
مناقب ابي حنيفة للخوارزمي: 1 /247، مناقب الكردري 1 /246.

وابي قلابة‏عبدالملك بن محمد المتوفى (276)
المنتظم: 5 /103 [12 /277 رقم‏1825]، البداية والنهاية: 11 /57 [11 /67 حوادث سنة 276ه]، تهذيب التهذيب:6 /420 [6 /372].

وضيغم بن مالك ابي مالك.
صفة الصفوة: 3 /357 رقم‏551.

وام طلق ‏كانت تصلى اربعمائة ركعة وتقرا من‏القرآن ماشاء اللّه.
صفة الصفوة: 4 /37 رقم‏597.

واحمد بن مهلهل الحنبلي‏المتوفى(554).
شذرات الذهب: 4 /170 [6 /284 حوادث سنة‏554هـ].

ومنهم من كان يصلى خمسمائة ركعة، اشباه:

بشر بن منصور البصري المتوفى (180)
تهذيب التهذيب: 1 /460 [1 /403]، شذرات الذهب: 1 /293[2 /357 حوادث سنة‏180هـ].

وسمنون بن حمزة المتوفى (298)
المنتظم: 13 /122 رقم‏2057. تاريخ بغداد (9 /236)،المنتظم (6 /108).

ومنهم من كان يصلى ستمائة ركعة، امثال:

الحارث بن يزيد الحضرمي المتوفى (130).
خلاصة الخزرجي: 1 /187 رقم‏1172، تهذيب التهذيب: 2 /142.

الحسين بن الفضل الكوفي المتوفى (282)
مرآة الجنان: 2 /195، شذرات الذهب: 2 /178 [3 /335

علي بن علي بن النجاد ابي اسماعيل البصري. (234)
خلاصة الخزرجي: 2 /254 رقم‏5024.

ام الصهباء معاذة العدوية.
صفة الصفوة: 4 /22 رقم‏584.

ومنهم من كان يصلي سبعمائة ركعة، مثيل:

الاسود بن يزيد زيد النخعي المتوفى (75)
طرح التثريب: 1 /34، شذرات الذهب: 1 /85 [1 /313 حوادث سنة 75ه]، وفي دول الاسلام: 1 /39 [ص‏45]:ستمائة ركعة.

وعبدالرحمن بن الاسود المتوفى (98).
تذكرة الحفاظ: 1 /51 رقم‏29.

وقد جاء في ترجمة غير واحد من الرجال وعدوا من فضائلهم انهم كانوا يصلون في اليوم‏ والليلة او في اليوم فقط الف ركعة، منهم:

1) مرة بن شراحيل الهمداني المتوفى (76):
على ما قيل كان يصلى كل يوم وليلة الف ركعة حلية‏الاولياء (4/162)، البداية والنهاية (8/70)، صفة الصفوة (3/17). البداية والنهاية: 8/76 حوادث سنة 54ه، صفة الصفوة: 3/34 رقم‏388.

2) عبدالرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان:
كان يصلى في كل يوم الف ركعة. انساب البلاذري (5/120)،رسائل الجاحظ (ص‏98)، (ص441) الرسائل السياسية.

3) عمير بن هانئ ابو الوليد الدمشقي التابعي،
قال الترمذي: كان يصلى كل يوم الف ركعة، ويسبح مائة‏الف تسبيحة. كذا حكاه الشيخ محمد عبد الحي الانصاري الحنفي في اقامة الحجة (ص‏7 او ص‏64.)، وفي تهذيب‏ التهذيب: 8/134.

4) علي بن عبداللّه العباسي المتوفى (117): كان يصلى كل يوم الف ركعة، وقيل: في الليل والنهار
الكامل في اللغة والادب: 1/497 رقم‏42، البداية والنهاية: 9/351 حوادث سنة‏118ه، تهذيب التهذيب: 7/312، شذرات الذهب: 2/71 حوادث سنة‏114ه.

