إعـــــــلان

**saria1970** · 05-07-2005, 01:47 AM

الفاضل ابو حسام
لقد أثرنا الموضوع من قبل و تركته بسبب الملل فانت تلجأللف و الدوران و الانتقال من موضوع لآخر للهروب من السؤال الكبير حتى وصل بك الأمر للتحدث عن المجددين و مقارنتهم بالأئمة و نسألك :

-الحديث يتحدث عن خلفاء أو أمراء فمتي كان أئمتك خلفاء أو أمراء

بدون لف و دوران اجابة مباشرة لا تقول يستحقون بل قال النبي انهم كانوا خلفاء او امراء

**ابو حسام** · 05-07-2005, 06:31 PM

سلام عليكم اساتذتي اخوتي وأخواتي الكرام

الاستاذ الفاضل سارية تحياتي وأشواقي العطرة لك وأشكرك على المداخلة

عزيزي الكريم واستاذي الفاضل مواضيع أبو حسام كلها امامك فأدخل وأبحث في أي حوار أو بحث لابوحسام هل فيها لف أو دوران فأن وجدت فقدمه لي لعلي نسيت

وعلى العموم فهذا البحث الذي أنا بصدده هو كلام الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى حيث أنه قال الخلفاء من بعدي اثناء عشر خليفة كلهم من قريش لا يضرهم من خذلهم وهم كنقباء بني اسرائيل وآخرهم المهدي عليه السلام

وفي طيات البحث سوف يتبن كل ذلك كما تبين في البحث السابق المتعلق بحديث الثقلين فمرحبا بك مرة اخرى

أملي من الادارة الموقرة تثبيت الموضوع لأنه لا يقل أهمية عن حديث الثقلين بل هو مكمل له

**ريانة العود** · 05-07-2005, 06:35 PM

متابعة

مشكور عالطرح

**مختصر مفيد** · 05-07-2005, 09:58 PM

موفقين مولانا
يبدو أن الموضوع سيكون شيق ... كعادتكم في الطرح والحجه
وتناول كل شارده ووارده

**الدليل الأول** · 05-07-2005, 10:22 PM

ممتاز تابع الشرح و لا تنس ان السؤال الأصلي ما زال قائما

**الدليل الأول** · 05-07-2005, 10:26 PM

السؤالالذي طرحه الزميل ساري 170
من من الأئمة تسلم الخلافة

**المهندس ابو علي** · 05-07-2005, 11:08 PM

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
اهلا وسهلا بعودتكم اخونا واستاذنا الفاضل ابو حسام، ولا حرمنا الله من مواضيعكم المتميزة.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**المهذب** · 06-07-2005, 12:58 AM

دلالة بطلان ماذهبت اليه بعض الاذهان

الشريف المرتضى في كتاب الشافي في الامامة , الطبعة الثانية , ( قم : مؤسسة اسماعليان , طبع عام 1410 ) , ( 2 - 98 - 99 ) .

( فإن قالوا : إنما نذمهم من حيث اعتقدوا إمامة غير أمير المؤمنين عليه السلام لشبهة . قيل لهم : فيجب أن لا يلحق من شك في ذلك وتوقف الذم ويكون معذورا في ذلك وذلك ينقض أصلهم في الإمامة لأنهم يجعلونها من أعظم أركان الدين وأصلا لسائر الشرائع ( فكيف يصح أن لا يعلمها من خالفهم مع علمه بفروع الدين التي هي الصلاة والصيام وغير ذلك ) . يقال له : قد بينا أنا لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا ، وما نعرف أحدا من أصحابنا صرح بادعاء ذلك

النتيجه : لا يوجد نص صريح

الخوئي في كتابه مسائل وردود صفحه 125 قال : الروايات المتواتره الواصله الينا من طريق العامه والخاصه قد حددت الائمه الاثنى عشر من ناحيه العدد ولم تحددهم بااسمائهم

النتيجه : لا يوجد ائمه اثنى عشر بااسمائهم

**ابو حسام** · 06-07-2005, 01:36 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الاساتذة الكرام

أنا لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا ، وما نعرف أحدا من أصحابنا صرح بادعاء ذلك
الجواب: أخي السائل هل تعرف معنى الضرورة ام لا
وعلى العموم البحث في النص مطلوب وليس الوضوح فيه كالوضوح في وجوب الصلاة فوجوب الصلاة واضح للكل ولكن اجزاء الصلاة يحتاج الى بحث وتعلم واجتهاد

وكذلكالامامة اصل وجوب الامامة واضح ولكن ماهي الشروط ومن هم الائمة يحتاج الى بحث واجتهاد

=================
الروايات المتواتره الواصله الينا من طريق العامه والخاصه قد حددت الائمه الاثنى عشر من ناحيه العدد ولم تحددهم بااسمائهم

على فرض ذكر ماذكرت فإن السيد لم ينفي ذكر أ، هناكروايات صحيحة تذكر الاسماء وانما تعرض فقط للتواتر فهل الروايات الصحيحة غير المتواترة حجة ام لا

**ابو حسام** · 06-07-2005, 01:38 AM

سلام عليكم نكمل الموضوع

5=المعجم الأوسط
859 حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين قال حدثنا سليمان عن عمرو عن فرات القزاز عن عبيد الله بن عباد عن جابر بن سمرة قال دخلت أنا وأبي على رسول الله فصلى بنا فلما سلم أومأ الناس بأيديهم يمينا وشمالا فابصرهم فقال ما شانكم تقلبون أيديكم يمينا وشمالا كأنها أذناب الخيل الشمس إذا سلم أحدكم فليسلم على من على يمينه وعلى من يساره فلما صلوا معه أيضا لم يفعلوا ذلك قال وجلسنا معه فقال لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش

المعجم الأوسط ج:1 ص:263

6= مسند ابن الجعد
2660 حدثنا علي أنا زهير عن سماك بن حرب وزياد بن علاقة وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن جابر بن سمرة أن رسول الله (ص)يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا غير أن حصينا قال في حديثه ثم تكلم بشيء لم أفهمه وقال بعضهم فسألت أبي وقال بعضهم فسألت القوم فقال كلهم من قريش

مسند ابن الجعد ج:1 ص:390

7= مسند الإمام أحمد بن حنبل

20836 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله (ص) يقول في حجة الوداع لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر أميرا كلهم ثم خفي من قول رسول الله (ص) قال وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله (ص) منى فقلت يا أبتاه ما الذي خفي من قول رسول الله(ص) قال يقول كلهم من قريش 20923

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:87

20892 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني جابر إنه سمع رسول الله (ص) يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدري ما قال بعد ذلك فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش 20979

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:92
20960 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال جئت أنا وأبي إلى النبي(ص) وهو يقول لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش 21048

20961 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله (ص) يقول لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت عنها أبي ما قال قال كلهم من قريش

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:97
20999 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول سمعت رسول الله (ص) يقول لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ما قال قال كلهم من قريش 21087

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:101

8= الفردوس بمأثور الخطاب
7562 جابر بن سمرة لا يزال هذا الأمر قائما حتى يمضي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة

الفردوس بمأثور الخطاب ج:5 ص:91

9= السنن الواردة في الفتن
507 أخبرنا علي بن أبي بكر الفقيه قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبدالملك 5 قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي (ص)يقول يكون اثنا 6 عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي 7 إنه قال كلهم من قريش 8

السنن الواردة في الفتن ج:5 ص:955

10= التاريخ الكبير
627 خالد الجدلي ويقال العبسي كوفي قال المكي حدثنا داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن أبيه سمع جابر بن سمرة سمع النبي (ص) يقول لا يزال الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر أميرا

التاريخ الكبير ج:3 ص:185

**المهذب** · 06-07-2005, 01:58 AM

اخي الكريم : هل تعتقد ان اعظم ركن في الاسلام لا يوجد به علم ضروري؟؟

وقولك

هناكروايات صحيحة تذكر الاسماء وانما تعرض فقط للتواتر فهل الروايات الصحيحة غير المتواترة حجة ام لا

هل تعلم ان السيد السيستاني يقول : لا يخلو اسنادها من عيب

**دمـوع الزهـراء 2** · 06-07-2005, 02:17 AM

السلام عليكم ..

الاخ مهذب

ممكن سؤال : اذن من هم الامراء او الخلفاء الاثنى عشر برأيكم ؟؟؟

الذين ذكروا في احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

!!

بانتظار الرد

وشكرا لكاتب الموضوع الاخ الفاضل الكريم ابوحسام
ولاحرمنا الله من مواضيعكم التي تبين الظلال من النور

**اسد خيبر** · 06-07-2005, 02:21 AM

اللهم صل علي محمد وال محمد واهلك اعدائهم
عن الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم قال
[frame="7 80"] إبناي هذان - واشار للحسنين صلوات الله عليهما- إمامان قاما أو قعدا إنهما ريحانتاي من الدنيا
. [/frame]
استاذي الكريم / ابوحسام
واصل طرحك الشيق المفيد
علي بركة محمد واخيه والائمة الاطهار من اولاده صلوات ربي عليهم اجمعين
سؤال بسيط :
لماذا يتهالك ويتفاني المخالفون في نفي العصمة عن الاطهار ص الهذه الدرجة عصمة ال محمد شوكة بحلوقهم
ام انه من علي شاكلة الا ليت اشياخي ببدر ( لعن الله قائلها )
تسجيل متابعة استاذنا الفاضل وموفقين

[frame="1 80"]اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وغصب حقَّهم وهو الزنديق الأكبر الأحمق الأبتر، الكافر المردود، ثاني اثنين نمرود، الفاسق الفاجرالمشرك المطرود، عدوُّ الله وعدوُّ الرسول الذي انكر حقّ البتول غاصب أرض فدك، المدفون بقعرالدرك، رأس اهل الضلالة والشقاوة، خسِر الدنيا والآخرة، الملقب بكلب وادي التهامة، المؤبَّد في عذاب يوم القيامة، قاطع حقِّ الخلافة ابو بكر بن ابي قحافة لعنة الله عليه.
اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب.[/frame]

**المهذب** · 06-07-2005, 02:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دمـوع الزهـراء 2

السلام عليكم ..

الاخ مهذب

ممكن سؤال : اذن من هم الامراء او الخلفاء الاثنى عشر برأيكم ؟؟؟

الذين ذكروا في احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

!!

بانتظار الرد

وشكرا لكاتب الموضوع الاخ الفاضل الكريم ابوحسام
ولاحرمنا الله من مواضيعكم التي تبين الظلال من النور

اسمح لي اخي الكريم انا لا اجيب على الاجابه الا بعدما تجيب على اسئلتي؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بحث في حديث الائمة الاثناء عشر من قريش

بحث في حديث الائمة الاثناء عشر من قريش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين