يرفع جهاداً لإعلاء كلمة الحق وإزهاق كلمة الباطل
لأهــــــــــــــــــل الحب والنصــــــــــــــــــره
الحمد لله على توفيقه
http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?t=39585
هذا الرابط وضعه أخي الحبيب جابر لعلاقته وإرتباطه بالموضوع محل النقاش فمن لم يستطع الدخول له
فقد كفيته مئونة ذلك ونسخت ما في الرابط ووضعته في هذه الصفحه وهو المعنى
لقول الحق تبارك وتعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )
فليتأمل المتأملون
بالله نستعين
((الغدير وما ادراك ما الغدير ... إنه يوم بويع فيه الأمير))
..((سبحان الله حتى القافية ابت أن تجافيه))..
يقول المولى تبارك وتعالى :
(( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ))سورة النساء - سورة 4 - آية 65
وايضاً:
((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)) سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 36
وأيضاً:
((النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ))سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 6
ويقول رسول الله في حديث الغدير الغني عن التعريف والذي
ورد بعدة طرق وصيغ مفادها ادناه :
(( يا ايها الناس ان الله مولاى وانا مولى المؤمنين وأنا اولى بهم من انفسهم وفى روايات قال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلي قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلي قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ))
بناءاً على ما تقدم من آيات الذكر الحكيم ومن قول رسول رب العالمين
صلىالله عليه وآله وسلم :
نقف هذه الوقفه لنسئل :
المولى تبارك وتعالى يقول: ((النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم))
مــــاذا تعني هذه الجمله ؟؟
إن جوابها يكمن في الأسئله التاليه والتي معني بها اهل الأرض قاطبة
من المسلمين :
أولاً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي من
صحابته طلق زوجتك ... هل ينفذ هذا الصحابي هذا الأمر ام لا ؟
ثانياً :لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي
زوجتك طالق منك ... هل يقع هذا الطلاق أم لا ؟
ثالثاً :لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي
زوجت ابنتك فلانه من فلان ... هل يقع هذا الزواج أم لا ؟
رابعاً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأحد الصحابة في
وقعة الخندق ابرز يا فلان وقابل إبن ود ... هل يبرز أم لا ؟
خامساً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأحد الصحابة
قم فأقتل فلان ... هل ينفذ هذا الصحابي هذا الأمر ام لا ؟
إن ما تقدم هو المعنى وهو المعني بقوله تعالى ((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )) وهذا الشطر من الأيه صيره رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام .
وما قضية الحب والنصره التي يدعيها المخالفون إلا هباءاً منثورا
بعدما ارتطمت ولطمت في وجوههم وذلك لمخالفتهم كلام الله جل في علاه
ورسوله صلىالله عليه وآله وسلم .

لو احضرت لك الخطبه الشقشقيه التي
يقول فيها الإمام عليه السلام

أما والله لقد تقمصها إبن ابي قحافه ( تقمص الخلافه ) وهو يعلم أني منها محل القطب من الرح
ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ... الخ
والتي ابكت إبن عباس

فما ذا ترى في المقطع الذي أوردته لك .... هل هو ذاك الفهموالذي جزمت به ,

لن اشرق ولن اغرب خلفك ولن اشتت الموضوع

دونك الصفحة الأولى فأنقضها إن استطعت ... ووالله أقولها باراً بها بإذن الله لن تستطيع
إلى ذلك سبيلاً

وفهمي الذي تخطيه كان أول الفاهمين له أبو بكر وعمر والذي فلق الحبه وبراء النسمه .

نقضتها بماذا أيها المتحاذق .... بجرة قلم ....!!
أم بالروايات الضعيفه ...!
ام بالفهم القاصر الذي أتهمتنا به وأنسللت منه ...!

تتهمني بأني أخطي فهم الإمام عليه السلام ... إذا أنا اتهمك بتخطية رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم عندما قــــــرن ولايته بولاية علي .

هيا ايها الفلته ... تفلت من الشًرك الذي وضعت نفسك فيه وأنت لا تعلم .

وإني احاجك بمثل ما احتججت به علي فتأمل أيها الحاذق

رومانسي جديد لم يتجراء على تشغيل الإسطوانه المشروخه الحب والنصره
فلم تعد تخدمهم بل هي وبال عليهم ويشعرون بالعار منها ولكن لابأس
نذكرهم بها .

الغريب أن حنين مر بي قبل يومين يسئل عن خفيه فحرت جواباً
فقلت له دعنا نرفع الموضوع فلربما نجد من يستحقها قال لي
لا بئس .... وذكرني بأنا حتى الآن قد أنفقنا ما يقرب من نصف
درزن وطمئنني بأن لديه المزيد ... والثمن جداً زهيد ,
ظحكنا سوياً وذهب بعيد .


لقد قالها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
( علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )

آية نزلت في رسول الله .. وأنزلها رسول الله في علي .