تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
واضح تماما اين الاجترار يا رافضي فلقد سالتك عن اقل ما عندنا ولم تجب فاذهب بعيدا يا هذا وافهم اصول علم الحديث ..
هههههه
-
وجاهل مده في جهله ضحكي ....
واضح تماما اين الاجترار يا رافضي فلقد سالتك عن اقل ما عندنا ولم تجب فاذهب بعيدا يا هذا وافهم اصول علم الحديث ..
هههههه -
المشاركة الأصلية بواسطة charfo
سلاما
تعليق
-
...........
...........
...........
تم تحرير مشاركة العضو المخالف لاساءته للمذهب برموزه ومراجعه العظام حفظهم الله
وهذا انذار للعضو
المحرر العقائدي 5التعديل الأخير تم بواسطة م5; الساعة 01-08-2005, 01:30 PM.تعليق
-
المشكله ان الاخوه هنا نسوا ان هزيمه المسلمين في حنين بسبب اعجابهم
وهم هاهنا يريدون لفت الاعجاب بشجاعة علي رضي الله عنه وهو غني عن هذا الاعجاب بنفسه
فالله يقول في كتابه
ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون
ويقول ايضا
وماالنصر الا من عند الله العزيز الحكيم
ويقول ايضا
ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
ويقول ايضا
بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
فلا تبخلوا على ان تنسبوا انتصارات كل من في الارض لله ولا تلوحون لروح الغرور والاعجاب
فالله يوتي الملك لمن يشاء وينزع الملك من يشاء
واكرر قولي لصاحب الموضوع
ان كان انكارك لعدم خروج عمر رضي الله عنه فعندي تحفظات على هذا الكلام
1- ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج لقتاله مع اجماع الشيعه والسنه انه اشجع الا من شذ مثل نعمه الله الجزائري في كتابه الانوار النعمانيه
2- عمار وسلمان الفارسي رضي الله عنهم لم يخرجوا ولم يقاتلوا كذلك وهم ممن يترضى عنهم الشيعه
فهل الرسول صلى الله عليه وسلم وعمار وسلمان رضي الله عنهم كحال عمر رضي الله عنه ام لا؟؟
ودمتم سالمينتعليق
-
أولا السلام عليك أخواني الكرام...
2- سؤال وجيه يا أخي الفقير الغني... لعلهم لم يروا الأمور من هذه الجهة
هدانا الله جميعا لما يحب و يرضاهتعليق
-
رسول الله صلى الله عليه و آله قائد و ليس مقاتل...و لا يليق بمثلهالمشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
البروز للقتال فلو أنه صلوات ربي عليه و آله نكّل بقبائل العرب لنفّر
الناس منه وهو انما يريد ليجذب القلوب الى الاسلام!!! أما أنه يكثر
أيتام الكفار و أراملهم فانه يخلق بذلك حشود حاقده عليه...
لذلك فانه انما ترك القتال لمن هم دونه (و كافة البشر دونه روحي فداه)..
هذه مغالطه كبرى....فلم يدعي أحد من الشيعه أن عمار أو سلمان سلامالمشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
الله عليهما و رضوانه كانا من الفرسان...بل هما رجلان بسيطان...و
خروجهما لمواجهة عمرو بن عبدود العامري المعروف بفارس يليل لا يعدو
عن كونه القاء النفس بالتهلكه....كما لا تنسى فان عمرو بن عبدود كان
يتحدى بصوت عال و باستهزاء فلو خرج أحد المسلمين الضعفاء و قتل
سيفت ذلك في عضد المسلمين و يؤثر على روحهم المعنويه....
أما عمر يا سيدي فحالته غير حالة عمار و سلمان....
حيث أنكم تدعون أن الله أعز الاسلام به و أنه شجاع مقدام !!!
و أنه هاجر جهارا نهارا و قال من أحب أن ييتم عياله فليلقني خلف
هذا الجبل !!!!
فمن كان هذا حاله و يتحدى قريش في قعر دارها !! فلا أقل من أن يبرز
لفارسها اذ جاءه يتحدّى المسلمين !!!!
