هل الحجة مستمرة ليوم القيامة أم يحصل انقطاع فيها

لا انقطاع فيها والا لكان الحجة للعباد على الله تعالى
بل هي مستمرة الى يوم القيامة

ما هي الحجة الآن

القران الكريم والامام المهدي عجل الله تعالى فرجه ونوابه المجتهدون الجامعون للشرائط

القرآن الكريم المنقول عن طريق أهل السنة معصوم
المهدي ( سنفرض جدلا أنه معصوم )
نوابه المجتهدون الجامعون للشرائط قطعا و بالاجماع غير معصومون اذا فهم ليسوا حجة
لأنك قلت سابقا:
كيف يقيمها الله يعلم حيث يجعل رسالته اولا وبالعقل والوحي والمعصومين ثانيا

الآن المهدي الذي تعتقدون بحياته من آلاف السنين
كيف يكون الآن حجة و الحجة بتعريفك:
الحجة
كل ما يصلح لتنجيز التكليف بحق المكلف

القرآن الكريم المنقول عن طريق أهل السنة معصوم
المهدي ( سنفرض جدلا أنه معصوم )
نوابه المجتهدون الجامعون للشرائط قطعا و بالاجماع غير معصومون اذا فهم ليسوا حجة
لأنك قلت سابقا:
كيف يقيمها الله يعلم حيث يجعل رسالته اولا وبالعقل والوحي والمعصومين ثانيا

الآن المهدي الذي تعتقدون بحياته من آلاف السنين
كيف يكون الآن حجة و الحجة بتعريفك:
الحجة
كل ما يصلح لتنجيز التكليف بحق المكلف

لاحظ ان الحجة القرآنية تنص لئلا يكون للناس حجة على الله
فلو حاجج انسان رب العالمين أنه لم يوجد في عصره حجة فقال له المولى عزوجل بلى المهدي
فأجابه الكافر كيف يكون المهدي حجة فما هو جوابك

غباء متجسد

توقيعك على راسي ابو حسن

هل لي بسؤال

جوابه نعم او لا


واجابوك


غيره يصير تهريج ليس الا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

بناءا على كلامك يا الدليل الاول نخلص بنتيجتين على الاقل:
1- القرآن ليس بحجة
2- السنة ليست بحجة

-اين صدى الفكر
-فور ايفر سلاما

المعتمد:
اقتباس
................
بناءا على كلامك يا الدليل الاول نخلص بنتيجتين على الاقل:
1- القرآن ليس بحجة
2- السنة ليست بحجة
......................
غريب من اين استنتجت ذلك
مع انني وافقت الصدى ان القرآن حجة وهو معصوم ( منقول طبعا عن طريق السنة فقط )
أنا أناقش في حجية المهدي و ما انتشر عند الشيعة أن أئمتهم حجج و ما استدلوا به عن وجود المهدي ان الأرض لا تخلو من حجة

نسيت الشق الثاني من سؤالي عن السنة

الدليل الاول
اجيبك واعتذر لانشغالي البارحة


قولك


القرآن الكريم المنقول عن طريق أهل السنة معصوم
المهدي ( سنفرض جدلا أنه معصوم )
نوابه المجتهدون الجامعون للشرائط قطعا و بالاجماع غير معصومون اذا فهم ليسوا حجة
لأنك قلت سابقا:
كيف يقيمها الله يعلم حيث يجعل رسالته اولا وبالعقل والوحي والمعصومين ثانيا

الآن المهدي الذي تعتقدون بحياته من آلاف السنين
كيف يكون الآن حجة و الحجة بتعريفك:
الحجة
كل ما يصلح لتنجيز التكليف بحق المكلف

لاحظ ان الحجة القرآنية تنص لئلا يكون للناس حجة على الله
فلو حاجج انسان رب العالمين أنه لم يوجد في عصره حجة فقال له المولى عزوجل بلى المهدي
فأجابه الكافر كيف يكون المهدي حجة فما هو جوابك



((القرآن الكريم المنقول عن طريق أهل السنة معصوم )) هذا كلام استفزازي ولكني ساماشي مقطع منه وهو ان القران معصوم لان هذا المقطع فقط صحيح
اما ان قرانك معصوم وقراني غير معصوم فهذا بحث اخر ليس هنا محله


((المهدي ( سنفرض جدلا أنه معصوم ))) وهذا ايضا محله ليس هنا اذ لو لم يكن معصوما فما وجه اتباعك له ولكن لا اريد الحوار في هذا هنا له مكان اخر


((نوابه المجتهدون الجامعون للشرائط قطعا و بالاجماع غير معصومون اذا فهم ليسوا حجة )) اوافقك في الراي لحد مقطع معين اوافقك انهم غير معصومين واوفقك انهم بانفسهم ليسوا بحجة ولكني اخالفك جدا في انهم حجة ام لا بدليل اخر اي بضميمة اخرى وهي جعل المعصوم - الذي تسالمت معي ولو جدلا على انه حجة- اياهم حجة في قوله (( اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم )) وفي رواية ((وانا حجة الله)) فجعل المعصوم اياهم حجة جعلهم حجة.
فجعل المعصوم ماخوذ به ولا يصح الرد عليه لانه معصوم كما تسالمنا.
وقد تبين لك فساد ما قلته انت بهذا القول.

نقلك لقولي ((كيف يقيمها الله يعلم حيث يجعل رسالته اولا وبالعقل والوحي والمعصومين ثانيا)) وهو مما اوضحته لك اذ الله تعالى لم يجعل الفقهاء حجة بانفسهم بل جعلهم المعصوم نوابا له وحجة في زمن غيبته.
تماما كما في زمن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم حينما كان يبعث نائبا عنه الى الامصار الا يصير ذلك حجة عليهم لانه مبعوث النبي اليهم؟؟؟؟
حتى مع انهم لم يروا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
وهذا من ذاك. فافهم

((الآن المهدي الذي تعتقدون بحياته من آلاف السنين )) هذا تدليس وكذب صريح لاننا لا نقول الالاف السنين بل نقول الف وكسر من السنين فانتبه لما تقول.



((كيف يكون الآن حجة و الحجة بتعريفك:
الحجة
كل ما يصلح لتنجيز التكليف بحق المكلف)) وما التنافي بين كونه حجة وبين كونه غائبا مستورا؟؟؟؟ الغياب لا يعني عدم الوجود ففرق بينهما
ثم انه غيابه لم يكن هكذا وبلا نواب لانه ترك نوابه وهم الفقهاء العدول ليقوموا بمهام القيادو والتبيين للتشريع وغير ذلك.
فغيبته لم تكن ولن تكون سببا لكونه ليس بحجة ابدا.

((لاحظ ان الحجة القرآنية تنص لئلا يكون للناس حجة على الله
فلو حاجج انسان رب العالمين أنه لم يوجد في عصره حجة فقال له المولى عزوجل بلى المهدي
فأجابه الكافر كيف يكون المهدي حجة فما هو جوابك)) سبحان الله تعالى تنسب هذا السؤال الى الكافر وهو سؤالك انت كما تقدمت به ....!!!!!!!! هاهاهاهاهاها
ولكن اجيبك
نقول له كما قلنا لك ان الفقهاء هم الحجج بتعيين المهدي لهم حججا لانه قال ارجعوا اليهم وقال هم حجتي عليكم كما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يرسل المبعوثين نيابة عنه فيعتبرهم الناس حجة من قبل الرسول اذ ان الناس لو خالفوا من بعثهم الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم لاستحقوا العقاب صح لو خطا؟؟
اذن فهم حجة عليهم وتنجز التكليف بهم مع غياب شخص الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم عنهم.
وهي الحال نفسها في الملوك والامراء ورؤوساء الدول عندما يبعثون سفيرا الى دول اخرى لينوب عنهم يكون حجة على الاخرين في الاخذ والعطاء ... الخ كما تعلم التفاصيل ولا نحتاج الى ذكرها اكثر

والان ما قولك على ردي ؟
رد وناقش
اقنعني او اقنعك.
لن اهرب من الحوار فلا تهرب

اقتباس
..........
هذا كلام استفزازي
................
كلام صحيح اعتذر منك بشأنه


اقتباس
...............
وافقك في الراي لحد مقطع معين اوافقك انهم غير معصومين واوفقك انهم بانفسهم ليسوا بحجة ولكني اخالفك جدا في انهم حجة ام لا بدليل اخر اي بضميمة اخرى وهي جعل المعصوم - الذي تسالمت معي ولو جدلا على انه حجة- اياهم حجة في قوله (( اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليهم )) وفي رواية ((وانا حجة الله)) فجعل المعصوم اياهم حجة جعلهم حجة
......................
في هذا اكلام تناقض هو انك قبلتهم كحجة ولو كانوا غير معصومين ( فقط كون الحجة اعتبرهم نواب عنه ) مع أنك أسلفت القول سابقا بان الحجة يجب ان يكون معصوم
من روى هذا الكلام عن المهدي و من وثقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهدي في كلامك نص على رواة حديثينا اي من قابلوه و نقلوا حديثه ولم يقل الفقهاء و المراجع فكيف قست و النص واضح رواة حديثي

كلامك يدل بشكل واضح ان المهدي حاليا ليس حجة بل رواة حديثه ( حتى لو سلمنا لك بانهم الفقهاء و المراجع ) هم الحجج
فكيف تستدلون بانه لا تخلو الارض من قائم لله بحجة انه هو المهدي و نصك يدل بشكل قطعي انه الآن ليس بحجة

اما كيف فهمت سؤال الكافر بهذه الطريقة فأمرك غريب سأتجاوز عنه حاليا
ما يهمني تصريحك الذي لا لبس فيه ان المهدي حاليا ليس من القائمين بالحجة

كما ان حديثك حول حجية الفقهاء و المراجع يبطل بشكل كبير ما يدعيه زملائك من القول ان المهدي امام الزمان و الامام هنا هو القدوة و كونه بطلت حجته حتى يظهر بطل القول بامامته للزمان
مع اعلم ان زملائك عجزوا ان يأتوا بلفظ نبوي صريح على امامة الزمان

بس انتظرني شوي وراح اجاوب لاني مشغول قليلا