إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 23-09-2005, 07:58 PM

عمر والخمر والنبيذ

● وامتدت أيدي محبي عمر إلى تهمة النبي وأتقياء الصحابة بشرب النبيذ !

• وجعلوا النبي شارب نبيذ كعمر !!

» البخاري / ج: 6 ص: 243 :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلاً يقول أتى أبوأسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور .

» البخاري / ج: 7 ص: 230 :

حدثني علي سمع عبدالعزيز بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل بن سعد أن أبا أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أعرس فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال أنقعت له تمراً في تور من الليل حتى أصبح عليه فسقته إياه .

• يخمره يوماً في بلاد حارة ويشربه .. ويخمره أياماً ويسقيه الخادم !!

» مسلم / ج: 6 ص: 101 :

حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني قال سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجئ والغد والليلة الأخرى والغد إلى العصر فإن بقي شئ سقاه الخادم ( ! ) أو أمر به فصب .

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يحيى البهراني قال ذكروا النبيذ عند ابن عباس فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في سقاء قال شعبة من ليلة الإثنين فيشربه يوم الإثنين والثلاثاء إلى العصر فإن فضل منه شئ سقاه الخادم أو صبه .

• ويذهب لخطبة امرأة ويشرب النبيذ في سقيفة بني ساعدة !!

» مسلم / ج: 6 ص: 103 :

حدثني محمد بن سهل التميمي وأبوبكر بن إسحق قال أبو بكر أخبرنا وقال ابن سهل حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد ( وهو ابن مطرف أبو غسان ) أخبرني أبوحازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا لسهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبدالعزيز فوهبه له وفي رواية أبي بكر بن إسحق قال اسقنا يا سهل وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن .

» مسلم / ج: 6 ص: 105 :

حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذاً فقال بلى قال فخرج الرجل بسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عوداً قال فشرب !!

يتبع...........

**كربلائية حسينية** · 23-09-2005, 08:00 PM

بسمه تعالى

بـــــــــارك الله بكم مولانا الكريم ibrahim aly awaly

و كتب الله لكم بكل حرف حورية من الحور العين ...

سؤالي للإخوة السنة ... هل تأخذون دينكم من النبي المصطفى ( ص و

آله ) أم من عمر ..؟؟؟

**ibrahim aly awaly** · 23-09-2005, 08:00 PM

• ومما اعتل به المحللون ... حديث ابن عمر !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 323 :

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن سليمان التيمي عن قيس ابن وهبان قال سألت ابن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته قال مذ كم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالماً تروت عروقك من الخبث . ومما اعتلوا به حديث عباد الملك بن نافع عن عبدالله بن عمر أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال ابن عمر رأيت رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديداً فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضاً صبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 333 :

أخبرنا واصل بن عبدالأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء فيشربه يومه ذلك والغد وبعد الغد فإذا كان من آخر الثالثة سقاه أو شربه فإن أصبح منه شئ أهراقه .

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها دردياً ولا شيئاً . قال نافع فكنا نشربه مثل العسل .

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :

أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ...

• لا تتكلموا على عمر ... فنبيذه كنبيذ نبيكم تماماً !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 300 :

( أخبرنا ) أبوالحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبوحصين محمد بن الحسين ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن مسعر عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت إذا اشتد نبيذ النبي صلى الله عليه وسلم جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته ( قال ) الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة رضي الله عنهم ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه .

• وقالوا كان فلان يهدي إلى النبي كل سنة زق خمر أو راوية خمر !!

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج ابن مردويه عن تميم الداري أنه كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك وقال هل شعرت أنها قد حرمت فقال يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون . والخمر حرام ثمنها حرام بيعها .

• وقالوا إنما حرم النبي النبيذ الذي في جرار خيبر فقط !!

» كنز العمال / ج: 5 ص: 535 :

13850 ـ عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث ابن عمر في نبيذ الجر قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه . ( ابن جرير ) .

» كنز العمال / ج: 5 ص: 536 :

13855 ـ عن مجاهد قال : عمد النبي صلى الله عليه وسلم السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب . ( عب ) .

• وقالوا كان للنبي جرة نبيذ !!

» كنز العمال / ج: 5 ص: 535 :

13849 ـ عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر ( خط في المتفق ) .

» كنز العمال / ج: 5 ص: 538 :

13860 ـ عن عائشة أنه كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجر الأخضر ( ابن جرير ) .

• وجعلوا علي بن أبي طالب شارب خمر !

» سنن البيهقي / ج: 1 ص: 389 :

( أخبرنا ) أبوعلي الروذباري أنا أبوبكر بن داسة ثنا أبوداود ثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار دعاه وعبدالرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) فخلط فيها فنزلت ( لا تقربوا الصلوة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) .

• بينما قال الطبري : صاحب قصة الكافرون هو عمر صاحب انتهينا !!

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج ابن جرير عن محمد بن قيس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه الناس وقد كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوه عن ذلك فأنزل الله يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فقالوا هذا شئ قد جاء فيه رخصة نأكل الميسر ونشرب الخمر ونستغفر من ذلك حتى أتى رجل صلاة المغرب فجعل يقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد فجعل لا يجود ذلك ولا يدري ما يقرأ فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان الناس يشربون الخمر حتى يجيء وقت الصلاة فيدعون شربها فيأتون الصلاة وهم يعلمون ما يقولون فلم يزالوا كذلك حتى أنزل الله إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال انتهينا يا رب .

يتبع..........

**ibrahim aly awaly** · 23-09-2005, 08:03 PM

• وجعلوا حمزة سكيراً معربداً وحشياً ... من أجل هند التي مضغت كبره !!

» مسلم / ج: 6 ص: 85 :

حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن علي بن حسين بن على عن أبيه حسين بن علي عن علي بن أبي طالب قال أصبت شارفاً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفاً أخرى فانختهما يوماً عند باب رجل من الأنصار وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخراً لأبيعه ومعي صائغ من بني قينقاع فأستعين به على وليمة فاطمة وحمزة بن عبدالمطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه فقالت ألا ياحمز للشرف النواء فثار إليهما حمزة بالسيف فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما ثم أخذ من أكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب أسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي فنظرت إلى منظر أفظعني فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فأخبرته الخبر فخرج ومعه زيد وانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره فقال هل أنتم إلا عبيد لآبائي فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم وحدثنا عبد بن حميد أخبرني عبدالرزاق أخبرني ابن جريج بهذا الإسناد مثله وحدثني أبوبكر بن إسحق أخبرنا سعيد بن كثير بن عفير أبوعثمان المصرى حدثنا عبدالله بن وهب حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أخبرني علي بن حسين بن علي أن حسين بن على أخبره أن علياً قال كنت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفاً من الخمس يومئذ فلما أردت ان أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعدت رجلاً صواغاً من بني قينقاع يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعاً من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبدالمطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه فقالت في غنائها ألا يا حمز للشرف النواء فقام حمزة بالسيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما فأخذ من أكبادهما فقال علي فانطلقت حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهى الذي لقيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك قلت يا رسول الله والله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هوذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء الباب الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه فقال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه ! وحدثنيه محمد بن عبدالله بن قهزاذ حدثني عبدالله بن عثمان عن عبدالله بن المبارك عن يونس عن الزهري بهذا الإسناد مثله حدثني أبوالربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد ( يعنى ابن زيد ) أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد ينادي إلا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال لي أبوطلحة اخرج فأهرقها فهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان قتل فلان وهي في بطونهم قال فلا أدري هو من حديث أنس فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات .

• وجعلوا بني هاشم يضيفون النبيذ وبني أمية يضيفون العسل !!

» مسلم / ج: 4 ص: 86 :

( وحدثني ) محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال كنت جالساً مع ابن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم !

• وجعلوا زين العابدين علي بن الحسين شارب نبيذ !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 333 :

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ قال كان علي بن حسين رضي الله عنه ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله قال سمعت سفيان سئل عن النبيذ قال أنتبذ عشياً وأشربه غدوة .

• وقالوا كتب عمر إلى عمار أن يشرب النبيذ فأطاعه !

» المبسوط / ج: 24 ص: 5 :

روي عن جابر بن الحصين الأسدي رحمه الله أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أتاه بكتاب عمر رضي الله عنه يأمره أن يتخذ الشرب المثلث لاستمراء الطعام وكان عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول لا أدع شربها بعد ما رأيت عمر رضي الله عنه يشربها ويسقيها الناس وقد كان عمر رضي الله عنه هو الذي سأل تحريم الخمر فلا يظن به أنه كان يشرب أو يسقى الناس ما تناوله نص التحريم بوجه ولا يجوز أن يقال إنما كان يشرب الحلو منه دون المسكر .

• وجعلوا طلحة التيمي أتقى من النبي !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :

أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن ابن شبرمة قال قال طلحة لأهل الكوفة في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير قال وكان إذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبير يسقيا اللبن والعسل فقيل لطلحة ألا تسقيهم النبيذ ؟ قال إني أكره أن يسكر مسلم في سببـي .

• وقالوا حرم ناس الخمر في الجاهلية .. ومنهم عمر وعبد المطلب دون أولاده !!

» تهذيب الكمال / ج: 14 ص: 249 :

عباس بن مرداس السلمي كنيته أبو الهيثم ، ويقال : أبوالفضل له صحبة أسلم قبل فتح مكة بيسير ، وأقبل في تسع مئة من قومه يشهد فتح مكة ، وهو من المؤلفة قلوبهم ، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية ، وممن حرمها في الجاهلية أيضاً أبو بكر وعمر وعثمان وعبدالرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وعثمان بن مظعون وحرمها قبل هؤلاء عبدالمطلب بن هاشم ، وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر بن الظرب ، ويقال هو أول من حرمها على نفسه في الجاهلية وقد حرمها مقيس بن صبابة ، بعد أن شربها ، وهو المقتول كافراً يوم الفتح .

» تهذيب التهذيب / ج: 5 ص: 114 :

عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي أبوالهيثم . ويقال أبوالفضل له صحبة أسلم قبل الفتح وشهد فتح مكة وهو من المؤلفة وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية .

» تاريخ المدينة / ج: 2 ص: 530 :

كان العباس من المؤلفة قلوبهم وممن حسن إسلامه منهم ، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية ـ فإنه قيل له ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد في قوتك وجراءتك قال : لا أصبح سيد قومي وأمسي سفيهاً ، وقد كان ينزل البادية بناحية البصرة ، وقيل إنه قدم دمشق وابتنى بها داراً ـ وسأل عبدالملك بن مروان جلساءه من أشجع الناس في شعره ؟ فتكلموا في ذلك ، فقال : أشجع الناس العباس بن مرداس حيث يقول :

أكر على الكتيبة لا أبالي

أحتفي كان فيها أم سواها

» أسد الغابة / ج: 3 ص: 113 :

وكان العباس بن مرداس ممن حرم الخمر في الجاهلية فإنه قيل له ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد في قوتك وجراءتك ؟ قال لا أصبح سيد قومي وأمسي سفيهاً لا والله لا يدخل جوفي شئ يحول بيني وبين عقلي أبداً . وكان ممن حرمها أيضاً في الجاهلية أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه نظر ، وقيس بن عاصم وحرمها قبل هؤلاء عبدالمطلب بن هاشم وعبدالله بن جدعان .

» أسد الغابة / ج: 4 ص: 220 :

وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية وكان سبب ذلك أنه غمز عكنة ابنته وهو سكران وسب أبويها ورأى القمر فتكلم بشئ وأعطى الخمار كثيراً من ماله فلما أفاق أخبر بذلك فحرمها على نفسه وقال في ذلك :

رأيت الخمر صالحة وفيهـا

خصال تفد الرجل الحليما

فلا والله أشربها صحيحـاً

ولا أشفي بها أبداً سقيما

ولا أعطى بهـا ثمناً حيـاتي

ولا أدعــو لهـا أبـداً نديما

فإن الخمر تفضح شاربيها

وتجنيهم بها الأمر العظيما

» تهذيب التهذيب / ج: 8 ص: 357 :

البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي : قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس التميمي السعدي ... قال ابن عبدالبر كان قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية .

» تهذيب الكمال / ج: 24 ص: 63 :

قال : وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية .

» البداية والنهاية / ج: 8 ص: 35 :

وممن توفى فيها قيس بن عاصم المنقري ، كان من سادات الناس في الجاهلية والإسلام وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية والإسلام وذلك أنه سكر يوماً فعبث بذات محرم منه فهربت منه ، فلما أصبح قيل له في ذلك فقال في ذلك :

رأيت الخمر منقصة وفيها

مقابح تفضح الرجل الكريما

» أسد الغابة / ج: 3 ص: 386 :

عثمان بن مظعون ... وهو ممن حرم الخمر على نفسه وقال لا أشرب شراباً يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني . وهو أول رجل مات بالمدينة من المهاجرين مات سنة اثنتين من الهجرة .

» ذيل تذكرة الحفاظ / ص: 9 :

... الإتقان في علوم القرآن ، وجله من البرهان للبدر الزركشي وهذا كتاب جليل جداً إلا أن السيوطي أغفل مواطن الفائدة منه وتابعه في أوهامه الظاهرة كقوله في أسباب النزول : إن عثمان بن مظعون شرب الخمر في عهد عمر إلخ مع أنه ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية والإسلام ومات قبل التحريم في أول الهجرة بالمدينة وهو أول من دفن فيها من المسلمين وكل ذلك في غاية الشهرة ، بل الذي شرب هو قدامة بن مظعون إلى غيرذلك . سوى ما له من الأوهام فيه وغير ما حشده فيه من الأخبار من غير تمحيص مما يتمسك به خصوم الكتاب الكريم .

» سير أعلام النبلاء / ج: 1 ص: 155 :

أول من دفن ببقيع الغرقد عثمان بن مظعون ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رأسه حجراً ، وقال هذا قبر فرطنا . وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية .

» تهذيب التهذيب / ج: 6 ص: 222 :

عبدالرحمن بن عوف ... وذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية . قلت : وفي الصحيح ما يرد ذلك .

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 315 :

وأخرج ابن سعد عن عبدالرحمن بن سابط قال زعموا أن عثمان بن مظعون حرم الخمر في الجاهلية وقال لا أشرب شيئاً يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني ويحملني على أن أنكح كريمتي من لا أريد فنزلت هذه الآية في سورة المائدة في الخمر فمر على رجل فقال حرمت الخمر وتلا هذه الآية فقال تباً لها قد كان بصري فيها ثابتاً .

و الى الحلقه المقبله و فيها....

وخففوا من أحاديث النهي عن الخمر والمسكرات والتشديد في تحريمها !

**ibrahim aly awaly** · 26-09-2005, 11:27 AM

-3 عمر والخمر والنبيذ

● وخففوا من أحاديث النهي عن الخمر والمسكرات والتشديد في تحريمها !

• البخاري لم يرو ما أسكر كثيره فقليله حرام ولا أحاديث طينة الخبال !

» سنن النسائى / ج: 8 ص: 299 :

أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبوعوانة عن أبي الجويرية قال سمعت ابن عباس سئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام .

تحريم كل شراب أسكر كثيره أخبرنا عبيدالله بن سعيد قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام .

» سنن ابن ماجة / ج: 2 ص: 1124 :

( 10 ) باب ما أسكر كثيره فقليله حرام :

3392 ـ حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي . ثنا أبويحيى . ثنا زكريا بن منظور عن أبي حازم ، عن عبدالله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مسكر حرام وما أسكر كثيره ، فقليله حرام ) .

3393 ـ حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم . ثنا أنس بن عياض . حدثني داود ابن بكر عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبدالله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام .

وسنن أبي داود / ج: 2 ص: 185

» سنن الترمذي / ج: 3 ص: 194 :

3 ـ باب ما أسكر كثيره فقليله حرام :

1927 ـ حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر وحدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) . وفي الباب عن سعد وعائشة وعبدالله بن عمرو وابن عمر وخوات ابن جبير . هذا حديث حسن غريب من حديث جابر .

» مسند أحمد / ج: 2 ص: 167 :

حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا أبوكامل ثنا عبدالله بن عمر العمري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام .

ومسند أحمد / ج: 2 ص: 179 وج: 3 ص: 112

» سنن الدارمي / ج: 2 ص: 113 :

( حدثنا ) عبدالله بن سعيد أنا أبوأسامة ثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن عامر ابن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنها كم عن قليل ما أسكر كثيره .

» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 413 :

( حدثنا ) أبوسعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط ثنا عبدالله بن صالح بن إسحاق ابن صالح بن خوات بن جبير قال حدثني أبي عن أبيه عن جده خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام .

• والبخاري يبرر لعمر ويقول : إذا لم يسكر الشارب فلا بأس !!

» البخاري / ج: 1 ص: 66 :

حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ( وحذف البخاري بقية الحديث ! )

• ولم يخرج البخاري ومسلم عشرات الأحاديث الصحيحة في تحريم الخمر ؟!

» مستدرك الحاكم / ج: 4 ص: 145 :

أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ثم إن شرب منها حتى يسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ثم إن شربها فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقاً على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما عين الخبال قال صديد أهل النار . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

... وما طينة الخبال قال عصارة أهل جهنم . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . أخبرنا أبوعبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي جرير أن أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ... هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

... ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق والديه ومدمن الخمر ومنان بما أعطى . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ...

• لعل أولاد عمر كلهم يشربون إلا عبدالله .. فأنكروا ذلك جميعاً ووثبوا !!

» مستدرك الحاكم / ج: 4 ص: 147 :

حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ الدراوردي حدثني داود بن صالح عن سالم بن عبدالله بن عمرو عن أبيه أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون إليه فأرسلوني إلى عبدالله بن عمر أسأله عن ذلك فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك ووثبوا إليه جميعاً حتى أتوه في داره فأخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ملكاً من ملوك بني إسرائيل أخذ رجلاً فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفساً أو يزني أو يأكل لحم الخنزير أو يقتلوه إن أبي فاختار أن يشرب الخمر وأنه لما شربها لم يمتنع من شئ أرادوه منه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا مجيباً ما من أحد يشربها فيقبل الله له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منها شئ إلا حرمت عليه بها الجنة فإن مات في أربعين ليلة مات ميتة جاهلية . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

• يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها !!

... أن أبا مسلم الخولاني حج فدخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف يصبرون على بردها قال يا أم المؤمنين إنهم يشربون شراباً لهم يقال له الطلا قالت صدق الله وبلغ حبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول إن ناساً من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .. الخ ... الخ ....

• يسمونها بغير اسمها فيستحلونها !!

» سنن الدارمي / ج: 2 ص: 114 :

( حدثنا ) زيد بن يحيى ثنا محمد بن راشد عن أبي وهب الكلاعي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يكفئ قال زيد يعني الإسلام كما يكفأ الإناء يعني الخمر فقيل كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها .

• يفتنون ... فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية !!

» نهج البلاغة / ج: 2 ص: 49 :

( وقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الفتنة وهل سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال عليه السلام لما أنزل الله سبحانه قوله ( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي أخبرك الله تعالى بها فقال : يا علي إن أمتي سيفتنون من بعدي ! فقلت يا رسول الله : أو ليس قد قلت لي يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي : أبشر فإن الشهادة من ورائك ؟ فقال لي : إن ذلك لكذلك فكيف صبرك إذاً ؟ فقلت : يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ، ولكن من مواطن البشرى والشكر . فقال : يا علي إن القوم سيفتنون بأموالهم ، ويمنون بدينهم على ربهم ، ويتمنون رحمته ، ويأمنون سطوته . ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والأهواء الساهية . فيستحلون الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية . والربا بالبيع !! قلت يا رسول الله :بأي المنازل أنزلهم عند ذلك ؟ أبمنزلة ردة أم بمنزلة فتنة ؟ فقال : بمنزلة فتنة .

**ibrahim aly awaly** · 26-09-2005, 11:30 AM

في الحلقه المقبله

-3 عمر والخمر والنبيذ

● وجعلوا المسألة كأنها نهي النبي عن الخمر من أوعية وظروف معينة !!

• وكأن حكم الخمر يختلف من وعاء إلى وعاء !

**ibrahim aly awaly** · 29-09-2005, 07:38 PM

عمر والخمر والنبيذ

● وجعلوا المسألة كأنها نهي النبي عن الخمر من أوعية وظروف معينة !!
• وكأن حكم الخمر يختلف من وعاء إلى وعاء !

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 311 :

قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً .

أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى ابن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محاريب عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيراً ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكراً .. الخ ... الخ ...

**ibrahim aly awaly** · 29-09-2005, 07:39 PM

-3 عمر والخمر والنبيذ

● وفتح عمر باب النبيذ ... وحير المسلمين .. والبيهقي !!

• البيهقي يحاول الدفاع عن قاعدة : ما أسكر كثيره التي غيبوها !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 296 :

باب ما أسكر كثيره فقليله حرام :

( أخبرنا ) أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبوالحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ...

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 297 :

( باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه ) ... ( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوزكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو عبدالله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبدالوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون ( ح وأخبرنا ) أبوطاهر الفقيه أنبأ أبوعثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي عون عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب . والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر .

( فقد أخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ أنبأ أبوسعيد أحمد بن إبراهيم الصوفي ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب ... وعلى هذا تدل سائر الروايات ...

( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوبكر بن فورك أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبوداود ثنا سلام عن سماك ابن حرب عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا فكذا رواه أبوالأحوص سلام بن سليم وبلغني عن أبي عبدالرحمن النسائي أنه قال هذا حديث منكر غلط فيه أبوالأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحداً تابعه عليه من أصحاب سماك ـ قال أبو عبدالرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبوالأحوص يخطئ في هذا الحديث ( قال أبو عبدالرحمن ) ورواه أبوعوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا . وهذا أيضاً غير ثابت وقرصافة هذه لا يدري من هي والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك ...

( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوبكر بن الحارث الإصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبوسعيد محمد بن عبدالله بن إبراهيم ابن مشكان المروزي ثنا عبدالله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج بن أرطاة عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك ( فقد أخبرنا ) أبوعبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبدالملك قال سألت عبدالله بن المبارك عن حديث جرير عن ابن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل .

( وأخبرنا ) أبوعبدالرحمن السلمي وأبوبكر بن الحارث قالا قال أبوالحسن الدار قطني حجاج بن أرطاة ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعى ـ ورواه بإسناده عن مسعر عن حماد عن إبراهيم من قوله بمعناه ( قال الشيخ ) رحمه الله وقد روى عن إبراهيم بخلافه وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال كانوا يرون أن من شرب شراباً فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه ...

• فتوى الكسر بالماء غير معقولة حتى عند المحبين لعمر !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 302 :

( باب ما جاء في الكسر بالماء )

( أخبرنا ) أبوالحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبدالله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي القموص زيد بن علي عن أحد الوفد الذين وفدوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم من وفد عبد القيس إلا يكون قيس بن النعمان فإني نسيت اسمه قال فقال رجل منا يا رسول الله إن أرضنا أرض وبيئة وإنه لا يوافقها إلا الشراب فما الذي يحل لنا من الآنية وما الذي يحرم علينا قال لا تشربوا في الدباء ولا النقير ولا المزفت واشربوا في الجلال أو قال الجلد الموكى عليه فإن اشتد متنه فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه . ( قال الشيخ ) رحمه الله الروايات الثابتة في قصة وفد عبدالقيس خالية عن هذه اللفظة وفي هذا الإسناد من يجهل حاله والله أعلم . ( وقد روى ) عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذه القصة أنه قال فإن خشي شرته أو قال شدته فليصب عليه الماء ... وإنما أراد بالكسر بالماء في هذا وفي غيره إذا خشي شدته قبل بلوغه حد الإسكار بدليل قوله وكل مسكر حرام والحرام لا يحله دخول الماء فيه !!!

• أبو حنيفة لابن عمر: أخذنا تحليل النبيذ من أبيك !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 306 :

( أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنبأ أبوبكر الجراحي ثنا يحيى بن ساسوية ثنا عبدالكريم بن السكري ثنا وهب بن زمعة أخبرني علي الباشاني قال قال عبدالله بن المبارك قال عبيد الله بن عمر لأبي حنيفة في النبيذ فقال أبوحنيفة أخذناه من قبل أبيك قال وأبي من هو قال إذا رابكم فاكسروه بالماء قال عبيدالله العمرى إذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع قال فسكت أبو حنيفة .

• ما ذنب أهل الكوفة إذا قلدوا عمر ؟!

( وسمعت ) أبا القاسم عبدالخالق بن علي المؤذن يقول سمعت أبا علي محمد بن محمد بن محمود المزكي ببخارا يقول سمعت أبا عبدالله محمد بن نصر المروزي الإمام بسمرقند يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول سمعت عبدالله بن إدريس الكوفي يقول قلت لأهل الكوفة يا أهل الكوفة إنما حديثكم الذي تحدثونه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان أين أنتم عن أبناء المهاجرين والأنصار ؟!

يتبع..........

-4 شدته وضربه الناس بالدرة والمخققة وجريد النخيل والحجر ...!

● هل يضحك عمر ؟!

**خادم امير المؤمنين (ع)** · 29-09-2005, 08:01 PM

بارك الله بكم اخي الكريم ابراهيم

**ibrahim aly awaly** · 29-09-2005, 10:00 PM

بارك الله بكم يا ابن الزهراء عليها السلام
تحياتي الولائيه
ابراهيم علي عوالي العاملي

**ibrahim aly awaly** · 01-10-2005, 09:32 AM

-4 شدته وضربه الناس بالدرة والمخققة وجريد النخيل والحجر ...!

● هل يضحك عمر ؟!

• عبوسه الدائم

» كنز العمال / ج: 13 ص: 198 :

36592 ـ عن طلحة بن عبيد الله قال : خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فأبته ، فقيل لها : ولم ؟ قالت : إن دخل دخل عابساً وإن خرج خرج عابساً ، قد داخله أمر أذهله عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينه ...

• كان عمر إذا غضب فتل شاربه

» كنز العمال / ج: 12 ص: 645 :

35972 ـ عن ابن الزبير قال : كان عمر إذا غضب فتل شاربه ( أبونعيم ) .

» كنز العمال / ج: 3 ص: 921 :

9170 ـ عن عبدالله بن الزبير قال : أتى أعرابي عمر فقال ، يا أمير المؤمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية ، وأسلمنا عليها في الإسلام ، علام تحميها ؟ فأطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه ، وكان إذا كربه أمر فتل شاربه ونفخ ، فلما رأى الأعرابي ما به جعل يردد ذلك ، فقال عمر : المال مال الله ، والعباد عباد الله ، والله لولا ما أحمل عليه في سبيل الله ما حميت من الأرض شبراً في شبر .

» المجموع / ج: 15 ص: 234 :

والثاني يجوز لما روى عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه قال : أتى أعرابي من أهل نجد عمر فقال : يا أمير المؤمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية وأسلمنا عليها في الإسلام ، فعلام تحميها ؟ فأطرق عمر رضي الله عنه وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان إذا كره أمراً فتل شاربه ونفخ فلما رأى الأعرابي ما به جعل يردد ذلك : فقال عمر : المال مال الله . والعباد عباد الله ، فلولا ما أحمل عليه في سبيل الله ما حميت من الأرض شبراً في شبر ) ...

• ومرة ضحك عمر واستغرق .. لأن أم عزيزه معاوية نفت عن نفسها الرنا ؟!

» تاريخ الطبري / ج: 2 ص: 337 :

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن الوجيه عن قتادة السدوسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قائماً حين وقف على باب الكعبة ثم قال لا إله الا إلله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وقتيل الخطأ مثل العمد السوط والعصا فيهما الدية مغلظة منها أربعون في بطونها أولادها يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء الناس من آدم وآدم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الآية

يا معشر قريش ويا أهل مكة ما ترون إني فاعل بكم قالوا خيراً أخ كريم وابن أخ كريم ثم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان الله أمكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيأً فبذلك يسمى أهل مكة الطلقاء ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فجلس لهم فيما بلغني على الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله أسفل من مجلسه يأخذ على الناس فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا وكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس على الإسلام فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع إليه نساء من نساء قريش فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لحدثها وما كان من صنيعها بحمزة فهي تخاف أن يأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدثها ذلك فلما دنون منه ليبايعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني تبايعني على ألا تشركن بالله شيئاً فقالت هند والله إنك لتأخذ علينا أمراً ما تأخذه على الرجال وسنؤتيكه قال ولا تسرقن قالت والله إن كنت لأصيب من مال أبي سفيان الهنة والهنة وما أدري أكان ذلك حلاً لي أم لا فقال أبوسفيان وكان شاهداً لما تقول أما ما أصبت فيما مضى فأنت منه في حل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنك لهند بنت عتبة فقالت أنا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك قال وتزنين قالت يا رسول الله هل تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن قالت قد ربيناهم صغاراً وقتلتهم يوم بدر كباراً فأنت وهم أعلم فضحك عمر بن الخطاب من قولها حتى استغرق ؟! قال ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن قالت والله إن إتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز أمثل قال ولا تعصينني في معروف قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد أن نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بايعهن واستغفرلهن رسول الله فبايعهن عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء ولا يمس امرأة ولا تمسه إلا امرأة أحلها الله له أو ذات محرم منه .

وسيرة ابن كثير / ج: 3 ص: 603

والبداية والنهاية / ج: 4 ص: 365

• ومرة ضحك حتى استلقى على قفاه .. والسبب غير معلوم ؟!!

» سنن البيهقي / ج: 7 ص: 10 :

( أخبرنا ) أبوالحسن علي بن محمد بن عمر بن حفص المقري ابن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ( 1 ) ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبوعوانة عن المغيرة عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال أتيت عمر رضي الله عنه في أناس من قومي فجعل يفرض رجالاً من طئ في الفين ويعرض عني فقلت يا أمير المؤمنين أتعرفني قال فضحك حتى استلقى لقفاه قال نعم والله إني لأعرفك قد آمنت إذ كفروا ، وأقبلت إذ أدبروا ، وأوفيت إذ غدروا ، وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ووجه أصحابه صدقة طئ جئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ثم أخذ يعتذر قال إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم فاقة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق ـ أخرجه مسلم في الصحيح مختصراً من حديث أبي عوانة .

ومسند أحمد / ج: 1 ص: 45

» كنز العمال / ج: 5 ص: 687 :

14195 ـ عن عمر بن عطية قال : أتيت عمر بن الخطاب فبايعته وأنا غلام على كتاب الله وسنة نبيه هي لنا وهي علينا فضحك وبايعني ( مسدد ) .

يتبع...

أول حاكم عربي ضرب النساء والأطفال !

**R3D** · 01-10-2005, 06:22 PM

احب الاختصار والخلاصة

ibrahim aly awaly

عيوني

انا اريد ما تستنتجه وتراه انت من خلال سردك لهذا الكلام

هل تقصد في النهاية ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

سكير؟
ومنافق؟
و صاحب اخلاق قبيحة؟
وووو؟

اتمنى ان تعبر ما في قلبك

ان كنت تملك الشجاعة

تحياتي

**batsir** · 01-10-2005, 06:26 PM

معقولة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**ibrahim aly awaly** · 01-10-2005, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة R3D

ibrahim aly awaly

عيوني

انا اريد ما تستنتجه وتراه انت من خلال سردك لهذا الكلام

هل تقصد في النهاية ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

سكير؟
ومنافق؟
و صاحب اخلاق قبيحة؟
وووو؟

اتمنى ان تعبر ما في قلبك

ان كنت تملك الشجاعة

تحياتي

--------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مع كل ما نقلته ولم تفهم الى الان .... يا للاسف...
ثم لماذا لا تقرا سيرته بعينيك الاثنتين وليس بواحده ...
اسال الله لكم العافيه
اما الشجاعه يا عزيزي فلا يملكها احد في العالم اكثر من شيعة امير المؤمنين عليه السلام
و اما صاحبك عمر بن الخطاب فهو ظالم متعد جائر مرتد على عقبيه
الخ من الاوصاف التي تريدها و التاريخ الاسلامي ( السني فبل الشيعي ) يقول بذلك
ان اردت المزيد فاهلا و سهلا
اللهم صل على محمد و ال محمد

**R3D** · 01-10-2005, 06:56 PM

[frame="1 80"]و اما صاحبك عمر بن الخطاب فهو ظالم متعد جائر مرتد على عقبيه[/frame]

هل هذا كل ما عندك ام ان عندك اضافات

حتى اتيقن فقط من عقيدتك

تحياتي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كشف النقاب عن الخليفة عمر بن الخطاب( الفاروق )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين