و ما هي التقية?
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيدة خديجةو ما هي التقية?
هي التي وردت في قول الله تعالى:
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران
راجعي التفاسير
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
و ما هي التقية?
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يالله مادري لما متى هالاكاذيب ؟؟
بدل ما تقعدون وتطلعون حجي جذب على الشيعه وتاخذون ذنوب .. روحوو سووو شي ينفعكم لما يحطونكم بالقبر وينفعكم لما توقفون بيوم الحشر ... صج انكم فااااضيين وماعندكم سالفة
قال ان المتعة ديني قال
* انا اول ما قريت الموضوع اعتقدت انه المقصد هو الزواج الدائم أي التمتع في الزواج وهذا لا خلاف عليه ... ولكن نهاية الحديث تثير الشك ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىاللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،
إلى الأخت / أم على رضا !؟ وباقى المُحتجين ؟؟؟
يا مولاتنا إقرأى أولاً الرد .. ثُم تدبرى فيه ؟؟ وحاولى أن ( تفقهيه ) .. أنتى والمُحتجات !!؟؟
وإن إستطعتى ( فقههُ ) أنتى وغيرك .. قولى ما تشائى بعد ذلك !!
فلا تجعلوا أفواهكم تسبق ألبابكم .. فقد نهى أمير المؤمنين عن ذلك !!
ثُم بعد ذلك نُريد أن نعرف .. ما هو الإستهجان والإعتراض منكن .. هل هو على زواج ( المُتعة ) !!!
أم عن ماذا !!؟؟
أتُحرمون ما أحل الله .. والله إنها لمُصيبة .. فنقول :
إنّا لله و إنّا إليه راجعون ..
و من قال لك باني احرم ما احله الله او احتج عليه
لو سمحت لا تتقول عني ما لم اقله
و المصيبه كل المصيبه هو ان تتكلم و كانك تعلم الغيب
المفهوم من مشاركتي السابقه كما اوضحت هي احتجاجي على الاسلوب الذي شرحت فيه فهمك لموضوع المتعه!!!!!!
إنّا لله و إنّا إليه راجعون .... حقاالتعديل الأخير تم بواسطة أم علي رضا; الساعة 30-06-2006, 11:27 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغديربسم الله الرحمن الرحيم
أم علي رضا
أنا أساسا لا أخذ اطلاقا بأراء نصر الشاذلي،، ولم أقرأ رده،،لأنه لا ينقل أراء علماء انما اجتهادات شخصية،،
بعد أن قرأت ردك رجعت وقرأت رد الشاذلي،،
وجدت رد الشاذلي في وادي ورد البنت في وادي ثاني،،
اشكرك على اعادة التوضيح لي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيدة خديجةو ما هي التقية?
اختي بعد ان قراتي اجابات بقية الاعضاء و القران الذي ذكروه ارجو ان تعلمي بان الشيعه يستخدمون التقيه كثيرا في بلاد المسلمين و ذلك تجنبا للمشاكل و الحمد لله
فهل وضحت لك معناها تماما؟؟!!
و لتعلمي بان المستبصرين من اهل السنه ( يعني الذين تشيعوا منهم )
اكييييييييييييييييد
انهم يستعملونها في مجتمعهم!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
لكن زواج المتعه كان حلال فى وقت وحرمها رسول الله بعدها
اسالك سؤلا اختي اجيبني عليه بصدق بعد المقدمة التي سأطرحها عليكي واسالي علمائكي ان كنت لا تعرفي الاجابة وهو :
ان الله لا يحل شيئا ثم يحرمه وا يحرم شيئا ثم يحله , وانما ينسخ ذلك والنسخ هو تبديل الحلال الى حلال اخر ولكن بطريقة ثانية كالصلاة التي كانت في الامم السابقة هي الدعاء ولكن الله نسخها بجعل الصلاة هي الحركات التي نعرفها اليوم من ركوع وسجود , اما ان يحرم حلالا فلا يوجد ذلك ..
كانت هذه هي المقدمة والان اليك الاسالة :
اولا هل تستطيعي ان تعطيني شيئا كان حلال فحرمه الله او كان حراما فاحله الله غير المتعة التي تقولون بحرمتها فربما اخطات بالمقدمة؟؟
كلنا نعرف قول الله تعالى : ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة : 106]
بماذا نسخ الله المتعة , وهل يجوز نسخ الشيئ اكثر من مرة ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
هل ولد المتعه افضل من ولد الحلال ؟
لو قرأت ردودي بخصوص هذا الموضوع لما احتجت ان تسال هذا السؤال ..
نحن الشيعة لا نفرق بين ولد المتعة ولا ولد النكاح الدائم لكونهما اولاد حلال وما ينطبق على ولد النكاح الدائم ينطبق على ولد المتعة , لكن صاحب الحديث المختلق بما انه يرى ان ولد المتعة ولد زنى فهو عكس الاية ليقول ان ولد المتعة عند الشيعة افضل من ولد النكاح الدائم , وانا اطلب من كل باحث عن الحق ان يذكر لي حديثا او كلام احد علماء الشيعة يقول بذلك .
هل تعترف بهذا الحديث وتصححه وترفضه فقط ؟؟
اخواني لما لا تنشغلون بأضهار صحة مذهبكم بدل كل هذه الهمجية ضد الشيعة فوالله لن تمحوا ذكرنا ولو انطبقت السماء على الارض الا ان يحي الله رسوله (ص) ويقول لنا ان مذهبكم غير صحيح .
ثم اليس المنطق يقول ان من يرى صحة معتقده هو اضهاره لناس ؟؟
فما تستفيدون اذا اختلقتم هذه الشبهات ضد الشيعة ؟؟
هل تعتقدون انكم اذا ابطلتم مذهب الشيعة فان مذهبكم سيكون هو الصحيح ؟؟
هناك 71 مذهبا غير مذهب الشيعة فإن ابطلتم واحد فهناك المزيد , وانا ارى ان تضهروا لناس صحة مذهبكم بدل اختلاق الشبهات والكذب على الشيعة .التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 10-07-2006, 03:23 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على شيعة علي الكرار ع
المشاركة الأصلية بواسطة ابن مسلمهل هذا الحديث صحيح عندكم ؟؟
أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , ]
بداية يا مدلس هل عندك حديث صحيح من مصادرنا ام كالعادة تكذبون شانكم شان علمائكم العوران
اذا الحديث يقول التقية دينى ودين ابائى وليست المتعة
والحقيقة نحن نقتدى في ذلك بابي بقر عتيق بن ابي قحا..ـة
وذلك انه اعطى ابنته اسماء متعة للزبير وقد تمتع بها الزبير جدا جدا فى الحقيقة
واولدها سيدك عبد الله بن الزبير فكان اول بن متعة في الاسلام وكانت اسماء خالة المؤمنين اخت عائشة
اول امراه متمتعة في الاسلام
وانا هنا ادعوا علماء السنة ليبحثوا فى الامر ليعينوا لنا كم الاجر الذى تقاضته اسماء ليكون لنا سنّة نستنها وكله
بثوابه
المتعة يا جاهل كانت على عهد الرسول ص وحرمها عمر بن ابيه كيلا يوقف سوق صديقات و تلميذات امه
حنتمة ام رايه حمراء وهو اعترف لعنه الله عليه بذلك
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - أول مسند عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث: ( 324 )
- حدثنا عبد الرزاق قال وأخبرني هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم بن عتيبة عن عمارة عن أبي بردة عن أبي موسى أن عمر ( ر ) قال هي سنة رسول الله (ص) يعني المتعة ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك ثم يروحوا بهن حجاجا .ناصر الدين الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث: ( 1598 )
نوع الحديث : حســن .
- نص الحديث عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله (ص) أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلها بعد إذ حرمها .( حسن )
الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=4001
«متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما» وقد وردت قولته هذه في كتب الفقه والحديث والتفسير والكلام أنظر منها: تفسير الرازي 2|167، شرح معاني الاثار 374، سنن البيهقي 6|207، بداية المجتهد 1|346 المحلّى 7|107، أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ 1|279، شرح التجريد
والسؤال هنا
من نبيك هل هو سيد الانبياء وخاتم المرسلين محمد بن عبد الله صل الله عليه واله
ام عمربن صهاك لعنة الله عليه واله
واخيرا اليست المتعة افضل من الكوسى والاكرنبج والخيار إلخ إلخ
التعديل الأخير تم بواسطة اسد خيبر; الساعة 10-07-2006, 04:41 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بواسطة ابن مسلم
أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]
تفسير منهج الصادقين لفتح الله الكاشاني هو تفسير باللغة الفارسية , فهل أنت قرأت التفسير وجئت بالمصدر ؟
الأمر الآخر , عزيزي , الموجود في مصادرنا الحديثية هو لفظ ( التقية ) بدل ( المتعة ) من الحديث الذي نقلته لنا , فهل ما نقلته أنت صحيح أو أنه مفترى كما هو العادة ؟
شكرا ,
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق