بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.

هل تجرأ وتتصل وتقول : انك تمنح اي شيعي اختك او ابنتك للزواج بها متعه...او تطلب من المحاوري الشيعي في قناة المستقله ان تتمع باابنته

وهل تستهجن فعلا يا صحراء فعلنه الصحابيات ؟؟؟
فها هن الصحابيات يستمتع بهن !!! وبماذا ؟؟؟ بقبضة من التمر والدقيق

3482 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِى بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ فِى شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.

يا له من انحطاط يا صحراء ؟؟؟
صحابيات ينكحن بقبضة من تمر !!!!
ألهذه الدرجة كانت امهات الصحابيات رخيصات ؟؟؟؟
بقبضة من تمر يا صحراء ؟؟؟؟
والمشكلة انهن كن ينكحن بقبضة تمر لأيام وليس ليوم واحد

فلا تكن قليل حياء يا صحراء واعلم ما ترمي به الشيعة وتشنّع عليهم به قد فعلنه امهات واخوات وزوجات صحابة فلا تكن طبلا يا هذا.

على العموم، دائما تحاول تشتيت الموضوع بقلة حياء وسوء ادب تهرب به من سؤال يقف في بلعومك يا مجسم:

هل تخلو الأرض من ربكم يا مجسمة ؟؟؟

والسلام.
طالب الثار/ . .

بو حسن انت قلت عادي

طيب ابعث لي هاتفك النقال عشان اخلي واحد من معارفي يتمتع بااختك او بنتك او بنت خالتك او من معارفك

عموما

طالب الثار لا زال يثبت غبائه بالسؤال ظنا منه انه اوقعنا في ورطه

اما قولك انهن صحابيات

فااثبت ذلك بالدليل ؟؟

من قال انهن صحابيات؟؟؟

ثانيا :

ياسيدي كيف يخلو الله من الارض وهو ليس فيها اصلا !!!!!!

اعتقد اجبناك فهل تستطيع ان تفسر لنا الايات السبع التي اتيت بها؟؟؟

اتنبه لا تحيد عن الموضوع حتى تفسر لنا الايات السبع

وان لم تفسرهم فسوف اعتبر هذا هروب منك

قلنا للشيعه فقط, اما النواصب ومعارفهم out.



لماذا لا تجيب على سؤالنا يا صحراء.


يقولون السكوت علامة الرضا

اعطنا رقم هاتفك النقال, ولماذا رقمك النقال ان كنت موافقا اعطنا رقم اختك او امك لتكون اما لاحد معارفنا ويرضع منها, ويشترط ان يكون من نعرفه سنيا لا شيعيا.
لكن ما سيحدث بعد تلك الرضعه لا دخل لي فيه, اعتقد بأن ابا حنيفه له حل لما سيحدث بعد الرضاع.

هل تخلو الأرض من ربكم يا مجسمة ؟؟؟ه
هذا هو السؤال ياصحراء ودعك عن المتعة
فكما ذكر الاخوة اسماء بنت ابي بكرالصديق قد تمتعة وغيرها من الصحابيات .
إذا شئت حدثنا عن رضاع الشيخ الكبير كم رضعه هي؟

الالباني يقول ستة.!!!!!

أنت ما تقول ؟؟؟!

وعندي احد اصدقائي من اهل السنة يود أن يصبح لك اخ

فهل ممكن أن يرضع عندكم ؟؟!!

وكم رضعة تشترطون حتى يصبح لك اخ.؟

سحقاً وتعساً لكم من مجسمة ومن سفلة

ولازال السؤال قائم هل تخلو الارض من ربكم يامجسمة؟

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.

طالب الثار لا زال يثبت غبائه بالسؤال ظنا منه انه اوقعنا في ورطه

وجود وهابي ذو خلق من العجائب السبعة.

اما قولك انهن صحابيات
فااثبت ذلك بالدليل ؟؟
من قال انهن صحابيات؟؟؟

ويقول عني غبي !! رمتني بدائها تلكم الصحراء القاحلة.

