إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مُنكر الإمامه والعصمه ... أدخل لتخرج بخفي حنين .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من كنت مولاه فهذا على مولاه



    عن‌ ابن‌ عبّاس‌ أنـّه‌ قال‌
    سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّي‌ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ و سلّم‌ يَقُولُ
    مَعاشِرَ النَّاسِ! اعْلَمُوا أَنَّ لِلَهِ تَعإلی‌ بَاباً
    مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنَ النَّار وَ مِنَ الْفَزَعِ الاكْبَرِ
    فَقَالَ لَهُ أَبوسَعِيد الخُدْريُّ
    يَا رَسُولَ اللهِ! اهْدِنَا إلی‌ هَذَا البَابِ حَتّي‌ نَعْرِفَهُ،
    قَالَ: هُوَ علی بْنُ أَبِي‌طالِبٍ
    سَيِّدُ الوَصِيِّينَ
    وَ أَميرُالْمُؤمِنِينَ
    و أخُو رَسُولِ رَبِّ العالَمِينَ
    وَ خَلَيِفَةُ اللهِ علی النّاسِ أَجمَعِينَ
    مَعَاشِرَ النَّاسِ!
    مَنْ أَحَبَّ أَن‌ يَسْتَمْسِكَ بالعُروَةِ الوُثْقَي‌ التَّي‌ لاَانْفِصَامَ لَها
    فَليَتَمَسَّكْ بِوِلاَيَةِ عَلِيِّ بنِ أَبِي‌ طالِبٍ
    فَإِنَّ وِلاَيَتُهُ وِلاَيَتِي‌
    وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِي‌.
    يا مَعَاشِرَ النَّاسِ
    مَن‌ سرّه‌ الله‌ ليَقتَدِيَ بِي‌
    فَعَلَيهِ أَن‌ يَتولی‌ وِلاَيَةِ علی بنِ أَبِي طالِبٍ
    فَإنَّ وِلاَيَتُهُ وِلاَيَتِي‌
    وَطَاعَتُهُ طَاعَتِي‌
    يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ!
    مَن‌ أَحَبَّ أَن‌ يَعْرِفَ الحُجَّةَ بَعدِي‌
    فَليَعْرِفْ عَلِيَّ بنَ أَبِي‌ طَالِبٍ بَعْدي‌
    وَالاَئِمَّةَ مِنْ ذُرِّيَتِي‌
    فَإِنَّهُمْ خُزّانُ عِلمِي‌
    فَقَامَ جابِرُ بنُ عَبدِاللهِ الانصَارِيُّ فَقَالَ
    يَا رَسُولَ اللَهِ ما عِدَّةُ الائِمَّةِ؟
    فَقَالَ: يَا جَابِرُ؛
    سَأَلتَنِي‌ رَحِمَكَ اللهُ عَنِ ا لإسلاَمِ بِأَجْمَعِهِ
    عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ الشُّهُورِ وَهُوَ عِندَاللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً
    فِي‌ كِتابِ اللَهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والاَرضَ
    وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ العُيُونِ
    التِي‌ انْفَجَرَت‌ مِنهُ لِمُوسَي‌ بْنِ عِمْرانَ
    حِينَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ فَانْفَجَرَتْ مِنهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيناً
    وَ عِدَّةُ نُقَباءِ بَنِي‌ إسرائيلَ
    قَالَ اللهُ تَعإلی‌

    «وَ لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي‌ إِسْرَائيلَ وَ بَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَي‌ عَشَرَ نَقِيباً» فَالائِمَّةُ يا جَابِرُ
    اثْنَا عَشَرَ إمَاماً
    أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بنُ أَبِي‌ طَالِبٍ
    وَ آخِرُهُمُ القائِمُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِم‌. [49]

    (49) «غاية‌ المرام‌» ص‌ 620، الحديث‌ التاسع‌ عشر

    تعليق


    • #47
      إنه الحق يعلو ولا يعلى عليه
      للأعـــلى يا عــلي

      ما ضر رسول الله من انكر رسالته صلى الله عليه وآله وسلم

      اللهم صلي على محمد وآل محمد
      في كل وقت وحين
      صلاة معطرة
      بالورد والرياحين


      أخي الحبيب عبد المؤمن
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

      لقد قرأت يا عزيزي ما سطر قلمكم الولائي أسأل الله العلي القدير
      أن يجزيكم الثواب العظيم .

      سبحان من خلق فأبدع
      تخيل يا عزيزي عندما يثني العبد على ربه ..هذا الإنسان المخلوق
      قد سمح له الخالق بالثناء عليه فمن هو هذا المخلوق حتى يكون
      أهلاً للثناء على خالقه.... لا شـــيء ... ولكنه الكرم الإلهي من
      الخالق على المخلوق بأن آتاه عقلاً وفكراً يتدبر به ويميز به
      حتى بإذن خالقه يهتدي للطريق ... طريق معرفة الله جل في علاه .

