إعـــــــلان

**نسيم الكويت** · 12-06-2005, 11:49 PM

أطلب من المشرف العزيز بحذف المشاركة السابقة لخروجها عن

الموضوع مع حذف هذه الجملة .

فائق تقديري لكل الأحبة الذين ساهموا بتوضيح هدف الموضوع وتحديدا

الأخ العزيز سمارتس وتقديري العميق لما تفضل به الأخ العزيز أبو حسام

على توضيح الجواب الشافي لأسباب الإنحراف والفتن التي أصابت الأمة

ولكن لايرى النور إلا المبصرون مولاي أبا حسام .

عاطر تحياتي .

**أنا أكره الظلم** · 14-06-2005, 08:32 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم جميعاً ..

كل الشكر لكم أخي الكريم ..نسيم الكويت

ومن المتابعيـــن إن شاء الله ..

وبالتوفيق ..

أختكم ..أكره الظلم واهله

**عاشق أبا الفضل** · 14-06-2005, 10:17 AM

عزيزي .. الحين انا هذا الكورس قاعد ادرس مقرر الحضاره الاسلاميه العربيه

ونصف الكتاب ملغي بسبب فضائح بني أميه!!

يزيد يجلب القرده والكلاب والوحوش..
يزيد يجلب الراقصات والمغنيات ..
يزيد بن عبدالملك يتفاخر بلبسه ولهوه من شرفةقصره
معاويه أول من أٍسس سجن في الدوله الاسلاميه او الامويه

والله معلومات كثيره كثيره لا يسعني ذكرها
وكلها ملغيه من الكتاب بسبب عدم اثاره الفتنه
ولكن الحمد الله فمؤلف الكتاب كان واقعي وأتى بالاحداث من ارض الواقع والتاريخ
ولم يختلقها..

**نسيم الكويت** · 19-06-2005, 01:11 AM

الله يوفقك أخي العزيز ... وليتك تفيدنا بإسم الكتاب على الخاص .

ولازلنا ننتظر متعقلا منهم يجيب .

**نسيم الكويت** · 21-06-2005, 12:38 AM

أختي الفاضلة وأنا أكره الظلم معكم ..

ولكن هناك من يكره النور .. فيعمي عينيه عن الموضوع ويخشى الجواب

فيدس رأسه في التراب .. أدعوا معي لهم لا أشبع الله بطونهم .

للذكرى .

عاطر تحياتي

**نسيم الكويت** · 23-06-2005, 10:19 AM

يبدو أن السؤال لازال مصدر إحراج للجماعة المخالفين ولذلك آثروا الصمت وعدم

الإستمرار في الحوار .. ولكن هناك من العقول الحرة المحترمة للقراء الأحبة

وفيهم من يدعي البعض أنهم أسود مذهبه .. فحينما يجدون أن تلك الأسود قد فرت

من سؤال بسيط في الجامعه فإن ذلك يثير الشك في أنفسهم ويفتح شهيتهم للبحث

عن الحقيقة التي فر منها أسود مذهبه .

أين من يظنون أنهم أسودا لا أشبع الله بطونهم .. وعلام الفرار ؟؟

عاطر تحياتي

**نسيم الكويت** · 01-07-2005, 12:08 AM

حتى متى سنظل نرفع سؤلنا ؟؟ == أين الأسود وهل أضاعوا دربنا ؟؟

ولعل محبة الأقصى تجيب .. بعد أن هرب الأسود ..

عاطر تحياتي

**بريد القلب** · 01-07-2005, 12:58 AM

السلام عليكم

من خطبة الزهراء عليها السلام ..

فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق، والصيام تثبيتاً للإخلاص، والحج تشييداً للدين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام (وذلاً لأهل الكفر والنفاق) ، والصبر معونة على استيجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبرّ الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة، وحرّم الله الشرك إخلاصاً له بالربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأطيعوا الله في ما أمركم به و ما نهاكم عنه، فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماءُ".

ولا داعي للتعقيب ..

والسلام عليكم

**نسيم الكويت** · 01-07-2005, 04:55 PM

أخي العزيز بريد القلب :

ليتك أكملت الخطبة حيث تقول الرهزراء عليها السلام :

فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر ، نقبة الخف باقية العار، موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد، موصولة بنار الله الموقدة التي تطلّع على الأفئدة، فبعين الله ما تفعلون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فاعملوا إنا عاملون، وانتظروا إنّا منتظرون".

عاطر تحياتي

**نسيم الكويت** · 03-07-2005, 05:25 PM

وأتساءل :

علام يخاف أبوفرحة من دخول الموضوع ويدعي بأن الموضوع مفبرك .. إذ يقول

ردا على تعليقي في أحد المواضيع :

المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخوانى من أهل السنة .
و التحية و الإحترام للأعضاء المحترمين من الشيعة .