طيب يا عبقري زمانك، بمن تمتع الصحابة في زمن الرسول اذن يا ذكي ؟؟؟
إما انهم كانوا يتمتعون وينكحون مسلمات صحابيات، أو انهم كانوا يتمتعون بكافرات، فاختر يا ذكي عصرك.

ياسيدي كيف يخلو الله من الارض وهو ليس فيها اصلا !!!!!!

يا سلام سّلم على كلام الاعرابي الذكي.
هلا يتكرم علي احد الاخوة ويشرح لي كلام الفيلسوف الصحراء،
كيف يخلو من الأرض وهو ليس فيها ؟؟؟

يا اعرابي سألتك عن الأرض هل تخلو من ربكم وليس عن ربكم هل يخلو من الأرض.
على اية حال، اعتبر انك تنفي اذن وجود ربك في الأرض أليس كذلك، بناءا على كلامك:

وهو ليس فيها اصلا

صدق مولانا البحراني حين قال:
أما صحيح قالت الاعراب آمنا

والسلام.
طالب الثار/ . .

ويقول عني غبي !! رمتني بدائها تلكم الصحراء القاحلة.
طيب يا عبقري زمانك، بمن تمتع الصحابة في زمن الرسول اذن يا ذكي ؟؟؟
إما انهم كانوا يتمتعون وينكحون مسلمات صحابيات، أو انهم كانوا يتمتعون بكافرات، فاختر يا ذكي عصرك.

هذا الكلام انت تثبته لنا
الم تقل انهم تمتعوا بالصحابيات
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

يا سلام سّلم على كلام الاعرابي الذكي.
هلا يتكرم علي احد الاخوة ويشرح لي كلام الفيلسوف الصحراء،
كيف يخلو من الأرض وهو ليس فيها ؟؟؟
يا اعرابي سألتك عن الأرض هل تخلو من ربكم وليس عن ربكم هل يخلو من الأرض.
على اية حال، اعتبر انك تنفي اذن وجود ربك في الأرض أليس كذلك، بناءا على كلامك:

مو فلسفه كثر ماهي لغه عربيه
الله في السماء
الدليل : أئمتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فهي تمور
يعني ليس بالارض

صدق مولانا البحراني حين قال:
أما صحيح قالت الاعراب آمنا

{وَمِنَ ٱلأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَاتِ ٱلرَّسُولِ أَلاۤ إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} .

يؤسفني يامحاوري الفذ ان الاعراب فيهم نص وأئمتك ليس فيهم

عموما

الم اجبك عن اسألتك؟؟

يلا يابابا شجاع الدين فسر لنا الايات السبع لانك فررت عن الاجابه

الْحَمْدُ للهِ الاَْوَّلِ فَلاَ شَيْءَ قَبْلَهُ، وَالاخِرِ فَلاَ شَيْءَ بَعْدَهُ، وَالظَّاهِرِ فَلاَ شَيْءَ فَوْقَهُ، وَالْبَاطِنِ فَلاَ شيَ دُونَهُ

فَتَبَارَكَ اللهُ الَّذِي لاَ تَبْلُغُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ حَدْسُ الْفِطَنِ، الاَْوَّلُ الَّذِي لاَ غَايَةَ لَهُ فَيَنْتَهِيَ، وَلاَ آخِرَ لَهُ فَيَنْقَضِيَ

