رواية البخاري تقول : فإنه من خرج من السلطان - من خلع يدا من طاعة
فمتى خرجت الزهراء على أبي بكر ، ومتى خلعت يدا من طاعته ؟!
هي ذهبت إليه تطلب منه بصفته الحاكم - فهل يعامل الخارجي الحاكم على إنه "حاكم " ؟؟؟!!!!!!
أما الرواية الأخرى : فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق
فقد سكت الإمام علي ولم يعترض عليها ، فهذه سنّة تقريرية ، وإلا فإن الإمام قد سكت عن الحق ، أضف إلى ذلك ذهابه هو وعمه العباس إلى عمر لكي يحكم بينهما ، و عندكم (( من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الطاغوت ، وما يحكم له فإنما يأخذ سحتا ، وإن كان حقا ثابتا له ، لأنه أخذه بحكم الطاغوت ، وما أمر الله أن يكفر به ، قال الله تعالى : ( يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ) )) فلو كان حاكم ظالم لما جاز لهما التحاكم عنده
يا متبع موت الزهراء غاضبة على ابي بكر يثبت للجميع انها لا تعترف بحكومته الغير شرعية!! فمن اغتصب حقا للزهراء عليها السلام (وهي ابنة رسول الله وتربية رسول الله التي لا تطالب بشيئا ليس لها مطلقا .....والحق معها بمطالبتها عليها السلام والله تعالى ورسوله يشهدان بمصداقية كل كلام يصدر عنها!! وآية التطهير تشهد على كلامها....) كيف به مع المسلمين؟!!! ونتمنى ان تخبرنا عن حديث لا نورث.....هل هناك راوي رواه غير ابي بكر؟؟؟؟!! مداخلة بسيطة لك ونكمل ولاا حتاج تعليق منك عليها وانما لحاجتنا اليها بالموضوع (قال علي عليه السلام لابي بكر لو ان فاطمة سرقت واتاك الشهود على ذلك فما كنت صانع؟! قال اقيم عليها الحد الشرعي!!!!! فقال له امير المؤمنين عليه السلام : فهل ترد شهادة الله تعالى وتأخذ بشهادة عبدالله؟!!!!!!!) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا............هل هذه الآية تشمل ابي بكر ام الزهراء؟!!!
متبع المطالبة بالحقوق عند الحاكم الغير شرعي لا تعني انها اعتراف من الزهراء او علي عليهما السلام بمشروعية حكمه! وانما في اغلب الاحيان لاقامة الحجة عليه.... والرواية بصحيحكم تقول ان راي علي عليه السلام في الحكام!! الكذب والغدر والاثم والخيانة!!!!!!!!! هذا راي علي عليه السلام وليس راي رجل عادي فافهم المعنى بلا عناد عزيزي....
بالمناسبة
صحيح البخاري - قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )
- حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية "
هذا الحديث الى يثبت لك ان معاوية خرج من سلطان علي عليه السلام؟!! ولا تقل لي انه ليس ضمن الموضوع فالموضوع متسلسل ويجر بعضه بعضا......ولي هدف بالسؤال واجابتك عنه بصميم الموضوع
خادم الاسلام اهلا وسهلا بك بالنقاش العلمي ونتمنى ان نرى مشاركة لك وبالنسبة لبذائة اللسان فبإمكانك ان ترى الردود عندكم بمواقعكم وخصوصا السرداب لتعرف الفرق بيننا!!
فالنفي عائد على التنازع....أما باقي الكلام فيوضح المراد وهو: "معه باعتباره حاكم...بل كظالم"
أي أنه لا نفي لصفة الحاكم....بل هناك نفي لكون منازعتها اياه كان بصفته حاكما....بل بصفته ظالما أخذ حقها
الله يشفيك مما فيك
المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق
هذا رأي مالك :
يعني النفي عائد على التنازع ؟!!!!! لا . . . وكمان بيضحك ؟!
إنت بقيت مضحكة . . .
استر على نفسك صدقني...
عيب عليك
ثم أين الاجابه؟؟
ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟
ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:
ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟ عدم مبايعتها اياه ؟؟؟ أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟ أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟
و أرجو ألا أكون طماعا ان طلبت منه أن يجيب على سؤال موضوعه....18 صفحه من دون جواب !!!
ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟
ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:
ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟ عدم مبايعتها اياه ؟؟؟ أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟ أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟
وانا ممتنع عن هذا المنتدى إلى حين القي نظرة أخيرة على هذا الموضوع ، فأجد أن لم يستطع أي أحد أن يبرر كيف لم يرد الإمام فدك لورثة الرسول الكريم مع تمكنه من الحكم لمدة ما يقرب من خمس سنوات ، ولا برر أحد كيف ذهب إلى عمر يتحاكم له هو وعمه العباس في شأن فدك ، ويسكت الإمام عن قول عمر ، فضلا عن أن يتحاكم إليه أصلا ؟!!!
ولا برر أحد كيف طالبت الزهراء بفدك ولم تطالب بالإمامة ؟!!!
كيف سكتت الزهراء عن ذلك ؟!
وكيف سكت الإمام ؟!
لم يجد أحدهم بعد ان أخذ يتخبط واصبح مضحكة الموضوع سوى أن يكرر نفس السؤال ليوهم نفسه ان سؤاله بلا إجابة ، في حين أن تخبطه المخجل هو أكبر دليل على الإجابة التي حيرته !
والاخر يقتبس الآية القرآنية التي رددت بها على سؤاله ثم يكتب تحتها أي كلام وخلاص ، وبذلك يكون هو قد رّد عليها ؟!
الآية واضحة أن الحجة على الناس هي رسل الله فقط لا غير ، فماذا كان رده ؟!
وحتى إشعار أخر نترك لهم الفرصة لكي يبحثوا عن أي نص يدعموا به كذبتهم المفتراه بغضب الزهراء على أبي بكر لسبب آخر سوى رد فدك
حتى لو من كتب الخيال العلمي . . .
واتركهم الان مع تكرار أسئلتهم ليواروا بها عوراتهم التي انكشفت وانفضحت بانعدام النص على ما يدعون
و أين قلت أنا أن أبوبكر كان قاضيا....ثم نفيت أنه حاكم.........يبدو أن ردي الأخير جاء طامه عليك فلم تعرف كيف
تجيب فرحت تضحك.....على أساس أن الضحك قمة الحجه في الرد
يبدو أنك ستستفيد من "الغطاء الجوي" الذي وفره لكم صياد بدعوتكم للانسحاب حيث أن فضيحتك صارت بجلاجل....
فأول فضيحه هي عجزك الواضح عن الاجابه عما فتحت الموضوع للاجابه عنه.....فبان انهيارك السريع
و الذي تحاول أن تغطيه خلال 18 صفحه من كلام و رغي زايد لا يوجد بين طياته اجابه شافيه...
و أما ثاني فضيحه هي كذبك و ادعاؤك بأني تراجعت.....و قد وضحت ذلك بما عجزت عن رده......الا بالضحك طبعا
ننتظر ممن عنده الجرأه على مواصلة ما عجز عنه متبع (و يخطط للهرب منه على ما يبدو)
و أعيد الأسئله التي أعيت متبع :
ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟
ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:
ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟ عدم مبايعتها اياه ؟؟؟ أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟ أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟
ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟
ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:
ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟ عدم مبايعتها اياه ؟؟؟ أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟ أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟
صحيح البخاري - قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )
- حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية "
هذا الحديث الى يثبت لك ان معاوية خرج من سلطان علي عليه السلام؟!!
ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟ عدم مبايعتها اياه ؟؟؟ أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟ أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟
تعليق