إعـــــــلان

**صلوات.،** · 01-09-2005, 05:02 PM

إيذاء عائشة للنبي في حياته ..

أبو حامد محمد الغزالي في كتابه إحياء العلوم : ج2 / الباب الثالث كتاب آداب النكاح / 135

المتقي الهندي في كنز العمال ج7 / 116

و أخرجه الطبري في الأوسط و الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد

ما يلي يا القصيمي .. اقرأ بتمعن

قالوا : وجرى بينه صلى الله عليه و آله وبين عائشة كلام حتى أدخل النبي (ص) أبا بكر حكما بينهما ، و استشهده ، فقال لها رسول الله (ص) : تكلمين أو أتكلم ؟ فقالت : بل تكلم أنت ولا تقل إلا حقا ! فلطمها أبو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها ! أو غيرالحق يقول ؟! فاستجارت برسول الله (ص) وقعدت خلف ظهره ، فقال له النبي (ص) : لم ندعك لهذا ولم نرد هذا منك .

كما أخرج أبو يعلي في مسنده و أبو الشيخ في كتاب الأمثال : قول الغزالي : وقال (ص) لها : إني لأعرف رضاك من غضبك .

قالت وكيف تعرفه يا رسول الله ؟

قال (ص) : إذا رضيت قلت : لا و إله محمد ، و إذا غضبت قلت لا و إله ابراهيم .

قالت : صدقت .. إنما أهحر اسمك !!!!!!!

بالله عليكم أنصفوا ..! أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته ؟!

والمفروض أن تتصاغر الزوجة لزوجها و ان تحترمه وتخضع له ولا تتجاسر عليه بكلام يؤذيه ، وكذلك المفروض على المؤمنين و المؤمنات أن يكرموا النبي و يحترموه احتراما كبيرا و يعظموه كثيرا ، حتى أنه لا يجوز لأحد أن يرفع صوته فوق صوت النبي أو يدعوه باسمه من غير تشريف . ( لاتجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا )

/
\
/

هذه هدية بسيطة للأخ القصيمي

،،.،،

اللهم صل على محمد و آل محمد .،

**Malik13** · 02-09-2005, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

أنت لست مجبرا على الدخول في الموضوع يا مالك..

ثم الاجدر بك ان توجه هذا الكلام للنابشين في كل حديث ورواية..مستميتين في ايجاد كل هفوه تمليها عليهم عقولهم ضاربين بكتاب الله الذيي زكى امهات المؤمنين من كل رجس عرض الحائط.

وينبشون في كل آيه وعندما يجدونها تمتدح يحولونها وفقا لاهوائهم لمذمه مثل الآيه ( وثاني اثنين اذ هما في الغار.اذ قال لصاحبه لاتحزن ان الله معنا) الآيه

وبقدرة قادر اصبحت مسبه لابي بكر..والله اني اضحك لتأويلاتهم للآيه.
وهي على العموم خارج موضوعنا..ولكن أتيت بها للاستدلال على تأويلات القوم للقرآن والسنه.

لا أوجه الكلام لهم فأنت من فتحت موضوعك التافه لاستفزاز الشيعه...

وأمهات المؤمنين لسن مطهرات من أي رجس....والنقاش في هذه الأمور ليس من الأمور المفيده و ليس لها نتيجه...

أما موضوع الغار...فهل رأيت كيف أن اسلوبك غوغائي؟؟؟ الكلام عن عائشه فما دخل أبوها بالموضوع؟؟

أما أنك تضحك على التأويلات... فاضحك حتى ينشق فمك ما علاقتنا بذلك؟؟؟

**مبتدئـــــة12** · 02-09-2005, 04:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

5 - وإن كانت اما للمؤمنين هل يترتب على ذلك ميزة خصها بها الله؟ أم أن ذلك لا ميزة لها فيه ولايتوجب لها مكانة خاصه؟

.

اللقب لا يضيف شيئاً زيادة على ما ذكره مولاي هشام بن الحكم ، ولا يضفي للسيدة عائشة أي قداسة ، فهي حين تميزت بشيء .. فقد تميزت بأن شبه الرسول الأعظم فضلها كـ فضل الثريد على باقي الطعام !!!!! وياله من تشبيه بليغ !!!!!!

في الوقت الذي نجد فيه أن السيدة آسيا بنت مزاحم- وهي زوجة فرعون - ضمن النساء الأربع اللائئ كمُلن !
المصدر : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=137&CID=426

فتارة يذكر " أفضل " ، وأخرى " حسبك " .. يعني كل النساء بعدهن هن دون مرتبتهن لأنه صلى الله عليه وآله قال مرة أهل الجنة ، وفي روايات أخرى نساء العالمين .

فأين السيدة عائشة عن هذا الفضل العظيم الذي يغنينا عن مئات الروايات في فضلها ، وقد فضلت عليها امرأة فرعون ، ولولا ما تميزت به السيدة آسيا ( لذاتها ) ، لما نالت هذا الشرف .

إن كان هذا الرد مكرراً ، فعذراً لأنني لم أقرأ إلا ردود الصفحة الأولى .

**اسد خيبر** · 02-09-2005, 04:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن المعرفة

نحن نستطيع ان نأتي شيوخكم وعلمائكم بالسوء ولكن اخلاقناالكريمة لا تسمح لنا بذلك، ولكن نأتي علمائكم بقول علمائكم.

يا لوقاحة النواصب
نعم تستطيع يا ناصبي - راجع تعريف الناصبي اعلاه -
لكن ليس هنا انما في مزابلكم الدفاع عن السكراب والصنة وغيرهم
اما هنا فستركل من المنتدي فورا وتطرد شر طرده لو سولت لك نفسك الخبيثة ذلك .

المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن المعرفة

حيث علمائكم يفضحون انفسهم

ما اري مفضوحين الا شيوخكم الشواذ راجع تاريخ الدم - شقية

لعنة الله عليهم وعلي عائشة
اما علماؤنا ومراجعنا حفظهم الله فنعالهم اطهر من اطهركم يا نواصب يا انجاس