سلام عليكم

الاخوة الاعزاء


تنويه :

الموضوع خاص بمسألة رؤية الامام المهدي (ع) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقط


فيرجى الالتزام بالموضوع

فمن لديه شي مفيد فليتفضل

اما الطعن الشخصي فمرفوض جملة وتفصيل

ومن لا يتحمل الاختلاف بالراي فلا يشارك

وليريحنا ويريح نفسه

وكذلك النرجسي الذي لايتحمل ان يخالفه احد في الرأي



الاخ هادي الحسيني :

الكافي كتاب به الصحيح والضعيف

والجملة موجودة في مقدمة الكافي (ص25)




الاستاذ نوكيا

الموضوع نقاش موضوعي
ولم نطعن بالكوراني
والكوراني ليس معصوم ايضا
وسبق له ان طعن باستاذه الشهيد اية الله العظمى محمد باقر الصدر وقال ان فكره التقاطي

واقراء عن المقدس الاردبيلي !!! كيف لقاءته باللامام المهدي (ع)







الاخ الراية يقول اغلقوا الموضوع

لماذا ليش لما ياباااا ؟؟؟؟ تخاف من النقاش
نورنا بمعلوماتك

الجماعه مستعدين يمسحو بالشيعه الارض ويشككو في العدول والثقات ويخلطو المواضيع (حبل وبر ناعم متين يصقع بالعلماء والحكماء )بس يبقى ابو هريره اين الثرى من الثريا
الاردبيلي والجماعه كان القاصي والداني يشهد بعدالتهم مو صاحبكم اللي حتى السيد مقتدى( الله يحفظه ويأيده ) يشكك بمرجعيته هو مع صاحبنه الثاني
يوم زواج
يوم شرب جاي
اخرتها الخوفه تطلع كرامات بيض وخواتيم

السؤال
لماذا لم يجالس ويدرس على يد المراجع الكبار امثال السيد الخوئي والسيستاني والغروي والحكيم وشيخ بشير

الى الاخ مقتدى الصدر

اراك قد دفت سما بعسل
فقولك (( هل السيد محمود الحسني هوالوحيد الذي ادعى رؤية الامام المهدي عليه السلام ام سبقه كثيرو ن )

وكأنك تؤيد الكلام الهزيل الذي يتداولونه اهل الباطل والبهتان على السيد الحسني واخرهم المدعو كوراني .
وقبل الاسترسال معك ومع الاخوة الاخرين الذين يطلبون الحق والحقيقة ، ارسل لكم نص الاستفتاء الذي صدر من سماحة السيد الحسني ( دام ظله ) بخصوك الافاكون والكذابون والذين ينعقون وراء كل ناعق .

((أفّاكون وخُشبٌ مُسّندة))

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) وبعد :
رغم ما انتم به من تشريد وتطريد ومظلومية إلا أنكم غير بعيدين عما يجري في المجتمع ولا بد أن وصلت الى أسماعكم عبر الإذاعات أو الفضائيات أو مواقع الانترنت أو المواقع البريدية أكاذيب وافتراءات على سماحتكم ما أنزل الله بها من سلطان من قبل من رضي لنفسه أن يكون ألعوبة بيد الشيطان وأن يتلبس بلباس إبليس اللعين الرجيم ظناً منهم وخابوا وخسروا خسراناً مبيناً ان ينالوا من سماحتكم ومكانتكم العلمية الجليلة ومن هؤلاء من يمتلك العناوين والمناصب الدينية والحوزوية الرفيعة ويمتلك المؤلفات الفقهية أو الأصولية أو العقائدية أو التاريخية كالسيد:......والشيخ:....... والسيد:...... والذين عندما يتوجه إليهم السؤال عن اجتهادكم وأعلميتكم ودليلكم وما صدر عنكم من بحوث أصولية وفقهية وغيرها فأننا نفاجأ بأجوبة لا علاقة لها بالسؤال وما يتضمنه ، فينقلون الكلام مباشرة الى ذكر ادعاءات وأقاويل وأكاذيب ينسبونها إليكم قولاً أو فعلاً مثلاً (أعطى أخته للإمام عليه السلام ، زوج أخته للإمام ، يشرب الشاي مع الإمام) ، وعندما لا تنطلي علينا الخديعة والمكر ونصرّ على معرفة الجواب العلمي الشرعي الأخلاقي وعندما ننكر عليهم كلامهم ونؤكد عدم صدوره من سماحتكم ونبين عجبنا عن كيفية صدور هذا الكلام الكاذب المزيف منهم بدون تحقق وتيقن وتدقيق فإننا نرى ونسمع الجواب حاضراً عند البعض مثلاً ( أنا لم أتحقق من المصدر ، أن المصدر غير موثوق ، العهدة على القائل ، والعهدة على الناقل ، أني سمعت بهذا لكن لم أتحقق بنفسي ونحوها) ونرفق أليكم بعض ما صدر عنهم وحسب ما ورد في مصادره الأصلية أو بواسطة المصادر الموثوقة كإذاعات ومواقع بريدية ومواقع انترنت أو مقدمات كتب أو أجوبة استفتاءات أو أجوبة مباشرة بالمشافهة مع نفس الرموز والعناوين فسّخروا أقلامهم وأفواههم وإعلامهم الساقط الرخيص وكشفوا عن وجوهم الكالحة ونفوسهم الشيطانية وتنكروا لإنسانيتهم عندما صموا آذانهم عن سماع صوت الحق الواضح الجلي ، سيدنا الجليل فما هو ردّنا وموقفنا ودورنا الأخلاقي والشرعي والتاريخي أمام كل هذه الدسائس والأقاويل المزيفة لكي لا نقع في مزالق شياطين الأنس ولإبراء ذمتنا أمام الله سبحانه وتعالى وأهل البيت الكرام (عليهم السلام) ولكي نكون مصداق الأنصار الأخيار للحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف والنائب بالحق صاحب الفكر المتين والدليل التام الرصين .

