أخي سليل الرسالة

لماذا لم تعد تشارك في الموضوع؟؟

يااخي مابك...؟؟؟

وهل هناك فعل خاص بالدين واخر بالدنيا....؟؟؟؟

الرزق ماتعتبره...؟؟؟؟

اما ترى المتسول يسال غير الله ...؟؟؟؟


اشكالكم انه لايجوز الاستعانة وسؤال غير الله

لايجوز ان تستغيث وتستنجد غير الله


اي دين ودنيا



سابقا كنت تقول يجوز للحي ولايجوز للميت

الان صار دين ودنيا

الشافي هو الله ونذهب للطبيب

وابراهيم ع يقول واذا مرضت فهو يشفين

فهل يعني انه يبقى في بيته ينتظر الشفاء

ام انه يتخذ وسيلة لذلك


اعلم



الخالق والرازق والمحيي والمميت والمعطي والشافي ووووووو

هو الله لاغير


فمن قال غير ذلك اشرك


قال تعالى وابتغوا اليه الوسيلة


راجع التفاسير عن معنى الاية

كانوا يتوجهون بالنبي ميتا الى الله ويسالونه بجاهه

وكانوا يستسقون بالعباس

لانه عم النبي


مالكم كيف تحكمون...؟؟؟؟


كان المسلمين يتبركون بماء وضوء النبي ص ونخامته وكل شيء يخصه بابي وامي

فهل انكر عليهم ذلك ...؟؟؟؟

اشكالكم ذو معنى عام


لايجوز الاستعانة والاستغاثة وووو بغير الله


وهذا باطل

تناقض واضح أيها الفاضل ... أين ذكر الله عدم جواز التوسل بالميت في القرآن الكريم ؟؟؟ و أين أحله ؟؟؟


ثم سؤال ما هو القاسم المشترك بين الحي و الميت هنا ؟؟؟ أليس هو الإشتراك في الدعاء ؟؟؟ نعم أنت تدعو فلان أو فلان كان حياً أو ميتاً فأنت تدعو


بمعنى أن العامل الأساسي بين الأمرين متوفر

القوم لايعرفون العربية ويناقشون بمواضيع بهذا الحجم

اسجدوا لادم

؟؟؟؟؟


اي انه يكون قبلة لكم تتوجهون اليه عند السجود

فهل اننا عندما نسجد الى الكعبة نكون قد عبدناها او اشركنا بها


فلوا وجوهكم شطر المسجد الحرام

وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره


ثم يقول

اينما تولوا فثم وجه الله


فالله عز وجل موجود في كل مكان وفي كل اوان


لكن يجب ان نتجه الى جهة معينة في السجود

فاول ماخلق ادم وتعظيما له جعل منه قبلة

ولما اراد الله ان يهظم قدر يوسف جعله قبلة لاخوته



شرك اجازه الله.....!!!!!