يا اخي طالب الثأر
اذا كان هذا الكلام صحيحا هل تقبلني هذه اليلة مستمتعا بأختك ابنة امك وابيك ان كنت موافق فأجبني
الاسلام نظم النسل ولم يجعل المرأة اضحوكة بين يدي الرجال
يستمتع بها ليلة ثم يرميها

ثم اذا كان هذا صحيحا فأعطنا اسماء النساء اللاتي استمتع بهن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه حاشاه عن فعل ذلك

قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين

يا اخي طالب الثأر مابالك زعلت وغضبت
اذا كان هذه الفعل كما تقول سأنزل معك لتفكيرك واسأل الله ان يغفر لي ولك
اين هي اسماء بنت ابي بكر قد ماتت منذ قرون ولن اعثر عليها
الان انا اريد ان اطبق السنة كما تدعي وااسألك
هل تقبل بي هذه اليلة مستمتعا بأختك فقط ليلة واحدة وبعدها اعود بها اليك والله انك لن تقبل لو اتى اليك شخص وطرق بابك وقال عطني المحروسة ابنتك او اختك او اية واحدة جاهزة هذه اليلة فقط هل تعطيه اياها او تدخله في بيتك ليتمتع بها ثم يرحل هل تقبله لامك او اختك والله لن تقبل ولن تسلم بهذا الامر

على هذا النهج في حييكم كل ليلة استمتاع الكل يأخذ اخت الاخر ويستمتع بها

اين عقلك
الامراض الجنسية بدأت تنتشر في العراق وكله بنكاح المتعة او الاستمتاع وذلك بعد سقوط الحكم البائد
ثم انك يا اخي لم تجبني اذا كان عمر هو الذي منع هذا الشيء فهل منعه ايضا عثمان بن عفان ذو النورين الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان مافعل بعد اليوم اليس هو الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وقال هذا عن عثمان رضي الله عنه بعدما جهز جيش العسرة
ثم هل اعاده الامام علي بن ابي طالب اي نكاح المتعة فان كا نعم فكم عدد النساء اللاتي استمتع بهن لم تجبني على ذلك وهل سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه فعلو مثل ذلك وقبل ذلك كله اذا كان الذي تقول شرع الله فهل فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي تتمناه النساء ان يتزوج بهن اعوذ بالله واستغفر واتوب اليه

اليس منكم رجل رشيد

اعود بك لما اوردت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم


ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ الَّتِى يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا



لازلت انتظر جوابا صريحا بنعم ام لا على الاستمتاع

كلام إنشائي خال من دليل وبه من الافتراء ما فيه،،،
الا انني لن اترك لك المجال لحرف الموضوع وتشتيته، والتشتيت حيلة العاجز كما لا يخفى!


اقول له قال الله وقال الرسول فيقول أين عقلك !!!؟؟؟

ولقد أجبناك على سؤالك الأول فلا تشتت الموضوع.

ولم نر تعليقا على الرواية المطروحة.
فهل من تعليق على سندها ؟؟؟ وهل من منكر يبين سبب نكرانه لها ؟؟؟

واحذر يا زميل، فأي قدح أو خدش في زواج المتعة معناه أنك ترد على من شرّعه وأباحه وهو الله ونبيه فتنبه

نكرر:
فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم


وتحياتي