إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أم النبي ص و أبائه. أم أبوهريرة وقبيلته وابن تيمية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    الاخ الفاضل حسين

    [frame="1 80"]ورغم اننا لانقر بقصة ان النبي ص قد دعا لابو طالب ليسلم

    لكني اقول

    ان الله اعدل واحكم بان يقرن اسلام ابي طالب وقبيلة دوس بالمصادفة[/frame]

    الحمد لله سيدي قد علمتني مالم اكن اعلم

    مادمتم ترون او على الاقل تقرون ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعو لابي طالب حتى يسلم
    اذا ماذا بقي لنتحاور فيه في هذا الامر

    اصل الموضوع كان عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريرة وقد قارنها كاتب الموضوع بدعوته لابي طالب

    فما دام امر الدعوة الثانية غير معترف به او ضعيف او غير ذلك
    فلم يبقى في الامر أمر

    ولم يعد للمقارنة بين حال ابي هريرة رضي الله عنه وحال ابي طالب مقارنة

    هل انت معي ام لا
    اسالك حتى لاتقل انني افترض على لسانك اجابات من عندي

    تعليق


    • #92
      [frame="1 80"]أيعا الاحبة الشيعة
      الموضوع كان واضح
      ابن تيمية يرى ان الله اكرم النبي فاستجاب دعوته عندما دعا الله لهداية ام ابو هرهورة و قبيلته
      لكنه يرى ان النبي ص دعا الله ليهدي عمه فرفض الله و و استفغر الله لامه فنهاه الله لانها ماتت كافرة حسب رايه?[/frame]

      راجع قول الاخ حسين

      تعليق


      • #93
        الاخ الفاضل مالك

        [frame="1 80"]ثم أنت لم تقبل كون آزر عم ابراهيم رغم أني أتيتك بآيه تذكر

        العم باسم الأب باعتبار أن ظاهر الآيه يدل أن آزر هو أب ابراهيم (ع)...

        فلم الآن صرت لا تقبل بظاهر الآيه القائل بشمول جميع الآباء و صرت تؤول

        الكلام و تقول أنه فقط للأنبياء من آباء رسول الله؟؟؟ [/frame]

        سيدي اعطني دليلا اقبله على ان ازر عم ابراهيم عليه السلام
        اما الاية فهي ليست بدليل

        هل يعقل ان نستدل باية وضعت العم في محتوى لفظ الاب
        هل يعني هذا ان نستدل بها على ان كل لفظ للاب في القران يقصد به العم

        اذا كان هناك دليل اخذناه واما هذا القول دون دليل فلا معنى له

        [frame="1 80"]
        و عندما يقول الله لرسوله انه كان يتقلب في الساجدين فانه سبحانه يعني ما يقول[/frame]

        ليتكم تقرون بهذا في اية التبشير بالجنة للسابقون من الصحابة


        [frame="1 80"]فعندما اعترضت أنت و قلت أن الآيه تقول أن آزر هو أب ابراهيم....قلت لك أن

        هناك آيه تقول أن اسماعيل أب يعقوب.....فكيف صح ذلك مع انه عمه؟؟؟؟؟[/frame]

        سبق وقلناها
        لو استشهدنا بمثل هذا في كل اية فسوف نعود الى ذكر يوسف واباه


        [frame="1 80"]أي سابق؟؟؟ اذا أنت مشغول مره فأنا مشغول ألف مره فأنا موظف

        صباحا و طالب دراسات عليا مساءا...الا أني أجد الوقت لأرد عليك...

        فأظهر بعض الاحترام و أتعب نفسك و أرنا الحديث القوي عندك مع سنده!![/frame]

        لم اقصد والله اية اساءة ولكن الحق قد قلته
        وان امر انشغالي ليس قولا اتكبر به على الرد ولكنه حق اجبرني على اهمال مواضيعي الاخرى التي احاور فيها في هذا المنتدى

        وان كنت قد وجدت في قولي مايسيئ فلك العتبى حتى ترضى

        تعليق


        • #94
          الاخ ابو فيصل

          مادمتم ترون او على الاقل تقرون ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعو لابي طالب حتى يسلم
          اذا ماذا بقي لنتحاور فيه في هذا الامر
          بقي انك اما كثير النسيان واما انك تتغافل ياسيدي !!!!

          قلنا مرارا وتكرارا ان هذه السلسلة موحدة

          واوردت لك الحديث سابقا

          كنا انا وعلي نورا بين يدي الله نسبحه ونقدسه حتى خلق الله ادم فوضعنا في صلبه

          ولازلنا نتقلب بين الاصلاب الشامخة والارحام المطهرة حتى افترقنا في صلب عبد المطلب

          فصرت في صلب عبد الله وصار علي في صلب ابي طالب


          لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

          نحن انما نحاوركم بما تروون انتم ولا يعني اننا نقر به

          وهل رايتنا مرة نروي ان النبي صلى الله عليه واله قد دعا لابي طالب فاسلم ....؟؟؟

          اخي الكريم نحن نقول انه موحد على دين الحنيفية الذي كان البعض يدين به زمن الجاهلية كورقة بن نوفل

          وكفى دليلا على اسلامه ان النبي ص امر كل مسلم متزوج او متزوجة من مشرك بفراقه

          في حين ان فاطمة زوجة ابي طالب رضي الله عنهما كانت الى حين وفاته رحمه الله على ذمته

          فهل ان الرسول ص يامر بشيء ويخالفه هو؟؟؟كلا والف كلا حاشاه

          وهل كان الرسول ص يعيش في كنف مشرك حتى ايام الحصار في شعب ابي طالب...؟؟

          كلا والف كلا


          وضحت الصورة ابو فيصل...؟؟؟

          ارجو ان لاتظطرني للتكرار فقد مللت

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

            سيدي اعطني دليلا اقبله على ان ازر عم ابراهيم عليه السلام
            اما الاية فهي ليست بدليل

            الدليل هو قول الله لرسول الله صلى الله عليه و آله: " و تقلبك في الساجدين"..

            و والد ابراهيم ممن تقلب رسول الله فيهم فهو ساجد بنص القرآن...

            اذا: هاهو النص الذي يثبت أن آباء النبي كلهم ساجدين.....و لا يوجد كلمه بالقرآن

            تقول أن الساجد ممكن أن يكون كافرا.....لكن اطلاق كلمة أب على العم وارده حيث

            أطلق الله كلمة أب على اسماعيل وهو عم يعقوب.....

            أنا عندي دليل على كون كلمة " أب " تطلق على العم..

            هل عندك دليل أن كلمة ساجد تطلق على الكافر؟؟

            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

            هل يعقل ان نستدل باية وضعت العم في محتوى لفظ الاب
            هل يعني هذا ان نستدل بها على ان كل لفظ للاب في القران يقصد به العم
            لا ولكني لم أذكر آيه واحد حتى تتمسك بها تمسك الغريق بالقشه و أن تغض

            نظرك عن باقي الكلام...


            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

            ليتكم تقرون بهذا في اية التبشير بالجنة للسابقون من الصحابة
            هذا خروج عن الموضوع.....و نحن نقول ذلك بالآيه الكريمه تلك...

            من قال أننا ننكر البشاره بالجنه؟؟؟؟؟ لكن ناقش الموضوع في مكانه

            و لا تتهرب....و دعنا هنا نناقش الموضوع الأساسي...


            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

            لم اقصد والله اية اساءة ولكن الحق قد قلته
            وان امر انشغالي ليس قولا اتكبر به على الرد ولكنه حق اجبرني على اهمال مواضيعي الاخرى التي احاور فيها في هذا المنتدى

            وان كنت قد وجدت في قولي مايسيئ فلك العتبى حتى ترضى
            مشكور و سامحنا الله و اياك....يا استاذ عبدالله خذ اسبوع ان أردت...

