يا تهامة عسير

اذا كان بخاريك يخترع احاديث فهذا ليس ذنبي , اذا تريد انا ايضا اعرف ان اخترع مقالات و احاديث , مثلا اذا قلت : قال بوهريرة ان ابوبكر قال يلتني كنت عذرة و كذلك عمر .

اتقبل بهذا ؟

أخي الحبيب...

نعم يقبل فهذا عنده دليل على تواضع أبوبكر و شدة خشيته من الله

قبل أن نواصل الحديث في هذا الشأن


ما معنى الأفضلية هنا


ما هي معايير الأفضلية التي نقيس عليها





علي

تفضل أستاذ تهامة بالجواب المفيد .. ولكن أظن سيكون جوابه :


يكفي أن يذكر البخاري مارواه عن الإمام علي


ولاتهمني إستحسانات العقلاء وفلسفتهم لأن البخاري قال وكفى بالبخارى


شاهدا ودليلا .


ولكن أقول لك أستاذ تهامة لا أشبع الله بطنك ..


وماذا لو تناقضت الرواية مع الدراية ومنطق العقل ..


سيجيب تهامة :

إيش هاالكلام عقل ومنطق .. قلت لكم بلا فلسفة وإستحسانات يكفيني

شهادة البخاري ...



ولله في خلقه شؤون .


أستاذ تهامة ومحبيه :


إن كانت لكم عقول أفيدونا بالجواب العقلي لتأييد منطق رواياتكم المزعومة .



تحياتي

يا عيوني يا مالك13

يااااااا اهل السنة
يااااااا اهل السنة
يااااااا اهل السنة

واهل السنة اجابوك يا بعد عمري انت من كتبهم المعتمدة

فاذا المشكلة ترجع اليك في قضية عدم اقتناعك بادلتنا من كتبنا

هسه افتهمت لو ما افتهمت عيني؟؟

لا الله يخليك عيدها و لحنها هذي المره..



يا نظاراتي يا "للأسف الشديد"…

لا خلاف بأن تأتينا بأحاديث من كتبكم المعتمده…لكن

ما الحل اذا أنا أتيت لك بأحاديث مناقضه لها أيضا من كتبكم المعتمده؟؟

ما الحل هنا؟؟؟؟ مثلا أنت قلت:

فأقول: هذا كلام استدل به على خلافة أبي بكر : شارح العقيدة الطحاوية ص 472،

وأبو نعيم الأصفهاني في كتاب الإمامة ص 252 وغيرهما.

الا أن هذا الحديث معارَض بحديث آخر رواه الترمذي وحسَّنه ، والحاكم في المستدرك وصحَّحه عن عمير

التيمي ، قال : دخلتُ مع عمّتي على عائشة ، فسُئِلتْ : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم ؟ قالت : فاطمة. فقيل : مِن الرجال ؟ قالت : زوجها ، إن كان ما علمتُ صوَّاماً قواماً .

سنن الترمذي 5|701 ح 3874 قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب. المستدرك 3|157 قال الحاكم : هذا

حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ولم يتعقبه الذهبي بشيء. خصائص أمير المؤمنين للنسائي ، ص 127

ح 111. وقال الالباني في تعليقه على مشكاة المصابيح 3|1735 : إسناده حسن.


وأخرج الحاكم في المستدرك ، والنسائي في الخصائص عن بريدة ، قال : كان أحب النساء إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ، ومن الرجال علي. المستدرك 3|155 قال الحاكم : هذا حديث صحيح

الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

فإن قلت بدلالة الحديث الأول على أفضلية أبي بكر ، فالأحاديث الأخر تدل على أفضلية أمير المؤمنين عليه

السلام ، وإلا فلا دلالة في الكل.

ثم إن حديث البخاري مروي عن عمرو بن العاص ، وهو من أعداء أمير المؤمنين عليه السلام ، فلا يُقدَّم

على حديث عائشة ، وهو واضح.

ثم إن تلك الأحاديث أيضاً معارضة بما أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمر : استعمل النبي صلى الله عليه

وسلم أسامة ، فقالوا فيه ، فقال النبي : قد بلغني أنكم قلتم في أسامة ، وإنه أحب الناس إلي.

أقول: سبحان الله !!! ماله البخاري لا يثبت على رأي؟؟؟ من أحب لرسول الله أبوبكر ثم عمر

أم أسامه؟؟؟؟ منتهى التخبط!!


أما الحديث الثاني فمتنه يمنعني من الخوض فيه أو حتى أن أطلب سنده

فهو عظيم الفساد….ما هي أعمال عمر التي يتمنى أمير المؤمنين (ع)

أن يلقى الله بها؟؟؟ ألم يسمع قول رسول الله صلى الله عليه و آله: "ضربة

علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين" ؟؟؟؟



ما رأيك بكل ما سبق؟؟؟؟؟

شكرا و السلام

[QUOTE=للاسف الشديد]ثم هل نسيت قول علي رضي الله عنه عندما حضر وفاة عمر رضي الله عنه

وضع عمر على سريره، فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع، وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي، فإذا علي بن أبي طالب، فترحم على عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك،...[/QUOTE/]


استدراك

صحيح فاتتني نقطه:

هل معنى هذا الكلام اللي بالأحمر أن الامام علي يقدّم عمر على أبوبكر؟؟؟

و الا لماذا يقول هذا الكلام ؟؟؟ الا يحب أن يلقى الله بصحيفة أبوبكر؟؟؟

و قبل أبوبكر و عمر!!!!!! أين هو من سيد العالمين أبوالقاسم صلوات ربي

عليه؟؟؟ هل صحيفة عمر خير من صحيفته؟؟؟ أعوذ بالله من غضب الله

راجع

المستدرك على الصحيحين





*
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي ثنا سريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قالت فاطمة رضى الله تعالى عنها يا رسول الله زوجتني من علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له فقال يا فاطمة أما ترضين أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك.



*
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين وله شاهد من حديث عروة عن عائشة.



*
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسحاق ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة.





هذا قليل مما ذكر في فضل أمير المؤمنين في هذا الكتاب

راجعه لتستزيد منه






علي

يكفي أنه ولد في الكعبة التي تطوفون حولها كل سنة...!!!

قد قلت ما عندي والله المستعان

===================================

طيب علي رضي الله عنه افضل البشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم

اين المشكلة؟؟؟

علي من ائمتنا العظام الذين لا نقبل ان يزايد عليهم احد
ونحن نتبع سنته التي كان عليها ونرى بانكم تخالفونها

المشكلة يا فهيم في عدم إقراركم بالحق حتى الآن ..


فهل هذا تسليم جدلي منك ؟؟


فإن أقررت فقد وصلنا خيرا معك .. هداك الله للخير إن شئت ..


تفضل بالجواب لنحدد المشكلة التالية .




تحياتي

الحمد لله انك عرفت الحق

تسئل و تقول اين المشكلة ؟؟؟؟؟

هل ترى في تقدم المفضول ( إن كان هناك وجود للمفضول ) على الفاضل , رأي صواب , و في تقدم الفاضل على المفضول ( إن كان هناك وجود للمفضول ) , عدم وجود اي مشكلة ؟!!!!!!؟


عجيب امركم تعترفون بان الامام اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليهماالسلام , افضل الخلق و افضل البشر بعد رسول الله الأطهر صلى الله عليه و اله الأكرمين , و تتركونه , و تتبعون من كان يتمنى ان يكون عذرة !!!!!!

والله الذي لا اله إلا هو عجيب امركم

ما لكم كيف تحكمون

هوووووووووووووووب...

وين للأسف الشديد يا جماعه عسى ما شر؟؟؟؟

هل أعلن استسلامه؟؟؟؟؟

أم هل أقر أن أمير المؤمنين عليا (ع) خير البشر بعد رسول الله

صلى الله عليه و آله كما أقر بذلك أخيرا نهامه عسير

قطعا هناك من هو أفضل من علي بن أبي طالب رضي الله عنه

وأفضل منه هما الشيخين الجليلين (أبوبكر الصديق وعمر الفاروق ) رضي الله عنهم وقد أمرنا رسول الله بأن نتقتدي بهما ولم يأمرنا بأن نقتدي بعلي والدليل قوله عليه الصلاة والسلام (إني لا أدري مابقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار الي أبي بكر وعمر ) وهذه أشار من المصطفي بأنهما أفضل الأمه بعد نبيهاعليه الصلاة والسلام..

وأما ماذكرته عن الأيه ( أمن هو قانت آنء الليل ..) فهذه نزلت في عثمان رضي الله عنه وراجع تفسير أبن كثير نقله عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.