5) ابو حنيفة امام الحنفية:
كان يصلى في كل ليلة ثلاثمائة ركعة، ومر يوما في بعض الطرق، فقالت امراة‏ لامراة: هذا الرجل يصلى في كل ليلة خمسمائة ركعة. فسمع الامام ذلك فجعل يصلى بعد ذلك في كل ليلة‏ خمسمائة ركعة، ومر يوما على جمع من الصبيان قال بعضهم لبعض: هذا يصلى في كل ليلة الف ركعة ولا ينام‏بالليل. فقال ابوحنيفة: نويت ان اصلى في كل ليلة الف ركعة وان لا انام بالليل.
اقامة الحجة للشيخ محمد عبد الحي الحنفي (ص 9، 80)

6) ميمون بن مهران الرقى المتوفى (117):
عالم اهل الجزيرة، صلى سبعة عشر يوما سبعة عشر الف ركعة.تذكرة الحفاظ: 1 /98 رقم‏91.

7) بلال بن سعد الاشعري المتوفى (حدود120):
كان يصلى في اليوم والليلة الف ركعة
خلاصة الخزرجي: 1 /140 رقم‏866، تاريخ مدينة دمشق: 10 /484 رقم‏985، وفي مختصر تاريخ دمشق: 5 /268،البداية والنهاية: 9 /380 حوادث سنة‏124ه، تهذيب التهذيب: 1 /441.

8) عامر بن عبداللّه الاسدي المدني:
كان قد فرض على نفسه كل يوم الف ركعة
صفة الصفوة: 3 /202 رقم‏484، تاريخ مدينة دمشق: 26 /17 رقم‏3052، وفي مختصر تاريخ دمشق: 11 /277، الطبقات‏الكبرى: 1/28 رقم‏26.

9) مصعب بن ثابت بن عبداللّه بن الزبير المتوفى سنة (157):
كان يصلى في اليوم والليلة الف ركعة
الترغيب والترهيب: 4 /578، صفة الصفوة: 2 /176 و197 رقم 188 و 198، ميزان الاعتدال: 4 /119 رقم‏8558، تهذيب التهذيب: 10 /144.

10) محمد بن حفيف الشيرازي ابو عبداللّه المتوفى (371):
ربما كان يصلى من الغداة الى العصر الف ركعة. مفتاح السعادة: 2 /287.

هل يكفي أم نزيــــــــــــــــــدك

ما رأيك يا مبغض السجاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالمداومة على قيام جميع الليل ان لم تكن مستحبا وكانت من المكروه المخالف للسنة الثابتة عنه (صلوات ربي عليه وعلى آله) كما زعم النواصب فكيف تعد في طيات الكتب فضيلة لاعلام أهل السنة، منهم:

1 سعيد بن المسيب التابعي المتوفى (93):
صلى الغداة بوضوء العتمة خمسين سنة. صفة‏الصفوة 2 /80 رقم‏159.

2 الحسن البصري‏التابعي المتوفى (110):
صلى الغداة بوضوء العتمة اربعين سنة. روضة‏الناظرين ((21 او 115)).

3 امام الحنفية نعمان:
صلى اربعين سنة صلاة الغداة على طهارة العشاء. وقال ابن المبارك: خمسا واربعين‏ سنة.
مناقب ابي حنيفة للخوارزمي (1 /236، 240)، مناقب الكردري (1 /242).

4 ابو جعفر عبدالرحمن بن الاسود النخعي المتوفى (98):
صلى الفجر بوضوء العشاء. صفة‏الصفوة 3 /95 رقم‏415.

5 ابو بكر النيسابوري الرحال الفقيه:
صلى اربعين سنة صلاة الصبح على‏طهارة العشاء، قال: انه قام‏اربعين سنة لم ينم الليل، ويتقوت كل يوم بخمس حبات، يصلى صلاة الغداة على طهارة العشاءالاخرة
تذكرة الحفاظ: 3 /820 رقم‏805، شذرات الذهب: 4 /129 حوادث سنة‏324ه.

6 محمد بن عبد الرحمن ابو الحارث المتوفى (159):
كان يصلى الليل اجمع.صفة الصفوة: 2 /175 رقم‏187.

7 هاشم صفة الصفوة: هشيم بن بشير ابو معاوية المتوفى (183):
صلى‏عشرين سنة الصبح بوضوء العشاء
دول الاسلام: ص‏105، صفة الصفوة: 3 /16 رقم‏376، البداية والنهاية: 10 /198 حوادث سنة 183ه.

