و الله عندنا مثل دارج باللهجة العراقية يقول

(( لا تشوف الشيطان و لا تقرا * قل هو الله احد * ))

اعتقد ان الابتعاد هو افضل الحلول

و لماذا أفكر الزواج من سنية ؟ من قلة بنات الشيعة مثلاً ؟!

أنا ضد هذه الفكره لأنني عايشتتها و رايتها بعيني

و يوجد شخص أعرفه معرفة وثيقة و هو يكبرني بالسن تزوج من سنية و كان الزواج متوافقاً و هذا الرجل كان شيعي متدين عارفاً بأصول دينه و عقائده و ربى أبنائه على مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية و بعد فترة رحل هذا الرجل و ترك أبنائه و كان بعض أبنائه في سن المراهقة و البعض الآخر في سن الطفولة و نتيجة لهذا تربى الأبناء على يد أمهم و أهل أمهم حيث عاشوا في منزل جدهم من أمهم مع خوالهم و خالاتهم و مع مرور التربية جميعهم تسننوا و الإبن الأكبر أصبح سليفاً وهابياً !


بالإضافة الى تشتيت ذهن الإبن حيث يعيش في حالة تشتيت ديني بين مذهبين و حقيقة هناك إختلافات شديدة بين الشيعة و السنة و نحن للأسف نختلف حتى في وقت إفطارنا في رمضان !!!

و حقيقة هناك إختلافات شديدة بين الشيعة و السنة و نحن للأسف نختلف حتى في وقت إفطارنا في رمضان !!!

اذا كنت غير مقتنع بوقت افطارنا : افطر معهم يا اخي قبل المغرب ب 15 دقيقة (( بالعافية ))

عموما وجهة نظرك صحيحة و انا فكّرت بهذا الشئ و تركت فتاة سنية لنفس السبب

انا اوافق الأخوة العراقي والتراكمي
مع توضيح ان المواضيع الخلافية يستطيع الرجل الحقيقي يجب ان بفرض رأيه بهاوان يكون متفق مع زوجته من اول الطريق على ذلك
.

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اخواني الاعزاء تتبعت اراء الاخوة الماركين في التعليق على موضوع الزواج بين الشيعة والسنة ووجت الكثير يمنعون هدا الشي بل ان القسم يحرمونة على الرغم من انة لا توجد فتوى من مراجعنا العظام تحرم هدا الشي كما اوضحت الاخت سيناء مشكورة اخواني لنسال انفسنا ماهي شروط زواج المسلم من المسلم قبل ما ان يكون شيعي او سني
بالتاكيد اهم شروط حدوث الزواج بين المسلمين هو الاخلاق وحب كل طرف للطرف الاخر والاخترام المتبادلبينهما وتربية الابناء على اخلاق الاسلام

طيب ماهس شروط زواج الشيعي من الشيعية
سيقول احدكم مثل الاخ طالب الثار حسب ما اتدكر بان اهم شي هو اعتراف الشخص بالولاية الامام علي واهل البيت
ساقول لة هدا يعني ان كل زواجات الرجال الشيعة من النساء الغير مسلمات اي المسيح واليهود هي باطلة لانة الفتاة الاجنبية هي اساسا على غير دين ولا تعتعرف اصلا بالنبي محمد علية الصلاة والسلام بنبي ورسول وبالتالي هي غير موالية الامام علي فكيف دالك والاسلام شرع بزواج المسلم من غير المسلمات اي من اهل الكتاب
وايضا هدا يعني ان زواج الشيعي الاثنى عشري لايصح ولا يجوز ويعتبر حرام ادا تزوج من شيعية اسماعيلية وهي لا تعرف بولاية اولاد على من نسل الامام موسى الكاظم علية السلام لانها على امامة اسماعيل بن جعفر الصادق ونفسالحال بالنسبة للشيعية التي على امامة زيد ان علي بن الحسين اي الشيعية الزيدية

اخواني الاعزاء دكرتم حالات وامثلة عن فشل الزواج بين الشيعة والسنة نعم هدا صحيح ولكن هنالك نمادج كثيرة وكثيرة وانتعم تعرفونها بانها ناجحة فلمادا نفكر بالجزء الفارغ من الكاس ولا نفكر بالجزء المملوء

اخواني مشكلتنا هو اننا لا نفرق بين اهل االسنة والوهابية السلفية السنة لا يخالفون الشيعة ولا يكنون العداء الاهل البيت لانة كلنا نعرف انة لا تصح صلاة الشخص دون الصلاة على اهلب البيت فكيف نعتبر السنة ليسوا بسملمين وهة يصلون الاهل البيت
نعم قد نختلف مع اخواننا من اهل السنة في المسائل الفقية وبعض الامور ساقول الا نحتلف نحن الشيعة في بعض الامور حتى اصبحنا زيدية واسماعلية وعلويين واثنى عشرييين
اما الوهابية فهولاء هم النواصب الدين يكفرون الشيعة ويلعنون اهل البيت ويناصبونهم العداء هولا هم الدين لا يجوز الارتباط معهم
اتمنى ان تكون وجهة نظري قد استوضحت واسف على الاطالة مع خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود في البداية ان اوضح قولي بالمتعارف عليه والمعروف والشائع هو عدم جواز زواج الشيعية بالسني واعني بذلك راي العلماء والفقهاء المتقدمين اعني
ولا اعني المعاصرين ومنهم الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق الناظرة الذي يدرس في الحوزات والشيخ حسين ال عصفور صاحب كتاب السداد والمحاسن النفسانية والشيخ عبد الله الستري وغيرهم من المتقدمين والذي اقلد انا احدهم وهم يقولون بأن الشيعية لا تعطى الا للشيعي وقد استفسرت اليوم من العلماء الذين نرجع لهم ويعطونا الفتوى حسب المقلدين الذين ذكرتهم وكان هذاجوابهم وهذا ما عرفناه منذ اول تقليدنا لهم وعند سؤالي لهم عن اراء من يرون بحلية زواج السني بالشيعية اجابوا بان هذا موجود ولكن بشروط ان تضمن الشيعية الامان على مذهبها ومذهب ذريتها بعد الولادة وهذا امر يصعب لذا نرا ان في نهاية الفتوى يشترط الضمان والا فالترك احوط والبعض يقول بالحرمة

وكان الحديث كذلك عن ان معظم الزيجات التي تكون بين الشيعة والسنة تكون عن طريق المعرفة وعلاقات الحب وهذا ما يجعل المراة محكمة لعاطفتها وتغلبها في حينها ويكون الرجل مسيطر لان الاساس كان العاطفة فلو كان للزوجة مجال لتحكيم العقل والعقيدة لما اقامت علاقة الحب مع الزوج السني من الاصل فعليه تكون نسبة نجاح الزواج بين الشيعية والسني ظئيلة جداض لذا يترتب على السائل في هذه المسائل ان يضع في الاعتبار ان الفقيه يجيبه على قدر سؤاله وعليه ان يحتاط ويتريث ويفصل السؤال كي يكون على دراية بالامر.

واما عن امر المستضعفين في هذه الامور فالقول فيه بان هذا الزمن لم يعد الا القيل من الذين يطلق عليهم هذا المسمى وفي مجتمعاتنا لا يطلق عليهم لانها مجتمعات في كل وسئال التعلم والاطلاع وهذا المسمى يطلق على ما تكون فرصة المعرفة عندهم ضعيفة وقليلة .
واما قول ان السني ليس كالناصبي فهذا صحيح لكن لو سالت السني وتمكنت من معرفة حقيقة مشاعره تجاه الناصبي لرأيته يميل اليه ويحزن لاجله وهذا ما نراه في كل الاماكن والمواقف انىالسني يتعاون معنا ولكن اذا وصل الامر بأن يتبرأ من افعال النواصب والتكفيريين نراهم قلما يكونونون اصحاب مواقف.

قد يطول بنا النقاش في هذا الموضوع
لذلك اختم مشاركتي فيه بقول

الطيبون للطيبات والطيبات للطيبون
فعليه فلنعرف من هم الطيبون ومن هن الطيبات

وصل الله على محمد وال محمد

الشيخ مرتضى الباشا
منار متقدم

بكم يرتقي المنار

الملف الشخصي





الأخ الكريم - أو الأخت الكريمة – صدى الطف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما زواج الشيعي بالسنية فجائز , وأما زواج السني بالشيعية فالمشهور أنه مكروه , إلا إذا خيف على المرأة أن تبدل مذهبها فيحرم عندئذ .

وعلى كل حال فمن أسباب وعوامل التوافق بين الزوجين اتحاد المذهب , وقد وصلتني عدة رسائل إلى موقعي الشخصي من بعض المؤمنات اللاتي تزوجن بسني ثم حدثت المشاكل التي تصل إلى حد الاستخفاف بالعقائد الشيعية في كل يوم , وأحدهم سمّى أطفاله (يزيد) و (عمر) عناداً لزوجته الشيعية .

