بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الخلق و المرسلين حبيب اله العالمين المصطفى الأمجد و الرسول المسدد أبي القاسم محمد و على أهل بيته الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خلق الله سبحانه و تعالى بشرا معصومين و جعلهم حجه على خلقه و العله الغائية في جعلهم معصومين أن يكونوا مثلا أعلى للناس يقتدون بهم و يأخذون منهم الدين دون اجتهاد و وقوع في خطأ كما يخطأ أغلب الناس فكانت هذه ميزه لهم ليعرف الناس من أين يأخذون الدين , فكما أن الله سبحانه أراد للمعصومين ان يكونوا حجة على خلقه لم يرتضى الله سبحانه له غير المعصوم ليكونوا حجته يوم القيامه .. ذلك لأن الله تعالى جعل فيهم من الصفات و الكمالات التي ترفعهم عن باقي البشر لا تشوبهم شائبه ,لكي لا يحتج احد البشر عليهم و يقول انتم مثلنا لا تعلمون و انكم متعلمون علم بشري مثلنا .. انما علم هؤلاء عليهم السلام علم سماوي لا يصل اليه الا من اختاره الله و انتجبه .

تتفق الملل الإسلاميه على عصمة الأنبياء و الرسل أجمعين في التبليغ و أن الخطأ لا يصدر منهم في هذا الشأن فهذه القاعد رغم إتفاق الكل عليها نجدها قد انتهت بعد انقطاع الرسلات السماويه . و بعيد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم حيث نسي الناس القاعده الالهيه و هي وجود معصوم يكون حجة عليهم يوم الدين . ربما يخالف البعض ما اقول ولكن اذا رجعنا الى التسلسل وجدنا انه لا يوجد شخص قائم بأمر الله الا و كان معصوم هذا هو رأي احد الملل الاسلاميه هي الاماميه الاثني عشريه فقط لا غير .. تميزت فيها عن بقية الملل. ..

و لا أريد في هذا الموضوع ان اطرح مسألة الامامه فقط بل أريد ان ابين أن ما يتبناه البعض من فكر لا يستقيم من القيم الالهيه الساميه في وجود معصوم يحتج به الله و ملائكته يوم القيامه على عباده. ..

قال الله في كتابه الحكيم للذين لم يؤمنوا .. (({تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ} (8) سورة الملك
سوف يسأل الله و ملائكته الذين يدخلون جهنم ألم يأتكم نذير ؟؟ و هذا الخطاب موجه لكل من أنكر الأنبياء و الرسل .. و السؤال هنا لكونهم حجة الله على الخق فلو إتبعوهم ما دخلوا جهنم داخلين ! فيأتي الجواب (({قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ} (9) سورة الملك

المعنى انهم كذبوا ذلك النذير المعصوم الذي بعثه الله ليكون حجته عليهم ! فكان امرهم الى الجحيم !

و يقول الله في آية اخرى ({وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } (7) سورة الرعد

من يهدينا بعد النذير لو اختلفت الأمه ؟؟ فكما حصل بعد رسول الله ! فلو قال احد لا نحتاج الى هاد بعد النذير قلت لماذا الخلاف و كل شخص يفهم كما يحلو له ؟ اليس لعدم وجود المعصوم ؟؟ فلو كان موجود لما اختلفنا...نحن نؤمن جميعا ان الرسالات و النبوات انقطعت فما الدليل على انقطاع العصمه ؟؟ لا يوجد دليل حيث ان البعض جعلها في اجماع الصحابه ! فنكتشف انها موجوده لم تنقطع !

لم أجد آية من آيات الكتاب المجيد تحث على إتباع غير المعصومين لأن الله جل جلاله لا يجعل حجة على خلقه الا و كان معصوما فهذه حكمته جل جلاله .. لم تتغير حتى بعد انتهاء الرسالات !!

من يرشدنا بعد رسول الله ؟ هل كان الرسول لا يفكر في مصير الأمه الاسلاميه من بعده ؟ هل الله جعلنا من غير معصوم يقودنا الى يوم القيامه ؟ من الذي سوف يحتج به الله علينا يوم القيامه بعد رسول الله ..

هناك من قال انه لا يوجد(شخص) معصوم بعد رسول الله و ان الله قد اكمل الدين ولا حجه له علينا بعد رسول الله .. نقول كيف ذلك ؟ و الله لا يحتج علينا الا بمعصوم و هذا اتفاق ؟ فمن بعد رسول الله الى يوم القيامه هل يتركنا الله من غير حجه .. قالوا بلى ليس لله حجه بعد الرسول نافين الحكمه الاليه بذلك ..
و اعتمدوا على ان الدين اكتمل فقط لا غير مع نسيان ان هذا الدين محتاج الى مرشد يفقهنا فيه من دون ان يقع في خطأ... و هذا شىء يقبله العقل .

نعود

فقالوا ان الدين كامل و السنه موجوده و قائمه الى يوم الدين و ناخذها من الصحابه رضوا ن الله عليهم اجمعين !..

أقول ( ليث العرين) و لكن الله أمرنا باتباع المعصوم و الصحابه غير معصومين .. قالوا انهم عدول عدلهم الله في كتابه المجيد قلت العداله فقط لا تكفي بل العلم + العداله ..لا تتوفر في كل الصحابه فاذا كان الصحابي جاهلا كيف اتبعه و اجعله مرشدا لي في الدين؟ .. و أنتم جعلتم هذا الصحابي الذي لا يتفق مع السنه الالهيه حجة على الناس دون معرفة حكم الله فيه ! فلو رجتكم الى الكتاب المجيد لوجدتم ان حجة الله يلزمه ان يكون معصوم .. قالوا اجماع الصحابه عصمه .. قلنا من عصم اجماع الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل قال الله ذلك ؟ وهل قال الرسول أن اجماع صحابته معصوم ؟ طبعا لا و ان قالوا نعم فلسوء فهم كتاب الله كيف يكون الصحابه حجه و فيهم المنافق و الفاجر الماجن و فيهم الباغي و فيهمن المؤمن الناقص العلم و فيهم الكذاب الخ ؟؟ لا احد من الملل يقول بعصمتهم فكيف تتبعونوهم ؟؟

قالوا يا شيعه لم نجد دليل على عصمة الأئمه الذين تتبعونهم انما هم بشر مثلنا خطاؤون وليسوا بمعصومين لان العصمه فقط للأنبياء و الرسول ... قلنا نسلم جدلا بذلك ... كيف يجعلنا الله نتبع الصحابه و هو يعلم انهم غير معصومين ...

فان لم يؤمن السني بعصمة الأئمه و لا بعصمة الصحابه كان تعبده خطأ في خطأ لانه خالف كتاب الله و اتبع امر جديد على القران و هو اتباع غير المعصوم . فلماذا يغير الله حكمته عندما نصل الى اصحاب محمد ؟؟ اتباع المعصوم امر الهي لم يتغير فلماذا تغير عندما وصلنا الى اصحاب محمد عليه و اله الصلاة و السلام .


هناك خلل يجب معالجته .. دستورنا القرآن الكريم و معرفة ما فيه واجد علينا اجمعين .. كما هو واجب على الصحابه أيضا( الغير معصومين) !! فما الفرق بيننا و بينهم سوى انهم سمعوا من الرسول مباشره ولم يكونوا معصومين ابدا ... و بعضهم قد وقع في خطأ عدم فهم العصمه بالقران الكريم .. و ان الصحابه انفسهم لم يعرفوا ان اجماعهم عصمه !! فمن أين اتت تلك العصمه الجديده على سنة الله ؟؟
هناك اخطاء ارتكبها الصحابه و خالفوا بعضهم البعض ( فعلى أي أساس يرتكز اجماعهم المزعوم) انه معصوم ؟

نسلم ان الله رضي عنهم اجمعين و طهرهم اجمعين و لكن ما دخل هذا في العصمه و الحكمه الالهيه في وجود من يقود الناس و يكون بمواصفات اختارها الله له ؟


هنا نقول ان الأمه محتاجه الى معصوم يقودها و يفسر القران والسنه من غير اجتهادات,,, في خطأها يؤجر صاحبها و في صوابها يضاعف لصاحبها الثواب ! فلو كان خطأه اودى بحياة خلق الكثير لا اعرف كيف يآجره الله عليه !


فالأمه محتاجه الى معصوم نعم الأمه محتاجه الى معصوم .

أخوكم الرافضي ليث العرين رضي الله عنه و ارضاه