جمع من مقلديكم

بسمه تعالى : الكلام في أمور نذكر منها :
أولاً : [(أعطى أخته للإمام(عليه السلام) ) ، ( زوّج أخته للإمام (عليه السلام) ) ، ( يلتقي بالإمام (عليه السلام) ) ، (يجلس مع الإمام (عليه السلام) ) ، ( يشرب الشاي مع الإمام (عليه السلام) ) .......] كل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها كلها أقاويل كاذبة مزيفة باطلة ، لم تصدر منيّ مطلقاً ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد قلت مثل هذه الأباطيل والخرافات والأكاذيب ، لعنة الله تعالى عليّ الى يوم الدين إذا كنت قد قلت مثل تلك العبارات الكاذبة الباطلة المزيفة ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مثل هذه العبارات وهذا الكلام الباطل
ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مني أو من الآخرين مثل هذا الكلام وهذه العبارات الباطلة المزيفة الكاذبة الضالة .
ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إن كنت قد رضيت أو أرضى بأن يُصدّق أحد أو يُخدع أحد بمثل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها الضالة الباطلة الكاذبة .
ثانياً : (أخبرني مصدر غير موثوق) ، (أخبرني مصدر لم أتوثق منه) ، ( سمعت من مصدر ليس بثقة) ، ( سمعت من مصدر لم أتحقق من مصداقيته) ، ( سمعت من شخص لم أتحقق من وثاقته) ونحوها من عبارات كثيراً ما أستعملها ويستعملها أهل الباطل وأئمة الضلال وقادة الكفر والضلال والنفاق والإلحاد ، وهو نفس الأسلوب الإعلامي الذي يستعمله وتستعمله أجهزة المخابرات الدولية ومن يرتبط بها من وزارات وتنظيمات ووسائل إعلام وأشخاص ، وهو نفسه الذي استعمله حكام الجور وأئمة ضلالتهم ووعاظهم المنحرفين المتزلفين لقادة الكفر من الأمويين والعباسيين ومن سار على نهجهم المنحرف الضال الباطل .
ثالثاً : من يدّعي العلم والفهم والتحليل والتأليف فإنه بالتأكيد يعلم ويتيقن أن أسلوب الكلام والحديث بالطريقة والأسلوب المشار اليه في الأمر السابق يؤثر في السامع والقارئ ويأخذ الكلام دورهُ ومداهُ وأثره عند الكثير من السامعين والقارئين والمسألة أوضح إذا كان الكلام ينقل عبر إذاعة أو قناة فضائية أو صحيفة أو موقع (انترنيت) ونحوها من وسائل الإعلام ،
وهذا يعني أن المدّعي الذي نقل الكلام بهذا الأسلوب عبر وسائل الإعلام فهو مخادع ماكر ضال فاسق فاجر قائد كفر وإمام ضلالة وأحد مصاديق الدّجال بل من أوضح وأجلى مصاديق الدّجال لأنه يعلم ويتيقن وصول كلامه ومضمونه وفكرته الى الآخرين وفي نفس الوقت يخدع الآخرين بأنه أنتهج الأسلوب العلمي حيث انه لم ينقل الكلام مباشرة عن الشخص المدّعى عليه وأنه أشار الى أن المصدر ليس بثقة أو أن المصدر غير موثوق به أو أنه لم يتوثق من الخبر ونحوها من عبارات ريائية خادعة ضالة مضلة قال تعالى ((وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ)) الأنبياء/36 .
رابعاً : إن بعض المتكلمين والقائلين والمدّعين ممن يحمل عناوين علمية أو اجتماعية أو شرعية أو غيرها ، وممن له كتب ومؤلفات حتى من كتب في قضية الإمام المهدي الحجة بن الحسن (عليه السلام وأرواحنا لتعجيل ظهوره الفداء) ، فإن هؤلاء الأشخاص (بعد ملاحظة ما ذكرنا في الأمور السابقة) يشملهم بل يكونون من مصاديق وتطبيقات قوله تعالى ((وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )) المنافقون/4 .
وقوله تعالى ((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً...)) الجمعة / 5 .
خامساً : يجب شرعاً وأخلاقاً وعلماً وتاريخاً على جميع أتباع الدليل والأثر العلمي دائماً وأبداً ، نعم يجب معرفة الدليل والأثر العلمي وتمييزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الإيمان والإخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللآت والعزى وأعوانهم وأشياعهم ومؤيديهم والممهدين لهم والراضين بعملهم والساكتين على ظلمهم وقبحهم ومفاسدهم ، وبعد معرفة الدليل والأثر العلمي (أصول وفقه) في مجال الاجتهاد والتقليد ، وجب على جميع المكلفين تقليد وإتباع وطاعة ما يصدر من الفقيه المجتهد الأعلم صاحب الدليل والأثر العلمي ، هذا هو منهاج الله تعالى وسبيله الأقوم عندما خاطب (جلت عظمته) العقل بالإقبال والإدبار فأقبل العقل وأدبر ، فأشار الباري (العلي القدير) الى انه (سبحانه وتعالى) بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب .
هذه حجتي أمام وبين يدي شفيعنا ومنقذنا ومخلصنا صاحب الخلق العظيم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وولده بقية الله وحجته على خلقه مهدي الأمم وجامع الكلم ومنقذ البشر من العرب والعجم (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه) وأمام وبين يدي الله تعالى العلي القدير السميع البصير الحكيم العظيم .

والحمد لله ربِّ العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد

27/ ربيع النصرة والعهد والميثاق/1427هـ

الحســني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
في البحرين أيضا جماعة السفارة أحدهم يلتقي بالإمام ويلقي إليه بالتعليمات , يدعي ويدعي الالتقاء ولديه مجموعة تتبع تعاليمه وتؤيده وقد قاطعهم العلماء الأجلاء .

استاذي العزيز

موضوعنا للنقاش الموضوعي العلمي
وليس للسم والعسل


ولو نظرت للموضوع من زاوية اخرى
لوجدت انني انصفت صاحبك

اكمل معنا الحوار

اللهم صلي على محمدج وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ مقتدى الصدر يسأل سؤال هل توقفت رؤية الإمام المهدي أرواحنا فداه على شخص معين؟؟
بالطبع لا هناك الكثير من تشرفوا برؤيته المباركة
وأنا عندي صديق لاهو عالم ولاشيئ شاب مؤمن وعلى نياته
تشرف هذا الشاب برؤية الإمام (ع) بالحج قبل 3 سنوات
أسأل الله عزوجل أن يكحل نواظرنا برؤيته المباركة
اللهم إرزقنا رؤيته
دمتم بخير

ادعاء المشاهدة الذي نهى عنه الامام سلام الله عليه المقصود به النيابة الخاصة او السفارة
اما الرؤية او المشاهده العادية للامام في ظروف معينة فهي متيسرة للجميع بشرط ان يكون من المؤمنين المخلصين
ولا بأس بذكر كلام لسماحة السيد الصدر الثاني ( قدس سره ) ( ان ذنوبنا هي التي تمنعنا من اللقاء بالامام عليه السلام )

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الرحمه ورسول الحق وعلى اله الطيبين الطاهرين

أرى النقاش اخذ اوجه عديده ومناحي متنوعه ولكن جل رغبتنا كانت معرفت الرجل الذي اثير حوله كل هذا الكلام
وبالنقاش الهاديء والتحليل الموضوعي البعيد عن التعصب لعلنا ندرك حقيقة الموضوع .
لذا ارجوا الالتزام بالهدوء والمحبه بيننا ايها الموالين فلاتنسوا اننا ابناء الموالين الى علي بن ابي طالب قبل كل شيء.
واجيب على اختي العزيزه ومن معها امنه الصدر بمايلي :-

بعد الاتكال على الله الذي لا اله الا هو , قرات كل ماكتبتي وان كان طويلا ومتداخلا بكتاباتي ولكني فهمته وتمعنت به
وتأخرت بالرد عليكي لاني سألت عن اغلب ماجاء فيه بنفسي . لذا اجيبكي بالاتي :-

اولا . من حيث النسب ولو ان الموضوع لايستحق العناء فالنسب ليس بحجه في شيء ولكنكي كتبتي اسماء كتب كثيرة
واسماء نسابه معروفين واخرين غير ذلك وانا سئلت بعضهم شخصيا وهم اصدقاء لي ولم يعرفوا ماقلتي نعم هم يعرفون نسب الاسره الحسينيه ولكن بهذا التحديد لا . والكتب النسبيه التي ذكرتيها فمعضمها مطبوع قبل ولادته .
واما السيد حسين بحرالعلوم والسيد الكلنتر والسيد الحمامي فهم اموات يرحمهم الله ولا اعتقد بانهم يعرفونه اصلا وعلى الاقل السيد الحمامي وهو زوج عمتي .
ولا اريد ان اطيل في ذلك لان الموضوع هنا لا يستحق الاطاله رغم ماعندي من تفاصيل كثيره في هذا الموضوع.

ثانيا . وهو المهم وهو موضوع اجتهاده وأعلميته وولاية الامر فقد ذكرتي وفقكي الله مجموعه مما اعتبرته كتبه وانها حجه وانها دليل الأعلميه وقلتي ايضا بان الشياع متناقض وبالتالي فهو متساقط وقلتي لايوجد اهل خبره الان .
اقول ان كلامكي هذا عجيب غريب فهو يتنافى مع رأي جل علماء الطائفه بل أزعم ان علماء الطائفه من القدماء والموجودين يخالفون هذا الراي . فكل رسائلهم العمليه صريحه بذلك وهو حجه على المكلف من امثالنا واما التناقض المزعوم فيقيده المشهور وهنا الشياع يعني المشهور وليس الاجماع هدانا الله واياكم الى مايرضاه .
واهل الخبره بفضل الله موجودين وبكثره الان بعد ان وجدت في ايران جمهورية اسلاميه شيعيه وفي العراق بوادر لذلك انشاء الله او على الاقل لايخشى علمائنا في العراق من التصريح بمايريدون على ارواحهم .

اهل الخبره الان موجودون وهم كثيرون وليس الدرس المباشر هو الفيصل بل قراءة انتاجات العلماء وتتبع مواقفهم والنظر الى اجازاتهم بالاجتهاد فالمتعارف عند اهل الطائفه بان كل استاذ يجيز طالبه الذي يعتقد باجتهاده اجازه خطية وهذا الذي طالبتك به اي اين اجازة اجتهاده ومن اي الاساتذه الكرام ؟ علما انا ااؤيد تتلمذه على يد الشهيد الصدر الثاني ولا احتاج الى رؤية قرص مثل ماقلتي بل أنا رايته بعيني ولكن حضور الدروس لايعني الاجتهاد .
خاصه وان الشهيد الثاني قد اوصى من بعده وكما هو معلوم اما للحائري او للشيخ فياض ولم يوصي به او يشير له بشيء .
وان اهل العلم وطلبته قد قرئوا كتاباته ومؤلفاته ولم نرى احدا منهم قد اشار الى اعلميته المطلقه او ولاية امره او اجتهاده حتى . وان قلت بانهم متحيزون فعلى الدين العفى فمن اين يؤخذ الدين اذن ان لم يكن من العلماء وطلبة العلم وخاصة كبار طلبة العلم مثل :
1- السيد علي السبزواري
2- السيد مهدي الخرسان
3- السيد علي البعاج
4- السيد رضي المرعشي
هؤلاء من غير المجتهدين وحوزاتهم وغيرهم اكثر من ان يعد بعجاله ولكن اردت التوضيح واعذروني من الاطاله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخي محب حيدر الكرار
بارك الله في مجهودك
لكن لاتتعب نفسك فهؤلاء المتعصبين ليسوا اهلا للنقاش
انهم قتلة فاجرون
اعتدوا على السيد القزويني لكلمة حق قالها في الصحن الشريف
ولكلمة قالها الشيخ الكوراني اسموه دجال الشرق
ولموقف معارض من احد شباب حماية الحرمين في كربلاء قاموا بقتله جهارا
هؤلاء رعاع همج اتباع دجال ماجور فلا تتعب نفسك معهم
ودواء العقرب معروف

مابعد هذا التعصب تعصب


ما اقول الا الله يهديك



ارجو من الاخوة اكمال الحوار وعدم الرد على الاخ بالمثل

استاذي محب حيدر الكرار

موضوع المرجعية والنسب

محسوم

ولكن اذا عندك شيء عن المشاهدة للامام المهدي عليه السلام

الاخ مقتدى الصدر انا لااعلم ان كنت من مقلدي الصرخي ام لا ...
وانا لي موقف معهم لانني لااعرف احدا منهم اهلا للحوار
ولكن مع ذلك ساتكلم معك بكل رحابة صدر وممنون لان اسلوبك متعقل بالحوار
المشكلة مع الصرخي ليست في رؤيته للامام صلوات الله عليه
هذه كلها سمعناها ولكن لم ارى في كتيباته مايتطرق فيه الى ذلك
الله اعلم
لكن المشكلة في ادعائه المرجعية بطريقة غير مهذبة ولا تمت الى اخلاق ال البيت بصلة
انت تعلم ان كلمة انا من النزعات البغيضة في عرف ال البيت
فنزعة الانا نزعة نفسية متعالية تخالف كل مفاهيم الزهد والورع
ولنفترض حقا انه الاعلم وانه الولي
فهل دعا امير المؤمنين وهو ولي الله الاعظم ... هل دعا الى نفسه ام انه رفض بيعتهم ولكنهم انهالوا عليه انهيالا ؟؟؟؟
فهل الصرخي افضل من امير المؤمنين ؟؟؟
وان كان الاعلم فهل تجاهل الناس له سينقص علميته ام انثيالهم عليه سيزيد منها؟؟؟
اذا لا هذا ولا ذاك فما الفائدة من هذه الصرخات والفتن ؟؟؟
هل تظنها فائدة اخروية ؟؟؟
انا على يقين ان كل دعوة من مثل هذه الدعوة لهي دعوة دنيوية لايراد بها وجه الله.......

بسئل سؤال
شنو يقصد صاحب الموضوع ب (إدعى) ؟
و هل رؤية الإمام مستحيله عند صاحب الموضوع ؟

الاخ العزيز مقتدى الصدر

السلام عليكم

كيف تقول بان امر مرجعيته محسوم ومن الذي حسمه اخي العزيز انا اذكر ان السيد مقتدى الصدر حفظه الله له رأي في ذلك وقد واجهه به والمعروف عن السيد مقتدى الجرأه والحزم (( ولا تاخذكم في الله لومة لائم )) اتعجب انت تسمي نفسك باسم السيد مقتدى الصدر حفظه الله وتقول خلاف قوله . اعاذنا الله واياكم شرور الفتن واتباع الأهواء .
اما قولك بان الموضوع الرئيسي والمهم هو رؤيته للامام صاحب العصر ارواحنا لتراب مقدمه الفدى , فهو مردود لان الاصل التوثق من عدالت الراوي وبعدها نقبل روايته او لا هكذا تكون الامور اخي العزيز الموالي لمحمد وال بيت محمد وفقكم الله جميعا لمراضيه وجنبنا واياكم معاصيه . اعيدها عليك وعلى جميع الاخوان متى ما ثبتت عدالة الراوي ناخذ روايته ونفحصها ونعرضها على كتاب الله وسنة رسوله وعلى اقوال وافعال اامة الهدى المعصومين ومن ثم يكون لنا راي بها , و غير ذلك ليس بصحيح . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته