إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مُنكر الإمامه والعصمه ... أدخل لتخرج بخفي حنين .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة red death
    ارى والله اعلم أن هنجهيتك يا مختصر مفيد بدأت تخرج من انفك وانت تحاول اخفاءها
    ساتلو عليك سيرة الامام علي لعلك تستفيق وتخرج شياطينك كما نتلو القران على الممسوس لنخرج الجن منه
    تقول
    متى قلت لك انا بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن ولايته بولاية الامام علي ؟؟؟ حتى تقول باني اخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا اقول يا صاح بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرن ولايته بولاية الامام علي وان هذا فهم خاطئ وتأويل غير صحيح والدليل على ذلك ما ذكرته لك من سيرة الامام علي رضي الله عنه
    لا جرة قلم ولا فهم قاصر بل بسيرة الامام علي ولا ادري مالذي تعنيه بالروايات الضعيفة هل تقصد نص نهج البلاغة ام رواية البخاري ؟؟؟؟ اذا كان ذلك كذلك فورينا شطارتك واثبت لنا ضعفها
    تحياتي يا متعجرف


    المتعجرف من يخطي الآخرين دون علم مبين
    ويتهمهم بما هو فيه ويخرج من فيه

    ولقد قلت لك مراراً وتكراراً دونك الصفحة الأولى فأفهمنا أيها الجهبذ
    ما فهمه علي عليه السلام والصحب المنتجبين الكرام
    أما البخاري فهو عليك وليس لك أم تراك سنه تمهيدي في الحوارات

    أما نهج البلاغه فقد اتيناك منه بما ينقض غزلك فلم نرك من الواقعيين
    بل محلقاً هائماً مع الهائمين تطلب منا ما لا تدين نفسك به .

    فمن المتعجرف ؟!!!!!!!

    لقد أغضبت حنين منك فقد قال لي مالي لا أرى القوم يعرجون على الصفحة
    الأولى أم هي مؤامره لسلب جميع الخفوف فقلت له هدي من روعك وابعد عنك الوجل والخوف .

    ورب البيت العتيق ومخرج العسل من الرحيق لن تجد لذلك سبيلا

    تعليق


    • نقوله تييييييييييييييييييس يقول وما لو احلبوه نقوله ترى طار يقول برضو عنز

      نقوله قال الامام علي يقول ارجع للصفحة الاولى اقول له ما جاء في الصفحة الاولى مناقض لما كان عليه الامام علي رضي الله عنه


      الاستاذ مختصر مفيد ما تفضلت به في الصفحة الاولى لا يشكل الا فهمك انت والامام علي لم يفهم ذلك أأنت تفهم أكثر من الامام علي أم ماذا ؟؟؟؟؟؟

      هل افعال الامام علي حجة عليك ام لا ؟ ام هل وكلك الامام بعد 1400 سنة بالمطالبة بتطبيق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل صحيح

      لو كان حديث الغدير يعني النص على الولاية فلم قال الامام علي انما الشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعو على رجل وسموه اماما كان لله رضا ولم قال ما قاله لعمه العباس كما في الصحيح ؟؟؟؟

      اما الشقشقية فاقرا ما قلته عنها ثم قلي رايك

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة red death
        لو كان حديث الغدير يعني النص على الولاية فلم قال الامام علي انما الشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعو على رجل وسموه اماما كان لله رضا ولم قال ما قاله لعمه العباس كما في الصحيح ؟؟؟؟

        اما الشقشقية فاقرا ما قلته عنها ثم قلي رايك
        اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

        ولمن قالها هذه الإمام علىّ ( ص ) !!؟؟

        أقالها لك أم لصحاحك !!؟؟؟؟

        ومن أين آتيت بــــ كما فى ( الصحيح ) .. أى صحيح هو يا موت !!؟؟؟؟

        تعليق


        • الاستاذ مختصر مفيد ما تفضلت به في الصفحة الاولى لا يشكل الا فهمك انت والامام علي لم يفهم ذلك أأنت تفهم أكثر من الامام علي أم ماذا ؟؟؟؟؟؟
          هل أخبرك بذلك ايها المحب للمراء
          غيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــره

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
            اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

            ولمن قالها هذه الإمام علىّ ( ص ) !!؟؟

            أقالها لك أم لصحاحك !!؟؟؟؟

            ومن أين آتيت بــــ كما فى ( الصحيح ) .. أى صحيح هو يا موت !!؟؟؟؟
            قالها في نهج البلاغة وقالها في صحيح البخاري

            المشاركة الأصلية بواسطة red death
            السيد مختصر مفيد يريد ان يجبرنا على ان نفهم ما لم يفهمه على رضي الله عنه ولم يفهمه الصحابة رضوان الله عليهم
            لماذا لم يحتج علي رضي الله عنه بنص الغدير بعد بيعة السقيفة وبايع الخلفاء الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان ثم تولى هو بنفي الطريقة التي تولوا بها هل تريدني لا سمح الله ان اخذ بفهمك واترك فهم امامنا علي رضي الله عنه !!!!
            في نهج البلاغة يقول الامام علي رضي الله عنه
            انه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغايب ان يرد انما الشورى للمهاجرين والأنصار فان اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا ، فان خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه فان أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى .
            كيف يكون ذلك لله رضا اذا كانى مخالفا لماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
            فاذا قلتم بان عليا قال ذلك تقية قلنا هذه من نصائح ابليس لكم ومشورته عليكم وهو ساقط لان :
            1- علي رضي الله عنه قال هذا الكلام وهو خليفة وحاكم على المسلمين حيث تولى بنفس الطريقة التي تولى بها من سبقه ولم يقلها وهو محكوم مستضعف
            2- ليس لديكم دليل على هذا اقصد دليل صحيح السند بان عليا انما قال ذلك تقية ولم تكونوا ساكني قلبه عندها ولا تعلمون الغيب
            فاذا لا الدليل النقلي العقلي ولا النقلي يسعفكم في ذلك
            يا مختصر مفيد كيف تريدني ان اخذ بكلامك واضرب بكلام الامام علي عرض الحائط
            يا مختصر مفيد هل تريدني ان اتبع فهمك انت ام اصدق فهم الامام علي رضي الله عنه يا مختصر مفيد اذا كان النص كما تقول فلماذا رضي الامام علي رضي الله عنه بالحكمين ؟؟؟؟؟
            وعندنا في صحيح البخاري

            حدثني اسحق أخبرنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني عبد الله ابن كعب بن مالك الأنصاري وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس أخبره ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفى فيه فقال الناس يا أبا الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبح بحمد الله بارئا فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له أنت والله بعد ثلاث عبد العصا وانى والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا انى لأعرف وجوه بنى عبد المطلب عند الموت اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الامر إن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا فقال على انا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده وانى والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم
            كيف تقول بان معنى الرواية هو ما فهمته وتريد ان تجبرني على ذلك الفهم ومعي رواية صحيحة يقول فيها يقول الامام علي رضي الله عنه انه لا وصية

            فلنسأله فيمن هذا الامر إن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا فقال على انا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده وانى والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
              هل أخبرك بذلك ايها المحب للمراء
              غيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــره
              الحمد لله الذي جعلنا ومككنا من ترويضك ايها المهرج اصبحت تلهث الان وراءنا باسئلة ساذجة

              يا حبيبي انا لم ات بشيئ من عندي اتيتك بما في الكتب

              تعليق


              • قال علي رضي الله عنه - في نهج البلاغة مخاطباً طلحة والزبير: ( والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها )[نهج البلاغة ص 397 شرح محمد عبده].
                فهل يجوز بعد هذا لأحد أن يقول بأن هناك نصاً إلهياً وهذا علي رضي الله عنه يقول بأنه ليس له في الخلافة رغبة ؟ وأنهم حملوه عليها . فلو كان هناك نص لما رفض علي رضي الله عنه الخلافة ، و ما العمل وقد جعلوا من أنكر الإمامة كافرا, هل يعقل ان امير المؤمنين يعصي ربهً
                .
                قال الصدوق ( ابن بابويه القمي ) ! مصرحا ( إعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده أنه كمن جحد جميع الأنبياء ، و إعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدا من بعده من الأئمة إنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء ، ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ) [الاعتقادات للقمي ص111 ]. وقال الطوسي : ( ودفع الإمامة كفر ، كما أن دفع النبوة كفر لأن الجهل بهما على حد واحد ) [الطوسي / تلخيص الشافي : 4/131 ، بحار الأنوار 8/368
                تناقضات عجيبة لديكم !!!!!!!
                .


                اسئل الله لكم الهداية



                .

                تعليق


                • لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ...

                  المشاركة الأصلية بواسطة red death
                  الحمد لله الذي جعلنا ومككنا من ترويضك ايها المهرج اصبحت تلهث الان وراءنا باسئلة ساذجة

                  يا حبيبي انا لم ات بشيئ من عندي اتيتك بما في الكتب
                  اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد

                  أية كُتب هذه التى تتحدث عنها يا ( ناصبى ) ؟؟؟

                  ** فإن كانت ( صحاحكم ) !!؟؟

                  ففيها ما فيها من ( الكذب والوضعية ) والتخريف والتحريف ( المُبين ) ؟؟؟

                  ** أما وإن كانت نهج بلاغتكُم ؟؟؟ فنقول :

                  أنهج بلاغتكُم أصدق أم كتاب الله المُبين !!؟؟

                  نحن لا نعتد إلا بكتاب الله وسُنة رسوله ( ص ) .. أى ــــــــــــــــ عترتهُ !!!

                  فهل أنتُم أهل سُنة أم نواصب ؟؟

                  إذاً كذّب أحاديث الرسول صلوات ربى وسلامه عليه وآله ، وكذّب كتاب الله المُبين ؟؟؟

                  إن كان ما لاتفهمونهُ من أقوال الأئمة الطاهرين ودوافعهُ ومُلابساته ودوافعهُ .. فكيف لكم وأنى لكُم أن تفهمون ؟؟

                  فإما تأتى إلينا بــــ كتاب الله .. أو أن تذهب إلى حيث أتيت .. أو إلى الجحيم ؟؟؟

                  إنّا لله وإنّا إيه راجعون ..

                  ما بالنا نرى ( أطفالاً ) .. قد دخلت المُنتدى وجرأت على النقاش فى الدين !!؟؟؟؟

                  أقول لك أخيراً ومن معك :

                  ** إذهب بكُتبكم وأجعلها ( قراطيس ) ؟؟؟؟

                  تعليق


                  • الحمد لله الذي جعلنا ومككنا من ترويضك ايها المهرج اصبحت تلهث الان وراءنا باسئلة ساذجة

                    صحيح إنك قليل الأدب ومن البدايه وأنا أغض الطرف عن سفهك
                    وقلة أدبك تقديراً وإحتراماً للقراء .

                    ولكن ماذا أقول إن كانت الحجة أعيتك ولصوابك أفقدتك
                    منذ البدايه والكل شاهد قلت لك دونك الموضوع في الصفحة الأولى
                    وأنت تشرق وتغرب وتحتج علينا بالبخاري وقلت لك أن البخاري
                    عليك وليس لك فلم تفهم وأنى لمثلك أن يفهم ,

                    وتقول
                    الاستاذ مختصر مفيد ما تفضلت به في الصفحة الاولى لا يشكل الا فهمك انت والامام علي لم يفهم ذلك أأنت تفهم أكثر من الامام علي أم ماذا ؟؟؟؟؟؟
                    وتجزم بأن الإمام عليه السلام لم يفهم ما فهمناه نحن ,
                    من أين لك هذا الجزم ( أأطلعت الغيب أم أتخذت عند الرحمن عهدا )

                    وأحتججت بنهج البلاغه وأتيناك بما يسقط إحتجاجك من الخطبة الشقشقيه
                    وجعلتها علينا ... وحجتك من كتابه عليه السلام الموجه لمعاويه جعلته
                    أيضاً علينا ... فأي سفه هذا وقبل هذا وبعد هذا .

                    وبعد هذا كله تقول أني ألهث ورائك بأسئلة ساذجه

                    أيها الزميل أنا لم أطلب منك الدخول في الموضوع وإنما أنت كنت
                    المتطفل فأحتملنا تطفلك الغير موضوعي واللا منهجي
                    قلنا لك أفهمنا ما فهمه الإمام عليه السلام حسب زعمك
                    ففقدت صوابك وإتزانك ,


                    وهذه الجمله كانت السبب
                    لقد قالها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                    ( علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )

                    آية نزلت في رسول الله .. وأنزلها رسول الله في علي
                    فهرول بعيداً ايها الزميل غير مأسوف عليك

                    غيـــــــــــــــــــــــــــره
                    للمره الثانيه أخطها

                    تعليق


                    • من أراد أن يحاور فنحتكم وأياه
                      للكتاب والسنه كما أفتى بذلك أخونا الحبيب نصر الشاذلي
                      وحبذا لو خفف من حدته كما عودنا على دماثته فالحكم
                      للقراء فالمحاور واحد والقراء كثير وهم المعنيون .

                      يقول الحق تبارك وتعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )
                      ويقول رسول الحق تبارك وتعالى ( علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )


                      آية نزلت في رسول الله .. وأنزلها رسول الله في علي


                      آيه محكمه وحديث صحيح

                      تعليق


                      • ** أما وإن كانت نهج بلاغتكُم ؟؟؟ فنقول :

                        أنهج بلاغتكُم أصدق أم كتاب الله المُبين !!؟؟
                        ههههههههههههههه لا يعرف كتاب نهج البلاغة ... مثل هذا لا ينظر اليه

                        تعليق


                        • مختصر مفيد ارجو ان تجيبني

                          هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه حجة عليك أم لا ؟؟؟؟؟؟


                          اراكم الاسبوع القادم باذن الله

                          تعليق


                          • إنّا لله وإتّا إليه راجعون ....

                            المشاركة الأصلية بواسطة red death
                            ههههههههههههههه لا يعرف كتاب نهج البلاغة ... مثل هذا لا ينظر اليه
                            اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                            أخى الحبيب / مُختصر مفيد ،،

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

                            يا أخى الفاضل ، والله ما نُخاطب ( كُل ) المُخالفين بحدة أو شدة .. إلا المُستكبرين منهُم ؟؟؟

                            فأمثالهم لا يبغون إلا كما بين لنا الله جل وعلا حيث قال عنهُم :

                            ( إستكبارا فى الأرض ومكر السىء ولا يحيق المكر السىء إلا بأهله .... ) .

                            فهؤلاء إن جاءوا وبغوا الحق والحقيقة بأسلوب غير مُستكبرين فى الأرض .. فنكون لهُم خير ورحمة !!

                            أما الذين يأتون مثل هذا الموت السحيق .. فليس لديهم بأمر من الله إلا أن يُلفظوا أو يُنفوا فى الأرض .. وهذا

                            جزاء من يُحارب الله ورسوله .. أن يُقتّلوا أو يُذبّحوا أو ينفوا فى الأرض ذلك خزى لهم فى الدنيا ولهم فة الآخرة

                            عذاب عظيم ...

                            من يأتى ليتهكم ويستهزأ ويستكبر .. فهؤلاء هُم ــــــــــــــــــ حزب الشيطان ؟؟؟

                            شُكراً لك أخى الحبيب / مختصر مُفيد ، ونتركك إلى موضوعك وأعانك الله على الظالمين ؟؟؟

                            فأغلُظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ...

                            نرجوا أخيراً منك أن تتعظ يا أخى الحبيب ، وتتدبّر توقيعنا جيداُ وما فيه

                            من آيات مُحكمات !!!!
                            التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 21-06-2006, 12:43 PM.

                            تعليق


                            • نصر الشاذلي عفوا أنا اناقش الشيعة الاثني عشرية فقط ولا اناقش الفرق الاخرى ولا النصارى المندسين بين الشيعة الاثني عشرية اصحاب نظرية نبوة الأئمة

                              .................................................

                              مختصر مفيد ارجو ان تجيبني

                              هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه حجة عليك أم لا ؟؟؟؟؟؟

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة red death
                                مختصر مفيد ارجو ان تجيبني
                                هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه حجة عليك أم لا ؟؟؟؟؟؟



                                عزيزي الفاضل

                                والله ليس هناك من البشر بعد رسول الله صلى الله عليةوآله وسلم
                                حجه على هذه الأمه إلا علـــــي عليه السلام والأئمه من أبناءه عليهم السلام ,

                                ستقول ..... إذا هو بايع وسالم ولم يدعي ولم يقاتل وكان مشيراً
                                ومعيناً للخلفاء وحتى الخلافه عندما بويع بها قال لهم أكون لكم وزير خير من أمير .

                                وستقول أن هذا السلوك ضد طرحك !!!

                                ولو أردفت مئة مسئله وشبهه كالتي أوردتها نيابة عنك فبإذن الله لها جواب صارم
                                عندنا ولست أنا بالضروره بل وكل الموالين للحق يدورون مع إمامهم حيث دار
                                ودونك المنتدى منتدى سيــــــــــــــــد الحـــــــــــــــــريه إفتح ما شئت من الصفحات
                                ستجد الأحــــرار يرحبون بك فأطرح ما شئت من الأسئله .

                                فإذا أردت جواباً ملخص لكل ما يدور في ذهنك فأليك الجواب :

                                إن الإمام عليه السلام يعلـــــم علــم اليقين بأن القوم لم ينصاعوا لوصية رسول رب العالمين
                                فكيف بالله عليك تريد منهم أن ينصاعـــوا لعلي ولا تنسى أن عدم الإنصياع هو عصيان
                                وهل تعلم أن هذا العصيان يكون لمن ! .... لله رب العالمين

                                اليك ما يقول الحق تبارك وتعالى

                                (( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ))سورة النساء - سورة 4 - آية 65

                                وايضاً:
                                ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)) سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 36



                                ولقد أبحرت معك أيها الفاضل كثيراً
                                وأنا صاحب السؤال الأول ولم تجبني
                                وثنيت عليك فكان كذلك ..........

                                وللمرة الخامسه أقولها لك دونك الصفعة الأولى ردها إن استطعت ,

                                أقصد الصفحة الأولى .... انقضها.. فندها .. حللها .. أفهمنا مالم نفهمه
                                افهمنا المقاصد التي فهمها الصحابه وأولهم ابوبكر وعمر وعثمان .

                                تحياتي مع إعتذاري لما بين السطور

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X