العضو نسيم الكويت
موضوعك مفبرك و مستعد لمناقشتك فى أى شيئ بشرط البعد عن أى شيئ إلا الموضوع المثار .

.

فعلامه لايرغب بالنقاش بهذا الموضوع المفبرك على حد زعمه .. أليس من السهل

الرد على موضوع مفبرك يا أبا فرحة ؟؟

ولازال الهروب مستمرا والأسود تخفي أذيالها بجحورها ..

عاطر تحياتي

**كربلائية حسينية** · 03-07-2005, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام

سلام عليكم اساتذتي الكرام

مولاي واستاذي نسيم الكويت تحيات تلميذكم لكم للابد

أقول ملتفت أنا للموضوع ولكن لابد أولا من أن نهز القاعدة الهشة وهي عدالة الصحابة فإذا انتهت القاعدة عندها سوف نعرف لماذا حصل الانحراف والبعد عن منهج الرسالة كما أمر صاحب الرسالة

تحياتي لكم

بسمه تعالى

سلام الله على من اتبع الهدى ...أخي الفاضل نسيم الكويت ..

ما ذكره أخونا الذي نعتز به و نفتخر بوجوده معنا أبو حسام صحيح

و اسمحلي بهز تلك القاعدة الفرعونية.. على مراحل حسب دواعي النقاش

و سأبدأ بالقرآن الكريم و هو الحجة الفاصلة عليهم

أوجه النقض 1

1ـ انها تتعارض مع النصوص القرآنية القاطعة .

2 ـ انها تتعارض مع السنة النبوية بفروعها الثلاثة : القول والفعل والتقرير .

3 ـ نظرية عدالة كل الصحابة ينقضها واقع الحال .

4 ـ انها تتعارض مع روح الاسلام العامة ومع حسن الخاتمة ومع الغاية من الحياة نفسها .

تفصيل واثبات وجوه النقض

1 ـ نظرية عدالة كل الصحابة تتعارض مع النصوص القرآنية القاطعة
ظاهرة النفاق

شاعت ظاهرة النفاق في زمن النبي ، وبرز المنافقون كقوة حقيقية

يحسب حسابها ، والمنافقون هم فئة آمنت بالظاهر ، فهم بأفواههم

يشهدون ان لا اله الا الله ، وان محمداً رسول الله ويرددون نفس الالفاظ

والمصطلحات التي يرددها المسلمون خداعاً واستهزاءً ( ومن الناس من

يقول آمنا بالله وباليوم الآخر ... يخادعون الله والذين آمنوا ... ) وهم

يجاهرون بذلك ويحرصون على ان يسمعه النبي والذين آمنوا ( واذا لقوا

الذين آمنوا قالوا آمنا ... ) ولا تقتصر ظاهرة النفاق على القول بل

تتعداها الى العمل ، فقد كانوا يصلّون وينفقون ويقدمون الاعذار اذا

تخلفوا عن الخروج مع النبي ، ويكررون مزاعمهم بالايمان .

سلوك الانسان يعكس عاجلاً ام آجلاً حقيقة اعتقاده ، لكن النوايا لله ،

والنبي يعني بالظاهر والسلوك وبكل البواطن لله ، وهو بطبيعته رؤوف

رحيم خلوق ونموذج فرد

للانسان الكامل ، ولكنهم تجازوا الحدود فبدأت الآيات القرآنية تتنزل

وتكشف حقائق هذه الفئة . من ذلك :

( ... وما هم بمؤمنين .... يخادعون الله والذين آمنوا ... ) .

( ... واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون ... ) .

( ... ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون ... ) .

( ... ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم .... ) .

( ... لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم ... ) .

( ... ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون ...) .

( ... ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا ... ) .

الحكم الالهي القاطع

بعد ان كشف حقيقتهم ، وعرى بواطنهم ، اصدر حكمه العادل الذي يتلاءم

وجريمتهم بالكذب على الناس وعلى الله ، وكلف نبيه ان يبلغهم مضمون

هذا القرار الالهي وحيثياته واسباب صدوره ( قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم.

لماذا ؟ لانهم يخادعون الله والذين آمنوا ، ومزاعمهم بالايمان غير

صحيحة واستهزاء ، وبالتالي فانهم قد كفروا بالله ورسوله بالرغم من كل

مزاعمهم . واذاع النبي القرار الالهي واسبابه وحيثياته ووضع كل

الحقائق امام الجميع . ومع هذا لطبيعته الفذة كان يستغفر لهم ويسأل

الله لهم الهداية فجاءه الرد الالهي واضحاً ( استغفر لهم او لا تستغفر

لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله

ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ) .

أمثلة على تعارض نظرية عدالة كل الصحابة مع القرآن الكريم

المثال الاول : قال تعالى ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله

لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا

وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله

ما وعدوه ) ( سورة التوبة )

انها قصة ثعلبة ، ذلك الصحابي المعدم الذي سأل الرسول ان يدعوا الله

له حتى يرزقه المال ، فقال له الرسول ( ويحك يا ثعلبة ، قليل تشكره

خير من كثير لاتطيقه ) فقال ثعلبة : والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله

فيرزقني مالاً لاعطين كل ذي حق حقه . فقال الرسول ( اللهم ارزق ثعلبة

مالاً ) فرزقه الله ونماه له ، وعندما طلب منه الرسول زكاة امواله بخل

ثعلبة معللاً بخله بأن هذه الزكاة جزية وامتنع عن دفعها ! ومات النبي

وثعلبة على قيد الحياة ، فأرسل زكاة امواله الى ابي بكر فرفضها ،

وارسلها الى عمر فرفضها ، وهلك ثعلبة في زمن عثمان .

المثال الثاني : قال تعالى ( أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً

لايستوون . أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلاً

بما كانوا يعملون . وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما ارادوا ان

يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به

تكذبون ) ( سورة السجدة )

المؤمن هو علي بن أبي طالب ، والفاسق هو الوليد بن عقبة ، وقد تولى

الكوفة لعثمان ، وتولى المدينة لمعاوية ولابنه يزيد

المثال الثالث : قال تعالى ( ومن اظلم ممن افترى على

الله الكذب وهو

يدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين ) ( سورة الصف )

نزلت هذه الآية في عبد الله بن ابي سرح وهو والي عثمان على مصر ، فهو

الذي افترى على الله الكذب ، واباح الرسول دمه ولو تعلق بأستار

الكعبة كما يروي صاحب السيرة الحلبية الشافعي في باب فتح مكة ،

وجاء به عثمان يوم الفتح يطلب الامان له كما يروي صاحب السيرة ،

وسكت الرسول على امل ان يقتل خلال سكوته كما اوضح رسول الله ، ولما لم

يقتل اعطاه الامان .

تحليل الامثلة الثلاث ـ 1 ـ حكم الله في الثلاث

في المثال الاول : حكم الله بنفاق قلب ثعلبة وانه من الكاذبين .

وفي المثال الثاني : بين الله ان الوليد بن عقبة فاسق وانه من اهل

النار وانه لا محيد له عنها ولا مخرج له منها .

وفي المثال الثالث : بين الله ان عبد الله بن ابي سرح افترى على الله

الكذب ، وحاول ان يحرف كتاب الله ، وهو من اكثر الخلق ظلماً ، وبين ان

من المحال ان يهتدي لان الله لا يهدي القوم الظالمين .

2 ـ حكم أهل السنة في الثلاث

هؤلاء الثلاثة من الصحابة ، فشروط الصحبة قد توفرت فيهم بالمعنيين

اللغوي والاصطلاحي وبما انهم صحابة فهم عدول لا يجوز عليهم الكذب

ومحكوم بنزاهتهم ، وهم من اهل الجنة ولا يدخل احد منهم النار ، كيف

لا وعبد الله بن ابي سرح وهو والي مصر لعثمان وأحد وزرائه ، وكذلك

الوليد بن عقبة فهو والي الكوفة والذي صلى الصبح اربعاً ولو طلبوا

الزيادة لزادهم ! وهو وزير عثمان ووالي معاوية على المدينة . ومن

ينتقص من هؤلاء الثلاثة فهو زنديق ، ولا يؤاكل ولا يشارب ولا يصلى عليه

اذا مات !!

أنتظر رد المخالفين و باب النقاش كما قال أستاذ

الأخ نسيم الكويت

ليس مفتوحا بل مخلوعا

مصدر بحثي للدلائل كتاب نظرية عدالة الصحابة + الإنتقال الصعب

**نسيم الكويت** · 04-07-2005, 05:57 PM

إضافة عطرة أختنا الفاضلة كربلائية حسينية وننتظر من يزعمون أنهم أهل

الحق ..

عاطر تحياتي

**نسيم الكويت** · 07-07-2005, 12:53 AM

فمن يجيب ......؟؟

أتمنى على المشرف الفاضل أن يثبت الموضوع مؤقتا .. لعل منهم من يملك خطابا

عاطر تحياتي

**كربلائية حسينية** · 07-07-2005, 01:53 AM

هل من مجيب

**مشتاق للحسين** · 07-07-2005, 01:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نسيم الكويت

فمن يجيب ......؟؟

أتمنى على المشرف الفاضل أن يثبت الموضوع مؤقتا .. لعل منهم من يملك خطابا

عاطر تحياتي

وأطالب بدوري التثبيت

فحاله حال موضوع تدوين السنة

اللهم صلي على محمد وآل محمد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال في الجامعة ... فمن يجيب ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين