إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال ؟؟؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 14
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 12 14 template التالي
  • #16
    بسمه تعالى
    هذا قياس باطل وفكر عاطل وتوضيحه في القران اذ يستوجب انتقاص الانبياء والمؤمنات من النساء
    والقياس مفسدة للدين.
    الذي جلب انتباهي هو توقيع العضو منتصر
    اليس هذا توقيعك
    اليوم, 12:07 PM
    montasir vbmenu_register("postmenu_586081", true);
    عضو نشط جداً
    رقم العضوية : 28474
    تاريخ التّسجيل: May 2006
    المشاركات: 775
    آخر مشاركة: اليوم 12:25 PM
    الجنس:
    الإقامة:



    التوقيع :
    قال تعالى ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون)
    أخرج مسلم عن جابر قال، قيل لعائشة: إن اناسا يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبا بكر وعمر، فقالت : وما تعجبون من هذا، انقطع عنهم العمل فأحب الله ان لا يقطع عنهم الأجر.


    montasirعرض الملف الشخصي الخاص بالعضوإرسال رسالة خاصة إلى montasirإيجاد جميع المشاركات للعضو montasirإضافة montasir إلى قائمة الأصدقاء لديك



    طيب نسأل
    من الذي نفى ابا ذر الغفاري الى صحراء الربذة
    من الذي قتل عمار بن ياسر
    من هي الفئة الباغية
    من من زوجات النبي خرجت في الحرب ضد علي بن ابي طالب
    خادم اهل البيت عليهم السلام (دكتور جسام)

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة montasir

      هل كان عليه الصلاة و السلام يعلم الغيب ام لا ؟؟؟
      خاسة وانكم تنسبون للائمة الكرام علوما كثيرة من بينها علم ما كان وما سيكون
      يقول المفيد ( إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد.. ) (شرح عقائد الصدوق 239).
      تحياتي
      .
      بشويش ياي لا تموت عندنا .. عُمُومَـاً قُلْنَا لَكَ مِرَارَاً وَ تِكْرَارَاً
      .
      المشاركة الأصلية بواسطة آٍلـمـِقــْـدَآد

      مِنَ المُفْتَرَضْ أَنْ يُطْرَحَ التَّسَاؤُلُ هَكَذَا ( هَلْ كَانَتَ أُمُّ المُؤْمِنِيِنَ
      عَائِشَةً خَبِيِثَةً قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِـهِ
      وَسَلَّم أَمْ لا ) .. لأنَّ خُبْثَهَا لَمْ يَكُن ظَاهِرَاً إِلاَّ بَعْدَمَا أَخَذَت مِنْهَا
      أَهْوَاؤُهَا مَأْخَذَاً شَرِسَا .. وَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم
      لَمْ يَكُنْ يَوْمَاً يَحْكُمُ عَلَى النَّاسِ بِمَا يُضْمِرُوهُ حَتَّى يُظْهِرُوه

      ... إِلَى اللِّقَـاء
      .
      .
      .
      إِنْ كُنْتَ تَعْتَقِد أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم حِيِنَمَا عَلَّمَهُ
      اللهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى غَيْبِيَّاتَ الأُمُور وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَعَامَلَ معَ النَّاسِ
      وِفْقَاً لِمَا يُضْمِرُوهُ قَبْلَ أَنْ يُظْهِرُوه إِذَاً لاَ حِكْمَةَ فِي مَجِيِئِهِ إِلَيْنَـا وَ
      عُمُومَاً إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ مُعْتَقَدُكَ فِيِمَا عَلِمَـهُ الرَّسُـولُ الأَكْرَم صَلَّى اللهَ
      عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم مِن عِلْمِ الغَيْب فَهَذَا شَأْنُكَ الخَاص وَ أَنْصَحُكَ كَمَـا
      قَدْ نَصَحْتَ حَبِيِبَنَا "أَمِيِرِي حُسَيْن" أَنْ تَعْرِضَ هَذَا السُّـؤَال الفَـذّْ عَلَى
      رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّم .. وَ قُلَّهُ لِمَا لَم تَسْتَخْدِم خَوارِقَ
      المُغَيَّبَات فِي هَكَذَا اُمُور !! .. لَكِنْ لِكُلِّ اِنْسَانٍ عَقْلاً مُدَبِّرَا فَتَعَلَّم
      قَبْلَ أَنْ تَنْدَم ..
      .
      .
      .

      ... إِلَى اللِّقَـاءْ

      تعليق

      • #18
        منتصر لم تجبني على الاسئلة عزيزي
        انتظرك ليلا ان شاء الله تعالى
        خادم اهل البيت عليهم السلام (دكتور جسام)

        تعليق

        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم

          اللهم صلي على محمد وآل محمد


          قال تعالى : ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)


          اخي المودة كيف فهمت من الاية ان المقصود منها هم الازواج فربما يعني ان الكلمات الطيبات لطيبين والخبيثات للخبيثين فهلا اخبرتنا كيف فهمت ان المراد من هذه الاية هم الازواج خاصة بعد ما بين لك الاخوة الكرام ان هذا القول لا ينطبق على ان الزوج الطيب يجب ان يأخد زوجة طيبة وقد ضربوا لك مثلا وهما زوجتا لوط ونوح .

          تعليق

          • #20
            يقول المفيد ( إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد.. ) (شرح عقائد الصدوق 239).

            فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمير عائشة رضي الله عنها ؟؟؟

            ام ان عائشة رضي الله عنها كانت من البعض الاخر ؟؟؟


            ام إن كلام المفيد كذب وافتراء ؟؟؟؟ :!!!!!!!!!!!!!!

            تعليق

            • #21
              .
              .
              بَلْ إِئْتِنَا بِنَصٍّ وَاحِدٍ يَقُول ( أَنَّ الأئِمَّةِ الأطْهَار كَانُوا عَلَيْهِم السَّلاَم
              يَتَعَاملُونَ معَ النَّاسِ بِمَا تُخْفِيِهِ صُدُورُهُـم وَ أَنَّهُم قَد فَعَلُوا فِعْلاً وَاحِدَاً
              بِنَاءَاً عَلَى مَايَجُولُ فِي الضَّمَائِر دُونَمَا حُدُوثٍ لَهُ فِي وَاقِع الأَمْر ) وَ هُنَالِكَ
              فَرْقٌ شَاسِعٌ وَ أَيْضَاً جَوْهَرِيّْ .. إِذْ سَتُدْرِكَ مَا الفَرْق بَيْنَ هَذَا وَ ذَاكْ ..

              تعليق

              • #22
                يقول المفيد ( إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد.. ) (شرح عقائد الصدوق 239).

                فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمير عائشة رضي الله عنها ؟؟؟

                ام ان عائشة رضي الله عنها كانت من البعض الاخر ؟؟؟


                ام إن كلام المفيد كذب وافتراء ؟؟؟؟ :!!!!!!!!!!!!!!




                سبحان الله وهل تريد من الرسول ان يتعامل مع الناس بهذه الطريقة ؟؟!!!

                اذا فما بال رسول الله ص يرضى ان يجلس عنده منافق كأبي بن ابي سلول؟؟؟






                صدقت مولاي يا زين العابدين الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

                تعليق

                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صلي على محمد وآل محمد


                  يقول المفيد ( إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد.. ) (شرح عقائد الصدوق 239).
                  اذا صح ما قيل فالحمد لله ان القول لم يكن هكذا : إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر كل العباد .

                  الم تسال نفسك كيف عرفوا البعض وجهلوا عن البعض الاخر ؟


                  فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمير عائشة رضي الله عنها ؟؟؟

                  ام ان عائشة رضي الله عنها كانت من البعض الاخر ؟؟؟
                  ولما لا فهذا ليس بمستبعد لكون الله يخفي بعض الامور عن الرسول(ص) ومنهم اسماء بعض المنافقين .


