اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يالله ..
احاديث من مذهب السنة لاني فهمت انك سني من طريقة سؤالك ..
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 7 ص 122 :
وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى / صفحة 123 / فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى اذكركم الله في اهل بيتى
- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 7 ص 123 :
عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ابى حيان غير انه قال الا وانى تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله عزوجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من اهل بيته نساؤه قال لا وايم الله ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 533 :
( اخبرني ) محمد بن على الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن ابي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد بن ارقم رضى الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما اتى علينا يوم كان اشد حرا منه فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس انه لم يبعث نبى قط الاماعاش نصف ما عاش الذى كان قبله واني اوشك ان ادعى فاجيب واني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عزوجل ثم قام فاخذ بيد علي رضى الله عنه فقال
يا ايها الناس من اولى بكم من انفسكم قالوا الله ورسوله اعلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم ص 630 :
1555 - حدثنا أبو مسعود الرازي ، حدثنا زيد بن عوف ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من حجة الوداع كان بغدير خم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . وإن الله مولاي وأنا ولي المؤمنين ، ثم أخذ بيد علي رضي الله عنهما ، فقال : من كنت وليه فعلي وليه . فقال : أنت سمعت هذا من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ فقال : ما كان في الركاب إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه . قال الأعمش : فحدثنا عطية ، عن أبي سعيد بمثل ذلك .
خصائص أمير المؤمنين (ع)- النسائي ص 93 :
قول النبي صلى الله عليه وسلم : من كنت وليه فهذا وليه ( أخبرنا ) احمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى بن معاذ ، قال : اخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان قال : حدثنا حبيب بن ابي ثابت ، عن ابي الطفيل ، عن زيد بن ارقم قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت واني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي اهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . ثم قال ان الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم انه اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : وانه ما كان في الدوحات احد إلا رآه بعينه وسمعه باذنيه
المعجم الكبير - الطبراني ج 5 ص 171 :
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يحدث عيحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم أمر بدوح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله وأثنى عليه / صفحة 172 / وقال يا أيها الناس إنه لم يبعث نبي قط إلا عاش نصف ما عاش الذي كان قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله ثم قام وأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس من أولى بكمن أنفسكم قالوا الله ورسوله أعلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه ) *
هذه الأحاديث من كتبكم السنية فماقولكم بها ؟؟
اخترتها لكم من كتبكم حتى لاتنكروها ان جاءت من كتبنا ..
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : وعترتي أهل بيتي :
قال ابن منظور في لسان العرب : عِتْرَة الرجل : أقرباؤه من ولد وغيره... وقال أبو عبيد وغيره : عِتْرَة الرجل وأُسرَته وفصيلته : رهطه الأدنون. [ وقال ] ابن الأثير : عِتْرَة الرجل أخصّ أقاربه. وقال ابن الأعرابي : العِتْرة : ولد الرجل وذرّيّته وعَقِبه من صُلبه ، قال : فعترة النبي صلى الله عليه وسلم ولد فاطمة البتول عليها السلام. وروي عن أبي سعيد قال : العترة ساق الشجرة ، قال : وعترة النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب وولده. وقيل : عترته أهل بيته الأقربون ، وهم أولاده وعلي وأولاده. وقيل : عترته الأقربون والأبعدون منهم... إلى آخر ما قال . (لسان العرب 4|538 مادة ( عتر )
وأما الأحاديث التي دلَّت على أن المراد بأهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم هم علي وفاطمة وأبناؤهما عليهم السلام ، فهي كثيرة جداً منهاما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والترمذي في سُننه مختصراً ، وكذا الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال في حديث طويل : ولمَّا نزلت هذه الآية ( فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ) سورة آل عمران ، الآية 61.دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي (صحيح مسلم 4|1871 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.)
لا يحتاج الى مترجم ولا يحزنون العترة كما فهمت انهم علي وفاطمة وابناؤهما الحسن والحسين وابناؤهما لكن لا اعلم هل يوافقك الاثني عشرية ام لا
بعدين شوية شوية على عمرش لا تقط لش عرق
لا يحتاج الى مترجم ولا يحزنون العترة كما فهمت انهم علي وفاطمة وابناؤهما الحسن والحسين وابناؤهما لكن لا اعلم هل يوافقك الاثني عشرية ام لا
بعدين شوية شوية على عمرش لا تقط لش عرق
فى إنتظارك أيها ـــــــــــــــــــــــ الموت الأحمر ؟؟؟
ألا تختار الأسماء !!؟؟؟؟
لماذا انت نتوتر ونرفز ؟؟؟ اما مسالة اختيار الاسماء فليست من اختصاصك فتنبه
السؤال الان ممن اخذ بجانب كتاب الله هل اخذ براي ابناء الحسن ام ابناء الحسين من الذي على صواب ابناء الحسنين الشيعة ام ابناء الحسنين السنة اليسو هم العترة ؟؟؟ فممن اخذ ديني من هؤلاء ام من هؤلاء
لماذا انت نتوتر ونرفز ؟؟؟ اما مسالة اختيار الاسماء فليست من اختصاصك فتنبه
السؤال الان ممن اخذ بجانب كتاب الله هل اخذ براي ابناء الحسن ام ابناء الحسين من الذي على صواب ابناء الحسنين الشيعة ام ابناء الحسنين السنة اليسو هم العترة ؟؟؟ فممن اخذ ديني من هؤلاء ام من هؤلاء
بسم الله الرحمن الرحيم
المسكين " red death " بدأ يهجر !
الأخت " عاشقه اهل البيت291 " نسفت المسكين ولم تعطيه فرصة للنجاة
تعليق