شكرا جزيلا للاخ مختصر مفيد على مروره الرائع ..
.................................................. ....................
وما زلت تتخبط اكثر واكثر قلت لك هناك ايات كثيرة تحذر زوجات النبي ..
بشكل مثير شديد اللهجة وعندكم ان زوجات النبي غير معصومات .. فهذا لامحالة يؤكد ان سوف
يصدر منهن او احدهن شيء يخالف الله ورسوله .. فمستحيل بعد كل هذا تنزل فيهن اية كهذه ..
امر غريب حقا !!! وذكرت واكدت ان النبي غير مقصود في هذه الاية وانما المقصود هم (اهل بيت النبي)
والى الان انت لم تعرف ولاتريد ان تعرف من هم اهل بيت النبي .. فبلا فائدة وبلا دليل تقول ان اهل بيت النبي
هن زوجاته .. والله امر مضحك اخي انت تريد ان تفسر الاية كما تريد فالقران ليس خربطة .. القران عظيم معصوم
انتوا انتقصتوا ونزلتوا من قدر القران فحتى الأشارات اصبح يخطا فيها !!!
اخي انتوا بفعلكم وتفسيركم هذا تساوون النبي بنسائه شو النبي راعي نساوين اكثر من عشرة زوجة
مع النبي مفسرينهم في اية واحدة .. لابد ان تعترف ان النبي غير مقصود في هذه الاية فنرجع الان كيف
تكون الأشارة (عنكم) ولما لم تكن (عنكن) لابد ان القران عندكم ليس معصوما كما ان النبي عندكم ليس
معصوما .. يارجل اتق الله فالقران اصبح خربطة عندكم .. والنبي معصوم فلا حجة لك في الايات التي ذكرتها
وانما زوجات النبي هن الاتي غير معصومات فتكون الحجة عندنا عندما نذكر الأيات التي حذر الله فيها زوجات
النبي ..
.................................................. ....................
وما زلت تتخبط اكثر واكثر قلت لك هناك ايات كثيرة تحذر زوجات النبي ..
بشكل مثير شديد اللهجة وعندكم ان زوجات النبي غير معصومات .. فهذا لامحالة يؤكد ان سوف
يصدر منهن او احدهن شيء يخالف الله ورسوله .. فمستحيل بعد كل هذا تنزل فيهن اية كهذه ..
امر غريب حقا !!! وذكرت واكدت ان النبي غير مقصود في هذه الاية وانما المقصود هم (اهل بيت النبي)
والى الان انت لم تعرف ولاتريد ان تعرف من هم اهل بيت النبي .. فبلا فائدة وبلا دليل تقول ان اهل بيت النبي
هن زوجاته .. والله امر مضحك اخي انت تريد ان تفسر الاية كما تريد فالقران ليس خربطة .. القران عظيم معصوم
انتوا انتقصتوا ونزلتوا من قدر القران فحتى الأشارات اصبح يخطا فيها !!!
اخي انتوا بفعلكم وتفسيركم هذا تساوون النبي بنسائه شو النبي راعي نساوين اكثر من عشرة زوجة
مع النبي مفسرينهم في اية واحدة .. لابد ان تعترف ان النبي غير مقصود في هذه الاية فنرجع الان كيف
تكون الأشارة (عنكم) ولما لم تكن (عنكن) لابد ان القران عندكم ليس معصوما كما ان النبي عندكم ليس
معصوما .. يارجل اتق الله فالقران اصبح خربطة عندكم .. والنبي معصوم فلا حجة لك في الايات التي ذكرتها
وانما زوجات النبي هن الاتي غير معصومات فتكون الحجة عندنا عندما نذكر الأيات التي حذر الله فيها زوجات
النبي ..
تعليق