إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لأتباع مذهب اهل البيت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الإخوة الكرام

    أعتبر عدم ردإخواننا المقتنعين بالمذهب الإثناعشري هنا هو اتفاق واقرار على ما ورد في الموضوع
    ويقال:
    السكوت علامة الرضى

    أي أن المقتنعين بهذا المذهب الكريم يرون أن ترتيب آيات القرأن ليس هو كما أراده الرسول
    بل ليس هو بترتيب إلهي

    وهذا يعني أن سياق الآيات في القرآن لا دلالة له في نظر إخواننا الإثنا عشرية

    زين..
    على الأقل وصلنه لنتيجة

    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة محايد; الساعة 16-08-2006, 06:07 AM.

    تعليق


    • #47
      زين..
      على الأقل وصلنه لنتيجة
      اخوي الكريم محايد ممكن سؤال؟؟؟؟؟
      ما الفائدة المرجوة من طرح الموضوع ..؟

      اولا انا حسبت انه الموضوع هو موضوع تحريف ايات القران وطبعا كلنا يعلم بما تقوله كتب السنة بتحريف القران
      اما موضوعك الذي لا ارى منه فائدة تذكر لا اعلم هل اخواني لمواليين معي بهالنقطة !!!!!!
      أي أن المقتنعين بهذا المذهب الكريم يرون أن ترتيب آيات القرأن ليس هو كما أراده الرسول
      بل ليس هو بترتيب إلهي

      تعليق


      • #48
        تحية طيبة

        أعتذر منك أختي.. رأيت مشاركتك القيمة من قبل .. والعتب على الذاكرة

        الفائدة -بالنسبة لي على الأقل- هي معرفة جانب -أظنه مهماً- من اعتقاد إخواننا الاثناعشرية
        والمعرفة غاية بحد ذاتها
        حتى لو كان أمراً غيبياً في فرع من فروع الاعتقاد

        فماذا اذا علم أن المسؤول عنه هو كتاب الله؟؟

        شكراً لك على المشاركة
        تحياتي

        تعليق


        • #49
          السلام عليكم هذة بعض مصادركم تويد ان التحريف منكم وليس منا.........
          " أخرج أبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه { أفَلَمْ يَيْئَسْ } أ فلم يعلم . ومن الناس من يقرؤها ( أفلم يتبين )) ـ الدر المنثور ج 4 ـ
          قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري :
          ( وروى الطبري وعبد بن حميد بإسناد صحيح كلهم من رجال البخاري عن بن عباس أنه كان يقرؤها ( أفلم يتبين ) ويقول كتبها الكاتب وهو ناعس ، ومن طريق ابن جريج قال : زعم ابن كثير وغيره أنـها القراءة الأولى ، وهذه القراءة جاءت عن علي وابن عباس وعكرمة وابن أبي مليكة وعلي بن بديمة وشهر بن حوشب ، وعلي بن الحسين وابنه زيد وحفيده جعفر بن محمد – عليهم السلام- في آخرين قرأوا كلهم ( أفلم يتبيّن )) ـــ فتح الباري شرح صحيح البخاريج 8 ص 475 ـ
          وواضح أن ما ذكره ابن عباس هو تحريف صريح للقرآن الكريم ، لأن كاتب المصحف في زمن عثمان كتب الآية وهو ناعس مخالفا لما أنزله الله ، ومازال هذا التحريف إلى يومنا هذا على ما أخطأ به الكاتب .
          أخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله ( كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت في الأرض ) وكذلك كان يقرؤها ) ـ الدر المنثور ج 4 ـ
          وهي في القرآن هكذا { أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ }(إبراهيم/24).
          ( أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : أمر الذي حاج إبراهيم-إلى قوله- فذلك قولهم { وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ }(إبراهيم/46). وهي في قراءة عبد الله بن مسعود ( وان كاد مكرهم )) ـ الرد المنثور ج 4 ـ

          تعليق


          • #50
            اود منك ان ترد علي الان من القائل بالتحريف .......
            ( أخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه أنه كان يقرؤها ( من قطر ) قال : من صفر يحمى عليه ( آن ) ، قال : قد انتهى حره ) ـ الدر المنثور ج 4 ـ
            وهي في القرآن هكذا { مِنْ قَطِرَانٍ }(إبراهيم/50).
            * منكم جائر ‍!
            ( أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ }(النحل/9). قال : على الله بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته . { وَمِنْهَا جَائِرٌ } قال : على السبيل ناكب عن الحق وفي قراءة ابن مسعود ( ومنكم جائر )" .
            ( أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن علي أنه كان يقرأ هذه الآية ( فمنكم جائر)) ـ الدر المنثور ج 4 ـ
            وهي في القرآن هكذا { وَمِنْهَا جَائِرٌ }(النحل/9).
            ( أخرج أبو عبيد وابن المنذر عن هارون قال : في قراءة أبي بن كعب رضي الله عنه ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه يقرؤه يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا )) ـ الدر المنثور ج 4 ـ
            وهي في القرآن هكذا { وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا }(الإسراء/13).
            * ووصّى ربك !
            هذه الآية الكريمة { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا }(الإسراء/23) التي ندر من لا يحفظ نصّها من المسلمين لكثرة ترديد الوعاظ لها نجد أن أكابر الصحابة وعلماء القرآن من سلفهم الصالح يتجاهرون بوقوع

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
            استجابة 1
            10 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X