الفكره واضحه لكل شخص بعيد عن التعصبتعليق
-
لا ادري كيف ابدأ الا انني اقول لا حول ولا قوه الا باللهرسول الله صلى الله عليه و آله قائد و ليس مقاتل...و لا يليق بمثله
البروز للقتال فلو أنه صلوات ربي عليه و آله نكّل بقبائل العرب لنفّر
الناس منه وهو انما يريد ليجذب القلوب الى الاسلام!!! أما أنه يكثر
أيتام الكفار و أراملهم فانه يخلق بذلك حشود حاقده عليه...
لذلك فانه انما ترك القتال لمن هم دونه (و كافة البشر دونه روحي فداه)..
انت تنفي كون النبي عليه السلام مقاتل..يعني فقط متفرج ام ماذا؟؟
الم يقاتل ببساله في حنين والعباس يجر بغلته وهو يقول صلوات ربي وسلامه عليه
انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
بهذه البساطه يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط من اجل هواكم
حقاً لا حول ولا قوه الا بالله
وقولك لا يليق به..................هل انت فعلا تعي ماتقول يارجل؟؟ انصحك بالاستغفار حالا
فالله يقول ياايها النبي جاهد الكافرين والمنافقين واغلظ عليهم
وانت تقول لا يليق به
فلا حول ولا قوه الا بالله
وتقول ايضا انه لو نكل القبائل لنفر الناس منه
قلت سبحان الله : فلمَ يقاتل اصلا ولمَ يغزو القرى ويسبي نسائهم ويأخذون مغانهم؟؟؟
كل هذا الكلام فقط من اجل ارضاء هواكم
فلا حول ولا قوه الا بالله
هل تعتقد ان القتال سبب في تنفير الناس؟؟
ان قلت نعم اعلم انك مخاصم جدا وملزم باامور لا تحلو لك
لانه لم يبارز عمرو الا علي رضي الله عنه وبأذن من النبي عليه السلام
فهل ترى ان النبي عليه السلام يريد ان ينفر الناس من علي رضي الله عنه وهو القائل
من كنت مولاه فعلي مولاه !!!
تقول ياهداك الله انه لم يدعي احد من الشيعه ان عمار وسلمان كانا من الفرسانهذه مغالطه كبرى....فلم يدعي أحد من الشيعه أن عمار أو سلمان سلام
الله عليهما و رضوانه كانا من الفرسان...بل هما رجلان بسيطان...و
خروجهما لمواجهة عمرو بن عبدود العامري المعروف بفارس يليل لا يعدو
عن كونه القاء النفس بالتهلكه....كما لا تنسى فان عمرو بن عبدود كان
يتحدى بصوت عال و باستهزاء فلو خرج أحد المسلمين الضعفاء و قتل
سيفت ذلك في عضد المسلمين و يؤثر على روحهم المعنويه....
أما عمر يا سيدي فحالته غير حالة عمار و سلمان....
حيث أنكم تدعون أن الله أعز الاسلام به و أنه شجاع مقدام !!!
و أنه هاجر جهارا نهارا و قال من أحب أن ييتم عياله فليلقني خلف
هذا الجبل !!!!
فمن كان هذا حاله و يتحدى قريش في قعر دارها !! فلا أقل من أن يبرز
لفارسها اذ جاءه يتحدّى المسلمين !!!!
الفكره واضحه لكل شخص بعيد عن التعصب
فلست ادري هل هم من الجبناء ؟؟؟ ام من الناكثين؟؟ ام من القاسطين؟؟؟
وتقول ايضا انهم من البسطاء
قلت : هل تعلم ان فكرة الخندق كانت من سلمان الفارسي رضي الله عنه
بكل بساطه من اجل هوانا نقول............انسان بسيط
وتقول خروجها لعمرو بن ود تهلكه
قلت لا حول ولا قوه الا بالله.....هل اصبح الجهاد في سبيل الله والشهاده تهلكه
اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد
أنت ادعيت الان انها تهكله ................فلم توجهه الانظار لعمر رضي الله عنه
لماذا لا نقول انه تهكله في حقه؟؟؟؟
ان قلت لانك تقول انه شجاع...
قلت لك مثل ردك : لا ياسيدي بل هو من الوزراء الذين لا يحاربون ولا يصح ان يحارب الوزير ويقتل فذلك تهكله له
وتقول لو خرج احد وقتل سوف يؤثر على روحهم المعنويه
قلت لك ياسيدي الفاضل الا تعلم ان الله يريد ذلك الله يريد ان يمحص المؤمنين
فهاانت الان محصت لنا عمار وسلمان رضي الله عنهما
وقولك ان عمر حاله غير حال عمار وسلمان رضي الله عنهم
فااقول لك : ليس باامانيكم يااستاذي الفاضل..فالحال من بعضه فهم مسلمون واجب عليهم الجهاد في سبيل الله
اما قولك ان الله اعز الاسلام بعمر رضي الله عنه
فهل تعتقد يااستاذنا ان العزه فقط بالقتال؟؟
الم تقل انه لا يليق بالنبي عليه السلام القتال حتى لا ينفر الناس بل يتودد قلوبهم
فااقول لك : قلها في عمر رضي الله عنه
قولك انه هاجر جهار نهار
نعم نحن نقول بذلك ولا ننكر
ولكن مسأله ان تنزلها في قضيه عمرو بن ود
فااقول لك ايضا ليس باامانيكم..فسلمان وعمار رضي الله عنهما شجعان لم يرتدا عن ولاية علي رضي الله عنه
فالثاني رضي الله عنه قاتل في صفين ولم يجبن
فلمَ لم يخرج لعمرو بن ود؟؟تعليق
-
أنا لم أقل أنه متفرج...الا أنه لم يقاتل الا وقت الشده و الضروره القصوى كما في أحد...المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
أما في بدرمثلا فكان صلى الله عليه و آله في العريش يقود المعركه و لم يقاتل..
فاترك عنك اسلوب التطبيل و التزمير فهو ليس بدليل
يا هذا اذا كنت لا تفهم الكلام فماذا أصنع لك ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
و هل قيادة النبي للجيش و حشده الحشود و توزيع الصفوف لا تعتبره جهادا ؟؟؟
اذا أنت تقول أن رسول الله صلى الله عليه و آله لم يجاهد في بدر فهو لم يحمل سيفا و لم
يقطع رقبه
يا رجل افهم......حاول قليلا مو صعبه...المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
العرب تحمل ضغينه على قتلة آباءها...فلو قتل رسول الله رجالهم بيده لكان لكل بيت
في مكه ثأر عنده
عجيب...و هل تراه أنت سببا في تحبيب و تقريب الناس ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
هل القتال سبب للحب ؟؟؟؟؟ لم أقابل شخصا عاقلا يقول أن القتال طريق الحب و التقارب !!
أولا لا أعلم علاقة حديث الغدير بالموضوع....لذا سأتجاهله...المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
يبدو أنك لا تميز جيدا....
عمرو بن عبد ود جاء متحديا طالبا للمبارزه....و أمير المؤمنين الوحيد الذي لبّاه...
فهل يقدر الامام أن يخرج من غير اذن قائده ؟؟؟ فما
علاقة اعطاء الأذن للرد على التحدي بتنفير الناس؟؟؟
هووووووووووووووووووووووب... !!!المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
ما بك صرت تقلب الكلام ؟؟؟ هل أوجعتك الحقيقه بجبن عمر و صدمتك فصرت
تدخل المواضيع على بعضها ؟؟؟؟
ما علاقة الناكثين و القاسطين بالموضوع ؟؟؟؟ هل قرأت التاريخ في حياتك؟؟؟؟
أما سؤالك فرديت عليك من قبل لا تسأل لكنك لا تعي ما تقرأ
المشاركة الأصلية بواسطة malik13طبعا أعلم...فما علاقة العبقريه العسكريه بالقوه الجسمانيه ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
لا ليس من أجل هوانا........لكن العله تكمن في تجاهلك المتعمد للمقصود من القولالمشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
أنت تقلب الكلام و لا تفهم منه الا ما يدل على سوء نيتك و غرضك لتحويل الأنظار
عن عمر.....أنا لم أقل أن القتال في سبيل الله القاء للنفس في التهلكه....كلامي متصل
فلم بترته ؟؟؟ اليك كلامي كاملا حتى اذا لم تفهمه أول مره تفهمه هذه المره:
هل حقا لا تعرف الفرق بين مقاتلة المبارز في أولالمشاركة الأصلية بواسطة malik13
المعركهو أثره في نفسية المقاتلين و القتال في معمعة الميدان ؟؟؟
أم أنك تحاول أن تشوش على القاريء ؟؟؟
هل رأيت كيف أنك تتجاهل كلامي ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
أنا تناولت هذه النقطه قبل أن تسألني بها...اقرأ جوابي:
المشاركة الأصلية بواسطة malik13أنا أقول عمر شجاع ؟؟؟ هذه نكته أكيد....أنا أقول أنه جبان...و أنت تقول أنه شجاع...المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
لذلك نحن نتناول هذا الموضوع...نحن نريد منكم أن تقولوا لنا ان كان شجاعا كما تزعمون
فلم لم يخرج للمبارزه ؟؟؟
مثل ردي ؟؟؟؟ أتحداك أن تنقل أني قلت كلام مثل هذا الكلام!!!!المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
أولا من أين جئت بأنه وزير ؟؟؟ و من أين جئت بأنه لا يصح أن لا يقاتل الوزير؟؟؟
ثاينا ليش يقتل ؟؟؟ أليس فارس الفرسان و بطل الأبطال ؟؟؟
كلامك عجيب غريب....ما علاقة تمحيص الله لهم و موضوع الشجاعه ؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
و ماذا تقصد بأني محصت عمار و سلمان رضوان الله عليهما ؟؟؟
هل علي (ع) لم يكن مشمول بموضوع التمحيص ؟؟؟؟ فلم اذا برز لعمرو بن عبدود بلا خوف؟؟
كلام مهلهل....الجهاد مكتوب على الجميع لكن اذا تحدى أحد الكفار المسلمينالمشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
فانه يتوقع أحد شجعان المسلمين أن يخرج اليه....كعمر (كما تزعمون أنه قوي)...
أما عمار و سلمان فلم يكونوا من الأقوياء جسمانيا لا بزعمنا و لا بزعمكم...
كلا لم يقل أحدا أن القتال هو المظهر الوحيد للعزه....ولكنه أحد مظاهر العزه.....المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
فمتى أعز عمرا الاسلام ؟؟؟ هل يوم فرّ في أحد ؟؟؟ أم يوم خاف من عمرو بن عبد ود؟؟
و أنا أقول خسئت أنت و كل من يريد أن يساوي رسول الله صلى الله عليه و آلهالمشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
بغيره................رسول الله يستميل قلوب الناس حتى يتبعونه....
فهل عمر صاحب شريعه أخرى و يريد استمالة الناس لدينه ؟؟؟؟ أستغفر الله..
انما عمر أحد الجنود في جيش رسول الله و عندما يأتي من يتحدى الاسلام فعلى عمر أن
يلبي التحدي و خصوصا أنه ذلك الفارس الشجاع المقدام الذي لا يسكت على ضيم !!! (كما تدعون)
هنا بدى ظاهرا للعيان تخبطك.....المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
الذي يهاجر جهارا و من غير خوف لم لا يخرج لمواجهة عمرو بن عبدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما المانع ؟؟
أنا لم أقل أن عمارا جبان والعياذ بالله...بل و أزيدك من الشعر بيت...لم يقاتل بصفين فحسب!!المشاركة الأصلية بواسطة الفقير_الغني
بل قاتل في حرب الجمل أيضا......................لكنه ليس ذو بنية جسمانيه قويه....و ليس من
الفرسان المشهود لهم بالقوه.........................أما عمر فقوي جسمانيا و شجاع (كما تدعون)...
فأي مقارنه هذه بين عمر ذو الجسم القوي و بين عمار ذو الجسم الضعيف الهزيل ؟؟؟
و رغم كل محاولاتك للف و الدوران لا تزال تتجنب موضوع الحوار الأصلي..
و السؤال الأهم من كل محاولاتك اغراق الموضوع بكلام جانبي هو :
ان كان عمر شجاعا كما تدعون فلم لم يخرج لمقابلة عمرو بن عبد ود ؟؟؟تعليق
-
يرفع بالانتظار لمن يرينا شجاعة عمر !!تعليق
-
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين[/grade]
العضو الفاضل مالك و بقية الشيعة الأفاضل
لأخلصكم من هذا كله لأنكم لم تقتنعوا إلا بما فى رؤوسكم نأتيكم بالدليل على عدم جبن عمر
و هذا الدليل من عندكم أنتم و ليس من عندنا و لم نقل به و لكن نلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم
نطرح سؤال بسيط
إذا إعتدى الجبان الخواف غير الشجاع على شخص و هذا الشخص لم يأخذ منه حقه
أليس يكون أكثر منه جبنا و خوفا و أقل شجاعة ؟؟؟؟؟؟؟؟
المنطق و العقل لا بد أن يقول نعم و إلا تكونوا قد لغيتم العقل
و الآن نذكر لكم
1 - عمر منع الناس جميعا و منهم أهل البيت من أن يقربوا كتابا للنبى لكتب لهم
و هو ما يعرف برزية الخميس و لم يستطع أحد أن يجبره على شيئ بل كلامه سار على كل الموجودين ؟؟؟
2 - عمر يضرب زوجة الإمام على و يتسبب فى وفاتها و لا يمنعه زوجها بل و لا يأخذ حقها فيما بعد
و لو فعل عمر ذلك برجل عادى لفقد هذا الرجل العربى حياته من أجل الدفاع عن زوجته
3 - عمر لم يمكن على من الخلافة التى أمره الله بها و يعطله عن أداء المهمة الموكلة له من الله
و لا يفعل على أى شيئ تجاه عمر بل يصبح وزيرا و قاضيا فى عهد ولاية عمر
4 - عمر يطلب الزواج من السيدة الطاهرة أم كلثوم بنت على و يرفض على و يغصبه عمر على ذلك
حتى قال على القول المشهور ( هذا فرج غصبناه ) و لا يستطيع أن يحمى إبنته كما سبق و لم يستطع أن يحمى زوجته
هذه أربع مواقف بين الخليفتين عمر و على ... نجد فى كل مرة إعتداء من عمر على على و يظلمه
و لا يرد على على هذا الظلم و هو الشجاع الكرار المؤيد من الله الذى لا يخاف بل نراه يبايع عمر على الخلافة
فإذا كان و لا بد أن يكون منهما شجاع و جبان فيا ترى لمن ستحكمون بالشجاعة ؟؟؟
أهم كلمة فى هذه المشاركة
نحن لا نقر أبد بأن سيدن عمر ظلم أو إعتدى على سيدنا على
و لا نقر أبدا بأن سيدنا عمر شجاع و قوى و سيدنا على غير ذلك
و لا نقر بهذه الأربع حوادث التى تبين أن سيدنا عمر قوى و أعتدى على سيدنا على
و لكن نقول هذا الكلام من أقوالكم و من المنطقى أن من يعتدى على من قتل عمر بن عبد ود
لهو من الطبيعى و المنطقى أقوى من عمرو بن عبد ود و لا يخشاه
و عن رأى أنا و هذا الرأى ملزم لى أنا فقط و ليس لأهل السنة جميعا
أن سبب خروج سيدنا على بن أبى طالب لقتال عمرو بن عبد ود هو الشجاعة و الإقدام
و الذى كان يتميز بهما سيدنا على بن أبى طالب و لأنه أكثر شبابا من سيدنا عمر بن الخطاب
حيث أن فارق السن بينهما ما يقرب من 25 عاما تقريبا و هو بلا شك ( بالنسبة لى ) من أكثر المسلمين
شجاعة و إقدام و كرا و فروسية و فى رأى أنه فارس المسلمين الأول و لكن هذا لا يثبت أن بقية
المسلمين ( و منهم بالطبع سيدنا عمر ) جبناء بل يوجد مواقف كثيرة كان لكل فرد منهم السبق فى الحكمة
أو الشجاعة أو العطاء ... فمثلا فى غزوة الخندق تحير المسلمون فيما يفعلونه و عددهم قليل و تجمع عليهم
الأخزاب بأعداد كبيرة و طلب الرسول المشورة و أشار عليه سلمان الفارسى بحفر الخندق و قبل الرسول فكرته
فهل نقول حينذاك أن سلمان هو العاقل المفكر الوحيد و بقية المسلمين و العياذ بالله أغبياء ؟؟؟
ففى هذا الموقف بدت شجاعة سيدنا على ... و فى موقف آخر بدت مروؤة عثمان عندما جهز جيش العسرة
و بدت حكمة سلمان الفارسى فى غزوة الخندق و هكذا لكل منهم رضى الله عنهم مواقف عظيمة
و نشهد الله على حبنا لهم جميعا و أولهم أبو بكر و عمر و عثمان و على
هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاهالتعديل الأخير تم بواسطة Abofarhah; الساعة 09-08-2005, 12:47 AM.تعليق
-
الأخ أبو فرحة ,
أراك تكرر قولك فيما فعله عمر على أهل بيت النبوة وما فعله من الظلم وسلب الحق وكأنك تفتخر بذلك ,
فهل تجد ما فعله مدعاة للفخر حتى تعتبر ما فعله شجاعة وإقدام ؟؟؟؟
وأنا أيضا أكرر السؤال وأرجو الإجابة بكل شجاعة ,
إذا كان عمر سمع عمرو بن عبد ود لماذا لما يجرؤ على البراز و المقابلة؟
لماذا لا تجيبون على هذا السؤال بدل تغيير الموضوع وتغطيته بالمواضيع الأخرى ,
هل ذهلكم جبن صاحبكم حتى لم تجدوا جوابا إلا بتبديل الموضوع والخوض في مواضيع أخرى أسهل في إضاعة الموضوع الأصلي وتحريفة ؟
أجيبوا على السؤال المطروح إن كان عندكم إنصاف في النظر والحكم ولا تحاولوا تغيير نسق الموضوع الأصلي فهذا أجدى للوصول إلى الحق والنظر إليه بحق .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
أبوفرحه...أهلا و مرحبا..
جئت بكلام طامه على عمر و تظن نفسك نصرته...
أولا: عمر لم يفعل ما ذكرته أعلاه لوحده حتى تعتبره أنت شجاعه..
ثانيا: كما أنك نقلت كلاما من عندنا فكان من الأمانه
بالنقل أن تنقل باقي كلامنا عن الموضوع...فسكوت الامام
عليه السلام عن حقه كان بأمر و وصيه من أخيه رسول الله
صلى الله عليه و آله..
ثالثا: الله سبحانه يقول: "محمد رسول الله و الذين معه
أشداء على الكفار رحماء بينهم"...
بالجمع بين كلامي و كلامك نرى أن عمرا كان رحيما بالكفار
فلم يخرج لقتال عمرو و كان شديدا على المؤمنين فهجم على
بيت الزهراء (ع) و تجرأ على رسول الله صلى الله عليه و آله...
فشجاعته المزعومه لم تكن للاسلام بل وبالا على الاسلام فهنيئا
لكم امامكم...
جميل جدا.....فما هو تفسيرك (المدعم بالدليل طبعا) علىالمشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
عدم خروج عمر لعمرو؟؟؟؟
رأيك و تحليلاتك الشخصيه ليست دليلا...فأعطنا الدليلالمشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
من غير كلام انشائي...
و حتى لا ترجع لموضوع (أن عمر أكبر من علي (ع) بخمسة
و عشرين سنه) أحب أن أذكرك أن عمرو بن عبد ود أكبر من
عمر بن الخطاب فقد كان في سن أبي طالب (ع)
و أحب أن أذكرك بشيء آخر وهو أن قبلها بحوالي ست سنين
فقط هاجر عمر من مكه و تحدى أبطالها(حسب زعمكم)
قائلا: من أراد أن ييتم عياله فليلقني خلف هذا الجبل"!!
فيا سبحان الله من رجل يتحدى كافة قريش ثم ينكل بعد بضع
سنين من رجل واحد
و لا يزال السؤال قائما:
لماذا لم يخرج عمر لمواجهة عمرو بن عبد ود العامري؟؟تعليق
-
أبو فرحه لا يزال لم يجيب...عسى المانع خيرا؟؟تعليق
-
بسم الله و به نستعين عليكم
الأخ الجابي الموضوع طال دون فائدة و دون تحديد أساس نعتمد عليه فيه
السؤال المهم قبل أن نجيبك :
هل الحديث الذي يتناول قصو عمرو بن ود و دعوى المبارزة هو حديث صحيح أم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أثبت صحته ثم نجيبتعليق
-
كل الاحاديث غير صحيح عندكم نرى ماهو ردت عل هذه الوصله يافقية كم حديث سوف
تضعف
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=44802
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=44682تعليق
تعليق