عفوا على تأخر الرد اخوي جابر
السند هو كالتالي:
عن الفحام ، عن عمه ، عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن المثنى ، عن أبيه ، عن عثمان بن زيد ، عن جابر بن يزيد الجعفي
الأصل في الراوي -كما تعلم- الجهالة.. وانا اردت البحث عنهم.. لكي لا أكلف عليك.. ولكني لا املك وقتاً لذلك
فسؤالي لك اخوي هو:
كيف وثقت بالإخوة الرواة في هذا السند كونك قد ذكرت سابقاً انك لا ترى مشكلة في رجال السند؟
ثم هل يقبل شهادة الراوي لنفسه؟
المسألة الأخرى:
قولكم أخوي:
أنا أقول أن انتقال جعفر بن محمد للكوفة لا يثبت التقاؤه بأحد من أهلها على وجه الخصوص
ثم افتراض الالتقاء. لا يلزم منه -كما ارى- افتراض التتلمذ والمجاورة
وهو لب سؤالي
سؤالي أخوي الآخر هو:
بافتراض أن جابر بن يزيد لم يثبت له إقامة بالمدينة (فرع عن سؤالي الأول):
كم لبث جعفر الصادق بالكوفة؟ وهل ثبت تلقي جابر عنه وتتلمذه على يديه؟
تحياتي لك اخوي
---------------------------
ملاحظة:
انا لم أمدحك إلا لما رأيته منك.. لست مجاملاً. فلا مصلحة لدي في ذلك
بل هذا ما لمسته منكم
السند هو كالتالي:
عن الفحام ، عن عمه ، عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن المثنى ، عن أبيه ، عن عثمان بن زيد ، عن جابر بن يزيد الجعفي
الأصل في الراوي -كما تعلم- الجهالة.. وانا اردت البحث عنهم.. لكي لا أكلف عليك.. ولكني لا املك وقتاً لذلك
فسؤالي لك اخوي هو:
كيف وثقت بالإخوة الرواة في هذا السند كونك قد ذكرت سابقاً انك لا ترى مشكلة في رجال السند؟
ثم هل يقبل شهادة الراوي لنفسه؟
المسألة الأخرى:
قولكم أخوي:
اخي الكريم الامام الصادق
حينما ذهب الى الكوفة وخصوصا وجود تلاميذ له بالكوفة غير الجعفي وأكيد سمع به الجعفي فاكيد التقى به وجلس معه وحدثه الكثير ...
أما المدة ومن صحبه ومع من جلس فمن الصعب تحديد ذلك ..وخصوصا ان الدوانيقي كان يعيش بالبداية بالكوفة او بالحيرة وكذالك الجعفي موجود بالكوفة ...

أما المدة ومن صحبه ومع من جلس فمن الصعب تحديد ذلك ..وخصوصا ان الدوانيقي كان يعيش بالبداية بالكوفة او بالحيرة وكذالك الجعفي موجود بالكوفة ...
ثم افتراض الالتقاء. لا يلزم منه -كما ارى- افتراض التتلمذ والمجاورة
وهو لب سؤالي
سؤالي أخوي الآخر هو:
بافتراض أن جابر بن يزيد لم يثبت له إقامة بالمدينة (فرع عن سؤالي الأول):
كم لبث جعفر الصادق بالكوفة؟ وهل ثبت تلقي جابر عنه وتتلمذه على يديه؟
تحياتي لك اخوي
---------------------------
ملاحظة:
انا لم أمدحك إلا لما رأيته منك.. لست مجاملاً. فلا مصلحة لدي في ذلك
بل هذا ما لمسته منكم
تعليق