حكمه حكم الخروج على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقول الرسول يا علي سلمك سلمي وحربك حربي

ولا اعتقد انك تجهل حكم الخروج على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الإجابة ناقصة

لأني لم أجد استخراج الحكم من هذه الرواية إن كان يحكم عليه بالكفر او الرده او غير ذلك

ثانيا الرواية غير مدعمه بالمصدر من كتب الشيعة خاصة وأني اريد الحكم على من يخرج على امام زمانه من كتب الشيعة

إنتبه من كتب الشيعة وليس من كتب السنة

تحياتي

المحرر العقائدي 00 السلام عليكم 00


من الاوجه ان توجه انذار الى عشقي علي 00 قبل ان توجه انذار لي 00

تسب وتشتم وتلقي بكلمات بذيئه مع اننا كنا نحترمها وكنا نتوقع ان يكون لنا معها حوار هادف ومفيد 00

ولكن يبدو انكم ايضا تكيلون بمكياليين 00

عشقي علي 00 جاوبي بصراحه 00 ولا تتهربي من الاجابه 00

عندما بريء الله تعالى 00 عائشه ( رضي الله عنها وعن اباها ) في القران الكريم 00

علام يدل هذا 00 هل من المعقول ان يبرء الله فاسقا ( حاشا لعائشه ان تكون من الفاسقين 00)

ويشرفها الله تعالى بتبرئتها بالقران الكريم 00؟


وارجو ايضا ان تلتزمي ادب الحوار حتى نبادلك بالمثل 00

وارجو ان لا تتهربي وتغطي على جهلك بالاستهزاء والسخريه ولف الموضوع 00 والسلام عليكم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

اولاً يا نورس دجلة انتم اللذين بدأتم بالاساءة وحاولتم كثيرا

ان تخرجوا عن الموضوع ولن اسمح لك طبعا بذلك وعندما

تسيئون لن اسكت لكم فيا غريب كن اديب اما عن عائشة زوج

الرسول فانت دوما تحاول اتهامي بما لم اقله فاتقي ربك

واجب عن اسئلتي فانا لم اتهمها حاشى لرسول الله ذلك

فاجب عن اسئلتي وكفاك هرجا ومرجا وتهرباً فانا من طرح

الاسئلة وللان للاسف لم ارى جواباً،،،فان كان لديك نظر لرأيت

ردي لكن والحمدلله لا ترون الا ما يعجبكم

للرفع

خادمة عشاق علي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

نورس دجلة!!! قلت لديك خيارين لا ثالث لهما ::

اما ان تعتذر او لا تدخل مواضيعي ابدا

لان لا مكان بين صفحاتي للجهلة امثالك


للرفع

خادمة عشاق علي

ومن انت لتطلب من الله ان يطردها من رحمته او ترفع سيفك عليها ؟؟؟

ان كان الله وصف من رماها بشرفها بالنفاق

وحذر الله من ان يعود احد لمثل ذلك

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

فمابالك من يلعن ( واللعنه ترجع لصاحبها مصحوبه بلعنات الملائكه والناس اجمعين )

اما رفع السيف فلم يرفع احد سيفه على ام المؤمنين رضوان الله عليها

اما ايهما الاشد على قلب النبي عليه السلام لا اظنه يقل

عن حادثه الافك

والله اعلم

عشقي علي

حتى الان لم افهم ماذا تردين بالضبط ؟؟؟

فالرد اتاك من احد الاخوه بضعف الحديث

وكما قيل كتب اهل السنه الاحاديث فيها مصنفه وممكن اي احد يعرف درجه الاحاديث

من غير ان يدرس علم الحديث

فماذا تريدين يا عشقي علي هداك الله

وياريت تترفعين عن كلامات السخريه والاستهزاء

وخليك حلوه وحبوبه

وبالمناسبه هناك مشاركات عديده لا علاقه لها بالموضوع

فلما لا تطالبين بحذفها ؟؟؟؟


ورد نورس المقتبس رد عادي جدا بالنسبه لردودكم

ومافيه شي غلط

بدليل انه الاقتباس لم يحذف

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار




جميل جداً،، بل رائع ارأيتِ يا عزيزتي ان كتبكم

هي من تطعن وليس نحن فلما تبقون عليها؟!!

فعلاً اني اريد ان اعرف لما؟!!

اما للمشاركات التي لا علاقة لها بالموضوع

فلقد طالبة اصحابها بعدم الخروج عن صلب الموضوع

اما نورس فلا تدافعين عنه كي لا نجعل هذه الصفحة

صفحة دفاع ولا نخرج عن سياق الموضوع

اما الان لو ياتي احد ويقول لي يا عشقي علي

انا لا ارضى بهذا الحديث فاكون له من الشاكرين

والى وقتها انا بالانتظار

للرفع

خادمة عشاق علي

عشقي علي

انما انك لا تفهمين وانما انك لا تقراين

ترى صدقا راح اغسل ايدي منك

الان ان اتيت من كتبكم مايطعن بالرسول عليه السلام واهل بيته وزوجاته

ثم ضعفتيه او قلت انه موضوع وكذب

فهل اتي انا واقول

شفتي انه كتبكم تطعن بالرسول عليه السلام

يعني لا زم تقول انك ترضى او لا ترضى

الامر منتهي عندما تبين درجه الحديث

شر البليه مايضحك

كتبنا والحمد لله لا تطعن باحد

بعكس كتبكم مليئه بالطعن حتى بالامام علي رضي الله عنه

وانتم لا تضعفون هذا الطعن الذي بكتبكم بل تصرحون به

لذلك ياليت تكبرين حبيتين وعن تصرفات الاطفال

ام ان تنظري ياتي احد ويقول لكي انا لا ارضى بهذا الحديث او يرضى

امرك عجيب

الان اذا وجدت شخص يقول ان فلان كذا وكذا

وقلت له هذا افتراء وكذب

ينتهي الموضوع عند ذلك فلا جدل ولا فصال

ام ان لا يرضى به او يرضى هذه في كتبكم

عندنا ينتهي الامر عند درجه الحديث وهو يبن ان هذا الحديث عندنا غير مقبول

ومن قاله كااااااااااااااااااااااااااااااذب مفتري كافر

وان كنت ان ترضين او لا ترضين وتجادلين في ذلك

فهذا هو غايه الطعن

كانك تقولين هذا الامر صحيح ولا كني لا ارضاه

لذلك يارب يا رب تفهمين

الحديث هذا كذب مفترى على الطاهره المطهره من فوق سبع سموات

وهو ليس الا ممن قال الله فيهم وحذر ان يعودوا لمثل هذا الامر مناااااااااافق

كفر بايات الله

وعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين الى يوم الدين

وياريت ترفعين الموضوع كل مره ليرى الناس مدى رضاك عن هذا الطعن

وان احببت ان اريك الطعن في كتبكي وتبييني لي بعدها ان كنت سترضين ام سترفضين

انا فقط سألت سؤالت اما من انا فأنا والحمدلله سلم لمن سالم اهل البيت عليهم السلام وحرب لمن حاربهم عليهم السلام

اثبتي ان الايات نزلت دفاعا عن السيدة عائشة وليست عن السيدة مارية ام ابراهيم ثم لكل حادث حديث

اللهم العن من حارب الامام علي عليه السلام ومن حرض على قتاله ومن ظلمه

ولا اظن خروج عائشة بين الرجال سهلا على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

هل تقبلين اختي الفاضلة انتي ان تخرجين الى مكان يضم آلاف الرجال وانتي بينهم ؟؟؟؟
واذا كنتي انتي تقبلين هل ولي امرك يقبل ؟؟؟

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

بنت افندينا امر عجيب فعلاً تقلبون الحقائق والوقائع

وتزورون التاريخ فلا استبعد منك ان تتهميني بما قلتِ

بنت افندينا الظاهر انك قرئتي بالمقلوب كتب الشيعه

المعتبرة تنفي هذا الامر عن زوجات الانبياء"ع"

فكفي عن قولك هذا ام كتبكم يا بنت فهي ملئية

بالطعن الى هنا يكفي تدليس وكذب منكم كل هذا

صعب لا تستطيعون ان تردوا هذا الحديث

او غيره قبحكم الله "مدليسين"

للرفع


خادمة عشاق علي