الْحَمْدُ للهِِ الدَّالِّ عَلَى وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَبِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَى أَزَلِيَّته، وَبِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَى أَنْ لاَ شَبَهَ لَهُ.
لاَ تَسْتَلِمُ الْمَشَاعِرُ، وَلاَ تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ، لاِفْتِرَاِق الصَّانِعِ وَالْمَصْنُوعِ، وَالْحَادِّ وَالْـمَحْدُودِ، وَالرَّبِّ وَالْمَرْبُوبِ.
الاَْحَدُ لاَ بِتَأْوِيلِ عَدَد، وَالْخَالِقُ لاَ بِمَعْنَى حَرَكَة وَنَصَب، وَالسَّمِيعُ لاَ بِأَدَاة، وَالْبَصِيرُ لاَ بِتَفْرِيقِ آلَة، وَالشَّاهِدُ لاَبِمُمَاسَّه، وَالْبَائِنُ
لاَبِتَرَاخِي مَسَافَة، وَالظّاهِرُ لاَبِرُؤيَة، وَالْبَاطِنُ لاَ بِلَطَافَة.
بَانَ مِنَ الاَْشْيَاءِ بَالْقَهْرِ لَهَا، وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَبَانَتِ الاَْشْيَاءُ مِنْهُ بَالْخُضُوعِ لَهُ، وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ.
مَنْ وَصَفَهُ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَمَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ، وَمَنْ قَالَ: كَيْفَ، فَقَدِ اسْتَوْصَفَهُ، وَمَنْ قَالَ: أَيْنَ، فَقَدْ حَيَّزَهُ. عَالِمٌ إِذْ لاَ مَعْلُومٌ، وَرَبٌّ إِذْ لاَ مَرْبُوبٌ، وَقَادِرٌ إِذْ لاَ مَقْدُورٌ

خطبة الامام علي من نهج البلاغة

وما زال الصحراء كما عهدناه هاربا.


ولاتنس ان ترسل لي رقم اختك, بعدما عرفنا موافقتك بسكوتك.

عموما الذي يرضى ان الناس يرون مؤخرة اهله وبناته فلا حرج لو اراهم ثديها من باب اولى

لا تقل (الله) في السماء بل قل ربي في السماء (أي ربك أنت)
سؤالي هو أين بالضبط في السماء؟ حدد مكانه!

استغفر الله وأتوب إليه

جيد, انك اقررت على نفسك بلسانك هذه المره, فقد كان اقرارك الاول بالسكوت, والان بلسانك.




ولازلنا ننتظر ردك, على ما اوردناه في هذا الموضوع.

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.

يعني ليس بالارض

اذن ربك ليس في الأرض !!
هممممممممم

طيب كيف يكون ربك الذي في السماء أقرب الى العبد من حبل الوريد ؟؟؟

ثم اذا كان في السماء كما تقول، اذن فما المزية والفضل والعبرة التي تتبجحون فيها رفعة لأبي بكر في قوله تعالى (لا تحزن إن الله معنا)
فكيف يكون معهم وهو في السماء ؟؟
وما الفرق بين كونه معهما وبين كونه (وهو معكم اينما كنتم)

يؤسفني يامحاوري الفذ ان الاعراب فيهم نص وأئمتك ليس فيهم

وفرعون ايضا فيه نص وسيدك ابو بكر ليس كذلك، فهل يستدل بهذا على رفعة فرعون على ابي بكر ؟؟
ذكاء وهابي اعرابي.

أما عن الآيات فنحن نفسرها يالمجاز ولا نجريها على الفاظها يا اعرابي.

والسلام.
طالب الثار/ . .

[SIZE=20px]يقول محاوري

يفسرها على المجاز !!!

وهل فسرتها لنا الان على المجاز ؟؟؟؟

انت لم تفسرها اصلا

مالذي يجعلك تفسرها على المجاز ولماذا؟؟ مالداعي وراك ذلك ؟؟

اذن ربك ليس في الأرض !!
هممممممممم
طيب كيف يكون ربك الذي في السماء أقرب الى العبد من حبل الوريد ؟؟؟
ثم اذا كان في السماء كما تقول، اذن فما المزية والفضل والعبرة التي تتبجحون فيها رفعة لأبي بكر في قوله تعالى (لا تحزن إن الله معنا)
فكيف يكون معهم وهو في السماء ؟؟
وما الفرق بين كونه معهما وبين كونه (وهو معكم اينما كنتم)

لا باس نجيبك حتى يتبين للناس اني انا المعلم وانت التلميذ الذي لا حسن الاجابه

بسم الله الرحمن الرحيم

قلت لطالب الثار اكثر من مرة او مرتين

ان العرب تقول : مازلنا نسير والقمر معنا................فستخلص من هذه الواقعه التي لا ينكرها عاقل ان العلو لا ينافي المعيه

[COLOR="Red"!