خارج الموضوع: مولاي الحبيب والغالي الجمري أطلب منك مولاي أن تدعو لي الله ليرزقني بولدٍ ذكر لأسميه ((كرار)) تيمنا بسيدي ومولاي أمير المؤمنين صلوات الله سلامه عليه وعلى أخيه وعلى زوجه وبنيه أو أنثى لأسميها **غدير** تيمنا بعيد الإمامه وعيد إكتمال الدين بولاية أسد الله الغالب.
التعديل الأخير تم بواسطة ولايتي لأمير النحل; الساعة 14-09-2006, 02:20 AM.
خارج الموضوع: مولاي الحبيب والغالي الجمري أطلب منك مولاي أن تدعو لي الله ليرزقني بولدٍ ذكر لأسميه ((كرار)) تيمنا بسيدي ومولاي أمير المؤمنين صلوات الله سلامه عليه وعلى أخيه وعلى زوجه وبنيه أو أنثى لأسميها **غدير** تيمنا بعيد الإمامه وعيد إكتمال الدين بولاية أسد الله الغالب.
ونحن بحاجة الى دعائكم مولاي ..
رزقنا الله وإياكم الذرية الصالحة ، وجعلنا الله وجميع ولدنا خدمة لتراب أهل البيت صلوات الله عليهم ..
المشاركة الأصلية بواسطة محبة الإمام علي
أهل السنة لا يقولون أن جهجاه من أهل بيعة الرضوان
ولكن هذه من أفتراءات الشيعة على أهل السنة والجماعة ومجده الشيعة كما يمجدون المجوسي أبو لؤلوة
سكتوا دهرا ونطقوا كفرا ..
طيب وإذا أثبتنا لك أن أهل السنة يقولون بأن جهجاها من أهل بيعة الشجرة يا عبقرية ؟
( الجمري )
التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 14-09-2006, 03:41 AM.
وأسمح لي من باب الأمانة العلمية عندما ننسخ جزئية نريد الحوار عنها ننسخها كاملة
لا أن ننسخ منها ما يتماشى مع هوانا ونترك ما هو دون ذلك
=============
ما ورد بالنص بخصوص هذه الجزئية
=============
- وأخذ جهجاه الغفاري القضيب من يد عثمان رضي الله عنه ليكسره على ركبته، فصاح الناس به، فأخذته فيها الآكلة فقطعها، ومات قبل الحول. قلت: قال ابن حجر رحمه الله في الإصابة: جهجاه بن سعيد وقيل بن قيس وقيل بن مسعود الغفاري شهد بيعةالرضوان بالحديبية وروى الشيخان من حديث جابر كنا في غزاة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار الحديث في نزول قوله تعالى {ليخرجن الأعز منها الأذل} فذكر بن عبد البر أن المهاجري هو جهجاه وأن الأنصاري هو سنان وذكر الواقدي أنه شهد غزوة المريسيع فتنازع هو وسنان بن وبرة حتى تداعيا بالقبائل وكان جهجاه أجيرا لعمر بن الخطاب فذكر القصة وقد تقدم له ذكر في ترجمة جعال وروى بن أبي شيبة من طريق عبيد الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري أنه قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما أن سلم قال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فذكر الحديث في شربه قبل أن يسلم حلاب سبع شياه فلما أسلم لم يستتم حلب شاة الحديث غريب تفرد به موسى بن عبيدة عن عبيد
أذن لم يثبت صدق ما أدعيت ولكن هكذا حال الشيعة مع أهل السنة يذهبون إلى الأحاديث الغريبة والموضوعة والمكذوبة ويتصيدونها من كتب أهل السنة في محاولة لأثبات صحة منهجهم
ولا يتعارض نقل صحيح مع عقل صريح
والله الموفق والهادي إلي سواء السبيل
ولنا عودة بإذن الله لتكملة الحوار
التعديل الأخير تم بواسطة محبة الأمام علي; الساعة 14-09-2006, 10:29 PM.
ولطالما لا تعرف أدنى حدود الأخلاق في التعامل مع النساء
فلا أرد على من هو مثلك
ورزقك الله ولا حرمك ان ترى بعينك وتسمع بأذنك من يقول لأمك واختك وبنتك يا مسخرة
اللهم أريني ثأري فيه وخذ حقي منه فلا حول ولا قوة لي إلا بك ولم اتي إلى هنا وتشهد يا ربي إلا لدفاع عن دينك وصحابة نبيك الذين تخرجوا من مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم والذين أختصتهم عن سواهم بجوار نبيك رغم أنف الشيعة .
==============
بالنسبة لأصل الموضوع
أقول طالما الرواية غريبة وغير ثابته لدى اهل السنة
وغير ثابت لدى اهل السنة أن جهجاه من قتلة عثمان
وغير ثابت لدى أهل السنة أن جهجاه حضر بيعة الرضوان
وانما أعتمد على رواية وهى قيل ولا سند وغير ثابته
فهذا ليس بجديد على الشيعة
ولا يتعارض نقل صحيح مع عقل صريح
والله الموفق والهادي إلي سواء السبيل
التعديل الأخير تم بواسطة محبة الأمام علي; الساعة 14-09-2006, 11:51 PM.
تعليق