إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سمعه عمر بن الخطاب ولكن لم يجرؤ على المبارزة , لماذا ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد
    هل لك ان تسطر لنا شجاعة عمر ياطيب في هذا المنتدى اعرضها لنا منذ دخوله الاسلام
    قال صلى الله عليه وسلم : " ان الحق ليجري على لسان عمرا وقلبه "

    دخل علي على عمر _وهو مسجى_ فقال : رحمة الله عليك ! مامن احد احب الي ان القى الله بما في صحيفته بعد صحبة النبي عليه الصلاة والسلام من هذا المسجى . أخرجه الحاكم .

    وأخرج احمد وغيره عن علي رضي الله عنه انه قال : خير هذه الامه بعد نبيها أبوبكر, وعمر...

    ان كان لك عقليا فافهمقول رسول الله ما الذي يعنيه ...

    تعليق


    • #32
      هل لك ان تسطر لنا شجاعة عمر ياطيب في هذا المنتدى اعرضها لنا منذ دخوله الاسلام هذا الذي طلبنها ام الاحديث الموضوع لا نريدها

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
        ان لم يكن جبنا فهل لك

        أن تعطينا تفسيرك لذلك ؟؟؟

        [/size][/color]
        هذه فلسفة اغريقية يا هذا ما تقوله لا عبرة له بدين الله وانما هي منهجية رافضية دلك علماء حوزاتك عليهافعدم القول بالمواجهة من امير المؤنين رضي الله عنه ليست سوى ترك الخير لم يحب يا رافضي ..

        اسمع واعقل يا هذا : دخل علي على عمر _وهو مسجى_ فقال : رحمة الله عليك ! مامن احد احب الي ان القى الله بما في صحيفته بعد صحبة النبي عليه الصلاة والسلام من هذا المسجى . أخرجه الحاكم .

        فعندما سجي كان عليا جبانا في تلك الموقعة يا اخرق ؟؟؟

        اما موضوع انه لم يبايع ستة اشهر فهل لك ببعد الستت اشهر هذه يا فيلسوف زمانك ؟؟؟

        وموضوع ان عليا لم يقاتل في جيش ابا بكر ولا عمر فتصور يا رافضي وجود علي الكرار في معارك حصلة على المسلمين ولم يقاتل بها اليس هذا هروبا بزعمكم ؟؟؟

        وموضوع انه لم يقاتل بجيش عمر فتلاقي جوابه في كتبكم يا جاهل فهل كان هربا من القتال علي كي لا يقاتل الكفرة في جيش امير المؤمنين ؟؟؟؟

        تعليق


        • #34
          هل لك ان تسطر لنا شجاعة عمر ياطيب في هذا المنتدى اعرضها لنا منذ دخوله الاسلام هذا الذي طلبنها ام الاحديث الموضوع لا نريدها

          تعليق


          • #35
            تقصد لا عبرة بمدح رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعمر وقوله : " اللهم انصر الاسلام باحد العمرين وكل هذه الاحاديث الذي اوردتها ؟؟؟؟

            تعليق


            • #36
              انت تقول بأن عمر سراج الجنه وتقول اللهم انصر الاسلام باحد العمرين

              عمر بن الخطاب واحد والثاني هو من ؟

              ثم من الذي ذكر الحديث هذا البخاري ام مسلم اذا كانوا هم فه لم يحضروا النبيى ثم هل طبقت علم الرجال على الحديث

              تعليق


              • #37
                هذا الكلام تقوله لكشيكم وتنظر الى حال موضع الحديث وقاعدة " الفضائل " ان كنت تعرفها ...

                تعليق


                • #38
                  انت تقول بأن عمر سراج الجنه وتقول اللهم انصر الاسلام باحد العمرين

                  عمر بن الخطاب واحد والثاني هو من ؟

                  ثم من الذي ذكر الحديث هذا البخاري ام مسلم اذا كانوا هم فه لم يحضروا النبيى ثم هل طبقت علم الرجال على الحديث

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة charfo
                    هذه فلسفة اغريقية يا هذا ما تقوله لا عبرة له بدين الله وانما هي منهجية رافضية دلك علماء حوزاتك عليهافعدم القول بالمواجهة من امير المؤنين رضي الله عنه ليست سوى ترك الخير لم يحب يا رافضي ..

                    اسمع واعقل يا هذا : دخل علي على عمر _وهو مسجى_ فقال : رحمة الله عليك ! مامن احد احب الي ان القى الله بما في صحيفته بعد صحبة النبي عليه الصلاة والسلام من هذا المسجى . أخرجه الحاكم .

                    فعندما سجي كان عليا جبانا في تلك الموقعة يا اخرق ؟؟؟

                    اما موضوع انه لم يبايع ستة اشهر فهل لك ببعد الستت اشهر هذه يا فيلسوف زمانك ؟؟؟

                    وموضوع ان عليا لم يقاتل في جيش ابا بكر ولا عمر فتصور يا رافضي وجود علي الكرار في معارك حصلة على المسلمين ولم يقاتل بها اليس هذا هروبا بزعمكم ؟؟؟

                    وموضوع انه لم يقاتل بجيش عمر فتلاقي جوابه في كتبكم يا جاهل فهل كان هربا من القتال علي كي لا يقاتل الكفرة في جيش امير المؤمنين ؟؟؟؟


                    كل كلامك ليس فيه دليل واحد....كله كلام عاطفي واجترار لما علموك

                    اياه في المدارس.....معلش لا أرد الا على الرجال...أما الأطفال

                    الذين لا يحسنون الا الشتيمه فأترك مهمة الرد عليهم على المشرفين

                    تعليق


                    • #40
                      [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
                      و به نستعين[/grade]

                      العضو الفاضل Malik13
                      قلت :
                      سبحان الله كل الأحاديث التي جئت بها مردود عليها
                      قلت و لم ترد ... شكرا

                      تعليق


                      • #41
                        اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

                        المشاركة الأصلية بواسطة charfo
                        سبحان الله العظيم من الذي ينعق بما لا يعي ...

                        واين الجبن في عدم قول عمر رضي الله عنه انه ما قال انا الذي اقاتله ؟؟؟

                        يعني عندما دخل عمر كما تزعمون على فاطمة وبقر بطنها وكان على جالس كان هذا جبنا من علي ؟؟؟

                        وعندما كان علي في جيش ابا بكر وعمر كان يسايرهم خوفا منهم ؟؟؟

                        وعندما بايع عليا ابا بكر وعمر كان هذا خوفا على نفسه منهم ؟؟؟

                        وكل هذه المعارك التي خاضها علي مع عمر او بقيادته كانت جبنا من عمر لانه لم يخضها او لم يكن في الجيش ؟؟؟

                        الامر انني اريد ان اسال هل لهذه الفلسفة ترجمة معتبرة من غير فلاسفكم معتبره بان عمر خاف هذه المقاتلة ؟؟؟؟
                        بقر الشيطان بطنك ياحقير ، إذا أردت أن تتكلم عن أسيادك فإحترم نفسك ياحمار الوهابية أو إذهب غير مأسوفٍ عليك أيها الواطي.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah

                          قلت و لم ترد ... شكرا
                          راجع مواضيع المنتدى السابقه مستخدما خاصية البحث و سترى ما يسرك (أو ما يسوؤك)..

                          شكرا



                          ملاحظه: المره القادمه فليكن كلامك موثقا و لا ترميه رمي المسلمات...

                          تعليق


                          • #43
                            بسمه تعالى


                            شجاعة الخليفة عمر بن الخطاب


                            أخرجه الطبراني والبزار كما في مجمع الزوائد 9: 124 ورجال إسناد

                            البزار رجال الصحيح غير محمد بن عبد الرحمن ومحله الصدق، وذكر

                            انهزام الرجلين يوم خيبر القاضي عضد الايجي في المواقف وأقره شراحه

                            كما في شرحه 3: 276، وذكره القاضي البيضاوي في طوالع الأنوار كما في

                            المطالع ص 483.


                            قال علي وابن عباس: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى خيبر

                            فرجع منهزما ومن معه، فلما كان من الغد بعث عمر فعاد منهزما يجبن

                            أصحابه ويجبنه أصحابه .


                            ملاحظة نقلته كما هو

                            مكتوب بالحرف و أقول (صلى الله عليه و آله و سلم)



                            و يعرب عن فرارهما

                            يوم ذاك قول


                            رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ما

                            فرا:

                            لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه

                            الله ورسوله، يفتح

                            الله على يديه ليس بفرار.



                            وفي لفظ: كرار غير فرار. وفي لفظ: والذي

                            كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر، وفي لفظ: لأدفعن إلى رجل لن يرجع

                            حتى يفتح الله له. وفي لفظ: لا يولي الدبر



                            علي

                            كرار غير فرار

                            عاد منتصرا



                            علي

                            علي

                            علي



                            و بما أن الإخون السنة يحبون ذكر المصادر فهاهنا أضعها بين يديهم:

                            (1) صحيح البخاري 6: 191، صحيح مسلم 2: 324، طبقات ابن سعد ص 618، 630 رقم التسلسل ط مصر، مسند أحمد 1: 284، 185، 353، 358، خصائص النسائي ص 4 - 8، سيرة ابن هشام 3: 386، مستدرك الحاكم 3: 109، حلية الأولياء 2: 62، أسد الغابة 4: 21، الامتاع للمقريزي ص 314، تاريخ ابن كثير 4: 185 - 187، تيسير الوصول 3: 227، الرياض النضرة 2: 184 -

                            تعليق


                            • #44
                              أشكر الأخوة على الردود الطيبة ,

                              الأخوة المخالفين أبو فرحة وغيره ,

                              بدلا من الجواب على السؤال المطروح وكان عن شجاعة عمر في غزوة الخندق ,

                              فتحتم موضوع بل موضوعات أخر عن ظلامة الزهراء وغيرها ,

                              فهل حيركم السؤال لدرجة فتح مواضيع مختلفة للتغطية أو ماذا ؟

                              الموضوع كان عن سماع عمر بن الخطاب لنداء عمرو بن عبد ود للمبارزة مع عدم إقدام عمر على قبول التحدي , فلماذا لا تجيبون على هذا التساؤل ؟

                              إذا كان عمر قد سمع النداء ( وهو فاروق هذه الأمة و قسيم الجنة والنار و ليث الحروب وخير الناس بعد الرسول ( أو بعد أبي بكر ) والذي أعز الله الإسلام به إو أيده به ) ما الذي منعه من التقدم ومنازلة هذا الكافر ؟

                              هذا هو السؤال , وهو موضوعنا هنا لا غير .

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة charfo
                                قال صلى الله عليه وسلم : " ان الحق ليجري على لسان عمرا وقلبه "

                                دخل علي على عمر _وهو مسجى_ فقال : رحمة الله عليك ! مامن احد احب الي ان القى الله بما في صحيفته بعد صحبة النبي عليه الصلاة والسلام من هذا المسجى . أخرجه الحاكم .

                                وأخرج احمد وغيره عن علي رضي الله عنه انه قال : خير هذه الامه بعد نبيها أبوبكر, وعمر...

                                ان كان لك عقليا فافهمقول رسول الله ما الذي يعنيه ...
                                ولله لقد قلت كذبا على رسول الله والامام علي (صلى الله عليهما والهما)
                                ان حديثك هذا كذب وباطل...فكيف يقول الامام علي (ع) هذا لمن اغتصب الخلافة منه وقتل زوجته الطاهرة فاطمة الزهراء(ع)؟؟؟
                                استح من الله.
                                انما عمر وابو بكر عباد للاوثان وتسموا باسم الاسلام لكي ياخذوا الخلافة من الامام علي (ع) لذا فهما كافران ومن احبهما كافر بالله ورسوله.
                                وان الباطل ليجري على لسانيهما طوال حياتهما المليئة بالفجور.
                                ولله لق كان الامام علي (ع) يستطيع ان يفري لحوم هؤلاء الخنازير بدمائهم, لكنه اتبع وصية رسول الله بعدم قتل هؤلاء الكلاب.
                                انكم ايها النواصب كفار لا محالة, لانكم تعبدون عمر لعنه الله ونبيكم ابو بكر لعنه الله.
                                فانشاء الله ماواكم النار وبئس المصير.
                                التعديل الأخير تم بواسطة رافضي والحمد لله; الساعة 31-07-2005, 05:56 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X