فتوى آية الله العظمى
السيد أبو القاسم الخوئي

س: هل ثمة إشكال في إدماء الرأس (التطبير) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام مع فرض أمن الضرر؟
ج: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه والله العالم.
س: تفضلتم بنفي الإشكال عن إدماء الرأس (التطبير) إذا لم يلزم منه ضرر ، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الإباحة ، وعليه فهل إدماء الرأس (التطبير) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟
ج: لا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية.

فتوى آية الله العظمى السيد
شهاب الدين المرعشي النجفي

س: ما رأي سماحتكم في إقامة الشعائر الحسينية من : إقامة مجالس العزاء، واللطم على الصدور، وضرب السلاسل على الظهور، والتطبير، والشبيه، ولبس السواد؟
ج: بسمه تعالى، العزاء في مصائب سيد الشهداء جائز ما لم يشتمل على المحرمات (ضرب الناي ولبس المرأة ثوب الرجل وبالع**) والسلام خير ختام .
شهاب الدين المرعشي النجفي

فتوى آية الله العظمى
الشيخ محمد علي الأراكي

بسمه تعالى، التطبير وضرب القامات
إذا لم يضر بالجسم ولم يوجب الهلاك لا إشكال فيه.

فتوى زعيم الحوزة العلمية آية الله العظمى الأمام المفدى
السيد علي الحسيني السيستاني ((أطال الله بقاءه))

بسمه تعالى، كلما كان مصداقا لعزاء أبي عبد الله
الحسين  فهو مستحب. ولا ينبغي التخلف
عما كان عليه السلف الصالح.
هيئة الاستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني قم
وجاء في المسألة رقم 18 من الاستفتاءات
العربية الموجودة على الانترنيت في موقع سماحته قسم الشعائر الدينية :
السؤال : ما هو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء ؟ الجواب : قال تعالى (ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وجاء في القسم الفارسي من موقع سماحته على الانترنيت:
س6: هل يجوز في عزاء الإمام الحسين أن يجرح الإنسان جسمه؟ الجواب: لا مانع منه.

فتوى آية الله العظمى
السيد محمد سعيد الحكيم

لما كان اللطم والتطبير وغيرهما إنما يؤتى بها لأجل إظهار العاطفة للمبدأ الحق ورجاله وترويجه ورفع دعائمه وحزناً على الحق المهتضم، فهي راجحة من هذه الجهة.
استفتاءات تم الإجابة عليها من موقع السيد على الانترنيت

فتوى آية الله العظمى
السيد محمد صادق الحسيني الروحاني

باسمه جلت أسماؤه
لا إشكال ولا شبهة في أن التطبير في اليوم أو ليلة العاشر من المحرم من الشعائر وأوكد السنن... وأنا أتحسر شديداً من عدم التوفيق لهذا العمل، ولكن أحب الشباب المتطبرين وأسأل الله أن يحشرني معهم.
24 محرم 1422 محمد صادق الحسيني الروحاني

فتوى آية الله العظمى الشيخ الميرزا جواد التبريزي

بسمه تعالى، التطبير في حد نفسه جائز، وقد استشكل في استحبابه جزعا، وإن كان المنقول أن السيدة زينب لما رأت رأس أخيها الحسين  على رأس رمح طويل نطحت رأسها بالمحمل حتى أدمت رأسها، والله العالم. جواد التبريزي

فتوى آية الله العظمى
الشيخ الوحيد الخراساني

التطبير في عزاء سيد الشهداء صلوات الله وسلامه
عليه إذا لم يضر بالنفس كما أفتى به المرحوم
آية الله الحائرى قدس سره ، فهو جائز بلا إشكال، بل موجب للأجر والثواب. حسين الوحيدي الخراساني

فتوى آية الله العظمى
السيد محمد الحسيني الشاهرودي


بسمه تعالى شأنه، كما أفتى مراجع الشيعة العظام أعلى الله تعالى مقامهم:
المرحوم آية الله العظمى النائيني والمرحوم آية الله العظمى الحائري في رسالته العملية، والمرحوم آية الله العظمى السيد الوالد (قدس سرهم) مع الأمن من الضرر على النفس، التطبير جائز بل هو من الشعائر الدينية المهمة جداً. صفر الخير 1410 هـ محمد الحسيني الشاهرودي
بسمه تعالى، تعظيم الشعائر الحسينية أمر مستحسن شرعاً، بل قد يجب في بعض الظروف، وأما التطبير فإن لم يكن مضرا بالنفس فلا مانع منه . 23 محرم الحرام 1422هـ محمد الحسيني الشاهرودي
هذا كل ما حصلنا عليه من فتاوي المراجع رحم الله الأموات منهم وأطال الله بقاء الأحياء منهم.
كل هذا الكم الهائل من الفتاوي التي تنص بستحباب التطبير وما زال البعض يشوه التطبير!!!
والنتيجة هي: أن أباحة التطبير من المسائل التي أتفق عليها مراجعنا العظام ولا وجود للخلاف حول مسألة التطبير ....
علماً بأن هناك فتاوي غير هذه الفتاوي ولكن لم نحصل عليها ...لذلك نرجوا من الأخوة الأعزة ممن لديه فتاوي لم نضعها
أن يضعها ليشاركنا في الأجر والثواب

فتوى آية الله العظمى
السيد محمد سعيد الحكيم
لما كان اللطم والتطبير وغيرهما إنما يؤتى بها لأجل إظهار العاطفة للمبدأ الحق ورجاله وترويجه ورفع دعائمه وحزناً على الحق المهتضم، فهي راجحة من هذه الجهة.
استفتاءات تم الإجابة عليها من موقع السيد على الانترنيت
______________________________
منقول من ابوخنجر الاكبر بعد عودته من العراق:-
سال بعض الاشخاص سيد سعيد محمد الحكيم عن التطبير قرد قائلا
اني ابوس ايدي المطبرين الشباب لثباتهم على عقيدتهم و اظهار جزعهم بهذه الشعيرة
ثم سالوه عن شخص يصنع السيوف للمطبرين فرد قائلا:-
بارك الله فيك و نحن نريد شباب مثلك يساعد المواكب الحسينية.
__________________________________________________ _____________________
فتوى زعيم الحوزة العلمية آية الله العظمى الأمام المفدى
السيد علي الحسيني السيستاني ((أطال الله بقاءه))

بسمه تعالى، كلما كان مصداقا لعزاء أبي عبد الله
الحسين  فهو مستحب. ولا ينبغي التخلف
عما كان عليه السلف الصالح.
هيئة الاستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني قم
وجاء في المسألة رقم 18 من الاستفتاءات
العربية الموجودة على الانترنيت في موقع سماحته قسم الشعائر الدينية :
السؤال : ما هو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء ؟ الجواب : قال تعالى (ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وجاء في القسم الفارسي من موقع سماحته على الانترنيت:
س6: هل يجوز في عزاء الإمام الحسين أن يجرح الإنسان جسمه؟ الجواب: لا مانع منه.
___________________________________
نقلامن السابق بان السيد علي السيستاني سالوه عما سبق فرد كما يلي:-
اننا لانحرمه ولا نحببه
انما هو جائز وكل جائز مباح

ابوخنجر الاكبر هو والدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعة
وصلي وبارك اللهم على نبي الرحمة والهداية أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى أصحاب أبا الزهراء إلى يوم الدين .

واذا كان التطبير من اجل العناد والفتنة فهل هو جائز ؟؟

عندنا في البحرين هو من اجل الفتنة والعناد

من وجهة نظري انك معاند ولا ترضى بالادلة
ثم اذا كان قضية التطبير فيه اشكال لديك فلا تطبر و دع غيرك في حاله

فهل ستعاند اذا غير طريقة اللطم الى الاسلوب العراقي في اللطم؟

ثم ان كل شخص يجزع على الحسين بطريقته

سالت شخص لماذا لا تضرب الزنجير (الخالي من السكاكين) فرد قائلا
انا لا احب ضرب الزنجير و انما افضل اللطم فهل يجب ان نوقف الزنجير لان فئة لا تحب هذه الطريقة للعزاء؟

انا احترم رايك لكن هذا ليس معناه اني يجب ان اعمل به فكل له رايه
ثم اذا اردت ان تقول فتنة و عناد
اولا:- الفتنة.
الفتنة سببها(في البحرين) عدم احترام الراي المقابل و الاصرار على نبذ التطبير
ثانبا:- العناد.
انتم من زرعوا الفتنة في انفسكم ثم تردون على المطبرين انهم معاندين لانهم يطبرون

فاذا انت صلاتك باطلة لان مرجعي يوجب التسبيحات الثلاثة و مرجعك يوجب واحدة و ثلاثة مستحبة
فهل هذا معقول؟

____________________________________________
ملاحظة:-
انا كنت من اشد المعاندين للتطبير لدرجة اني لم اكن اكلم من يطبر
في يوم من الايام جلست افكر بعد ان اصبت بمصيبة لا حل لها الا الله
فنذرت عدة نذور و لم ياتي الرد
ثم نذرت بالتطبير فجاء الرد بسرعة البرق
بعد تحققيق مطلبي حلمت بان شخص اتاني و سلمني سيف و هو يقول
ها قد لبينا طلبك فاكمل نذرك
كنت قد سمعت بان السيد السيستاني يحرم التطبير(اشاعات كثيرة) بعد التاكد منها
نرى ان السيد لم يحرم التطبير(تخلصنا من اول عقدة)
ثم ذهبت الى المنامة للتطبير و انا خائف من العواقب(مقاطعة الاصدقاء,.....الخ)
فتذكر الرؤيا فلم ابالي فقلت في نفسي(وعد الحر دين عليه)
بعدها قاطعني الكثيرين و كسبت الكثير من الاصدقاء اكثرهم من الذين كنت انا اقاطعهم

الأخ البحراني الخامنئي
هل تقصد بأن كل المطبرين في البحرين يقصدون الفتنة وليس التطبير جزعاً للحسين؟؟؟
من ثم هل لك بأن تفصل قولك هذا وتبين لنا ما خفي عنا ؟؟

وشكراً لكل من شارك في الموضوع وجعله الله من ميزان حسناته

شكراً لصاحب الموضوع، أدام الله مراجعنا الأحياء ذخراً لنا وتغمد الأموات منهم برحمته الواسعة.

الصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا حبيبي والله فرحتني لان قبل فترة قريت فتوة تحرم التطبير والحمد لله اليوم السيد علي السستاني فرحني لان جائز يعني مو حرام
اخوكم
عدنان الزبيدي
العراق العضيم
مدينة الدجيل

الصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا حبيبي والله فرحتني لان قبل فترة قريت فتوة تحرم التطبير والحمد لله اليوم السيد علي السستاني فرحني لان جائز يعني مو حرام
اخوكم
عدنان الزبيدي
العراق العضيم
مدينة الدجيل

الأخ جنة الحسين والأخ عدنان الدجيلي شكراً لمروركم وبارك الله بكم

ونسألكم الدعاء

منع الامام الخميني التطبير بالعنوان الثانوي لأن فيه توهينا للمذهب

الاخ عبدعون
ممكن ذكر المصدر الذي ذكر فيه المرجع الاعلى السيد روح الله الخميني ذلك؟

ام تقصد ان الخامنئي؟

انا مع التطبير اذا لم يقصد به اثارة الاستهجان علينا

والاشارة بالبنان لان الاغلب يصطاد في الماء العكر

وحفظ الله مراجعنا الكرام ورئيي لا يعلى على رايهم حفظهم الله ذخرا للاسلام والمسلمين

تفضل أخي

المصدر _ ( كشف الأسرار ص 169)

الامام الخميني : فنحن لا نقول ولا يقول أحد من المؤمنين أن كل عمل يقام بهذا العنوان هو عمل مقبول ، بل إن العلماء الكبار اعتبروا الكثير من هذه الأعمال غير جائزة وكانوا يمتنعون منها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت فتاوى السيد الخامنئي وقد افتى بالمنع