إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل رضي الله تعالى عن الصحابة الكرام ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    تبغي تثبت شئ وتهرب يا منتصر
    رد على الاخ

    تعليق


    • #17
      والله كنت اعلم مسبقا انكم ستهربون وستحاولون تشتيت الموضوع

      ولهذا أقتبس من مشاركتي الاولى لاقول للزميل الياس


      وحتى لا يدلس المدلسون ....ويحاول المهرجون تشتيت الموضوع

      أقو ل أنني اعني بالصحابة أؤلئك الذين تعتبرونهم غير منتجبين

      الرجاء الاجابة مع الدليل.........
      الرجاء من لا يستطيع الاجابة يترك غيره يجيب

      تعليق


      • #18


        اللهم صلّ على محمد وآل محمد

        أرى أن الأخ منتصر لا يريد أن يناقش ما إبتدا به فطلبي بسيط وهي مناقشة رضى الله المطلق على هذا الصحابي فأين اللف والدوران الذي إدعيته فلذلك عزيزي لا تقذف غيرك بما كان لك من الصفات

        وها نحن ننتظر منك ترجمة مختصرة للصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه وأرضاه

        وإن لم تستطع فلا مانع عندي من إرشادك إلى ما يفيدك

        إلـــيـــاســــ

        تعليق


        • #19
          يقول الزميل الياس

          أرى أن الأخ منتصر لا يريد أن يناقش ما إبتدا به
          لنرى الان بماذا ابتدأ المنتصر

          مشاركة بواسطة منتصر المشاركة الاولى
          وحتى لا يدلس المدلسون ....ويحاول المهرجون تشتيت الموضوع

          أقو ل أنني اعني بالصحابة أؤلئك الذين تعتبرونهم غير منتجبين

          الرجاء الاجابة مع الدليل.........
          الزميل يريد ان يسأل بلساني ثم يجيب .....يبدو انه لم ينتبه لما هو مكتوب باللون الاحمر و بحجم كبير


          الزميل الياس تريد ان تحرف الموضوع وتشتتته انت حر ........

          ولكن هذا يؤكد لي بأنكم تفتقرون الى الحجة الدامغة و الدليل الساطع ، كل ما تملكونه هو اللف والدوران ومحاولة تشتيت الموضوع

          اعيد وأكرر

          من لا يملك الاجابة يترك غيره يجيب

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            قال الله تعالى
            المشاركة الأصلية بواسطة montasir

            (و السابقون الأولون من المهاجــــــــــرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)
            اقرأ الآية اللي بعدها !!!















            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            وقال ايضا
            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)
            إذا سلمنا - جدلا - أن هذه الآية الكريمة نزلت في جميع الذين بايعوا تحت الشجرة، فإنها لا تفيدكم في الدلالة على عدالة جميع الصحابة، لأن عدد الذين بايعوا لا يتجاوز 1500


            قال ابن كثير: وهذه البيعة هي بيعة الرضوان، وكانت تحت شجرة سمرة بالحديبية، وكان الصحابة رضي الله عنهم الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: قيل ألفا وثلثمائة، وقيل وأربعمائة، وقيل وخمسمائة، والأوسط أصح.
            تفسير ابن كثير ج 4 ص 199


            وأنتم تريدون تعديل 100.000 صحابي !


            أضف إلى ذلك أن أحد الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة كان رأس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان !

            قال الذهبي: عبد الرحمن بن عديس أبو محمد البلوي، له صحبة، وبايع تحت الشجرة، وله رواية، سكن مصر، وكان ممن خرج على عثمان وسار إلى قتاله، نسأل الله العافية، ثم ظفر به معاوية فسجنه بفلسطين في جماعة، ثم هرب من السجن، فأدركوه بجبل لبنان فقتل، ولما أدركوه قال لمن قتله: ويحك اتق الله في دمي، فإني من أصحاب الشجرة، فقال: الشجر بالجبل كثير، وقتله.
            قال ابن يونس: كان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان.
            وعن محمد بن يحيى الذهلي قال: لا يحل أن يحدث عنه بشيء، هو رأس الفتنة.
            تاريخ الإسلام ص 464 (الوراق)



            فماذا تقول في عبد الرحمن بن عديس ؟؟؟
            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            وقال ايضا

            (و الذين آمنو وهاجرو وجاهدوا في سبيل الله و الذين آووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم)
            موضوعك عن الرضا، وهذه الآية لم يرد فيها ذلك !

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            وقال ايضا

            (محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما)
            موضوعك عن الرضا، وهذه الآية لم يرد فيها ذلك !



            راجع هذا الرابط
            http://66.36.173.182/qasem/topic.php?id2=98
            التعديل الأخير تم بواسطة قاسم1; الساعة 04-07-2006, 03:33 PM.

            تعليق


            • #21
              يا جماعة ليش ما بتقرأو السؤال منيح

              فهم السؤال نصف الجواب

              ارجو عدم التسرع في الرد ....والتركيز جيدااااااااااااااااااااااا

              انتبه يا زميلنا المحترم قاسم

              السؤال هو

              قبل السقيفة او لنقل قبل الغدير

              هل كان الله تعالى راضيا عن الصحابة ؟؟؟؟
              انتبه لما هو مكتوب باللون الاحمر وبحجم كبير

              أذن

              لم يكن ردك جوابا على سؤالي .....بل كان جوابا على سؤال آخر

              الرجاء ثم الرجاء قراءة السؤال جيداااااا

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
                الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
                السؤال كان
                المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                قبل السقيفة او لنقل قبل الغدير
                المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                هل كان الله تعالى راضيا عن الصحابة ؟؟؟؟
                كان راض عن المؤمنين حقا منهم وليس عن جميعهم
                تحياتي

                تعليق


                • #23
                  كان راض عن المؤمنين حقا منهم وليس عن جميعهم
                  هيك وبس
                  كلام من دون دليل...وتريدنا ان نصدقك

                  ما هو دليلك ؟؟؟

                  الاية واضحة وليس فيها اي استثناء

                  تعليق


                  • #24
                    وبأي دليل جعلت كل من بايع تحت الشجرة من المؤمنين ؟

                    تعليق


                    • #25
                      لو انك تقرأ كتاب الله لما سألت هذا السؤال

                      يقول جل وعلا
                      (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                        يا جماعة ليش ما بتقرأو السؤال منيح


                        فهم السؤال نصف الجواب

                        ارجو عدم التسرع في الرد ....والتركيز جيدااااااااااااااااااااااا

                        انتبه يا زميلنا المحترم قاسم

                        السؤال هو



                        انتبه لما هو مكتوب باللون الاحمر وبحجم كبير

                        أذن

                        لم يكن ردك جوابا على سؤالي .....بل كان جوابا على سؤال آخر

                        الرجاء ثم الرجاء قراءة السؤال جيداااااا




                        واضح أنك لم تفهم ! والدليل: أن الأخ مستفيد قال لك:
                        المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
                        كان راض عن المؤمنين حقا منهم وليس عن جميعهم


                        فكان ردك:
                        المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                        هيك وبس
                        كلام من دون دليل...وتريدنا ان نصدقك

                        ما هو دليلك ؟؟؟

                        الاية واضحة وليس فيها اي استثناء


                        فارجع واقرأ مشاركتي وافهمها .


                        وأرجو عدم التسرع في الرد ....والتركيز جيدااااااااااااااااااااااا

                        انتبه يا زميلنا المحترم montasir

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

                          الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
                          السؤال كان
                          المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                          قبل السقيفة او لنقل قبل الغدير


                          هل كان الله تعالى راضيا عن الصحابة ؟؟؟؟
                          وكان جوابنا
                          كان راض عن المؤمنين حقا منهم وليس عن جميعهم


                          وتقول
                          المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                          هيك وبس
                          كلام من دون دليل...وتريدنا ان نصدقك

                          ما هو دليلك ؟؟؟

                          الاية واضحة وليس فيها اي استثناء
                          وهل طلبت منك أن تصدقني أو تكذبني ؟
                          لا تصدقني بل صدق الآية الكريمة التي قالت
                          (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)
                          تأمل جيدا بارك الله فيك :
                          هل قالت الآية أن الله سبحانه وتعالى قد رضي عن غير المؤمنين أم كان الرضا عن المؤمنين فقط ؟
                          هل قالت الآية أن الله سبحانه رضي عن جميع من بايع تحت الشجرة أم كان الرضا عن المؤمنين منهم فقط ؟
                          هل كان الرضا عن المنافقين الذين بايعوا مع المؤمنين تحت الشجرة أم كان الرضا فقط وفقط عن المؤمنين ؟
                          وجوابي كان
                          كان راض عن المؤمنين حقا منهم وليس عن جميعهم
                          فجوابي مع الآية 100%
                          فهل أنت مؤمن بالقرآن حقا ؟
                          سوف نرى من خلال قبولك أو رفضك للآية القرآنية
                          تحياتي
                          التعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 05-07-2006, 11:28 AM.

                          تعليق


                          • #28
                            الزميل قاسم يقول


                            فارجع واقرأ مشاركتي وافهمها .


                            وأرجو عدم التسرع في الرد ....والتركيز جيدااااااااااااااااااااااا

                            طيب يا سيدي رجعنا لمشاركتك

                            إقتباس:
                            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                            لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)

                            إذا سلمنا - جدلا - أن هذه الآية الكريمة نزلت في جميع الذين بايعوا تحت الشجرة، فإنها لا تفيدكم في الدلالة على عدالة جميع الصحابة، لأن عدد الذين بايعوا لا يتجاوز 1500


                            قال ابن كثير: وهذه البيعة هي بيعة الرضوان، وكانت تحت شجرة سمرة بالحديبية، وكان الصحابة رضي الله عنهم الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: قيل ألفا وثلثمائة، وقيل وأربعمائة، وقيل وخمسمائة، والأوسط أصح.
                            تفسير ابن كثير ج 4 ص 199
                            وأنتم تريدون تعديل 100.000 صحابي !
                            أضف إلى ذلك أن أحد الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة كان رأس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان !
                            قال الذهبي: عبد الرحمن بن عديس أبو محمد البلوي، له صحبة، وبايع تحت الشجرة، وله رواية، سكن مصر، وكان ممن خرج على عثمان وسار إلى قتاله، نسأل الله العافية، ثم ظفر به معاوية فسجنه بفلسطين في جماعة، ثم هرب من السجن، فأدركوه بجبل لبنان فقتل، ولما أدركوه قال لمن قتله: ويحك اتق الله في دمي، فإني من أصحاب الشجرة، فقال: الشجر بالجبل كثير، وقتله.
                            قال ابن يونس: كان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان.
                            وعن محمد بن يحيى الذهلي قال: لا يحل أن يحدث عنه بشيء، هو رأس الفتنة.
                            تاريخ الإسلام ص 464 (الوراق)

                            فماذا تقول في عبد الرحمن بن عديس ؟؟؟
                            أنت تستدل على ان الله تعالى لم يرض عن كل الصحابة لان احدهم على الأقل و بعد السقيفة وبعد الغدير .....

                            وهذا ليس جوابا عن سؤالي .....فتأمل

                            وتذكر .....ارجو ان تركز

                            الزميل مستفيد

                            هل قالت الآية أن الله سبحانه وتعالى قد رضي عن غير المؤمنين أم كان الرضا عن المؤمنين فقط ؟
                            الاية تقول ان الرضا عن المؤمنين فقط .....والله تعالى وصف كل من كان تحت الشجرة بالمؤمن

                            هل قالت الآية أن الله سبحانه رضي عن جميع من بايع تحت الشجرة أم كان الرضا عن المؤمنين منهم فقط ؟
                            أنت الان تضع شرطا وتفترض فرضية من كيسك وهي انه ليس كل من كان تحت الشجرة مؤمنا

                            اريد الدليل على هذا الكلام ؟؟؟

                            هل كان الرضا عن المنافقين الذين بايعوا مع المؤمنين تحت الشجرة أم كان الرضا فقط وفقط عن المؤمنين ؟
                            اريد دليلا على ان المنافقين كانوا تحت الشجرة .....أما ان تضع الفرضيات من كيسك فهذا منتهى التدليس

                            تعليق


                            • #29
                              أنت تستدل على ان الله تعالى لم يرض عن كل الصحابة لان احدهم على الأقل و بعد السقيفة وبعد الغدير .....
                              وهذا ليس جوابا عن سؤالي .....فتأمل
                              وتذكر .....ارجو ان تركز


                              أرجوووووووووك ركز وافهم وتأمل ولا تستعجل

                              يستفاد من الآية الكريمة أن الله رضي عن بعض الصحابة الذين بايعوا (كان عددهم 1.500 على أكثر تقدير) وتحديداً الذين توفر فيهم شرط الإيمان كما أفاد وأجاد الأخ العزيز مستفيد... وهذا الرضا كان حين البيعة، ولا يستفاد أن الرضا عنهم استمر إلى الأبد بدليل قوله تعالى : (إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) فالآية صريحة في أن الرضا كان في ذلك الظرف الزماني والمكاني فقط لا غير:



                              وقد أضاف القرآن الكريم شرط آخر في نفس السورة وهو قوله تعالى :



                              قال ابن كثير في تفسير هذه الآية:
                              وَهَذِهِ الْبَيْعَة هِيَ بَيْعَة الرِّضْوَان وَكَانَتْ تَحْت شَجَرَة سَمُرَة بِالْحُدَيْبِيَةِ وَكَانَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ قِيلَ أَلْفًا وَثَلَاثَمِائَةٍ وَقِيلَ وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَقِيلَ وَخَمْسَمِائَةٍ وَالْأَوْسَط أَصَحُّ"

                              وقال القرطبي:
                              (فَمَنْ نَكَثَ) بَعْد الْبَيْعَة (فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ) أَيْ يَرْجِع ضَرَر النَّكْث عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ حَرَمَ نَفْسه الثَّوَاب وَأَلْزَمَهَا الْعِقَاب .
                              التعديل الأخير تم بواسطة قاسم1; الساعة 05-07-2006, 12:42 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
                                الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
                                المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                                الزميل مستفيد



                                الاية تقول ان الرضا عن المؤمنين فقط .....والله تعالى وصف كل من كان تحت الشجرة بالمؤمن



                                أنت الان تضع شرطا وتفترض فرضية من كيسك وهي انه ليس كل من كان تحت الشجرة مؤمنا

                                اريد الدليل على هذا الكلام ؟؟؟



                                اريد دليلا على ان المنافقين كانوا تحت الشجرة .....أما ان تضع الفرضيات من كيسك فهذا منتهى التدليس


                                الحمد لله أن ليس عندنا أكياس مثل غيرنا ولله الحمد فقد تركنا جميع الأكياس لكم لأننا لا نحتاجها فأنتم المحتاجين لها على الدوام
                                والآية ليس فيها دليل أن جميع من بايع تحت الشجرة مؤمن
                                بل فيها رضا عن المؤمنين فقط وفقط إذ يبايعون تحت الشجرة وليس أحد مستثنى من المؤمنين فقط وفقط وليس من غير المؤمنين لأنهم ليسوا داخلين في الرضا أصلا ، بحيث لو كان هناك عبدالله بن أبي وهذا لا يختلف المسلمون في نفاقه و عدم إيمانه ، وبايع لما شملته هذه الآية لأنه غير مؤمن أصلا بل من الذين قالوا بألسنتهم ولم تؤمن قلوبهم .

                                فعليك بأن تأتي بدليل على أن جميع من بايع تحت الشجرة مؤمن ، وليس في هذه الآية مدعاك
                                فهل عندك دليل غيره
                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X