إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

خمسة أسئلة للزميل نصر الشاذلى و نريد إجابة مباشرة لها

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 8
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
  • #76
    شكرا الأخ الشاذلى على طرح الفكرة وسأقوم إن شاء الله بطرح الموضوع منتظرا منك التوضيح

    الأخ المشاكس بالحق إنما ذكرت الآية الكريمة لأن الاخ الشاذلى فى إحدى مشاركاته كان قد ذكرها ولم يستوعب عقلى الصغير تفسيره لها اذ بدا فيه شيء من الغموض وطلبت منه مزيدا من التوضيح ..

    سأطرح المشاركة فى موضوع منفصل وأدعوك لإنتظار توضيح الأخ الشاذلى

    وشكرا
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #77
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و على آل محمد      .
      .
      الزميل صادق حسين.
      .
      مشاركتك فعلا فيه الكثير من الحقائق
      فالزميل نصر الشاذلى لا نعرف لإجاباته أى دليل و معظمها مبهم و الآخر لا يرد عليه .
      و أرجو أن تتابع هذا الحوار فسوف تعرف منه حقيقة نصر الشاذلى جيدا
      و أرجو أن تفتح موضوع الإستفسار له لأنه تهرب منى هنا فى الإجابات و لا أظن أن لديه إجابة .
      و للعلم فإن نصر الشاذلى عديم المذهب فهو ليس سنى و لا شيعى و لا شيئ بل هو مع من يكون
      فإن كان فى منتدى سنى يصبح سنيا و إن كان فى منتدى شيعى يصبح شيعيا
      يعنى الراجل لا يزعل أصحاب الدار ... فهو ضد السنة هنا ليكسب تأييدهم و ضد الشيعة فى منتديات السنة .
      أرجو أن تنتبه و الجميع لذلك .
      اللهم إهدنا جميعا للخير .
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #78

        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد و على آل محمد

        .
        الزميل نصر الشاذلى
        نكمل معك الحوار الآن
        .
        الجاهل نصر الشاذلى كتب
        اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،
        أبو شهاب ( الجهبذ ) ؟؟
        تابع ردنا ( الساعق ) .. على جهلك ( المُتقع ) ؟؟
        ظُلمات سيدى وربُك .. بعضها فوق بعض !!؟
        تابع ردنا داخل المُقتبس من مُداخلتك .. حتى لا نترك لك ( حرف ) لا نُجيبك عليه .. حللت أهلاً ونزلت سهلاً ؟؟
        ردنا داخل المُقتبس بعد وضع هذه العلامة ** ومُكبرى عن المُداخلة .. فهيا وأنشرح صدراً ؟؟؟
        الجاهل نصر الشاذلى كتب لنا من قبل أن الله هو الذى يجيبنا بمعنى يعلمه و يوحى له بالإجابة ليكتبها لنا ... فأنظروا إلى الكذاب بعد أن ظهر كذبه و بان ... انظروا ماذا كتب ... (((( تابع ردنا ( الساعق ) .. على جهلك ( المُتقع ) ؟؟ )))) فإبحثوا فى المعاجم عن كلمتى ( الساعق ) و ( المتقع ) فإن وجدوهم فلكم الحق ... الجاهل كتب
        ( ساعق بدل صاعق ) و كتب ( متقع بدل مدقع )
        لأنه جاهل لم يدرس و لم يقرأ بل ببغاء فقط ... فهل يوحى الله للعبد بهذه الأخطاء اللغوية البسيطة التى لم يقع بها بسطاء المتحاورين ... لو أخطأ غيرك فهو خطأ عادى و لكنك إدعيت الوحى فهل يأتيك الوحى به أخطاء لغوية ... و لماذا لم يصلحها لك الله و يوحى لك بصحتها لغويا ... هذا فقط لمن خدع فيك و ظن أنك شيئا .
        *******************
        كتبنا للجاهل نصر الشاذلى
        -
        ما شاء الله عليك يا نصر يا شاذلى
        يعنى الخلفاء الثلاثة إغتصبوا الخلافة و لم يكفروا بالإمامة ... ممكن تعرفنا الفرق بين الخلافة و الإمامة ؟؟ يعنى من يؤمن بسيدنا على كإمام و يكفر به كقائد و خليفة لا يكون كافرا ؟؟ ألم تجعلوا الإمامة أصل من أصول المذهب مثل التوحيد و النبوة ؟؟ فهل لو آمن المسلمون جميعا بنبوة النبى و لكنهم لم يجعلوه هو القائد و الخليفة هل سيكونوا مسلمين أيضا ؟؟ و لاحظ أنكم تقولون أن الإماما وصى للنبى و أمره مطاع فكيف يكون إمام و هو ليس قائدا مطاع ؟؟؟ بل هو مأمور بطاعة الخليفة لانه يدخل تحت إمرته ؟؟
        ***
        فكان رد الشاذلى
        ** الخلافة المقصود بها هُنا هو ( عرض ) الدُنيا ( الزعامة ) !! وحُب الظهور ؟؟
        هُم الذين يُحبون أن يُحمدوا بما لم يفعلوا !؟ ولأن ( الإمامة ) بالمُسلمين تكون فى الدين وعلم الكتاب .. فإمام المُسلمين
        يجب أن يكون عندهُ ( علم الكتاب ) والدين .. ويجب أن يكون الإمام هو ( الخليفة ) .. والخليفة يتولى أمرين ؟؟
        أمر ( الدين ) .. ويجب ( الدُنيا ) أيضاً أى ( الزعامة ) .. لأنهُ لا دُنيا بغير دين !!!
        ولكن .. الأقرب للتقوى .. إن إنتُزعت جانب ( الدُنيا ) .. لقوة أو لعُصبة .. وأنهُ سيُراق فيها دم المُسلمين !!
        فإن الإمام ( الحق ) .. قد يُسلم الدُنيا .. ما دام سيُقيم ( الدين ) !!
        فالمقصود ( بالخلافة ) يا أبو شهاب ؟؟ هو ( الدين والدُنيا ) !!
        وإن ( إغتُصب جانب الدُنيا .. فالمُتمسك بالدين .. سيُقيم دُنيا بدين !! فهو يعلم أنها ( الأبقى ) !!!
        ألا يعلم ( وعد ) ربه .. أنهُ .. من ( أقام ) الدين .. سيُقيمُ لهُ ربهُ الدُنيا بأثرها .. أليس هذا وعد الله !!
        فتُرى أبو شهاب .. ءأوفى بعهده من الله .. فأنى تؤفكون ؟؟
        أما عما تقول فيه .. هل إذا ( كفروا ) بجانب وآمنوا بجانب .. فوالله أبو شهاب .. أضحكتنا .. لأن من شر البلية ما يُضحك !!
        أبو شهاب .. هذا هو ما يُسمونهُ ( التضاد ) .. نقيضين لا يجتمعوا أبداً !؟
        أولاً .. إن آمنوا بإمامة إمام .. يجب أن يُسلموا لهُ .. دُنيا ودين !!
        وليس بالظاهر .. فإن لم يجعلوا الإمام هو الذى لهُ الأمر كُلهُ ( حقيقةً ) .. ويظهروا هُم بأنهُم الآمرين ؟؟
        فلا بأس بالنسبة ( للإمام ) .. فهو لا يُريد ( مظاهر ) ؟؟
        ويجب ألا ( يُخالفوه ) أبداً فى أمر الدين والدُنيا .. إن كان الأمر فيه ( حُكم ) لله !!!
        فهُنا لاتُكمل وتقول .. آمنوا به ( إمام ) .. هذه أصلاً باطلة .. إن لم يُطيعوه فى أى أمر فيه ( حُكم ) لله !!!
        أما إذا فعلوا مثل ما فعلوا .. من إغتصاب ( الخلافة ) .. المظهرية فقط ؟؟
        فإن أسندوا لأنفُسهم أمراً ما فى الدين .. فهُم ( كافرون فاسقون ظالمون ) ؟؟؟
        فتُرى أبو شهاب .. هل أسندوا لأنفُسهم أمراً فى ( الدين ) !؟؟
        ولاحظ هُنا أننا دائماً وأبداً عندما نتكلم عن ( الصحابة ) ؟؟ ليس عن ( كُل ) الصحابة .. فهُناك صحابة أكرام أطهار
        ساروا على نهج نبينا وسيدنا علىّ وآل البيت الأطهار الأبرار . !!!
        أما وأخيراً هُنا فيما يخُص ( النبى ) !!!
        فلا يا أبو شهاب .. الأمر يختلف تماماً .. وهذا تشبيه فى غير محله ؟؟ أتعرف لماذا !؟
        كيف أصلاً سيكونوا آمنوا برسالة .. نبيها الذى يُكلمهُ الله .. ولا يكون قائد عليهم ولهُم ؟؟ أيرجون غير الله ؟؟
        إن كانوا .. فهُم أصلاً لم ( يُسلموا ) ؟؟
        مرة تقول أن الخلافة واجبة للإمام و مرة تقول أنها حب الظهور و ثالثة تقول أنها خلافة للدنيا و الدين... ما هذه التخبطات يمينا و شمالا ؟؟؟
        و أى إستقامة تكون لدين الله فى تسليم أمور الدنيا لبشر لا يعترفون بالإمام ؟؟؟ و هل يعقل أن تكون مصلحة الدين فى إبتعاد الإمام المعين من الله عن قيادة المسلمين ؟؟؟ لو كانت كذلك فالإمام فى هذه الحالة هو العائق ... و لماذا لم يؤيده الله بآية واحدة مثلما أيد نبيه بعشرات الآيات ... الله تعالى قال عن نبيه ((( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ))) فهذا أمر واضح لا مجال فيه لأى إجتهاد أو توضيح بأن الله يأمرنا أن نطيع الرسول طاعة ( مطلقة ) فحسمت أى قول ضده ... كما قال الله تعالى ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) و فيه دليل على عقاب الله تعالى لمن يشاقق الرسول ... و غيره العشرات من الآيات ... فلماذا لم يؤيد الله الأئمة بآية واضحة صريحة بأن نطيع على بن أبى طالب حتى لا نختلف ؟؟؟ بل كل كلامكم على آيات تدعون أنها تقصد على بن أبى طالب أو تقصد الآئمة ؟؟؟
        .
        أنت تقول
        أولاً .. إن آمنوا بإمامة إمام .. يجب أن يُسلموا لهُ .. دُنيا ودين !!
        وليس بالظاهر .. فإن لم يجعلوا الإمام هو الذى لهُ الأمر كُلهُ ( حقيقةً ) .. ويظهروا هُم بأنهُم الآمرين ؟؟
        فلا بأس بالنسبة ( للإمام ) .. فهو لا يُريد ( مظاهر ) ؟؟
        نحن لا نتكلم عن الإمام هل يهمه الأمر أم لا ... رغم أنه أصلا طالما الله كلفه بإمامة الدنيا و الدين فلا يكون له الخيرة فى التفريط فى أحدهما و إلا يكون خائنا و مفرطا فيما كلفه الله به ... و رغم ذلك نحن نتكلم عن من لم يعترف به كخليفة هل يكون كافرا أم لا ؟؟؟ و حتى الآن أنت عاجز عجز الأموات عن الرد على ما نكتبه لك و لا نجد منك إلا كلاما إنشائيا بعيدا عن الأدلة القرآنية التى إدعيت أنك عندك علم بها ... فأين ما يثبت كلام الفارغ من القرآن أو حتى العقل ؟؟؟؟
        .
        و أما قولك
        ولاحظ هُنا أننا دائماً وأبداً عندما نتكلم عن ( الصحابة ) ؟؟ ليس عن ( كُل ) الصحابة .. فهُناك صحابة أكرام أطهار
        ساروا على نهج نبينا وسيدنا علىّ وآل البيت الأطهار الأبرار . !!!
        من هم هؤلاء الذين تتكلم عنهم ؟؟؟ هل هم الخمسة أو السبعة الذين أخرجتموهم من الكفر و الردة فقط ؟؟؟ هل كل مابذله رسول الله صلى الله عليه و سلم من جهاد و تربية للمسلمين لا يسفر إلا عن ثبات هذا العدد القليل ؟؟؟ هل تتهمون النبى بعدم الكفاءة فى تعليم الصحابة للدين ؟؟؟
        .
        و قولك
        أما وأخيراً هُنا فيما يخُص ( النبى ) !!!
        فلا يا أبو شهاب .. الأمر يختلف تماماً .. وهذا تشبيه فى غير محله ؟؟ أتعرف لماذا !؟
        كيف أصلاً سيكونوا آمنوا برسالة .. نبيها الذى يُكلمهُ الله .. ولا يكون قائد عليهم ولهُم ؟؟ أيرجون غير الله ؟؟
        إن كانوا .. فهُم أصلاً لم ( يُسلموا ) ؟؟
        و إن لم يطيعوا الإمام إذا كان الله أوصى به كما تدعون فقد كفروا فكيف لا تعرف حكم من أنكم خلافة الإمام و أنت يأتيك الوحى ؟؟؟ هل الوحى يأتيك فى أمور و يتركك فى أمور ؟؟؟
        *******************
        قلنا للشاذلى

        أما عن كذبك بأنهم أرادوا الدنيا و الحكم و السلطان فسوف تسأل عنه يوم القيامة و سيكونوا خصومك أمام الله تعالى ... فهل ترى أنهم كانوا غير عادلين أو إغتنوا من الحكم و بنوا القصور و ورثوا الذهب لأبناءهم مثلا ؟؟؟ ستصر على قولك الباطل الذى بدأ إبن سبأ اليهودى مؤسس المذهب الشيعى ؟؟؟ هل تنكر يهودية إبن سبأ مؤسس المذهب الشيعى
        ***
        فكان رد الشاذلى
        ** وهل أنا كذبت يا أبو شهاب ؟؟
        ألم يأخُذوا عرض الدُنيا والألقاب و.... و.... !؟
        ألم يُحبوا أن يُحمدوا بما لم يفعلوا ؟؟
        إن كان .. فأقرا بالكتاب ماذا قال الله عنهُم ( الذين يُحبون أن يُحمدوا بما لم يفعلوا ) !؟؟
        أما وما فعلوهُ هُم فيما فعلوه .. من ( ظُلم وتعدى وسفور ) على إبنت رسولنا الحبيب ( ص ) وإمام المُتقين علىّ !!!
        أما ما ورّثوهُ لأبنائهم .. فنفسها ( عرض الدُنيا ) .. الزعامة ؟؟
        لبئس ما كانوا يشترون !؟ .. فيهم آيات فى الكتاب يا أبو شهاب .. ولكن سنؤجلها لحينها !!!
        أما عمن تقول عنهُ إبن سبأ وأبن الملعب وأبن جرى ؟؟ فلا نُريد أن نعرف عن ( خُزعبلات ) ؟؟ جهل لا يضُر !!!
        دعك من إبن سبا يا أبو شهاب ، والغناوى الفارغة هذه ؟؟
        نعم كذبت و سنبين للجميع كذبك أيضا ... الخلفاء الراشدون لم يأخذ أحد منهم عرض الدنيا و الألقاب كما تقول و تكذب و تدعى بلا علم و لا فهم و لا عقل ... و نريد دليل أيها الجاهل عهلى أن الآية ( لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ ) تخص الخلفاء الثلاثة كما تدعى و إلا تكون كالحمار يحمل أسفارا فلا تعلم معنى الآيات و لا تستطيع أن تثبتها ... أين دليلك و بأى منطق جعلت الآية تخصهم ؟؟؟ و أنا أستطيع أن أفعل هذا الجهل مثلك و أضع لك الآية التالية ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) و أقول لك أنها نزلت فيمن طعنوا فى الصحابة بلا دليل ... و لكنى أعلم أن الله يرانا وز سيحاسبنا أما الجاهل مثلك فيرى الآيات فينزلها على من يريد حسب هواه فقط ... تكلم بالدليل يا شاذلى .
        .
        أيها الجاهل يا من تقول أنهم ورثوا لأبنائهم الزعامة التى هى عرض الدنيا
        هل كان لأبى بكر وريث للحكم من أبناءه ؟؟؟ هل كان إبنه هو الحاكم بعده ؟؟؟
        هل كان لعمر وريث للحكم من أبناءه ؟؟؟ هل كان إبنه هو الحاكم بعده ؟؟؟
        هل كان لعثمان وريث للحكم من أبناءه ؟؟؟ هل كان إبنه هو الحاكم بعده ؟؟؟
        و العجب العجاب أن الخليفة الوحيد منهم و الذى خلفه إبنه هو سيدنا على بن أبى طالب الذى جاء إبنه الحسن بعده كخليفة ... فأى جهل هذا منك يا شاذلى ... تتهم من ورثوا الزعامة ... فى حين أن من تتهمهم بذلك لم يورثوا الحكم لأبنائهم و الوحيد الذى كان إبنه خليفة هو سيدنا على بن أبى طالب ... فماذا تقول عنه ... و للعلم نحن نقول أن سيدنا الحسن كانت خلافته على حق و ليست توريث حكم .
        هل رأيتم أجهل من هذا المحاور الذى يتهم أعداءه بتهمة ( ظنية ) قام بها إمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        هل رأيتم أجهل من هذا المحاور الذى يتهم أعداءه بتهمة ( ظنية ) قام بها إمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        هل رأيتم أجهل من هذا المحاور الذى يتهم أعداءه بتهمة ( ظنية ) قام بها إمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        هل رأيتم أجهل من هذا المحاور الذى يتهم أعداءه بتهمة ( ظنية ) قام بها إمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        هل رأيتم أجهل من هذا المحاور الذى يتهم أعداءه بتهمة ( ظنية ) قام بها إمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        ******************
        كتبنا للشاذلى
        الكذبة الأخرى بأنهم أعطوا إمامة الدين لعلى بن أبى طالب ... كيف أعطوا له إمامة الدين أيها الجاهل هل حكموا بشرع على أم بشرع الله و سنة نبيه ألم يكن سيدنا على واحدا ممن يلتزم بشرع الله مثله مثل غيره من المؤمنين ... إذكر لنا ما يثبت أنهم تركوا له الإمامة الدينية أيها المدلس الكذاب المترنح مدعى العلم .
        ***
        فكان رد الشاذلى
        ** ءأنا ( الجاهل ) !! هيا سوياً لنُبين لك أن جهلك ( مُتقع ) .. ظُلمات بعضُها فوق بعض !؟؟
        بالطبع يا أبو شهاب .. خكموا بشرع ( الله ) !!
        ولكن .. من الذى عنده ( علم ) هذا الشرع ؟؟؟
        أما عن ( سُنة ) نبيه .. فأنت وهُم ( كاذبون فاسقون مُنافقون ) ؟؟؟
        أية ( سُنة ) تلك التى تتحدث عنها أيها ( الكاذبون ) ؟؟
        أتظُنوننا .. لا نعرفكُم ؟؟ نعرفكُم كما تعرفون آبائكُم وأبنائكُم ؟؟
        ربُك الحكيم العليم ( أنشأنا ) وسطكُم ؟؟
        وهذه وربك يا أبو شهاب لهى .. الطامة الكُبرى !!!
        جئناكُم من حيثُ لن تستطيعوا أن تُفلتوا منهُ .. ألستُم مؤمنون ( بالكتاب ) !!! وما فيه من ( بينات ) تُطيعونها ؟؟
        وتكون غير مُشتبهة .. أليس كذلك ؟؟ جئناكُم بالكتاب .. فأنى تُسحرون ؟؟؟
        هيا أشُدكُم ( عتيا ) يأتى إلينا ويُحاول .. فقط يُحاول أن يتفنن ويحترف .. لىّ الآيات !!!
        فأجمعوا أولكُم وآخركُم وشرقكُم وغربكُم .. وأتونا ( جميعاً ) .. فأين تذهبون ؟؟؟؟؟
        وأما عن سلاطة اللسان ؟؟ وبعدها قُلت لى .. إثبت أنهُم تركوا لهُ الإمامة الدينية !!؟؟
        أكُنت تحتسى شيئاً .. جعلك ( تهذى ) بهذا .. الإفك والبُهتان العظيم ؟؟
        إن ( سلّط ) عليك أحبتنا الموالين .. مُختصى الحديث والسيرة .. لكالوا لك ( المكاييل ) .. لطماً وضرباً ؟؟
        ولكن .. لن ندعوهُم .. فسيجعلونك ( تفر ) من هُنا ؟؟
        أبو شهاب ؟؟
        حدث مُدعى العقل بما لا يُصدق .. فإن صدق فلا عقل لهُ !؟
        شرقت و غربت و صحت و لم تجب على السؤال أيها الهارب
        كيف أعطوا له إمامة الدين أيها الجاهل
        كيف أعطوا له إمامة الدين أيها الجاهل
        كيف أعطوا له إمامة الدين أيها الجاهل
        لا إجابة من المتهرب ... لسان و كلام كثير بلا إجابة
        بل يريد أحد مختصى الحديث و السيرة .... الحوار معك يا مدعى الوحى ... فهل تعترف الآن بعجزك ؟؟؟
        ثم من هذا الذى تريدنا أن نجمع له علماؤنا ؟؟؟ أنت يا شاذلى ؟؟؟
        و الله العظيم الذى لا إله إلا هو إنك جاهل و أقل من أبسط محاور نتحاور معه فى أى منتدى
        ********************
        كتبنا للشاذلى
        أما عن قولك عنهم أنهم ظالمون
        فنقول لك هل يرضى الله عن الظالمين ؟؟؟ فكيف ينزل قرآن يثبت فيه رضاه عنهم ؟؟؟
        ((( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ َّرضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )))
        [التوبة : 100]
        أليسوا هم من ( السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ) فهل يرضى الله عنهم إن كانوا ظالمين أم أنك تكذب آيات الله تعالى أم لديك وحى نزل عليك فأعلمك أن الله غير ذلك فى قرآن آخر ... هذه شهادة الله لهم فأين شهادة الله للأئمة الإثنى عشر ؟؟؟ بل أن الله رضى على من إتبعهم بإحسان
        أى تجد هنا أمر لنا بإتباعهم أيضا لأن من يتبعهم بإحسان ينال رضا الله ... فإين شهادة الله فى كتابة لأئمة الشيعة بالإتباع ؟؟ ... و إياك "أن تقول أن اللعه رضى عنهم قبل وفاة الرسول ثم عاد و غضب عليهم بعد ما فعلوا من ذنوب لأنك بذلك ستتهم الله بأنه لا يعلم الغيب و العياذ بالله .
        مطلوب منك إثبات قولك بأن
        1 - الخلافة غير الإمامة و أن تثبت أن من آمن بالإمامة و إغتصب الخلافة لا يكون كافرا .
        2 - أن الخلفاء الثلاثة أوكلوا لسيدنا على الإمامة الدينية .
        3 - أن الخلفاء الثلاثة كانوا ظالمون رغم شهادة الله بالرضى عنهم .
        ***
        فكان رد الشاذلى
        ** ما هذا ( الهذيان ) يا أبو شهاب !!؟؟
        هل تفقه ( الكتاب ) .. وتتدبر آياته ؟؟ هل لك علم بكتاب الله .. يجعلك أهل للحوار بكتاب الله !؟
        هيا يا أبو شهاب .. نُعطيك ( درس ) فى كيفية ( تحليل وفقه ) آيات الكتاب .. فقط لا نرجوا منك بعدها .. غير الدُعاء
        وبظاهر الغيب .. قُل فقط .. اللهُم أنصُر من ينصُرك !!!
        إستشهدت بآيات يا أبو شهاب .. حتى لم تعرف فيها أساسيات ( الفهم ) !!
        أتعلم شيئاً عن ( التبعيض ) يا أبو شهاب ؟؟
        لن أتحاور معك هُنا كثيراً ولكن سأطرح عليك أسئلة .. سنجعل من ردك عليها إجابة عليك !!
        فلقد دربنا الله .. كيف نصطاد الأسماك من أفواهها !!!
        أبو شهاب .. عُد وأقرأ الآيات .. بنروى وتوجه إلى ربك وأدعوهُ أن يعفى عيناك عما أغفلك عنهُ .. بل أغفل قلبك
        كذلك ؟؟
        يقول ربك ( السابقون الأولون [ من ] المُهاجرين والأنصار ) !!! فنتسائل :
        * هل قال ربُك ( المُهاجرين والأنصار ) .. أم قال (( من )) ؟؟؟ .. إذاً هُناك بقية منهُم .. ليسوا منهُم !!
        وعن الذين إتبعوهُم ؟؟ ألم يقُل ربُك ( شرط ) .. أن يكونوا إتبعوهُم (( بإحسان )) .. وخير الإحسان يكون :
        بذى القُربى .. أليس كذلك !؟
        وهل هُناك أقرب وأولى للمؤمنين من ( النبى الأكرم ) - ص !!!
        أليس هو ( أولى ) بالمؤمنين من ( أنفُسهم ) .. وكذلك أليس أولى الأرحام بعضهُم أولى ببعض فى كتاب الله !؟؟
        إذاً .. سنُثبت لك والموالين المُخلصين هذا الإثبات ( الإلهى ) .. بولاية آل بيت رسول الله ، وليس ( أهله ) ؟؟
        إذاً هى بالتعبير ( العصرى ) .. لسان قومكُم الآن .. هى نظرية منطقية ( بحتة ) أيضاً .. كذلك للعلمانيين ؟؟
        وبما أن ( النبى ) أولى بالمؤمنين من أنفُسهم .. وأولى الأرحام بعضهم أولى ببعض ..
        فلننظُر إلى أولى أرحام النبى .. فيكونوا منطقياً .. أولى للمؤمنين ؟؟
        هذا إن كانوا ( مؤمنين ) ؟؟ ويؤمنون بكتاب الله .. فقال بعدها عز من قائل .. فى كتاب الله !!!
        أما وأخيراً يا أبو شهاب ؟؟
        أنت أمام أمرين .. أتكذب على الله وتفترى عليه كذبا ؟؟ أم تقولون ما لا تعلمون ؟؟
        فمن الذى جعلك تتأول على الله .. وتقول أنها نزلت فى ( أشخاص ) حددتها بالإسم ؟؟
        أحدثك الله بهذا ؟؟ أم على الله تفترون ؟؟
        قُل هاتوا بُرهانكُم إن كُنتم صادقين ؟؟
        الشاذلى فى محاولة منه أن يبين أن لديه علم يقول
        يقول ربك ( السابقون الأولون [ من ] المُهاجرين والأنصار ) !!! فنتسائل :
        * هل قال ربُك ( المُهاجرين والأنصار ) .. أم قال (( من )) ؟؟؟ .. إذاً هُناك بقية منهُم .. ليسوا منهُم !!
        و نقول له ردا على جهله بأبسط قواعد اللغة
        التبعيض موجود يا شاذلى و لكنك لم تفهمه بشكل صحيح
        أنت تقول ( السابقون الأولون [ من ] المُهاجرين والأنصار ) أى ليس كل السابقون لوجود كلمة من و هى للتبعيض و تقول إذاً هُناك بقية منهُم .. ليسوا منهُم و هذا نتوقعه من جاهل مثلك فلا عجب ...لأننا نقول أنها تشمل جميع السابقون الأولون و ليس بعضهم و سوف أشرح لمن يتابع و ليس لك حتى يعرفوا من يدعى الرسالة و الوحى ما هو مقدار جهله .
        .
        الكل هم ( المهاجرين و الأنصار ) و البعض منهم هم ( السابقون كلهم )
        و لنعطى مثالا يقرب الفكرة لمن لم تصل إليه
        عندما نقول أن الحكومة ستقوم بصرف علاوات ( للمدرسين ) من ( موظفى الدولة)
        فيكون ( موظفى الدولة هم الكل ) بما يشملوه من مدرسين و مهندسين و عمال بريد و غيره العديد و لكن المدرسين ( كل المدرسين ) فقط ( و هم بعض من الكل ) سينالون هذه العلاوات .
        و بذلك يكون ( كل ) السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار ( الذين يضمون السابقون الأولون و من أتى بعدهم بقليل و من تأخرت هجرتهم ) قد رضى الله عنهم .
        و بذلك يثبت جهلك الذى إدعيت به من أنه لديك علم أصلا بأى شيئ .
        و بذلك يثبت جهلك الذى إدعيت به من أنه لديك علم أصلا بأى شيئ .
        .
        و لنكمل توضيح جهل الشاذلى هنا أيضا بعد أن قاتل
        وعن الذين إتبعوهُم ؟؟ ألم يقُل ربُك ( شرط ) .. أن يكونوا إتبعوهُم (( بإحسان )) .. وخير الإحسان يكون :
        بذى القُربى .. أليس كذلك !؟
        الإحسان شرط للمتبعين و ليس للمتبوعين ... فقد أدعى أنى أتبع أبا بكر و عمر و عثمان و على و لكنى لا أتبعهم بإحسان بل بإساءة و لا يكون لى من إتباعهم إلى إدعائى بالإتباع فقط و لكن الله إشترط الإتباع بالإحسان أى يكون حق الإتباع ... فنرى أن الإتباع بإحسان يكون للتابعين و ليس للمتبوعين لأنهم رضى الله عنهم بالفعل .
        .
        أما قولك
        وهل هُناك أقرب وأولى للمؤمنين من ( النبى الأكرم ) - ص !!!
        أليس هو ( أولى ) بالمؤمنين من ( أنفُسهم ) .. وكذلك أليس أولى الأرحام بعضهُم أولى ببعض فى كتاب الله !؟؟
        إذاً .. سنُثبت لك والموالين المُخلصين هذا الإثبات ( الإلهى ) .. بولاية آل بيت رسول الله ، وليس ( أهله ) ؟؟
        إذاً هى بالتعبير ( العصرى ) .. لسان قومكُم الآن .. هى نظرية منطقية ( بحتة ) أيضاً .. كذلك للعلمانيين ؟؟
        وبما أن ( النبى ) أولى بالمؤمنين من أنفُسهم .. وأولى الأرحام بعضهم أولى ببعض ..
        فلننظُر إلى أولى أرحام النبى .. فيكونوا منطقياً .. أولى للمؤمنين ؟؟
        هذا إن كانوا ( مؤمنين ) ؟؟ ويؤمنون بكتاب الله .. فقال بعدها عز من قائل .. فى كتاب الله !!!
        فهو كلام بلا فهم و لا نص و كله حق يراد به باطل و أقرب تعليق له هو
        أن أقول له أن ( العلم خطر مميت على الإنسان ) و أستدل عليه بمنطقك الغريب و هو
        بما أن العلم نور
        و بما أن النور من الكهرباء
        و بما أن الكهرباء فيها خطر مميت على الإنسان
        نصل إلى نتيجة أن ( العلم خطر مميت على الإنسان )
        هل ستقبل بهذه النتيجة التى تستشهد بمثلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        و أعلم أنك تلجأ للإثبات بهذه الطريقة لأنك لا تجد نص فى القرآن يؤيد كلامك .
        .
        أما عن أعجب ما فى الموضوع فهو قولك
        أما وأخيراً يا أبو شهاب ؟؟
        أنت أمام أمرين .. أتكذب على الله وتفترى عليه كذبا ؟؟ أم تقولون ما لا تعلمون ؟؟
        فمن الذى جعلك تتأول على الله .. وتقول أنها نزلت فى ( أشخاص ) حددتها بالإسم ؟؟
        أحدثك الله بهذا ؟؟ أم على الله تفترون ؟؟
        قُل هاتوا بُرهانكُم إن كُنتم صادقين ؟؟
        و هنا نقول
        * لم أقل شيئا من عندى ... فالآية تقول عن السابقون و من ذكرتهم لك ثابت بالدليل عند السنة و الشيعة أنهم من السابقون بالهجرة ... فأى تأوييل على الله ؟؟
        * العجيب إنكارك و قولك ( أحدثك الله بهذا ؟؟ أم على الله تفترون ؟؟ )
        يا مدعى الرسالة قولها لنفسك هذه العبارة ... أرأيت أنك تستنكر أن يكون هناك شخص يحدثه الله و طلبت برهان على ذلك ؟؟ فقل هذا الكلام لنفسك و نتمنى أن يلتفت المخدوعين لكلامك هذا ... مع العلم أنى لم أعى وحى الله لى و لم آتى بتأوييل من عند نفسى فالشيعة أنفسهم يعترفون بهجرة الصديق و يتهمونه بالخوف فى الغار ... فهل أنت لك رأى مخالف للسنة و الشيعة على حد سواء ؟؟؟
        ***************************
        كتبنا للشاذلى
        الشاذلى عندما تم إحراجه بالقول أن الصحابة هم من أوصلوا لنا القرآن فلابد أن يكونوا عدول و إلا لا نثق فى القرآن الذى وصلنا عن طريقهم فقال ( هل هُم الذين أوصلوه أم الله العزيز القدير !؟ ) فالله أنزل القرآن و هم من أوصله لنا فإن كنت تقول ذلك و تنكر فضلهم فى ذلك فإنك أيضا من الممكن أن تنكر فضل الرسول صلى الله عليه و سلم و فضل على أيضا بنفس المنطق الذى حكمت به على صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن الله هو الذى أوصل الدين لنا و ليس محمد صلى الله عليه و سلم ( هذا حسب منطقك أنت ) .
        .
        الله هو الذى بيده كل شيئ و لا أحد ينكر ذلك و لكن الله جعل لكل شيئ سببا ... هل تعرف هذه المعلومة يا شاذلى أم تعتقد أن الله ترك كل شيئ و نفذ مشيئته فقط ؟؟؟
        .
        و الأغرب تقول ليس المهم عن طريق من ... فهل تقبل النقل من غير الموثوق فيه يا شاذلى ؟؟؟ فلماذا قال الله تعالى لنا فى كتابه الكريم
        ((( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )))
        [الحجرات : 6]
        فهل بعد ذلك ستقول ليس المهم عن طريق من ؟؟؟ لا نقول إلا أنك جهول .
        .
        أما عن الآية التى تستشهد بها و هى
        ( أولم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهُما وجعلنا من الماء كُل شىء حى أفلا يؤمنون )
        فنقول لك أيها الجاهل الذى يستخدم آيات الله فى غير موضعها
        1 - لا علاقة للآية بما نقوله على صحابة رسول الله .
        2 - الآية موجهة للكافرين و أنت لا تعترف بكون الصحابة من الكافرين .
        3 - العلم يتوصل له الكافرون أما الصحابة فهم يوصلون القرآن و لا يتوصلون له .
        أرأيت أنك أجهل من أن تكون عالم بالقرآن ؟؟؟ أنت تحتاج لمن يعلمك و يدرس لك بعض العلوم الضرورية قبل النقاش .
        ***
        ** ءأنا ( الجهول ) يا أبو شهاب ؟؟ وإن تعجب !!!
        مُداخلة طويلة وعريضة .. خاوية الوفاض !؟؟
        نحن نتحدث عن ( القُرآن ) أيها الجاهل ؟؟
        كتاب الله هو الذى ( تعهد ) بحفظه وإيصاله ، وطالما ذلك .. فسيصل لنا محفوظاً .. ليس لهُم من الأمر شىء ؟؟
        فلما أتناقش وأتجحادل معك حول من ( أوصلهُ ) ؟؟ .. هو ( بالذات ) .. محفوظ وسيصل !!
        أما وعن الآية التى ذكرتها لك .. فلأنك على قلبك غشاوة ؟؟ فلم تفهمها وتربط بينها وبين ضحدنا لحجتك إن كانت
        بأن ليس لذلك أفضلية .. نُفاضل بها ؟؟ الكتاب ( خاصة ) .. فلا يستطيع أحد أن يُبدله ؟؟
        وعليه .. فلا تُعد منقبة لمُصله .. فهو ( مقهور ) على توصيله ؟؟؟ سواء صالح أو طالح !؟
        وحين ذكرت لك الآية .. لكى أُبين لك .. أن الله جل وعلا من المُمكن أن يوصل لنا ( نعمة ) على يد ( كافرون ) ؟؟
        فهُم يكونوا ( مقهورين ) .. وهذا إعجاز شديد من الله .. ليزداد الذين آمنوا إيماناً .. وليفتن به الظالمون ؟؟
        قول الشاذلى
        كتاب الله هو الذى ( تعهد ) بحفظه وإيصاله ، وطالما ذلك .. فسيصل لنا محفوظاً .. ليس لهُم من الأمر شىء ؟؟
        فلما أتناقش وأتجحادل معك حول من ( أوصلهُ ) ؟؟ .. هو ( بالذات ) .. محفوظ وسيصل !!
        نعم الله تعهد بحفظه فماذا تقول عن من قال بأن القرآن محرف ؟؟؟
        هذا السؤال تحدى لك أن تجيب عليه ؟؟؟
        .
        بقولك هذا أنت تنكر أى فضل أو ثواب أو فضيلة لأى أحد حتى رسول الله الذى وصلنا القرآن عن طريقه لأنه كما تقول أن القرآن سيصل بأمر الله و هو تعهد بذلك ؟؟؟ نحن نعلم كما علمنا الله أن نأخذ بالأسباب فهل تثق فيما يقوله الكافر لو أصل لك القرآن أيامهم ؟؟؟ أم لا بد من أن نثق فى الناقل لنا ؟؟؟
        .
        الشاذلى الجاهل قال
        وعليه .. فلا تُعد منقبة لمُصله .. فهو ( مقهور ) على توصيله ؟؟؟ سواء صالح أو طالح !؟
        إن كان كذلك فهل تقر بأن سيدنا على بن أبى طالب مقهور على توصيل القرآن و أن النبى أيضا مقهور على توصيل القرآن ... و بهذا المنطق هل تقر بأن سيدنا على عندما نام فى فراش النبى كان مقهورا لنصرة النبى و لا فضل له و لا بطولة فى ذلك لأن الله تعالى قال ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ ) فى بداية الآية التى تتحدث عن نصرة الله لنبيه فى الهجرة ؟؟؟
        .
        *********************
        كتبنا للشاذلى
        أما قولك الأكثر جهلا فهو
        1 - ما علاقة الصحابة بذلك ؟؟؟
        2 - جهلك فى عدم التفريق بين ( يحرفون ) المشتقة من حرف تحريف و بين إحتلراف المشتقة من حرفة أى شغلة و عمل .
        تعلم اللغة العربية أولا حتى تفهم كلام الله عز و جل ... كيف تفهم كلام الله و أنت بكل هذا المستوى من الجهل ؟؟؟
        ***************
        فكان رد الشاذلى
        ** ألم أقُل لك من قبل .. إنجليزى ده يا مُرسى !!؟؟
        هل أنا قُلت لك أن هُناك رابط بين ( تحريف ) ؟؟ وإحتراف ؟؟
        ءأنت بلا عقل يا أبو شهاب !!؟؟
        أنا أقول ( يحترفون ) التحريف !! أتحتاج ( مُترجم ) هذه أيُها العُقلاء !؟
        كمن يحترف الكُرة أو يحترف الطب أو ما إلى ذلك !!!!
        اللهُم أعفى أبو شهاب مما هو فيه ؟؟؟
        من خلال جهلك و قولك ( ساعق بدل صاعق ) و ( متقع بدل مدقع )
        سيعرف من يقرأ هل أنت فعلا جاهل أم عالم بالقرآن و يأتيك الوحى من الله أم مدعى بالكذب ؟؟
        *************************
        كتبنا للشاذلى
        قلنا للجاهل الشاذلى
        ثم كتب بعدها أيضا
        يعنى تجيز تعاون الإمام مع من أنكر خلافته و لا ترى فى ذلك شيئا ... يعنى التعاون مع الظالمين المغتصبين حلال ؟؟؟ فى إنتظار رأيك إما حلال و مباح أو حرام ؟؟؟
        ***
        فكان رد الشاذلى
        ** أبو شهاب .. خير الكلام ما قل ودل !! وعليه فنقول لك :
        (( إلا أن تتقوا منهُم تُقاه )) .. هل قرأت هذه فى إحدى نوادر قراءتك لكتاب الله .. أتقرأ كتاب الله !؟؟؟
        يعنى تريد القول ان الإمام كان خائفا من أبى بكر و عمر و عثمان فإضطر لإستخدام التقية ؟؟؟
        ألم يكن يعلم الإمام أن الله على كل شيئ قدير ؟؟؟
        ألم يعلم أن الله ينصر رسله ؟؟؟
        هل كلف الله سيدنا على ما يطيق و سمح له بالتنازل عن الخلافة لأنها فوق طاقته و قدرته ؟؟؟
        أين قوة و شجاعة و بطولات سيدنا على أما من تقولون عنهم فرارين ؟؟؟
        هل يوجد فى شرع الله رخصة للإمام فى التفريط فى نصف مهمته ؟؟؟
        من الذى أعطاه الخلافة بعد الثلاثة ؟؟؟ هل هو الله بنص جديد أم الناس الذين بايعوا الثلاثة من قبل ؟؟؟
        أسئلة لا نريد لها إجابة لأنها ليس لها إلا إجابة واحدة فقط
        و هو أن سيدنا على لم يكن إماما معينا من الله بل هو فرد من المسلمين الفاضلين العظماء مثله مثل الأبا بكر و عمر و عثمان و بلال و صهيب و أبا ذر و مصعب و حمزة و معاذ و إبن عمر و غيرهم رضى الله عنهم أجمعين .
        .
        إنتظر بقية الرد فلم نكمل
        *********************

        و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده
        و الحمد لله رب العالمين
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #79
          فمثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث !؟

          اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

          وربك العظيم يا أبا شهب !!؟؟

          كُلما أقرأ لك .. يزداد يقيننا بأن الحق جل وعلا قد خلق بعض من عباده .. كالأنعام .. بل أضل ؟؟؟

          هكذا خلقهُم الله ؟؟

          وربك أضحكتنا ضحك ما كُنا نتوقع أنهُ سيحدُث منك بهذه السُرعة !!!

          علمنا الآن يا أبا شهب .. لماذا صار حال الأمة الإسلامية .. هكذا ؟؟ بها أمثالكُم وأشباهكُم ؟؟ وتقلدوا أمور

          المُسلمين !؟؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم !!!

          سننتظر باقى ردك يا أبا شهب ؟؟ .. فأنشرح صدراً .. تُعد لك ومن معك ( القاضية ) !!!

          أيها الموالين الأحباب ،

          احمدوا ربكُم أن أمثال هؤلاء هُم ( أعداءنا وأعداءكُم !!؟؟؟

          والله أيها الأحباب .. قُلنا من قبل (( ثور )) .. مئات المرات .. ولكن للأسف يقولون (( إحلبوه )) !!؟؟

          تفضل أبا شهب ومن معك .. أكملوا .. فإنما نعُد لهُم عدا !!؟؟

          نصرالشاذلى / خادم الإمام
          التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 23-02-2006, 01:20 AM.
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #80
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله وكفى

            بارك الله فيك أخي الفاضل أبو شهاب

            لقد فضحت هذا المدلس الذي يدّعي الرسالة

            لقد بينت للجميع جهله في كل شيء


            أيها المدلس

            ألم يقل لك أخونا أبو شهاب أن هناك جزء آخر للرد عليك ؟؟؟

            لماذا العجلة في السب والشتم ؟؟؟

            لكن

            لا نستغرب هذا منك وانتظر ما ستلاقيه هنا في هذا المنتدى
            من أخونا الفاضل أبو شهاب






            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #81
              مثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث !!؟؟

              المشاركة الأصلية بواسطة المحب لله



              أيها المدلس

              ألم يقل لك أخونا أبو شهاب أن هناك جزء آخر للرد عليك ؟؟؟

              لماذا العجلة في السب والشتم ؟؟؟

              لكن

              لا نستغرب هذا منك وانتظر ما ستلاقيه هنا في هذا المنتدى
              من أخونا الفاضل أبو شهاب







              اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

              تبت يد أبا شهب وتب ؟؟؟

              ونحن ننتظركُم ( جميعاً ) ؟؟ يا ذُرية إبليس اللعين ؟؟؟

              قُل لصاحبك يا من (( لا )) يُحبك الله !! .. قُل لهُ :

              لن ندعكُم تفرون منّا أبداً .. ولات حين مناص !!؟ فأين تذهبون ؟؟؟

              نصرالشاذلى / خادم الإمام
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #82
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله وكفى

                المنافق نصر الشاذلي كتب:
                تبت يد أبا شهب وتب ؟؟؟

                من أين جئت بهذا أيها المدلس المنافق والذي تدعي الرسالة ؟؟؟

                فهل هذا مما أٌوحيّ إليك ؟؟؟


                لكن قريباً جداً ستظهر حقيقتك هنا وأمام الجميع سنة وشيعة

                يا مسيلمة
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة المحب لله
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله وكفى

                  المنافق نصر الشاذلي كتب:


                  من أين جئت بهذا أيها المدلس المنافق والذي تدعي الرسالة ؟؟؟

                  فهل هذا مما أٌوحيّ إليك ؟؟؟


                  لكن قريباً جداً ستظهر حقيقتك هنا وأمام الجميع سنة وشيعة

                  يا مسيلمة
                  اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                  إلى ذُرية إبليس ومن معهُ .. إليك يا من لا يُحبُك الله !!!

                  نعم نعم وربك العظيم القاهر فوق أربابكم ؟؟؟

                  هو ومن على دينه ومن على شاكلته ؟؟؟

                  نقول : (( تبت يد أبا شهب وتب )) !!!!!

                  نصرالشاذلى / خادم الإمام
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #84
                    السلام على من ابتع الهدى وخشي الرحمن

                    تسجيل متابعة لمن انخدع بالجاهل نصر الشاذلي

                    وجزاك الله خير اخينا ابو شهاب وجعل ما تكتب في موازين حسناتك ................ اللهم امين

                    للرفع
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #85
                      إن هُم إلا كالأنعام بل هُم (( أضل )) !!؟؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
                      السلام على من ابتع الهدى وخشي الرحمن

                      تسجيل متابعة لمن انخدع بالجاهل نصر الشاذلي

                      وجزاك الله خير اخينا ابو شهاب وجعل ما تكتب في موازين حسناتك ................ اللهم امين

                      للرفع
                      اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                      الله أكبر .. الله أكبر !!!

                      هيا أيها ( الهاشمى ) معنا .. إرفع !!!!

                      رفع الله قدرك إن شاء الله فى جهنم وبئس المصير ؟؟؟

                      أمثالكُم سيؤخذوا بالنواصى والأقدام .. فبأى ألاء ربكُما تُكذبان . !!؟؟

                      نصرالشاذلى / خادم الإمام
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #86
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صل على محمد و على آل محمد
                        *****************************************
                        .
                        معلش يا شاذلى ... الصراخ على قدر الألم .

                        .
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #87
                          اللهم صلى على محمد وآل محمد

                          أخى الكريم أبو شهاب .. شكرا لدعمنا فى مواصلة الحوار مع الاخ الشاذلى فى موضوع منفصل

                          تسجيل متابعة ..

                          ولو أن الحوار قد أوشك ان يفقد مبدأ الحوار بين المتحاورين .. ومتى بدأ الحوار بالشتم والتدليس فمصيره لن يطول حتى يغلق ..

                          كم اتمنى أن يتحلى الفريقين بالحلم وضبط الأعصاب ..

                          وكل زائف سريعا ما ينكشف فلا داعى للتنابز بالألقاب

                          ولنترك للقراء الفرصة للوصول الى الحقيقة

                          والحقيقة الحقة التى لا زور فيها

                          تحياتى

                          وبالتوفيق
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #88
                            أخي الحبيب نصر
                            المشكله أن خطابك فوق مستوى عقول القوم ... فرفقاً بالقوارير .
                            لقد شاطت عقولهم وفقدوا صوابهم مما أصابهم فأخذوا يكيلون الإتهامات لك
                            ويقولوك ما لم تقله وينسبون لك ما لم تدعيه فصبراً إن الله مع الصابرين

                            ولتكن دعوتك بالحسنى فأنت بها أولى
                            ودعهم لمن يعلم السر والنجوى وأستعن به فنعم المولى
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #89
                              السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن

                              الزميل مختصر مفيد

                              قل ما تشاء ان كنا نفهم أو لا

                              ولكن ارجع الى هذا الرابط وستفهم ان شاء الله

                              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50334
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #90
                                اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

                                اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

                                اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
                                *****************************
                                اووووووووووووووف

                                لما اشوف وهابي احس ان الدنيا تنطبق على انفاسي
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X