8 ابو غياث منصور بن المعتمر السلمي المتوفى (132):
كان يحيي الليل كله في ركعة لا يسجد فيها ولايركع.
صفة الصفوة: 3 /113 رقم‏427.

9 ابو الحسن الاشعري:
مكث عشرين سنة يصلى الصبح بوضوء العشاء.
الطبقات الكبرى: 2 /190 رقم‏87.

10 ابو الحسين بن بكار البصري المتوفى (199):
كان يصلى الغداة بوضوء العتمة.
صفة الصفوة: 4 /266 رقم‏795.

هل يكفي أم نزيــــــــــــــــد ؟؟؟؟

وهناك كتاب الفه الشيخ محمد عبد الحي الحنفي رسالة اسماها ب: اقامة الحجة‏على ان الاكثار في التعبد ليس ببدعة، وذكر جماعة من الصحابة والتابعين الذين اجتهدوا في العبادة وصرفوا فيها اعمارهم، طبعت بالهند سنة (1311).
قال في (ص‏18): خلاصة المرام في هذا المقام، وهو الذي اختاره تبعا للعلماء الكرام: ان قيام الليل كله،وقراءه القرآن في يوم وليلة مرة او مرات، واداء الف ركعة او ازيد من ذلك، ونحو ذلك من المجاهدات‏ والرياضات ليس ببدعة، وليس بمنهي عنه في الشرع، بل هو امر حسن مرغوب اليه.. الخ.

فبماذا ستجيب عن اسلافك وصلواتهم ؟؟؟؟؟؟

فلماذا تستنكر على أمير المؤمنين ولا تستنكر على غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهكذا حفظتم الرسول في أهل بيته ؟؟؟؟

(قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى)

جاوب وبعد ذلك نرجع لأشياخك المخالفين للسنة.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**المهندس ابو علي** · 19-04-2005, 11:45 PM

ما زلنا بالانتظار يا ابو سالم

**ابو سالم7** · 20-04-2005, 12:32 AM

انا ماقلت ان قيام الليل لا يجوز
لكن صل انت في اليوم الف ركعه وقل لي كيف تكون صلاتك وماهو الوقت المستغرق وكيف اذا كنت عالم سوف تفتي للناس ؟؟
اما كلامك الباقي فسمح لي انا لا ارد على القص واللزق ( لانك لا تعلم شيئا)

**المهندس ابو علي** · 20-04-2005, 01:07 PM

الوهابي الناصبي ابو بطيخ.

يبدو بأن الوهابي مهما غيّر اسمه الا انه يبقى كذابا، تعرف لماذا لأنكم تتتلمذون على ايدي الكذابين وهذه من شيمكم.

ما اقصر حبل الكذب يا كذااااااااااب:

سألتك:

هل أنت متأكد يا ابو سالم بأن قيام الليل كله حرام.

قلت:

انا ماقلت ان قيام الليل لا يجوز

ولكنك نسيت أنك ادعيت وافتريت على امامنا علي ابن ابي طالب بأنه خالف السنة الواجبة في صلاة الالف ركعة لأن النبي نهاهم الا ان علي خالف النبي،

اقرأ كلامك السابق يا كذاب:

المشاركة الاصلية بواسطة ابو سالم7:
الان انقل لك بعض الروايات التي تثبت انكم انتم تنسبون للائمه رضي الله عنهم ترك سنة النبي عليه السلام
اقرأ معي
قال المسعودي في كتابه الاسرار الفاطميه ( (والذي نريد القول به من هذا الكلام أن الإمام علي عليه السلام كان خير الأوصياء وافضلهم فلقد ورد في شرح نهج البلاغة في أن أمير المؤمنين كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة ) انتهى

الحقيقه الامر في غايه الغرابه الف ركعه باليوم !

هناك اسئله عده قبل تبيان ان هذا الامر مخالف للسنه الواجبه ليس السنه المندوبه

كيف ينقل علي رضي الله عنه كل هذه العلوم وهو يصلي في اليوم الف ركعه؟
متى يرى ابناءه ويجلس معهم؟
متى يفتي للناس؟
متى
متى
متى !!!

الان ابين لك انها مخالفه للسنه النبويه الشريفه

حدّثنا سعيدُ بن أبي مريمَ أخبرَنا محمدُ بن جعفرٍ أخبرَنا حُميدُ بن أبي حُميدٍ الطويل أنه سمعَ أنسَ بن مالكٍ رضيَ الله عنه
يقول: «جاء ثلاثةُ رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألونَ عن عبادةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأَنهم تَقالُّوها، فقالوا: وأينَ نحنُ منَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قد غَفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وماتأخَّر. قال أحدُهم: أما أنا فأنا أصلِّي الليلَ أبداً . وقال آخر: أنا أصومُ الدهرَ ولا أُفطر. وقال آخر: أنا أعتزِلُ النساء فلا أتزوَّجُ أبداً. فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنتُم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما واللهِ إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصومُ وأُفطر، وأصلِّي وأرقُد، وأتزوجُ النساء، فمن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مني ».

صحيح البخاري

وَحَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ العَبْدِيُّ : حَدَّثَنَا بَهْزٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
، أَنَّ نَفَرَاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ عِنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ أَتَزَوَجُ النِّسَاءَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا آكُلُ اللَّحْمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ ، فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ ل?كِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ».

الامر الثاني هل يعقل ان يصلي في اليوم الف ركعه اليس النبي عليه السلام نهاهم وقال لهم ( فمن رغب عن سنتي فليس مني)

هااااااااااااااااا.

أليس هذا كان اصل اشكالك على ان عليا خالف سنة النبي الواجبة بصلاة الالف ركعة، ولكنك بعدما احسست بأنك كذبت وأخطأت وافتريت اراك تعود كي تنكر كلامك بأنك ما قلت ذلك.

كذب يذكرني بكذبات من اسمه يأتي قبل الجمعة.

الا كنت لا تستحي منا ولا تستحي من نفسك، الا تستحي من الله الذي يراك ويرى اكذوباتك ؟؟؟

اتق الله وارجع لجادة الصواب.

اما قولك:

لكن صل انت في اليوم الف ركعه وقل لي كيف تكون صلاتك وماهو الوقت المستغرق وكيف اذا كنت عالم سوف تفتي للناس ؟؟

فاسأل سؤالك هذا لكل من:
1) مرة بن شراحيل الهمداني المتوفى (76):
2) عبدالرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان:
3) عمير بن هانئ ابو الوليد الدمشقي التابعي،
4) علي بن عبداللّه العباسي المتوفى (117)
5) ابو حنيفة امام الحنفية
6) ميمون بن مهران الرقى المتوفى (117)
7) بلال بن سعد الاشعري المتوفى (حدود120)
8) عامر بن عبداللّه الاسدي المدني
9) مصعب بن ثابت بن عبداللّه بن الزبير المتوفى سنة (157)
10) محمد بن حفيف الشيرازي ابو عبداللّه المتوفى (371)

فكل واحد منهم ورد في تراجمهم انه كان يصلي 1000 ركعة في اليوم.

فاسألهم كيف كانوا يوفقون بين الصلاة وبين:

متى يرى ابناءه ويجلس معهم؟
متى يفتي للناس؟
متى
متى
متى !!!

الى هنا سأقف معك بالنقاش حول موضوعنا الاصلي، فأنا لا احب النقاش مع الكذابين النواصب، ولكني سأطلب منك ان تعترف وتعتذر على كذبك وافترائك على امير المؤمنين بأنه خالف سنة النبي.

وقبل ان تعتذر لنا توجه لله واستغفره عسى ان يغفر ذنبك قبل ان يأتي يوم يكون علي ابن ابي طالب هو خصيمك بين يدي الله ويأخذك من تلابيبك (اذا كنت لابسا) ويطالبك بالدليل على ما افتريت به، يوم يتبرأ منك ابن تيمية وعبد الوهاب والالباني وامثالهم، فاتق الله وتذكر يوم الفصل.

والسلام.
طالب الثار/ . . .