وفقكم الله لكل خير .
www.raoofonline.com

أنا أتعجب على رجل يتزوج من إمرأه وتبقى معه كل هذه السنين ولايستطيع أن يبدل افكارها ويجعل منها عجينة يلونها كيفما شاء
أخي التراكمي قصتك دليل على ضعف شخصية صاحبنا بحيث لم يستطيع أن يؤثر ويحول مذهب وعقيدة زوجته

كما انني معجب جدا برد الأخ

حب الحسين أجنني

الأخير حول الموضوع
الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات

لا أدري يمكن ان تختلف التجربة عن مجردالتفكير بهذه المسألة. باعتقادي أنا أنّه لا بدّ من العودة الى المرجع الذي نقلّد.
بالنسبةلي و بحسب مرجعيتي يجوز لشاب ان يتزوج من سنية وذلك لأن أبناءه يكونون على دينه أماالفتاة فلا يجوز لها.
هذا من جهة، و من جهة اخرى لا بدّ أن يكون هناك توازن بين العقل و القلب ففتيات اليوم تحبّ 99.9% بقلبها و الباقي مقسوم بين قلبها و عقلهاو هذا طبعاً لا يجوز. لا بدّ من التفكير بالمستقبل وأنه سيكون هناك حياة مشتركة تحت سقف واحد و أبناء، والفتاة المستقيمة لا بدّ أن تختار الزوج على أسس دينية أي ان تختار الزوج الذي يصونها و يحميها و يحافظ على دينها و خلقهاو كذلك بالنسبة لاختيار الزوجة.
و أخيراً الزواج ليس مجرد مشاعر جميلة و إنما أساس لبناء و كيف سيكون هذا البناء اذا اختلفت نوعيّة المواد التي تسهم في تأسيسه؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لا أدرى لماذا تصفون السنة بالوهابية يعنى أنا سنى اتبع سنة رسول الله صلى الله علية وسلم فى كل الآمور ومن ذرية مولانا الآمام الحسين بن على رضى الله عنهما وارضهم فماذا تقولين فى ذالك يعنى أنا من آل البيت وسنى وماذا فى الزواج بين السنة والشيعة ولقد أحل الآسلام الزواج من أهل الكتاب من غير المسلمين فهل هناك مشكلة فى زواج المسلمين من بعضهم البعض

حسبيي الله ونعم الوكيل

فعلا هذا الموضوع مهم

بالنسبة لي

أنا لا أعتقد أنه تستطيع أن تضمن أن عيالك سيتبعون مذهب الأب

حتى لو كانت الأم حاولت أن لا تتدخل في هذه المسألة ولكن من الطبيعي أن يرا الولد أو البنت ما عند المذهب الآخر سواء في المدرسة أو في الانترنت أو في أي مكان وقد تؤثر عليه هذه الأمور وتجعله يفكر في سبب تعدد المذاهب ومن أصح من الآخر و و وبالأخير ينظر إلى أمه ويراها على مذهب مختلف فما أدرانا عندها ماذا سيفعل هذا الابن

كم مره سيسأل أمه لماذا تصلين غير عن أبي مثلا وعندما يكبر قليلا قد يسأل أسئلة مزعجة للأم مثلا لماذا تتبعين فلان وفلان أليس الإمام الفلاني أفضل و و و تخيلوا شعور الأم عندها

أظن أن مجرد الحفاظ على عيالك لاتباع مذهبك أقصد كأب ونصحهم بعدم إزعاج الأم بهذه الأمور وأن لا يفكر فيها سيكون معاناة وخصوصا الفتاة فهي أقرب للأم من الأب

وتصوروا لو أحد من العايله غير مذهبه فجأة أو عندما كبر ماذا سيكون موقف الجيل الذي يليه أقصد الأحفاد لو كانت مذاهبهم مختلفه

لذا أنا ضد هذا الزواج إن كان فيه عيال

أما لو ما كان فيه عيال أي اتفق الطرفان أن لا ينجبوا فأكون موافق عليه 100% فالأخلاق والروح هي أهم شيء

شكرا على الموضوع وأود أن أرى آراء باقي الأعضاء

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك يا أخي على ما تقدمت به و أنا معك فيما قلت لأني أرى أنّه حتى لو كان هناك انسجام بين الوالدين و لكن الأولاد سيعيشون في ضياع كبير.

السلام عليكم بختصار وبسرعة احاول الرد
الناصبي على ثلاثة اشكال
1- الذي يكره اهل البيت عليهم السلام
2- الذي يكره شيعة اهل البيت عليهم السلام
3- الذي يقدم ابوبكر وعمر على امير المؤمنين عليه السلام بالخلافة والفضل

طبعا اعتقد يجب التوضيح على رقم ثلاثة هو كيف يكون النصب = الكفر لمن يعتقد بفضل ابوبكر وعمر على امير المؤمنين؟ واقول لان امير المؤمنين هو نفس الرسول بنص اية المباهلة فمن يفضل شخص على امير المؤمنين فقد فضله على النبي وهذا كفر فما بالك بتفضيل اعداء الله على رسول الله وولية؟

واهل سنة بشكل عام يشركون بالله بعبادة عمر بن خطاب مثلا! والسؤال كيف ذلك؟ لان مثلا الله يقول زواج المتعة حلال ويقول عمر ان زواج المتعة حرام فالسني يتبع عمر فيعبد عمر من حيث لا يشعر!

والسني بشكل عام يجسم الله ويؤمن برؤية الله يوم القيامة والامام الكاظم يقول من جسم الله فقد كفر

وهناك احاديث كثيرة عن الائمة مثل من ابوبكر وعمر كافران ومن احبهما كافر

و روى موسى بن محمد بن علي قال كتبت الى ابي الحسن الكاظم علية السلام اسئله عن الناصب هل احتاج في امتحانه على اكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد امامتهما ؟فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب

وبالإسناد إلى أبي محمد عليه السلام أنه قال لبعض تلامذته لما اجتمع قوم من الموالي والمحبين لآل رسول الله صلى الله عليه وآله بحضرته ، وقالوا : يا ابن رسول الله إن لنا جارا من النصاب يؤذينا ويحتج علينا في تفضيل الأول والثاني والثالث على أمير المؤمنين عليه السلام ، وبورد علينا حججا لا ندري كيف الجواب عنها والخروج منها ؟ قال : مر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين يتكلمون فتسمع عليهم ، فيستدعون منك الكلام فتكلم ، وأفحم صاحبهم ، واكسر غرته وفل حده ، ولا تبق له باقية ، فذهب الرجل وحضر الموضع وحضروا وكلم الرجل فأفحمه وصيره لا يدري في السماء هو أو في الأرض . قالوا : فوقع علينا من الفرح والسرور ما لا يعلمه إلا الله تعالى ، وعلى الرجل والمتعصبين له من الحزن والغم مثل ما لحقنا من السرور ، فلما رجعنا إلى الإمام قال لنا : إن الذي في السماوات من الفرح والطرب بكسر هذا العدو لله كان أكثر مما كان بحضرتكم والذي كان بحضرة إبليس وعتاة مردته من الشياطين من الحزن والغم أشد مما كان بحضرتهم ، ولقد صلى على هذا الكاسر له ملائكة السماء والحجب والكرسي ، وقابلها الله بالإجابة فأكرم إيابه وعظم ثوابه ، ولقد لعنت تلك الملائكة عدو الله المكسور وقابلها الله بالإجابة فشدد حسابه وأطال عذابه .


وبخصوص الزواج من سنية فأقول

قال الامام الصادق علية السلام رضاع اليهودية والنصرانية خير من رضاعة الناصبية
فكيف تود الزواج من سنية ناصبية؟ وهذا الحديث يذكرني بالشهيد فضل الله النوري وحزب تودة الشيوعي هو ان ابن الشهيد كان فرحا مسروارا بشنق ابيه! وهو له علاقة بتأسيس حزب تودة الشيوعي وسوف تكتشفون ان مرضعة ابن الشهيد كانت ناصبية لان زوجة الشهيد في سامراء لم تكن تملك اللبن الكثير فأعطته لناصبية.. والله اعلم

وشكرا

اقبل لكن بشروط؟

السلام على اختي العراقية ورحمة الله
رمضان مبارك
وتقبل الله اعمالكم
بالنسبة لموضوع الزواج من مخالفة
انا لا انصح به
لكن اذا اضظررت
ساقبل لكن بشروط
اولا ان اتيقن انها انسانة منصفة
اذا عرفت الحقيقة فستقبلها
ثانيا ان تكون محبة لاهل البيت"ع"
ثالثا مبغضة لاعدائهم
ورابعا اذا لم تهتدى الى الحق "البراءة من الاعداء"
ساتركهابدون اطفال لفترة
واخيرا اتزوج عليها انسانة موالية
اخوكم"خادم بنت الهدى"