بما انك تهرب ولازلت تهرب من طلبنا الذي طالبناك به.


سنجيب على المذكور اعلاه:


إقتباس:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص فِي هَدْمِ الْقُبُورِ وَ كَسْرِ الصُّوَرِ

الكافي 6/528 ، وسائل الشيعة 2/870 ، جامع أحاديث الشيعة 3/445.


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ

الكافي ج : 6 ص : 528 ، وسائل الشيعة 2/869 ، جامع أحاديث الشيعة 3/445.


سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِيهَا فَقَالَ أَمَّا زِيَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا يُبْنَى عِنْدَهَا مَسَاجِدُ

علي بن الحسين، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي ابن اسباط، عن علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبر، والجلوس عليه، هل يصلح؟ قال: " لا يصلح البناء عليه، ولا الجلوس، ولا تجصيصه، ولا تطيينه "التهذيب 1: 461 / 1503، الاستبصار 1: 217 / 767.

عن سماعة بن مهران أنه سأل أبا عبد الله عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال: أمّا زيارة القبور فلا بأس بها ، ولا يُبني عندها مساجد." [ فروع الكافي: 3/228، من لا يحضره الفقيه: 821، وسائل الشيعة:2/887].



وَ قَالَ النَّبِيُّ ص لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي قِبْلَةً وَ لَا مَسْجِداً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ الْيَهُودَ حِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

من‏لايحضره‏الفقيه ج : 1 ص : 178


عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يصلى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه
"وسائل الشيعة 2/869


وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه أو أن يقعد عليه

مستدرك الوسائل 1/127.


عن الإمام الصادق رحمه الله قال: " من أكل السحت سبعة: الرشوة في الحكم ومهر البغي وأجر الكاهن وثمن الكلب والذين يبنون البناء على القبور"

مستدرك الوسائل 1/127.


وعن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ فقال: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه

وسائل الشيعة 2/869 ، جامع أحاديث الشيعة 3/444.


روايات بلا سند, لايصح الاستدلال بها.


إقتباس:
1 العلل : عن الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر ابن صالح ، عن الحسين بن علي الرافقي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليه السلام أن قبر النبي صلى الله عليه وآله رفع شبرا من الارض ، وأن النبي صلى الله عليه وآله أمر برش القبور.
علل الشرايع ج 1 ص 290 .
المصدر : بحار الانوار - 79 - باب 12 : الدفن وآدابه واحكامه

ضعيفه ببكر ابن صالح.


إقتباس:
3 المحاسن : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن الاصبغ ابن نباته قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام : من جدد قبرا أو مثل مثالا فقد خرج من الاسلام .
المحاسن ص 612 .
بحار الانوار - 79 - باب 12 : الدفن وآدابه واحكامه

ضعيفه بمحمد بن سنان.


إقتباس:
المحاسن : عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدايني ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لاتبنوا على القبور ، ولا تصور واسقوف البيوت ، فان رسول الله صلى الله عليه وآله كره ذلك .
المحاسن ص 612 . بحار الانوار - 79 - باب 12 : الدفن وآدابه واحكامه

ضعيفه بمحمد بن خالد البرقي.


إقتباس:
الصدوق عن سماعة أنه سأله عليه السلام عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها ، فقال : زيارة القبور لا بأس بها ، ولا يبنى عندها مساجد ، وقال الصدوق وقال النبي صلى الله عليه وآله : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله تعالى لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
الفقيه ج 1 ص 114 .. بحار الانوار - 79 - باب 12 : الدفن وآدابه واحكامه

روايه بلا سند.


إقتباس:
[3376] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يدعى للميت حين يدخل حفرته ، ويرفع القبر فوق الأرض أربع أصابع . ـ الكافي 3 : 201 | 10 .

روايه منقطعه.


إقتباس:
[3378] 3 ـ وعنه ، عن سلمة بن الخطاب ، عن علي بن سيف ، عن أبي المغرا ، عن عقبة بن بشير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، ادفني في هذا المكان ، وارفع قبري من الأرض أربع أصابع ، ورش عليه من الماء .
ـ الكافي 1 : 375 | 36 .

ضعيفه بسلمى ابن الخطاب.


إقتباس:
3379] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يستحب أن يدخل معه في قبره جريدة رطبة ، ويرفع قبره من الأرض قدر أربع أصابع مضمومة ، وينضح عليه الماء ، ويخلى عنه .
الكافي 3 : 199 | 2 ، والتهذيب 1 : 320 | 932 تقدمت قطعة منه في الحديث 8 الباب 7 من أبواب التكفين .


لادليل فيها على الحرمه.


إقتباس:
[3380] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن أبي قال لي ذات يوم في مرضه : إذا أنا مت فغسلني وكفني ، وارفع قبري أربع أصابع ، ورشه بالماء ، الحديث .
ـ الكافي 3 : 200 | 5 ، والتهذيب 1 : 320 | 933 .

لادليل فيها على الحرمه.


إقتباس:
[3381] 6 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحلبي ـ في حديث ـ قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إن أبي أمرني أن أرفع القبر من الأرض أربع أصابع مفرجات ، وذكر أن رش القبر بالماء حسن . 6 ـ الكافي 3 : 140 | 3 ، وتقدمت القطعة الأولى من الحديث في الحديث 4 الباب 2 من غسل الميت ، والثانية في الحديث 14 الباب 2 من التكفين ، والثالثة في الحديث 3 الباب 15 من الدفن .

ورواه الشيخفى التهذيب 1 : 300 | 876 . بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) ، وكذا الحديثان اللذان قبله .

ضعيفه بسهل بن زياد.


إقتباس:
[3382] 7 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عبدالله بن زرارة ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيدالله الحلبي ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أمرني أبي أن أجعل ارتفاع قبره أربع أصابع مفرجات ، وذكر أن إلرشّ بالماء حسن ، وقال : توضأ إذا أدخلت الميت القبر .
7 ـ التهذيب 1 : 321 | 934 ، أورد ذيله في الحديث 1 من الباب 53 من هذه الابواب .

لادليل فيها على الحرمه.


إقتباس:
[3383] 8 ـ وبإسناده عن يعقوب بن يزيد ، عن الغفاري ، عن إبراهيم بن علي ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، أن قبر رسول الله ( صلى الله عليه واله ) رفع شبراً من الأرض ، وأن النبي ( صلى الله عليه واله ) أمر برش القبور .
8 ـ التهذيب 1 : 469 | 1538 .

لادليل فيها على الحرمه, اضافة الى ان الغفاري لم يوثق.


إقتباس:
ورواه الصدوق في علل الشرائع : 307 | 2 . : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن علي الرافقي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) ، مثله

ضعيفه ببكر بن صالح.


إقتباس:
ـ محمد بن محمد المفيد في ( الإرشاد ) : عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الأعلى موسى آل سام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن أبي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال : ادع لي شهودا ، فدعوت له أربعة من قريش فقال : اكتب : هذا ما أوصى به يعقوب بنيه ـ إلى أن قال ـ وأوصى محمد بن علي إلى جعفر بن محمد ، وأمره أن يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة ، وأن يعممه بعمامته ، وأن يربع قبره ، ويرفعه أربعة أصابع ، وأن يحل عنه أطماره عند دفنه ، الحديث .
9 ـ إرشاد المفيد : 271 .

ورواه الكليني فى (1) الكافي 1 : 244 | 8 . عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، مثله (1) .

لادليل فيها على الحرمه.


إقتباس:
[3385] 10 ـ عبدالله بن جعفرفي ( قرب الإسناد ) : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) ، أن قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رفع من الأرض قدر شبر وأربع أصابع ، ورش عليه الماء ، قال علي : والسنة أن يرش على القبر الماء .
ـ قرب الاسناد : 72 .

لادليل فيها على الحرمة والسندي لم يوثق.


إقتباس:
[3386] 11 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) : عن تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عمر بن واقد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه قال : إذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فالحدوني بها ، ولا ترفعوا قبري أكثر من أربع أصابع مفرجات ، الحديث .
11 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 103 | 6 .

عمر بن واقد لم يوثق.


إقتباس:
[3387] 12 ـ وفي ( العلل ) : عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد(1) ، عن الحسين بن الوليد ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قلت : لأي علة يربع القبر؟ قال : لعلة البيت ، لأنه نزل مربعا . ـ علل الشرائع : 105 | 3 الباب 248 .

مرسله.


إقتباس:
عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته ، وذكر مثله
[3497] 2 ـ قال : وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا ، فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .الكافي 3 : 228 | 2 , كتاب وسائل الشيعة ج3 ص221 ص240


لاعلاقة لها بالموضوع.


إقتباس:
[3406] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أن النبي ( صلى الله عليه واله ) نهى أن يزاد على القبر تراب لم يخرج منه . ـ الكافي 3 : 202 | 4 ، التهذيب 1 : 460 | 1500 .

النوفلي لم يوثق.


إقتباس:
[3425] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه واله ) إلى المدينة ققال : لا تدع صورة إلا محوتها ، ولا قبرا إلا سويته ، ولا كلبا إلا قتلته .
2 ـ الكافي 6 : 528 | 14 ، أورده أيضا في الحديث 8 الباب 3 من المساكن .


النوفلي لم يوثق.


إقتباس:
[3427] 2 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن يونس ببن ظبيان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يصلى على قبر ، أو يقعد عليه ، أو يبنى عليه التهذيب 1 : 461 | 1054 و 3 | 201 | 469 والاستبصار 1 : 482 | 1869 وأورده في الحديث 6 الباب 18 من أبواب صلاة الجنائز .

ضعيفه بيونس بن ظبيان.

[
إقتباس:
3428] 3 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كره ذلك .
3 ـ التهذيب 1 : 461 | 1505 ، أورده في الحديث 9 الباب 3 من أبواب المساكن .


جراح المدائني لم يوثق.


إقتباس:
[3429] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه واله ) ـ في حديث المناهي ـ أنه نهى أن تجصص المقابر .
4 ـ الفقيه 4 : 2 | 1 ، وأورده وما بعده في الحديث 2 الباب 22 من أبواب مكان المصلي

شعيب بن واقد لم يوثق.


إقتباس:
[3431] 6 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه واله ) في هدم القبور وكسر الصور .
6 ـ الكافي 6 : 528 | 11 والمحاسن : 614 | 35 أورده عنهما في الحديث 7 الباب 3 من أبواب المساكن .

ضعيفه بسهل بن زياد.


إقتباس:
واليك اقوال بعض علماء الرافضة

قال شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي: " فإذا أراد الخروج من القبر فليخرج من قبل رجليه ثم يطم القبر ويرفع من الأرض مقدار أربع أصابع ولا يطرح فيه من غير ترابه".
[ النهاية: ص39].

وقال شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي: " ولا يجوز الدفن في شيىء من المساجد"
[ النهاية ص:111].

وقال محمد بن جمال الدين العاملي المعروف بالشهيد الأول: " ورفع القبر عن وجه الأرض بمقدار أربع أصابع مفرجات إلى شبر لا أزيد ليعرف فيُزار فيحترم".
[ اللمعة الدمشقية:1/410]12.


لا يوجد في هذه الاقوال اي قول بالحرمه.


والآن وبعدما اجبناك.

هل لك ان تجيبنا على الصورة الموضوعه؟

نصيحه ياصديقي, دع عنك القص واللصق فهو اسلوب رخيص وطريقة العاجز.