بسمه تعالى

نشرع بالرد على احد سفهاء دين ابن تيمية

مع ان مايدعي انها شروط وماشابه اسخف واتفه من صاحبها الذي اعتاد ان يتعامل مع الشيعة في منتدياتهم بهذا الاسلوب


عموما


قبل ان اشرع بالرد


هل اتبعت هذا الاسلوب وهذه الشروط في مواضيعك هنا او في ردودك على المواضيع التي تطرح هنا...؟؟؟؟؟؟



اذا هي دعوة اولا للدعي ابن الدعي الصحراء لان ياتي بردوده هو في المنتدى بما وافق مااشترطه اعلاه


ثم دعوة للاخوة الافاضل بان ياتوا بردوده في مواضيعهم بما يفضحه كما فضح الله اجداده



ثم



اول من قال بنفاق اشياخك حشرك الله معهم رسول الله ص


حيث اثبت نفاق من يبغض اهل بيته لاسيما امير المؤمنين ع والزهراء


والمصادر اعلاه


وكلامه بابي وامي ينطبق على كل من ابغضهم واغضبهم وناواهم وفارقهم


فثبت قوله عليهم بمجرد قيامهم بافعالهم المخزية

وقد اقسمت الزهراء ع انهم اغضبوها وقد استفهمتهم هل سمعتم الحديث عن ابي ص فقالوا نعم

واثبت القول امير المؤمنين ع حين امتنع عن مبايعة ابي بكر ستة اشهر

ثم اثبته في قضية شورى عمر المؤامرة

حين اشترط عليه المدعو عبد الرحمن بن عوف ان يبايعه على ان يسير بسنة رسول الله ص وسنة الشيخين


وهنا اعترف ابن عوف اخزاه الله ان سيرة الشيخين مخالفة لسنة رسول الله ص


فقال الامام ع

اما سيرة رسول الله ص فنعم


واما سيرة الشيخين فلا


وهذا كلام يفهمه من يملك ادنى ذرة من عقل


ثم وافق عثمان على ان يسير بسيرة الشيخين فبايعه


اذا بمجرد وفاة المصطفى ظهر القول بنفاق اشياخك حشرك الله معهم


ولايجب ان يقول احد بعبارة صريحة ان فلان وفلان منافقين

فلو قلت ان صاحب الموضوع منافق


فمعناه انك انت منافق طبعا


ولايجب ان اقول ان فلان منافق


طبعا لاانتظر ان تجيب بمنطق


اما تهريج


واما تجاهل ودفن الراس في التراب

بسمه تعالى

نشرع بالرد على احد سفهاء دين ابن تيمية

مع ان مايدعي انها شروط وماشابه اسخف واتفه من صاحبها الذي اعتاد ان يتعامل مع الشيعة في منتدياتهم بهذا الاسلوب


عموما


قبل ان اشرع بالرد


هل اتبعت هذا الاسلوب وهذه الشروط في مواضيعك هنا او في ردودك على المواضيع التي تطرح هنا...؟؟؟؟؟؟



اذا هي دعوة اولا للدعي ابن الدعي الصحراء لان ياتي بردوده هو في المنتدى بما وافق مااشترطه اعلاه


ثم دعوة للاخوة الافاضل بان ياتوا بردوده في مواضيعهم بما يفضحه كما فضح الله اجداده



ثم



اول من قال بنفاق اشياخك حشرك الله معهم رسول الله ص


حيث اثبت نفاق من يبغض اهل بيته لاسيما امير المؤمنين ع والزهراء


والمصادر اعلاه


وكلامه بابي وامي ينطبق على كل من ابغضهم واغضبهم وناواهم وفارقهم


فثبت قوله عليهم بمجرد قيامهم بافعالهم المخزية

وقد اقسمت الزهراء ع انهم اغضبوها وقد استفهمتهم هل سمعتم الحديث عن ابي ص فقالوا نعم

واثبت القول امير المؤمنين ع حين امتنع عن مبايعة ابي بكر ستة اشهر

ثم اثبته في قضية شورى عمر المؤامرة

حين اشترط عليه المدعو عبد الرحمن بن عوف ان يبايعه على ان يسير بسنة رسول الله ص وسنة الشيخين


وهنا اعترف ابن عوف اخزاه الله ان سيرة الشيخين مخالفة لسنة رسول الله ص


فقال الامام ع

اما سيرة رسول الله ص فنعم


واما سيرة الشيخين فلا


وهذا كلام يفهمه من يملك ادنى ذرة من عقل


ثم وافق عثمان على ان يسير بسيرة الشيخين فبايعه


اذا بمجرد وفاة المصطفى ظهر القول بنفاق اشياخك حشرك الله معهم


ولايجب ان يقول احد بعبارة صريحة ان فلان وفلان منافقين

فلو قلت ان صاحب الموضوع منافق


فمعناه انك انت منافق طبعا


ولايجب ان اقول ان فلان منافق


طبعا لاانتظر ان تجيب بمنطق


اما تهريج


واما تجاهل ودفن الراس في التراب

بسمه تعالى

نشرع بالرد على احد سفهاء دين ابن تيمية

مع ان مايدعي انها شروط وماشابه اسخف واتفه من صاحبها الذي اعتاد ان يتعامل مع الشيعة في منتدياتهم بهذا الاسلوب


عموما


قبل ان اشرع بالرد


هل اتبعت هذا الاسلوب وهذه الشروط في مواضيعك هنا او في ردودك على المواضيع التي تطرح هنا...؟؟؟؟؟؟



اذا هي دعوة اولا للدعي ابن الدعي الصحراء لان ياتي بردوده هو في المنتدى بما وافق مااشترطه اعلاه


ثم دعوة للاخوة الافاضل بان ياتوا بردوده في مواضيعهم بما يفضحه كما فضح الله اجداده



ثم



اول من قال بنفاق اشياخك حشرك الله معهم رسول الله ص


حيث اثبت نفاق من يبغض اهل بيته لاسيما امير المؤمنين ع والزهراء


والمصادر اعلاه


وكلامه بابي وامي ينطبق على كل من ابغضهم واغضبهم وناواهم وفارقهم


فثبت قوله عليهم بمجرد قيامهم بافعالهم المخزية

وقد اقسمت الزهراء ع انهم اغضبوها وقد استفهمتهم هل سمعتم الحديث عن ابي ص فقالوا نعم

واثبت القول امير المؤمنين ع حين امتنع عن مبايعة ابي بكر ستة اشهر

ثم اثبته في قضية شورى عمر المؤامرة

حين اشترط عليه المدعو عبد الرحمن بن عوف ان يبايعه على ان يسير بسنة رسول الله ص وسنة الشيخين


وهنا اعترف ابن عوف اخزاه الله ان سيرة الشيخين مخالفة لسنة رسول الله ص


فقال الامام ع

اما سيرة رسول الله ص فنعم


واما سيرة الشيخين فلا


وهذا كلام يفهمه من يملك ادنى ذرة من عقل


ثم وافق عثمان على ان يسير بسيرة الشيخين فبايعه


اذا بمجرد وفاة المصطفى ظهر القول بنفاق اشياخك حشرك الله معهم


ولايجب ان يقول احد بعبارة صريحة ان فلان وفلان منافقين

فلو قلت ان صاحب الموضوع منافق


فمعناه انك انت منافق طبعا


ولايجب ان اقول ان فلان منافق


طبعا لاانتظر ان تجيب بمنطق


اما تهريج


واما تجاهل ودفن الراس في التراب

تم تجاهل الرد

ياشيعة المنتدى الى الان لم يستطيع احد منكم اثبات هذا الامر..حتى من كتبكم !!!!!!

ارجوا ان يكون هذا القول..خرافة !!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
حسنا يا ( صحراء ) ولا ادرى اانت من حسناوات الوهابيه ام من رجالها الاشاوس :d :d
ساجيبك بنفس منطقك الجميل :d :d

اجبنى اولا :
هل تقر انت بقول النبى ( ص ) لعلى بان من احبه مؤمن ومن ابغضه منافق . ام لا !!!!!!!
مع ان الحديث ذكره مسلم فى صحيحه !!!!!!!
على ضوء اجابتك ساجيبك يا ( فلته ) :d :d
ارجو ان تجيب والا تتهرب وتشرق وتغرب !!!!!!!!
واعاهدك ان اكملت النقاش معى انك ستقول بان ابا بكر وعمر هما بالطبع راس النفاق :d :d

وتتوالى الهزائم هزيمة هزيمة

حتى بدأ القوم يريدون على السؤال بسؤال

الى متى لا يعرف الشيعي انه القول بنفاق الشيخين خرافه !!

تخيلوا الموضوع شارك فيه الكثير..ولم يستدل واحد من كتبكم ..فلمَ ؟؟؟

ههههههههههههههه
ههههههههههههههه
ههههههههههههههه
الم اقل من قبل ان الوهابيه جبناء !!!!!!!!!!!
انه ( يخاف ) من الاعتراف بان مبغض الامام عليا ( ع ) منافق !!!!!!!!!!
انه يخاف ان يجيب لانه سيعرف بان من يدافع عنهم هم من اهل النفاق !!!!!!!!!!!

وحقا قلت وحقا اقول وحقا ساقول على مر الدهور

( مارايت عين اجبن من وهابى )
و
( سمعت اذن انصب من وهابى )
و
( ولا خطر على قلب بشر اكذب من وهابى )

يكفينا بغضهما للامام المفروض الطاعة المنصب من قبل الرسول الاكرم صلوات الله عليه وآله يوم الغدير

ويكفينا اغضابهما للزهراء عليها السلام حتى ماتت وهي غاضبة عليهما.

فهذا يكفي للحكم عليهما

غريب أمر هذه الصحراء .... ألا تعرف الصحراء بأن الإنسان مُصدق على ما يعتقد ، و أن أفعاله وأعماله دليل على عقيدته ؟؟؟

فإن أنت تريد إثبات نفاق إنسان لا تستطيع الركون إلى قول فلان أو غيره من الناس لأن النفاق أمر معنوي مقره القلب لا يستطيع أحد أن يعلمه من الناس إلا ذات الشخص.
و بطبيعة الحال أن الإنسان إذا كان مؤمناً أو منافقاً فإن هناك أفعالاً تدل على مصداقية هذه العقيدة أي الإيمان أو النفاق

فإن أنت تريد أن تحكم على زيد من الناس بالنفاق فأنظر إلى أفعاله تخبرك هل الرجل صاحب الأفعال منافق أم لا


صدق النبي الأكرم صلوات الله و سلامه عليه وآله حين قال يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

سبق أن قلنا بأن أول من قال أنهم منافقان هي أفعالهم

و لكن بما أنك تريد نصاً فنحن نأتيك ما تريد

أول من قال أنهما منافقان (خلاف رسول الله صلى الله عليه وآله حين بين ماهية النفاق و بينها على أنها بغض الإمام علي) هي
سبق أن قلنا بأن أول من قال أنهم منافقان هي أفعالهم



و لكن بما أنك تريد نصاً فنحن نأتيك ما تريد

أول من قال أنهما منافقان (خلاف رسول الله صلى الله عليه وآله حين بين ماهية النفاق و بينها على أنها بغض الإمام علي) هي بركة بنت ثعلبة أم أيمن مولاة رسول اللله صلى الله عليه وآله و حاضنته و أم أسامة بن زيد صحابية من المهاجرات الهجرتين

و قالت ذلك "يا أبا بكر ما أسرع ما أبديتم حسدكم و نفاقكم " راجع كتاب سليم بن قيس الهلالي ص 157، بحار الأنوار ج28 ص 276، مستدرك سفينة البحار ج10 ص 608، مواقف الشيعة ج1 ص 445

هذا إلى جانب " فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا"

مولاي هذا وباقي قطيعهم

لايجيدون الا


عجزتم


هربتم


بلا ادنى اهتمام للردود الاخرى


المهم ان بعض المتابعين سيقرؤون رؤوس اقلام


سيكتشف منها ان (الشيعة هربوا)بعبارات ملونة ضخمة !!!!!


اكذب اكذب

حتى يصدقك الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اتمنى انك لم تختراسم الصحراء وانت تقصده لان الصحراء صعب تتقبل البذور حتى تكون مخضرة ومثمرة...

ممكن تضرب لي مثال على النفاق يا اخي الصحراء واتمنى عدم طردي من النقاش بحجة عدم وجود دخل بما اتيت به مع موضوعك كما فعل غيرك ؟؟؟

لان مافي كتبكم انتم كاف اصلا


فماالحاجة لان نبحث في كتبنا...؟؟؟؟؟؟



فهل عجرتم..؟؟؟؟!!!!!

محاولة يائسه لنقاذ مايمكن انقاذه

لا باس عليكم

والله لا الومك...لانكم تعتقدون انكم موكلون على الامه تفسقون هذا وتكفرون هذا...ولا يوجد احد يرشدكم

الائمة المعصومين..هل يعقل انهم لم يقولون ان ابا بكر وعمر منافقان !!!!!

الرسول صلى الله عليه وسلم..هل يعقل انه لم يقل ان ابا بكر وعمر منافقان !!!

اذا كان هؤلاء لم يقولوا هذا الامر

فلا كرامة لمن قاله من بعدهم !!!