      فإن كان هذا هو الحال بين الخالق والمخلوق ...فمن باب أولى
      أن يكون هذا الحال ايضاً بين المخلوق والمخلوق .
      ولو طبقنا هذه القاعده على شخص الإمام عليه السلام لأتضح لنا
      بما لا يدع مجال للشك بأنا امام .. آيه من آيات الله تجاوزت حدود
      الكمال الإنساني وشكلت رقماً صعباً يصعب حله والوصول لكنهه
      إنه عــــلي بن ابي طالب عليهما السلام ... إنه دليل لنا على
      عظمة الخالق وبديع صنعه ... فسبحان من خلقه .








      قد يأتي مزايــــد علينا ليقول قد غاليتم في ( علي ) اكثر من الرسول
      صلى الله عليه وآله وسلم ,

      وجوابه حاضر يقرأه الآن ألا وهو :

      لو عرفتم من هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما نحن نعرفه
      لما زايدتم علينا في ...علي عليه السلام .

      تعليق


      • #48
        بعد اذن اخى العزيز ( مختصر مفيد)

        اعيد تنسيق وترتيب وتنظيم الموضوع


        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا محمد
        وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


        ( رجاءاً قراءة هذا الموضوع قراءه متأنيه بل متأنيه جداٍ .... ومتجرده )


        من المواضيع التي اشبعت بحثاً وتنقيباً هو هذا الموضوع الذي نحن بصدده والذي انقسمت الأمه حوله بين مصدق ومكذب ... بين تابع ومخالف ... بين موالي ومجافي ... بين مشيع ومضيع ... بين مطيع وعاصي ... بين متذكر ومتناسي ... بين متبع لمولاه وآخر لهواه ,إنه الصراع الأزلي بين الحق والباطل فهذا له اتباع وذاك له آخرون.

        والفيصل هو
        كتاب الله جل في علاه
        وترجمانه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
        وكل ما خالف هذا فوجه صاحبه اولى به رطماً ولطماً .

        بالله نستعين

        إنها الولاية والعصمه
        إنها الإمامة والعصمه

        إنه ذلك المقام الذي تبؤه هارون في حياة موسى عليهما السلام


        يقول المولى تبارك وتعالى

        ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
        سورة النساء - سورة 4 - آية 65


        وايضاً
        (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
        سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 36


        وأيضاً

        (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )
        سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 6



        ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
        في حديث الغدير الغني عن التعريف والذي
        ورد بعدة طرق وصيغ مفادها ادناه

        ( يا ايها الناس ان الله مولاى وانا مولى المؤمنين وأنا اولى بهم من انفسهم وفى روايات قال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلي قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلي قال فأخذ بيد على فقال
        (من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )


        بناءاً على ما تقدم
        من آيات الذكر الحكيم
        ومن قول رسول رب العالمين
        صلىالله عليه وآله وسلم

        نقف هذه الوقفه مع هذاالكم من النكات

        والتي تظهر عوار المخالفين من الأولين والتالين واللذين اختزلوا ركناً من اركان الدين وهو الإمامه,تحت كلمة الحــــب والنصره وفرغوها من محتواها العقائدي , وقولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقله ولم يقصده ولم يرمي اليه ,ونحن الأن بصدد آية محكمه واضحة الدلاله وواضحة المعنى , وحديث شريف عند المخالف قبل الموالف واضح الدلالة واضح المعنى لاينفك عن الآيه قيد شبر .



        أولاً
        يقول الحق تبارك وتعالى
        ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

        أليس معناها متصرفاً و آمراً وناهياً على النفس؟ اجيبوا
        وليس لنفس المؤمن الخيار ولا إتخاذ القرار بعد قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأمره وتقريره

        اليس كذلك ؟



        اليس مقام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هنا فوق مقام النفس ؟ اجيبوا


        وهنا سؤال يطرح نفسه عليك عزيزي القاري
        الا وهو
        هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اولى بك من نفسك؟ اجب


        ماذا تفهم وماذا يتبادر لذهنك كونه صلى الله عليه وآله وسلم اولى بك من نفسك ؟ اجب


        ثانياً
        يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

        ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
        قالوا( بلي)

        قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه؟
        قالوا ( بلي)

        هل في هذه المقوله إشاره للآيه الكريمه
        (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم



        وهل هذه المقوله لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
        موافقة للآيه ام معارضة لها ؟


        وهل هذا الخطاب فيه شهاده وإقرار منهم على انفسهم بالرضى عندما قالوا ( بلى ) ؟

        اجيبوا يرحمكم الله


        ثالثاً
        قوله صلى الله عليه وآله وسلم(من كنت مولاه )

        اليست هذه الجمله مبنيه على الإيجاب الذي اقروا به عندما قالوا
        ( بلى

        اليست هذه الجمله مفادها من رضي بأني مولاه ..؟

        هل اظهر الصحابه الرضى بهذه الولايه ام لا ؟



        رابعاً
        قوله صلى الله عليه وآله وسلم

        (من كنت مولاه ... فعلي مولاه)

        هنا بيت القصيد
        نعم هنا بيت القصيد
        فتـــــــــــــــــأمل


        (من كنت مولاه ... فعلي مولاه )

        مقيده ومشروطه

        لقد ..( قيد).. الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قبول ولايته .

        بقبول ولاية علي عليه السلام .

        فمن لم يكن علي مولاه ... فرسول الله ليس مولاه .

        بمعنى

        إنكار ولاية علي !
        هو خروج من ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !


        بمعنى آخر
        لقد جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولايته تمر من خلال ولاية علي عليه السلام وولاية علي تمر من خلال ولاية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم


        ولزيادة التوضيح
        (من كنت مولاه ... فعلي مولاه )

        إن إسقاط ولاية علي عليه السلام
        هو إسقاط لولايه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


        ووالله لو اسقطتموها شكلياً لما استقام لكم المعنى فكيف بضمنياً


        واقول ايضاً إن هذه الولايه التي صيرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي عليه السلام هي ولاية في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل مماته وإنه المتفرد بهذه الولايه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو وريثها لقد ورثه اياها رسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو حي يرزق

        فكيف بعد وفاته؟


        خامساً
        هل اشترك علي عليه السلام في هذه الولايه التي للرسول مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أم لا ؟
        الجواب تجده في رابعاً




        سادساً
        هل صاحب هذه المكانه وهذا المقام يكون آمراً ... ام مأموراً ؟
        وهل يكون حاكماً ... أم محكوماً ؟
        وهل يكون تابعاً .... أم متبوعاً ؟


        الجواب تجده في كل ما تقدم في اولاً ..وثانياً ..وثالثاً ..ورابعاً .. وخامساً .

        واليكم هذه النكته
        والتي سوف تذهب النوم من عيون المنكرين
        الا وهي الدليل على عصمة
        أمير المؤمنين
        وولي الموحدين
        وايضاً سوف نجدها في إجابة هذا السؤال

        هل صاحب هذه المكانه وهذا المقام إنسان غير معصوم ؟
        إن قلتم غير معصوم

        قلنا لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معصوم
        فكيف يشرك غير معصوم معه في ولايته على المؤمنين ؟
        الن يحدث التناقض والإضطراب؟



        وهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصير هذه الولايه في غير معصوم ؟

        والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين
        وآله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين

        (هذا إجتهاد العبد الفقير لرحمة ربه فإن اصبت فمن الله وله الحمد والمنه )



        [ يرفع فـــــــوق الهامات لتشرئب له الأعناق وليعلموا أن هذا المقام وهذه المكانه لم تكن ولن تكن لغير إبن ابي طالب عليهما السلام .... إنه مقام لم ندعيه له وإنما هو مقام وهبه الله جل في علاه أياه ]

        فهل عندكم إعتراض على صاحب هذه الهبه ؟
        واعوذ بالله من ذلك


        إنه الحق يعلو ولا يعلى عليه
        للأعـــلى يا عــلي

        ما ضر رسول الله من انكر رسالته صلى الله عليه وآله وسلم

        اللهم صلي على محمد وآل محمد
        في كل وقت وحين
        صلاة معطرة
        بالورد والرياحين



        طلب بسيط من الموالين لصاحب هذا المقام
        ارجو من كل من يقراء الموضوع أن يرفعه بالمقولة اعلاه


        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

        تعليق


        • #49
          إنه الحق يعلو ولا يعلى عليه
          للأعـــلى يا عــلي

          ما ضر رسول الله من انكر رسالته صلى الله عليه وآله وسلم

          اللهم صلي على محمد وآل محمد
          في كل وقت وحين
          صلاة معطرة
          بالورد والرياحين

          تعليق


          • #50
            انا منكر للامامة والعصمة

            وايضا علم الائمة بالغيب

            يا ترى ما هو موقعي؟؟

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة للاسف الشديد
              انا منكر للامامة والعصمة

              وايضا علم الائمة بالغيب

              يا ترى ما هو موقعي؟؟

              للأسف الشديد لا شيء مجرد هباء في الهواء

              تحياتي



              تعليق


              • #52
                يعني كيف؟؟

                انا كافر؟؟

                اه يا قلبي

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة للاسف الشديد
                  يعني كيف؟؟

                  انا كافر؟؟

                  اه يا قلبي
                  الاخ الموالى العزيز ( مختصر مفيد )
                  تحياتى وشكرى لكم
                  حشرنا الله مع محمد وآله
                  عليهم صلوات الله وسلامه

                  يقول للاسف الشديد(آه يا قلبى)
                  سوف تقولها ولكن صبرا جميل
                  اقراجيدا


                  وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ( استمعوا الى حديث الغدير )
                  وَجَعَلْنَا
                  عَلَى قُلُوبِهِمْ
                  أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ
                  وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
                  وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا
                  حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ

                  يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ(25)
                  ( حديث الغدير عن الحب والنصرة)
                  ( حديث الثقلين)
                  ( حديث على وليكم من بعدى)

                  وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26)

                  وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ
                  فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27)
                  بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ
                  وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28)
                  وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29)

                  وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ
                  قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ
                  ( الامامة من بعد الرسول وولاية الامام على والائمة الاثناعشر)
                  قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا
                  قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (30)
                  قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً
                  قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا
                  وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ (31)
                  وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ
                  أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (32) الانعام




                  يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
                  يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66)

                  ( من كنت مولاه فهذا على مولاه)
                  ( تركت فيكم كتاب الله وعترتى اهل بيتى
                  ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدى ابدا)
                  ( على مولاكم من بعدى- على وليكم من بعدى- ولاية على كولايتى)

                  وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)
                  رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)
                  الاحزاب




                  إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22)
                  عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23)
                  تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)
                  يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25)
                  خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)
                  وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27)
                  عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)
                  إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29)
                  وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30)
                  وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ (31)
                  وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ (32)

                  وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)
                  فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34)
                  عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35
                  )
                  هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) المطففين


                  صدق الله العظيم

                  تعليق


                  • #54
                    يرفع فـــــــوق الهامات
                    لتشرئب له الأعناق
                    وليعلموا أن هذا المقام
                    وهذه المكانه
                    لم تكن
                    ولن تكن
                    لغير إبن ابي طالب عليهما السلام ....
                    إنه مقام لم ندعيه له
                    وإنما هو مقام وهبه الله جل في علاه أياه

                    تعليق


                    • #55
                      من كان علي مولاه ... فرسول الله مولاه





                      هل من معارض ؟؟!
                      هل من راد ؟؟
                      هل من محاور ؟؟

                      تعليق


                      • #56
                        عبدالمؤمن

                        اعطني صريح العبارة

                        هل انا كافر لاني انكر الامامة والعصمه واني انكر علمهم بالغيب؟؟

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة للاسف الشديد
                          عبدالمؤمن

                          اعطني صريح العبارة

                          هل انا كافر لاني انكر الامامة والعصمه واني انكر علمهم بالغيب؟؟

                          هل انت مستعد لقول للحق حقا وتصدع به ان جرى بيننا حوارا؟
                          اذا كان الجواب بنعم

                          فاجب على السؤال وبصدق لانه اساس نقاشنا:

                          طاعة الله ورسوله واجبةواساس الدين

                          مارايك بمن يعصى الله ورسوله؟

                          تعليق


                          • #58
                            لالا ما ينفك الحكي هيك

                            ولا ترد سؤالي بسؤال

                            عطني صريح العبارة وما اتفق عليه علماؤك في من ينكر الولاية والعصمة وعلمهم للغيب

                            هل انا كافر؟؟


                            بالانتظار
                            التعديل الأخير تم بواسطة للاسف الشديد; الساعة 27-06-2005, 11:40 AM.

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة للاسف الشديد
                              لالا ما ينفك الحكي هيك

                              ولا ترد سؤالي بسؤال

                              عطني صريح العبارة وما اتفق عليه علماؤك في من ينكر الولاية والعصمة وعلمهم للغيب

                              هل انا كافر؟؟


                              بالانتظار
                              الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

                              وليكم من بعدى هو على بن ابى طالب
                              وانت تقول ابى بكر هو ولى من بعد النبى
                              اما ان كلامك صحيح او كلام الرسول صحيح
                              وانت احكم على نفسك

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                                الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

                                وليكم من بعدى هو على بن ابى طالب
                                وانت تقول ابى بكر هو ولى من بعد النبى
                                اما ان كلامك صحيح او كلام الرسول صحيح
                                وانت احكم على نفسك

                                لقد خنقته وخنقت كل من دار في فلكه
                                بيض الله وجهك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X