إعـــــــلان

**يتيمة الزهراء** · 22-02-2008, 03:34 PM

السلام عليكم اخي ابن النهرين

جزاك الله خيرا عن دين الاسلام

الدين المحمدي الاصيل

الذي عمل ما عمل به عشاق الكرتون

وهذه دعوة لقنوات سبيس تون وام بي سي 3

لكي تاخذ قصصها من حصين فهي مشوقة جدا للاطفال

**حزب الله** · 22-02-2008, 03:48 PM

لو كانت القردة تعلم ا ان خالد بن الوليد لم يرجم بعد ما زنى بزوجة مالك بن نويرة ..
لرفعت الشعارات ليومنا هذا ..

**طائر الشمس** · 22-02-2008, 08:27 PM

مالكم ياقوم الا تعرفون ان هذه الحيوانات امم امثالكم ؟

الا تعرفون ان الحيوان ممكن يشك بان زوجته تخونه؟ مع حيوان مثله ؟
اتعلمون ان الحيوانات تسبح الله ويحلف احدها الاخر على عدم الخيانة ؟

فلماذا تنكرون ان القرود ممكن يرجمون الزانية منهم ؟
اليس القرود هم مسوخ اليهود ؟.

واليس الرجم من دين اليهود ؟

**كربلائية حسينية** · 23-02-2008, 12:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حزب الله

لو كانت القردة تعلم ا ان خالد بن الوليد لم يرجم بعد ما زنى بزوجة مالك بن نويرة ..
لرفعت الشعارات ليومنا هذا ..

و المظاهرات ... يعني القردة طلعت تفهم أكثر من أبو بكر
أحسنت غاليتي يتيمة الزهراء ... بارك الرحمن بك ...

**-أمةُ الزهراء-** · 23-02-2008, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

مالكم ياقوم الا تعرفون ان هذه الحيوانات امم امثالكم ؟
بل القرود يا نجس أمم أمثالكم أنتم
فهنا ثبت أن بخاريكم أصله قرد يا قرد

اتعلمون ان الحيوانات تسبح الله ويحلف احدها الاخر على عدم الخيانة ؟
كيف صدقتها هذه أيها الحقير وأنكرتها على عباد الله الحقيقين .

واليس الرجم من دين اليهود ؟
إذاً أنت كذلك يهودي كونك نسبتها لهم
فالله يأمرنا بالرجم في القُرآن الكريم ، وأنت تقول الرجم ( من دين يهودي)
كبُرت كملةٌ تخرج من أفواهكم ..
هنا عرفتني من يحرف القُرآن واتبع دينه هواه .

عليك يا ناقص أن تحترم نفسك وتحط ايدك على راسك وانت تكلم أسيادك ..فم نراك

تُدافع عن نبي هذه الأمة

**يتيمة الزهراء** · 23-02-2008, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

مالكم ياقوم الا تعرفون ان هذه الحيوانات امم امثالكم ؟

الا تعرفون ان الحيوان ممكن يشك بان زوجته تخونه؟ مع حيوان مثله ؟
اتعلمون ان الحيوانات تسبح الله ويحلف احدها الاخر على عدم الخيانة ؟

فلماذا تنكرون ان القرود ممكن يرجمون الزانية منهم ؟
اليس القرود هم مسوخ اليهود ؟.

واليس الرجم من دين اليهود ؟

لا والله مانعرف
انت الاعرف
لأنك تفهم لغة اخوانك

**يتيمة الزهراء** · 23-02-2008, 09:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين اخوتي الكربلائية الغالية و حزب الله وrwaiyh

مجرد يريدون ان يكتبوا اي شيء وتعرفون ان الاناء ينضح بما فيه فردودهم مثلهم نابية

فالموضوع طرحته قبل سنتين وبعد ان رفعته هذه السنة صاروا يردون بأي كلام

**يتيمة الزهراء** · 23-02-2008, 10:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين اخوتي الكربلائية الغالية و حزب الله وrwaiyh

مجرد يريدون ان يكتبوا اي شيء وتعرفون ان الاناء ينضح بما فيه فردودهم مثلهم نابية

فالموضوع طرحته قبل سنتين وبعد ان رفعته هذه السنة صاروا يردون بأي كلام

**حسن الناصري** · 23-02-2008, 10:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

هذا الحديث جاوبنا عليه أكثر من مره ولكنكم كنتم نائمين وما زلتم نائمين ... الله يهديكم
نعيد شرحها لعلكم تصحو من سباتكم ..

عليك أن تعرف ما هو الحديث الصحيح الذي هو علي شرط الشيخ البخاري

أولاً :
هذا الحديثُ ليس على شرطِ الإمامِ البخاري ، فصحيحُ البخاري سماهُ : " الجامعُ المختصرُ المسندُ الصحيحُ من أمورِ رسولِ اللهِ – صلى اللهُ عليه وسلم – وسننهِ وأيامهِ "
فالخبرُ ليس مسنداً للرسولِ فهو ليس على شرطِ البخاري – رحمهُ اللهُ - .

الأحاديثُ الموقوفةُ :
وهي الأحاديثُ التي تروى عن الصحابةِ ، ولا يتمُ رفعُها للنبي – صلى اللهُ عليه وسلم - ،
والتي يسميها بعضُ أهلِ العلمِ " الآثار " هي ليست كذلك على شرطِ البخاري – رحمه الله - .

الأحاديثُ المعلقةُ :
وهي الأحاديثُ التي يوردها البخاري ، ويحذفُ أولَ أسانيدها ، أو يوردُ قولاً بدون سندٍ كأن يقول : " قال أنسٌ " ، أو يوردهُ بصيغةِ التمريضِ كأن يقول : " يُروى عن أنسٍ " ،
وهذه المعلقاتُ سواءٌ رواها بصيغةِ الجزمِ ، أو بصيغةِ التمريضِ ، فليست هي على شرطِ الإمامِ البخاري ،
وقد بلغت معلقاتُ البخاري في الصحيحِ ألفاً وثلاثمائة وواحداً وأربعين .

ثانياً :
هذا الخبرُ رواهُ عمرو بنُ ميمونٍ ، وهو من كبارِ التابعين ، وليس صحابياً ، وإنما هو ممّن أدرك الجاهليةَ ، وأسلم في عهدِ النبي – صلى اللهُ عليه وسلم – ولكنهُ لم يرهُ ، ولم يرو عنهُ ، ويطلقُ على أمثالهِ في كتبِ التراجمِ والرجالِ : " مُخَضْرَمٌ " ، ترجم له الحافظُ في " التقريب " فقال : " مُخَضْرَمٌ مَشْهُوْرٌ " [ سيرُ أعلامِ النبلاء (4/158) – والإصابةُ (3/118 ) ] .

قال ابنُ الجوزي – رحمه الله : " وقد أوهم أبو مسعود بترجمةِ عمرو بنِ ميمونٍ أنهُ من الصحابةِ الذين انفرد بالإخراجِ عنهم البخاري ، وليس كذلك فإنهُ ليس من الصحابةِ ، ولا لهُ في الصحيحِ مسندٌ " . [ كشفُ المشكلِ من حديثِ الصحيحين لابن الجوزي (4/175) ] .
فعمرو بنُ ميمونٍ كما قال الإمامُ القرطبي – رحمه الله – يعدُ من كبارِ التابعين من الكوفيين [ تفسيرُ القرطبي (1/442) تفسير سورة البقرة الآية 65 ]

ثالثاً :
البخاري – رحمهُ اللهُ – لما ذكر هذا الأثرَ الذي ليس على شرطهِ ، إنما أراد الإشارةَ إلى فائدةٍ والتأكيدِ على أن عمرو بنَ ميمونٍ قد أدرك الجاهليةَ ، ولم يبالِ البخاري بظنِ عمرو الذي ظنهُ في الجاهليةِ ، بأن القردةَ قد زنت فرجموها بسببِ الرجمِ .

هذا الخبر أو الأثر ليس علي شرط الشيخ البخاري فلا تحتجوا به .
الأحاديث الصحيحة التي علي شرطه هي الموصوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم .

وأخيرآ ,,,
تعليق للشيخ الدمشقية
· الصحابي أخبر عما رأى في وقت جاهليته فإن لا حرج من القول بأن هذا ما ظنه لا سيما أنه في رواية ( رآى قردا وقردة مع بعضهما فجاء قرد آخر وأخذها منه فاجتمع عليها القردة الآخرون ورجموهما).
فهذه صورة الحكاية ظنها رجما للزنى.
وهو لم يأخذ هذا حكاية عن النبي صلي الله عليه وسلم . ولو أخبر بها النبي صلي الله عليه وسلم وصح السند عنه قبلناه.
فإننا صدقناه فيما هو أعظم من ذلك.

هدانا الله وهداكم
النابغه

نعرف ان كل ما يقوله البخاري لا يقبل الخطا

والا كيف يكون صحيح بعد القرأن
عجيب

**حسن الناصري** · 23-02-2008, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

الا تعرفون ان الحيوان ممكن يشك بان زوجته تخونه؟ مع حيوان مثله ؟

وش دراك انته كنت واحد منهم

**طائر الشمس** · 23-02-2008, 10:18 PM

الزميلة راوية سا محك الله لجهلك في الامر واستعجالك علينا
انما قلت ما قلت لجهلك بامور :

اولها / كتاب الله الذي اثبت ان الحيوانات امم امثالنا ولاحظي قلت امثالنا حتى لا تزعلي

قال تعالى /

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38

ثانيها / جهلك باحاديث المعصومين ع عندكم الذين اخبروا ان الحيوانات يشك بعضها بالبعض ويتهم الزوج منها زوجته بالخيانة
فهاك ماجاء عن الامام الباقر ورواه المجلسي

بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 46 ص 238 :
- ير : أحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن علي ، عن علي بن محمد الحناط ، عن عاصم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنت عنده يوما إذ وقع عليه زوج ورشان فهدلا هديلهما فرد عليهما أبو جعفر عليه السلام كلامهما ساعة ، ثم نهضا فلما صارا على الحائط هدل الذكر على الانثى ساعة ثم نهضا فقلت : جعلت فداك ما حال الطير ؟ فقال : يا ابن مسلم كل شئ خلقه الله من طير أو بهيمة أو شئ فيه روح ، هو أسمع لنا وأطوع من ابن آدم ، إن هذا الورشان ظن بانثاه ظن السوء فحلفت له ما فعلت فلم يقبل ، فقالت : ترضى بمحمد بن علي ؟ فرضيا بي وأخبرته أنه لها ظالم فصدقها
.................................................. ..........
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 46 ص 255 :
- يج : روى الحسن بن مسلم ، عن أبيه قال : دعاني الباقر عليه السلام إلى طعام فجلست إذ أقبل ورشان منتوف الرأس ، حتى سقط بين يديه ومعه ورشان آخر ، فهدل فرد الباقر عليه السلام بمثل هديله ، فطار ، فقلنا للباقر عليه السلام : ما قالا ؟ وما قلت : قال عليه السلام : إنه اتهم زوجته بغيره ، فنقر رأسها وأراد أن يلاعنها عندي فقال لها : بيني وبينك من يحكم بحكم داود وآل داود ، ويعرف منطق الطير ولا يحتاج إلى شهود ، فأخبرته أن الذي ظن بها لم يكن كما ظن ، فانصرفا على صلح
.................................................. ..........
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 62 ص 12 :
: ( 1 ) . الورشان هو ساق حر ، وقيل : طائر متولد بين الفاختة والحمامة ، و بعضهم يسميه الوراشين ، وهو أصناف منها النوبي وهو أسود حجازى إلا أنه أشجى صوتا من الورشان يوصف بالحنو على الاولاد حتى أنه ربما قتل نفسه إذا رآها

ثالثهما / جهلك ان الرجم موجود عند اليهود في التوراة قبل ان يكون عندنا نحن المسلمين
وانا ما قلت ان الرجم ليس عندنا نحن المسلمين ولكن قلت ان هذه القرود هي المسوخ اليهود فليس بغريب ان تعرف حكم الرجم عن اسلافهم وخصوصا اذا عرفنا ان القرد يتخذ زوجة تجامعه لا يجامعها غيره وان القرد يمتلك من الغيرة على زوجته كما يمتلكها الانسان وهذا هو ماقاله المجلسي

وهاك ما نقله المجلسي في كتابه عن القرود

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 62 ص 238 :
حيوان قبيح مليح ذكي سريع الفهم يتعلم الصنعة ، أهدى ملك النوبة إلى المتوكل قردا خياطا وآخر صائغا ، وأهل اليمن يعلمون القرد القيام بحوائجهم حتى أن البقال والقصاب يعلم القرد حفظ الدكان حتى يعود صاحبه ، ويعلم السرقة فيسرق والقردة تلد في البطن الواحد عشرة واثنى عشر ، والذكر ذو غيرة شديدة على الاناث ، وهذا الحيوان شبيه بالانسان في غالب حالاته ، فانه يضحك ويطرب و يقعي ويحكي ويتناول الشئ بيده ، وله أصابع مفصلة إلى أنامل وأظفار ، ويقبل التلقين والتعليم ، ويأنس بالناس ، ويمشي على رجلين حينا يسيرا ويمشى على أربع مشيه المعتاد ، ولشفر عينيه الاسفل أهداب ، وليس ذلك لشئ من الحيوان سواه ، وهو * كالانسان إذا سقط في الماء غرق كالانسان الذي لا يحسن السباحة ، ويأخذ نفسه بالزواج والغيرة على الاناث وهما خصلتان من مفاخر الانسان ، وإذا زاد به الشبق استمنى بفيه ، وتحمل الانثى ولدها كما تحمل المرأة ، وفيه من قبول التأديب والتعليم ما لا يخفى ، ولقد درب قرد ليزيد على ركوب الحمار وسابق به مع الخيل ، وروى ابن عدي في كامله عن أحمد بن طاهر أنه قال : شهدت بالرملة قردا صائغا ، فإذا أراد أن ينفخ أشار إلى رجل حتى ينفخ له

ولو قرأت موضوعي في هذا الرابط لوجدت اني اثبت ان الرجم من القران
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=93438

فمن فينا الذي على خطأ زميلتي راوية
فانت شتمتني وسببتني من دون ان اتعرض لشخصك بسوء انما كان ذلك من قبلك اندفاع واستعجال من جهل دفع الى الخطأ بحقي فكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

سامحك الله سأستغفر لك ربي

((ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم))

**طائر الشمس** · 23-02-2008, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة الزهراء

مجرد يريدون ان يكتبوا اي شيء وتعرفون ان الاناء ينضح بما فيه فردودهم مثلهم نابية

صدقت زميلتنا يتيمة الزهراء ان الاناء ينضح بما فيه

وياحبذا لو راجعت مداخلتي اعلاه لعلمت مدى ابتعادكم عن ائمتكم وعلمائكم ولعلمت منا الذي يريد ان يكتب اي شيء

**طائر الشمس** · 23-02-2008, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الناصري

وش دراك انته كنت واحد منهم

لا لم اكن معهم ولكن اخبرنا كتاب الله فامنا به والامام الباقر ع في حديث طائر الورشان فصدقناه
فهل ترجوا الخير بمن يجهل كلام الله وكلام امامه

**-أمةُ الزهراء-** · 24-02-2008, 12:18 AM

فمن فينا الذي على خطأ زميلتي راوية
فانت شتمتني وسببتني من دون ان اتعرض لشخصك بسوء انما كان ذلك من قبلك اندفاع واستعجال من جهل دفع الى الخطأ بحقي فكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

سامحك الله سأستغفر لك ربي

بالله هذا تبرير

لأنك لو وددت الحوار لكتبت ما كتبت الآن ولكن للفت حديثك بأسئلتك التي

ترمينا بها و جاء ببالك أننا لا نفهم أو لا نعقل كما تزعمون ..

اسمع

لا أنتظر منك دُعاء ولكن أدعوك بأن تكن أكثر تهذيباً ذلك أسلم لك لأنك بدأت تكشف حقيقة وجودك ..

فأعمل عكس ما أظنه بك ..

**طائر الشمس** · 24-02-2008, 12:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh

بالله هذا تبرير

لأنك لو وددت الحوار لكتبت ما كتبت الآن ولكن للفت حديثك بأسئلتك التي

ترمينا بها و جاء ببالك أننا لا نفهم أو لا نعقل كما تزعمون ..

اسمع

لا أنتظر منك دُعاء ولكن أدعوك بأن تكن أكثر تهذيباً ذلك أسلم لك لأنك بدأت تكشف حقيقة وجودك ..

فأعمل عكس ما أظنه بك ..

وددت لو انك اعترفت فقط انك اخطأت بحقي وشتمتني مع اني لم اشتمك
وسأدعوا لك لاني دعائي لك يعود علي بالاجر ويبث الطمأنينة في نفسي

سامحك الله مرة اخرى وسأستغفر لك ربي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM		ردود 0 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM		ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

البخاري..........قردة تزني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين