الزميل العلامة
اذا فانت تثبت ان صاحب الموضوع منتصر لم يطلع على القران
وان تلك الايات الكريمة لم يطلع عليها من قبل
وان احدا من مفسريكم لم يصل لمستواك الفذ هذا

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!

عظيم

وتابى الا ان تكون كما معظم السلفيين يردون على مايناسبهم من كلام ويتغاضون عما تبقى

العلم الذي نقول انه محصور بالائمة ع بعد النبي ص انتم تقولون انه محصور بالذات الالهية فحسب

لايعلمه الا الله

هذا قولكم

تحديدا

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكيف تستكثر علينا قولنا انه محصور بالائمة فصرت تقول انه عام لكل الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


__________________________________________________ __________
وانا احاول دوما ان ابداء مع محاوري باسلوب منهجي موضوعي الا اذا ابى ذلك هو وظل يلف ويدور


والقران لايفسره جنابك بمزاجه

وكذا الاخذ بالايات لوحدها
ان شئت ان نجتهد بتفسيرها نحن

اختلفنا

وان شئت ان نرجع لمفسريكم

اختلفوا

اللهم العن واضع هذه السنة واول من حارب سنة المصطفى ص ومنع تدوين حديثه

وقال

حسبنا كتاب الله
اما ان تثبت اني اتيت بسقيم وخلطته بصحيح

واما فانت كذاب اثيم

اللهم العن كل كذاب

ثم

اذا كانت التي استشهدت بها انفا سقيمة

فعلى دينكم العفى


ماهو العلم هذا الذي تتحدث عنه؟
عرفه اولا

علم الطب مثلا او الفلك؟
هذه لوحدها

اريد ان تفرغ لها مجالا خاصا

ويفضل ان تفتح لها موضوعا مستقلا
فقضية الانذار والدعوة منفصلة الى حد بعيد عن قضية حصر العلم

وسابقى اصر على هذه الفقرة فلاتنساها

ماشي؟

والدي يقول

ليس على الكلام جمرك
يرددها دوما

قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم احشرنا مع محمد وآله

الأخوة الشيعة البررة بارك الله فيكم ـ

والموضوع اشبع بالردود وهي كافية جداً وللأسف أنا حضرت متأخراً 0
لكن إن عاد هذا السني فسؤالي له : لماذا أنتم حصرتم العلوم الشرعية بأئمة مذاهبكم فالشافعية يقولون بأن العلم فقط عند الشافعي وغيره لايمكن أن يجاريه وكذلك البقية 0

الآن : نحن الشيعة احضرنا لكم الآيات والروايات لكن نريد ولو رواية واحدة تبين لنا أن النبي (ص) ذكر واحد من هؤلاء الأئمة الأربعة بل وحصرتم العلم فيهم 0

وشكراً للجميع

قلت

وانا لم اقل لك خذ بقولى بل اذهب الى تفسير الايات التى ذكرته لك

قال تعالى
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

فهل الرسول هنا يعلم أأمتكم ما نزل عليه من الكتاب والحكمه


هل هم كانو فى ضلال

تفضل حضرتكم وفسرها


قلت

ماشى

تكرم عينك

قلت
وكيف تكون الدعوه الى الله بدون علم ياخى

مثال حتى تستوعب

فانت مثلا كيف تحاور ان لم يكن لديك علم

تفضل وقلى لماذا تقلد مرجع دون الاخر هل هوا معصوم عن الخطا هل العلوم الشرعيه حصرت فيه وكانه هوا اممك المنصوص عليه

ذكرت ايات

فى اثبات عدم حصر العلم فى شخص دون الاخر فالرسول بعث ليعلم من بعث فيهم ما نزل عليه من الكتاب والحكمه ويزكيهم ايضا

رد عليها

الأخ المودة في القربى
هل ترى أن كل الناس كانت في ضلال مبين ولم يكن بينعهم أحدا على ملة ابراهيم (مسلما)؟؟!!!

هناك فرق كبير فأنا لما اتخذ لي مرجع فأنا اشترط فيه شروط ومن ضمنها الحياة ومن ضمنها الأعلمية فو ثبت لي وانا اقلد مرجع ما بأن هناك من هو أعلم منه تحولت إلى الأعلم مباشرة 0

ثم بمجرد ما يتوفى المرجع الله يحفظ الأحياء ويرحم الأموات مباشرة اتحول إلى مرجع حي 0

أفهم من كلامكم أن كلا الطرفين مبني على ثغرات، أين أبدأ عقيدتي؟

يا حبيبي اخ منتثر انت تسئل وتهرب ولاتجيب وما فائدة اسئلتك؟؟؟؟؟؟

امنيتي دوما ان احدث عاقلا

من من ائمتنا ع كان حاضرا مع النبي ص؟

الامام علي ع وحده

فقط !!!!!!!!!!!

وهو الذي اسلم ولم يسجد لصنم وحده

باقي من تعبد او تقدس انت كان في ضلال مبين
ائمتنا ع ولدوا بعد ذلك !!!!!

__________لكن
وفق تفسيرك للاية وربطها بالعلم محور النقاش
نفهم ان كل المؤمنين تعلموا من النبي ص الكتاب والحكمة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف هذا؟

اذا لم تروون ان النبي ص قال خذوا نصف دينكم من الحميراء؟؟؟؟؟؟
لم صار ابن عباس حبرا للامة؟؟؟؟؟؟
لم تروون ان النبي ص ارجع في امور القران الى ابن مسعود؟؟؟؟؟؟؟

اليس قد ارسل الله النبي ص وعلم المؤمنين الكتاب والحكمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماهذا الخلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بهذا المستوى لااظنك انت تستوعب اي شيء !!!!!!

وجواب ماقلت سيتضح من خلال الحوار

ولماذا يتبع بعضكم ابو حنيفة والاخر الشافعي وذاك مالك والاخر احمد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تقول ان السنة لايقولون بالتقليد؟

_______________________________

مشكلتنا في الحوار مع المخالف

انه لايرد على الاشكالا التي تطرح عليه

ياتي بقول ويظل يردده على انه القول الفصل وانتهى الامر