مولانا مراة التواريخ
سؤاله القادم سيكون
اذا قتل الحجة في اخر الزمن ستخلو الارض من امام وحجة

كلامهم مكرر وقديم

طيب يا استاذنا الفاضل
لدينا في الشركة نصارى وهندوس وبوذيون يعملون معنا ولدينا ايضا شيعة فهل يستطيع الشيعي ان يدعو هؤلاء الكفار الى دين الاسلام ؟؟؟

طبعا طبعا هذا معلوم من الدين بالضرورة لكن هل لابد ان يكون معصوما ؟؟؟ اقصد عند بن حجر ؟؟ او هو شخص واحد فقط معصوم ؟؟؟ اترك لامانتك الاجابة

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فأذا هو ( زاهق ) ولكم الويل مما تصفون !!!

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

الأخ الفاضل الكريم / طالب الإسلام ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

آه .. آه يا أستاذنا !!!!!!

صدقت وربك العظيم الذى أنطقك بـــ ( الحق ) !!!!

إذا .. لماذا قُلت من قبل أن ( الإمام ) ــــــــــــ ليس بــــــــــــ رسول من رب العالمين !!!؟؟؟

إذاً بما أنطق الله من كتابه الكريم يكون ـــــــــــــــ ليس كُل رسول ـــــــــــــــــ نبى !!!؟؟؟

وما يُثبت ذلك .. تلك الآية البليغة الرائعة ، والتى تقول : بسم الله الرحمن الرحيم :

(رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ) النساء 165

** فقُل لـــــ : نفسك وللذين يؤمنون بـــ الكتاب العظيم و يقولون عنهُ أنهُ :

الثُقل الأكبر !!!؟

أليس (( المُنتظر )) ــ ع ــــــــــــ (( حُجة )) على قومه الذين سيُرسل إليهم !!!؟؟؟

ألا يكون بـــ ( حُكم ) هذه الآية العظيمة البليغة المُبينة ألا يكون :

(( رسول )) !!؟؟

يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين

كما قال :

( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون )

كما قال :

( ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير)

وأخيراً .. إلى متى ـــ الإنتظار !!؟؟ هل تنظرون إلا تأويلهُ .. إذ قال :

( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين ) !!؟؟

** وأخيراً .. فنحن نقول :

** أين المُعارضين !!؟؟

** أين المُعترضين !!؟؟

** أين ـــ جهابذة وعُلماء وأرباب ـــــــ التفاسير !!!؟؟

أفغير الله نبتغى حكماً وهو أحكم الحاكمين !!؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل ،،

نعم يا أختي
حسبنا كتاب الله ..
وما وصلنا منه عليه صلواة ربي وسلامه عليه عدد ما في الأرض وعدد ما في السماء وعدد ما بينها
لا يعارض كتاب الله ولا بناقضه .....
فما كان لرسول الله أن يتقول على الله ....
فما وصلنا منه نعرضه على كتاب الله .....

هل لديك اعتراض يا أختي الفاضلة ... على هذا المبدأ

هل كل الشيعة متفقون على أن أئمتهم من رسل الله المصطفين ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم .. أنا لدى ( كُل ) الإعتراض !!؟؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

الأخ الفاضل / طالب الإسلام ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

لا يا أستاذنا الفاضل !!؟؟

حسبُنا .. كتاب الله وآل بيته صلوات ربى وسلامهُ عليهم أجمعين ..

هُم ( فقط ) الذين قال الحق جل وعلا عنهُم .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( .... ولا يزالون مُختلفين .. إلا من ــ رحم ــ ربك ولذلك خلقهُم ) !!!

فالذين تقولون عليهم : ( شيوخ وعُلماء وآيات و..... و...... ) ؟؟؟

هؤلاء وكما هو الواقع ( المُرّ الأليم ) !؟

هؤلاء كُلهُم ـــ مُختلفين !!؟؟

بالله عليك ـــــ هل إتفقوا حول ( تأويل ) آيات الله العظيم المُبين فى كتابه العظيم المُبين !!؟؟

( كُلهُم ) ــــ صدق ربك العظيم حيث قال : ( ولا يزالون مُختلفين ) !؟؟ .. إلا ....

إلا ( من ) يا أستاذنا الفاضل !؟؟

يُجيبك ربك فى كتابه فيقول : إلا ( من ) ــ رحم ربك ولذلك ( خلقهُم ) !!؟

ونُريد أن نعرف من الله العزيز الحكيم .. فنقول ونتسائل :

من هُم ( هؤلاء ) يا رب العالمين الذين ( إستثنيتهُم ) فقُلت : ( إلا ) !؟؟

فتجدهُ جل شأنهُ يُجيبك فى موضع آخر من الكتاب العظيم المُبين .. فيقول جل شأنهُ .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( رحمت الله وبركاته عليكم ــ أهل البيت إنهُ حميد مجيد ) !!!

فهؤلاء ( فقط ) .. الذين هُم ( لا ) يختلفون حول تأويل وتفسير ــ كتاب الله !!

هؤلاء ( فقط ) هُم .. الذين يتلونهُ ( حق ) تلاوتهُ !!!

وبدونهم .. سيظل ( الأفاضل ) : الجهابذة والعُلماء والآيات و.... و..... ؟؟؟ سيظلون ــ مُختلفين !!!

أفى ( دين الله وكتابه ) ــ إختلاف !!؟؟

قال الجهابذة وخُطباء الفتنة .. قالوا أن فى ( الإختلاف ) .. رحمة !!!!؟؟

كذبوا على الله ، وعلى كتابه !! فويل لهُم مما كسبت أيديهم وويل لهم مما يصفون !!؟؟

وعليه يا أستاذنا الفاضل .. تجد أن ( الأمة الإسلامية ) ضلت وأضلها الله !!! أتعرف لماذا !؟؟

نقول لك :

لو إتبعوا قول إمامهُم ورسولهُم العظيم محمد صلوات ربى وسلامه عليه وآله أجمعين ،

لو خضعوا وسجدوا لقولهُ كما سجدت الشمس والقمر وأخوة سيدنا يوسف لهُ .. لو كان .. لتمسكوا بقوله الطاهر

الصادق .. حيث قال :

( تركت فيكُم ما إن تمسّكتُم به لن ( تضلوا ) بعده أبداً .. كتاب الله وعترتى آل بيتى ) !!!

صدقت يا رسولنا العظيم الكريم الصادق .. لقد ضلوا السبيل .. وما السبب .. نقول :

** بعضهُم تمسّك بــ الكتاب .. وترك ــــ عترتك .. فضلوا السبيل !!؟؟

** والبعض الآخر تمسّك بـــ عترتك .. وتركوا ـــ الكتاب .. فضلوا السبيل !!؟؟

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ،،

وحسبُنا الله ونعم الوكيل .. إنّا لله وإنّا ‘ليه راجعون !!!

العنوان واضح لا يحتاج الى اجتهاد ولسؤال موجه للشيعة الاثني عشرية وليس لغيرهم من الفرق فالرجاء عدم الخروج عن الموضوع

مراة التواريخ وغيره

سؤالي

طيب يا استاذنا الفاضل
لدينا في الشركة نصارى وهندوس وبوذيون يعملون معنا ولدينا ايضا شيعة فهل يستطيع الشيعي ان يدعو هؤلاء الكفار الى دين الاسلام ؟؟؟

هذا الاسلوب تهريج اجوف

اعتبرته او لم تعتبره من انت ...؟؟؟؟؟

ولو كان كما فرضت في سؤالك


لانتهى الموضوع بمجرد ان اجابك الاخوة بنعم


وعليه وفق منطقك انت


فان اي زيادة على الموضوع تهريج وافلاس


اردت النقاش اسال وانتظر جوابا

بلا هذه السخافات

ثم ناقش الاجوبة

لسنا تلامذة في الصف عندك

الشيعة الاثنا عشرية اجابوك وبالدليل

فلو كنت صادقا طالبا للحق لاعترفت به وكففت عن اللجاج

وبالاجابة على السؤال انتهى الموضوع


ولاادري لماذا لم تحدد هذه المرة ان الاجابة يجب ان تكون بكذا وكذا

...؟؟؟؟؟

واذا كنتم تريدون تطهير الارض من الروافض

فتبيحون دمهم

فلماذا لاتقتلون هؤلاء النصارى والهندوس والسيخ الموجودين في الشركة...؟؟؟

بسم الله

حجة الله لا يكون الا معصوما ..



الي بعدو




سلام

طيب يا استاذنا الفاضل
لدينا في الشركة نصارى وهندوس وبوذيون يعملون معنا ولدينا ايضا شيعة فهل يستطيع الشيعي ان يدعو هؤلاء الكفار الى دين الاسلام ؟؟؟

نقول :

أولاً : ما نقلناه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه :
() إما أن تصحّ النسبة إليه .
() أو لا تصحّ .



الجواب : ..............



فإن صحّت النسبة إليه ..
() فهل توافق أمير المؤمنين في قوله .
() أم تخالفه .


الجواب : ..............


فإن خالفته ، فلا تخرج مخالفتك عن ..
() تزعم انك أعلم منه .
() أو تخالفه عناداً .


الجواب : ..............


إن زعمتَ انك أعلم منه .. فتفضل أرنا كيف تكون أعلم منه ، فنتركه ونتبعك ؟


الجواب : ..............


أما إن وافقته في قوله ، فما مدلول الموافقة ؟!!
أي ما الذي استفدته ، أو بماذا خرجتَ من قوله ؟


الجواب : ..............


أما إن كان ما نقلناه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يصحّ عندك ، فتفضّل أرنا تحقيقك الصائب - تزعم - الذي من أجله لم تصححه ؟


الجواب : ..............

ـــــــــــ
ثانياً :
أما سؤالك العبقري :

لدينا في الشركة نصارى وهندوس وبوذيون يعملون معنا ولدينا ايضا شيعة فهل يستطيع الشيعي ان يدعو هؤلاء الكفار الى دين الاسلام ؟؟؟

فجوابي :
لتفترض نفسكَ أنك رجل مسلم تعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله . ولكنك في بلاد البحرين مع العلاء بن الحضرمي مثلاً .
ووجدتَ هنالك نصارى أو هندوس أو بوذيين .
فهل تستطيع أن تدعوهم إلى دين الإسلام ؟!


الجواب : ................



جوابك هو عين جوابي


- لن تجد أكثر تبسيطاً وتسلسلاً من هذا الذي تقرأه الآن ..



اللهم صل على محمد وآل محمد



مرآة التواريخ ،،،

طبعا اذا صحت النسبة اليه اوافق لكن دون اثبات صحة ذلك خرط القتاد وهذا ليس موضوعنا وارجو ان تدعه جانبا الان


"""""""""""""""""""""""

تقول

ربما ذكائي ليس حسب مواصفاتكم لكني ارى ان ذكاءك هذه المرة خانك اليس فيما نقلته ونسبته للامام علي رضي الله عنه
اللهم بلى، لا تخلو الأرض من قائمٍ لله بحجةٍ. إما ظاهراً مشهوراً ، أو خائفاً مغموراً ، لئلا تبطُل حُجج الله وبيناته. ..إلخ)

والعلاء بن الحضرمي كان في عصر حجة ظاهر ومشهور والذي ارسله وفوضه هو الامام الظاهر المشهور اما صاحبنا الشيعي زميلنا في العمل فليس لديه تفويض من الحجة الغائب المغمور ولم يرسله ذلك الغائب المغمور

فماذا يفعل هل يدعو هؤلا ء الكفرة وتكون دعوته حجة عليهم ام لا يدعوهم لانه اسواء دعاهم ام لم يدعهم فهو ليس حجة

فان كانت دعوته لهم حجة عليهم فقد استغنى عن وجود امام مع انه ليس مفوض من الامام وان كانت دعوته ليست حجة عليهم فما مصيرهم بعد الموت ............

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""

تنبيه مهم جدا

عقيدتنا هي انه لا يشترط وجود معصوم بل يكفي العلم لاقامة الحجة على المسلمين وغير المسلمين ولذلك فمثال مراة التواريخ السابق بتاع العلاء بن الحضرمي في غير محله

والدليل على ذلك هو ارسال العلاء بن الحضرمي الى البحرين وارسال معاذ بن جبل وابي موسى الاشعري الى اليمن فنحن لا نشترط وجود المعصوم

وهذه العقيدة تتناسب مع صاحبنا الشيعي في حالة لو دعى هؤلاء الكفرة وكانت دعوته حجة عليهم



ملاحظة غير مهمة
يا مراة التواريخ اما عليك طريقة استفزاز تجنن

-رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما و هي كافية
- السيد نصر صدقني ارتاح افضل لك لأن اجوبتك بصراحة يعني مضحكةبمعناها و اسلوبها
-اللهم بلى، لا تخلو الأرض من قائمٍ لله بحجةٍ. إما ظاهراً مشهوراً ، أو خائفاً مغموراً ، لئلا تبطُل حُجج الله وبيناته.
السيد مرآة التواريخ هلا اوضحت لي كيف يكون خائف مغمور و يكون حجة في نفس الوقت و لم أقرا سابقا ذلك

ولات حين مناص !!؟؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. فى الأولين والآخرين .. أما بعد ،،

أضحك أيها ( الدليل ) ؟؟

أضحك الآن ولا تكُف عن الضحك أبداً !!!! ستجهش من ـــــ البُكاء ـــ فلا تعجل .. إنما يُعدّ لكُم عدّا !؟

يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ .. تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ .. أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ .. رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ .. قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ .. إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ..فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ .. إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ )
كما قال :
( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى .. وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى .. وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى .. وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى .. فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى .. فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكَ تَتَمَارَى هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الأُولَى .. أَزِفَتِ الآزِفَةُ .. لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ .. أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ..وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ .. وَأَنتُمْ سَامِدُونَ .. فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا )

** فأضحك أيُها الدليل .. فقد إقترب ــــــ البُكاء !! ولات حين مناص !!؟؟