            لكن أرنا الحديث القوي الذي اعتمدت عليه في تكفير شيخ البطحاء مؤمن

            بني هاشم سيدي أبوطالب (ع)......أنت جئت أمرا عظيما و قلت أنه عندك عليه

            دليل ووصفت الدليل بأنه قوي....فأين الاشكال اذا أوردت الحديث حتى نتناقش

            فيه؟؟؟؟ أنا أفهم أنك مشغول...هذه هي الدنيا و أعان الله عباده على دار ابتلائه...

            لكن هل تحتاج لأن تذهب الى الصين لتجد هذا الحديث القوي؟؟؟؟ هناك رابط في

            الانترنت لكتب الحديث كلها وهي تسهل عملية البحث في بضع دقائق...خذ الرابط

            مني لك هديه:

            موسوعة الحديث الشريف

            شكرا جزيلا

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل
              سيدي اعطني دليلا اقبله على ان ازر عم ابراهيم عليه السلام
              اما الاية فهي ليست بدليل

              هل يعقل ان نستدل باية وضعت العم في محتوى لفظ الاب
              هل يعني هذا ان نستدل بها على ان كل لفظ للاب في القران يقصد به العم

              اذا كان هناك دليل اخذناه واما هذا القول دون دليل فلا معنى له
              الاستاذ عبدالله...

              لفت انتباهي نقاش أحد الأخوه مع أحد الأعضاء في موضوع آخر الى موضوع كان

              قد غاب عني و فيه ان شاء الله ما يثري الحوار و يجلي عنك شبهة أن آزر هو أب سيدنا

              ابراهيم (ع)....

              لاحظ الآيه رقم 114 من سورة التوبه حيث يقول تعالى: " وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها

              اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم "...

              أي أن ابراهيم استغفر " لأبيه " لكن عندما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه...

              الآن: لاحظ الآيات المذكوره في سورة ابراهيم:

              "الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ

              وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41( "...

              كيف يتبرأ ابراهيم من " أبيه " ثم يدعو له في آخر عمره؟؟؟

              لاحظ كيف أن التبرأ كان من " أبيه "......اللفظ الذي يطلق الأب و العم...

              أما الدعاء فكان " لوالده ".....و هو لفظ مختص بمن يأتي الولد من صلبه...

              أرجو أن تكون الصوره صارت أوضح بالنسبه لك

              تعليق


              • #97
                احسنتم اخي مالك وجعله الله في ميزان اعمالك


                الاخ ابو فيصل يحتج بموضوع بشارة الصحابة


                وحواره هناك لايختلف عنه هنا

                وانتظره ولامجيب

                تعليق


                • #98
                  أخي الغالي حسيني....السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

                  نعم صدقت سيدي الحبيب....لكننا ننتظر...و نرجو أن يكون المانع خيرا...


                  حشرني الله و اياك مع موالينا أهل البيت (ع)

                  تعليق


                  • #99
                    يرفع...بالانتظار

                    تعليق


                    • اللطيف في الامر ان البعض لايجيدون سوى عبارات من قبيل

                      بارك الله بك اخي


                      وفقك الله

                      جعله الله وبالا عليك !!!!


                      وهم حقيقة لايجيدون سوى هذا

                      فلاحظ لهم من علم او معرفة ليحاوروا


                      فاذا غاب المحاور صمت الباقون وكان على رؤوسهم الطير



                      يرفع بانتظار ابو فيصل

                      تعليق


                      • يرفع.....أرجو أن يكون الاستاذ عبدالله على ما يرام

                        تعليق


                        • يرفع...ولا نزال بالانتظار

                          تعليق


                          • يرفع...ولا نزال بالانتظار

                            تعليق


                            • يرفع...ولا نزال بالانتظار

                              تعليق


                              • المشاركات لرفع الموضوع تكاد تطغى على المشاركات الفعليه....و عبدالله للآن ماله بيان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X