منازعة الحاكم ؟!!!

تسجيل منازعة " الحاكم " على فدك ، وترك منازعته على الإمامة !!!!!!

أنا قلت منازعة على فدك و لا غير فدك ؟؟؟ تدليسك زايد هاليومين...خير ؟؟؟

والحمد لله الذي أظهر الحق و عجزكم المستمر عن الاجابه.....

موضوع ما فتح الا لهذه الكلمه....ووصلنا للصفحه رقم 12 و لم يجيبنا أحد...

نعيد التحدي لمن يرى في نفسه الأهليه للاجابه :

ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟


ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:

ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟
عدم مبايعتها اياه ؟؟؟
أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟
أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟

انت قلت منازعة الحاكم

وهذه تكفينا ، والحمد لله

ومن قبل عجزت ان تأتي بدليل ولو حتى من قصص الخيال العلمي عن أي رواية تقول ان الزهراء رضي الله عنها غضبت على أبي بكر لسبب آخر غير فدك

فأين الإمامة المزعومة ؟ ... لماذا لم تغضب لها الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟

هي تنازعت مع " الحاكم " كما قلت أنت

ونحن لا نقول أكثر من ذلك ، هو حاكم فعلا ، وهي تنازعت معه .....

فأين حجتك البالغة في انها لم ترضى بخلافته ؟؟؟؟

اتتحاكم للطاغوت من أجل قطعة أرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين القدوة ؟؟؟؟

أين ؟

الواقع كذبك تدليسك وافتراءك

والحمد لله رب العالمين

سيظل يكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه !



يبدوا أن مؤمن صاحب قلب كبييييييييير

فهو لا يريد أن لا يبين ضعفي

شكرا لك يا مؤمن على شعورك الطيب

لكن ، أقول لك :

من فضلك احرجني

فيه أكثر من كدة


أم ستظل هذه الأسئلة : يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌحَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ ؟؟؟


منتظرك ، والا ... أعيد لصقها من ثاني ؟!

انت من طلب الاحراج بنفسه!!

طيب

نحن لا زلنا ننتظرك فلاتنسى او تتهرب

اعرض خطبة الزهراء عليها السلام على اكبر وهابي يعرف باللغة عندكم ولكن بشرط لا تقل له انها خطبة الزهراء
وقل له هل بها اخطاء لغوية؟؟؟؟!!!

ننتظرك يا عربي!!؟



السلام على من فضحت الأولين والآخرين
السلام عليك مولاتي يا زهراء

ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟
عدم مبايعتها اياه ؟؟؟
أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟
أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟

بوركت أخي الكريم مالك13




قال نجاح الموجي رضي الله عنه على خشبة المسرح

ده أنا لو كنت بعلم بهيم كان فهم

هذه الأسئلة : سيظل يكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ؟!!!!!!!!!1




1- كيف تقع الزهراء والإمام علي رضي الله عنهم في هذه الأخطأ اللغوية المخزية : (( وَعِنْدَ السّاعَةِ ما تَخْسِرُونَ - يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ



فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا ))

يعني ( على هاتا ) هذه لوحدها فيها ثلاثة أخطاء لغوية مركبة ، فكيف ينسب هذا القول لفصحاء وبلغاء العرب ؟!!

2- كيف لم تذكر السنن أو حتى التاريخ أي شيء عن غضبها لإغتصاب الإمامة و الهجوم على بيتها ؟

3- للان لم تجيبوا ولم تردوا عن : كيف ذهبت الزهراء إلى أبي بكر في حين أنها ( بزعمكم الكاذب ) قد مرضت وعجزت بسب إسقاط جنينها ، بل ماتت بسب هذه الحادثة ؟!!!فكيف ذهبت إليه مع مرضها الشديد من إسقاطها لحملها ؟ وكيف لم تذكر أي شيء عن ذلك ، بل فقط المطالبة بقطعة أرض ؟!!!!

4- لماذا لم يرد الإمام علي فدك لورثة الرسول " ومنهم عمه العباس " مع انه قد حكم حوالي خمس سنين ؟! تفسيركم كله عجزتم عن الرد على إشكالتنا عليه ، لذلك نعيد ونكرر ، لماذا ؟ ، لماذا لم يرد الإمام فدك ؟ هذا يثبت ان الحق كان مع الخلفاء والرسول لا يورث حقا

5- كيف يعقل تصوير أمير المؤمنين علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي الحيدرة الكرار بهذه الصورة ( يصيح ويبكي ... ) كيف نصدق هذا ؟!!!

6 - أين الإمامة المزعومة ؟ ... لماذا لم تغضب لها الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟

7 - كيف غضبت و تنازعت الزهراء مع " الحاكم " بشأن قطعة أرض ، ولم تغضب ولم تتنازع بشأن ما هو أهم

8- أين الإمام علي من هذا التنازع ؟ كيف ترك زوجته تتنازع في وجوده ؟ هل لانه حسب الصورة المفتراه " كان يصيح ويبكي " ؟!!!!!!!!

استاذي حسين ايران....بخدمتكم سيدي...

حسنا اشبع بها...فرعون أيضا كان حاكم....و النمرود...فلا تفرح كثيرا

أنا المدلس ؟؟


هل أخجلك ما أنت فيه فصرت ترمي الناس بما هو فيك ؟؟

و تعيد قلة الأدب و الاهانه.....و هذا أكبر دلائل عجزك و الحمد لله على آلاءه و نعمه....



نحن يكفينا غضب الزهراء على أبي بكر و تدليسك و عجزك حتى الآن بأن تجيب على السؤال الذي شمرت عن ساعديك لأجله


نعيده:

ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟


ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:

ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟
عدم مبايعتها اياه ؟؟؟
أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟
أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟

لا يمكن حسب عقيدتك التحاكم إليهم


لا يمكن حسب عقيدتك التاحكم إلى الطاغوت ولو في حق ثابت

فهمت .. ولا لسة ؟!!!!


أما قولك عن التدليس ، أقول لك : الله أعلم بما تصفون


التدليس أمامك ظاهر على خير خلق الله ، أجب إن كنت من الصادقين



والحمد لله ربّ العالمين

ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟
عدم مبايعتها اياه ؟؟؟
أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟
أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟

لا تنساها يا متبع الصحابة....

نعود لسؤالنا حول اللغة
اين رد زعيم الوهابية العربي على الخطبية الشقشقية او خطبة الزهراء؟!!


وننصحك بالاستعانة بموقع شيخ الاسلام للقرن العشرين عثمان الخميس
ارسل له الخطبتين وقل له هل بهما خطأ لغوي!!!؟
ولا ترسل له باسمك الحقيقي يمكن انتم تخافون من البعض لان يعتقدون بان التفكير وصل الى عقولكم فيتم اجتثاثكم....وانما قل له انك رافضي

ننتظر الرد...لا تنسى....نريد منكم خطأ واحد فقط



الله يرحم ايامك سيدنا سليل الرسالة
لما تقول مصاااااااائب...تكون بمكانها والله

اللهم لك الحمد ان جعلت اعدائنا من الحمقى..

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

بالنسبة الى الموضوع الذي يدور عنه الحوار....احب ان اشارك على الرغم من ان معلوماتي متواضعة

بالنسبة الى سؤال الاخ(المتبع للحق) عن دليل عن غضب الزهراء عن ابي بكر و من تواطأ معه في غير فدك

فالجواب واضح في نفس الخطبة .....ولكن قبل ان اذكر المقطع الدال على ذلك ....اذكركم بضرورة
وجود خطبة الزهراء (ع)كاملةبين ايديكم...حتى يتسنا لكم التدقيق و المراجعة....... وايضا من الضروري
الاستعانة بمصدر ملم بالبلاغة حتى تتمكنوا من فهم الخطبة و ما قصد بها

فالذي اغضبها غير فدك هو انقلاب القوم بعد الرسول.....؟

اما الدليل فهو:

ان الزهراء (ع) تطرقت الى مواضيع عدة في خطبتها ففي البداية حمدت الله و اثنت عليه
بجمل طويلة .....ثم انتقلت الى الثناء على ابيها المصطفى .....ثم انتقلت الى احكام الاسلام
وعلة تشريعها ....ثم انتقلت الى ذكر فضل ابيها على العرب و كيف اخرجهم من الظلمات الى النور
ثم انتلقت لذكر حقيقة ما حدث بعد وفاة النبي(ص) .........ثم جائت على ذكر غصبها حقها في فدك اي انها اعلنت بصراحة غضبها على الانقلاب الذي حصل بعد الرسول.ثم بعد ذللك ذكرت قضية فدك

و اليكم ما جاء في خطبتها عن ما حدث بعد رحيل النبي:


[SIZE="4"]فلما اختار الله لنبيه(ص) دار انبيائه ظهرت فيكم حسكة النفاق و سمل جلباب الدين و
نطق كاظم الغاوين و نبغ حامل الاقلين وهدرفنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم و
اطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين و لغرة فيه ملاحظين
ثم استنهضكم فوجدكم خفافا............................ 9) [/ الى ان و جهت خطابها الى ابي بكر:

يا ابن ابي قحافة! افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي ؟
لقد جئت شتئا فريا! افعلى عمد تركتم كتاب الله و نبذتموه وراء ظهوركم؟...........
الى اخر خطبتها حيث وضحت (روحي لها الفداء) ما آلت اليه حال الامة:

و ازيلت الحرمة عند مماته فتلك و الله النازلة الكبرى
و المصيبة العظمى لا مثلها نازلة و لا بائقة عاجلة
اعلن بها كتاب الله جل ثناؤه في افنيتكم في ممساكم و مصبحكم
هتافا و صراخا و تلاوة و الحانا و لقبله ما حل بانبيائه و رسله
حكم فصل وقضاء حتم
ثم ختمت بالاية144 من سورة ال عمران

عفوا اريد ان اصحح ما اخطات في كتابته سابقا

شتئا=شيئا

خطبتها لم تنتهي عند اخر ما ذكرت و انما انتهت بعتابها للحاضرين و قعودهم عن نصرتها

ثم وضحت ان الله هو من سياخذ لها حقها

يبدو أنك في منتهى الضياع.....

ألم أقل لك أنك لا تعرف الفرق بين التنازع ( تحكيم) الحاكم و منازعة الحاكم ؟؟؟

أنا ما قلت أنه يجوز التحاكم الى الطاغوت....أم أنك ستدلس و تقول أنني قلت ؟؟

أنت قلت :

فأجبتك على أساس أن كونه حاكما ليس شرفا و الا لسبقه بذلك أمثاله (فرعون و النمرود)....

أما ان كنت تقصد أن منازعة الحاكم تعني (التحاكم الى الطاغوت) ؟؟؟

ففي أي عُرف ذلك ؟؟



الحمد لله أن التدليس ليس ظاهر لي فحسب...بل لكل من قرأ ما تكتب....مما يغنيني عن الرد




والله كان من الأفضل لك ألا تفتح هذا الموضوع....فقد فضحت صاحبك و فضحتم أنفسكم...كيف تفتح موضوع لا تعرف جوابه؟؟ أم تظن أن القليل من القص و اللزق و التشويش يحل محل الجواب ؟؟؟

ألا من مجيب؟؟؟

ألم "تأبى" الزهراء ؟؟؟ فهل عندكم هي خارجه عن ربقة الاسلام؟؟


ثم زعمت من غير أي دليل بأنها رضيت....فسألناك:

ما هو مصداق رضى الزهراء عن بيعة صاحبك ؟؟؟
عدم مبايعتها اياه ؟؟؟
أم هجرها له حتى ماتت سلام الله عليها؟؟؟
أم وصيتها أن تدفن بالليل من دون أن يصلي عليها ؟؟؟

اين الاجابة على الاسئلة المذكورة؟!!! هل اصبحت عادة لنا ونكررها لك يوميا؟! ام ان العتب على النظر من كثر الصدمات الحيدرية؟؟


ولا تنسى ان تاتينا بالاخطاء اللغوية

حقائق اخرى تتضح من خطبة الزهراء(ع)

السيدة الطاهرة الزهراء اعلنت غضبها وسخطها على الجميع

لكنها و في نفس الوقت اعلنت حبها وولائها لثلاثة:

اولااللة عز و جل..........

ثانيا محمد ابن عبد الله(ص)

ثالثاعلي ابن ابي طالب
(وطبعا الصحابة الاخيار الذين وقفوا مع علي(ع) يشملهم حب الزهراء)

ففي مقابل ما خاطبت به الحاضرين من كلام شديد اللهجة واتهامات خطيرة
ملؤها السخط والغضب , قالت في علي ابن ابي طالب(ع):

كلما اوقدوا نارا اطفأها الله ......... او نجم قرن للشيطان او فغرت فاغرة من المشركين
قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفىء
حتى يطأ صماخها بأخمصه و يخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله
مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا
نا صحا مجدا كادحا و انتم في رفاهية من العيش
وادعون فاكهون آمنون تتربصون بنا الدوائر و تتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال
و تفرون من القتال
(لاحظوا ما قالته عن الحاضرين...)>المكتوب بالاخضر<

و من هنا يظهر جليا موقف الزهراء الموا لي لعلي و موقفها المعادي من الحاضرين
و الرافض لقيادتهم الامة بتللك الطريقة المخالفة لامر الله والمطيعة لامر الشيطان

و على خط الزهراء سار شيعتها موالين لمن والت و معادين لمن عادت


فهل عرفتم الان لماذا يتخذ الشيعة موقفا مخالفا لبعض الصحابة؟؟