                  ام إن كلام المفيد كذب وافتراء ؟؟؟؟ :!!!!!!!!!!!!!!
                  ان صح ان هذا القول قوله فلا يخلو من كونه صحيحا او كاذبا ونحن لا نقول بان كل اقوالا لعلماء صحيحة ثم هذا ليس بامر مستحيل على اهل البيت عليهم السلام .

                  اخ منتصر ومودة سؤال لكم وهو : الاية المذكورة وهي قوله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)

                  هل تجدون فيها حرمة الزواج بالنسبة لطيبين من الخبيثات او الخبيثات من الطيبون ؟

                  تعليق

                  • #24


                    كفى بالمرء حمقا ان يسوي بين الزواج الذي هو نصف الدين و بين الجلوس مع أي شخص كان

                    الاحلام الجميلة

                    ثم هذا ليس بامر مستحيل على اهل البيت عليهم السلام .
                    تعتقد بان الإئمة كانوا يعلمون ضمائر العباد

                    سؤالي

                    كيف استفادوا من هذا العلم ؟؟؟

                    تقول

                    اذا صح ما قيل فالحمد لله ان القول لم يكن هكذا : إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعرفون ضمائر كل العباد
                    ماذا تقول في هذه الرواية اتمنى ان تحمد الله عليها

                    عن أبي عبد الله أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين فسلم عليه ثمقال له » أنا والله أحبك وأتولاك. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبت. قال: بلى والله إني أحبك وأتولاك. فكرر ثلاثا. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبتوما أنت كما قلت. إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ثم عرض علينا المحبلنا. فوالله ما رأيت روحك فيمن عُرض« (الكافي1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهمأولياءهم والتفويض إليهم.

                    امير المؤمنين و على الأقل يعلم ضمائر الموالين


                    فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمير من اختارها لتكون زوجته ؟؟؟؟
                    هل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمائر من سينقلب على عقبيه ؟؟؟؟

                    تعليق

                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                      ماذا تقول في هذه الرواية اتمنى ان تحمد الله عليها
                      عن أبي عبد الله أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين فسلم عليه ثم قال له » أنا والله أحبك وأتولاك. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبت. قال: بلى والله إني أحبك وأتولاك. فكرر ثلاثا. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبتوما أنت كما قلت. إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ثم عرض علينا المحبلنا. فوالله ما رأيت روحك فيمن عُرض« (الكافي1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهمأولياءهم والتفويض إليهم.
                      امير المؤمنين و على الأقل يعلم ضمائر الموالين
                      فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمير من اختارها لتكون زوجته ؟؟؟؟
                      هل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن معرفة ضمائر من سينقلب على عقبيه ؟؟؟؟
                      أَنْتَ لَسْتَ بِعَاقِل وَاللهِ وَاللهِ وَاللهِ لَسْتَ بِعَاقِل .. تَابِع مَعِي وَ كَفَاكَ تَعَنُّتَا
                      وَ تَجَاهُلاً لِلْحَقِّ الَّذَى بَاتَ جَلِيَّاً وَاضِحَاً لَك .. اُنْظُر مَتَى تَعَامَلَ أَبُو الحَسَنِ
                      عَلَيْهِ السَّلاَم مَعَ ذَلِكَ الرَّجُل ؟! .. بَعْدَمَا ( كَذَبْ ) وَ قَالَ أَنَّهُ ( يَتَوَلَّاه )
                      أَمْ قَبْلَهَا ؟! .. إِذَاً صَدَرَ حُكْمُ أَمِيِرِ المُؤْمِنِيِنَ عَلَيْهِ السَّلاَم بَعْدَمَا صَرَّح
                      ذَاكَ الرَّجُلُ بِقَوْلِهِ ظَنَّاً مِنْهُ بِأَنَّهُ سَيُخَادِع عَلِيَّاً عَلَيْهِ السّلاَم .. وَ هُنَا
                      أَسْأَلُكَ سُؤَالاً سَهْلا هَلْ كَانَتْ عَائِشَةً خَبِيِثَـةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ
                      صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أَمْ بَانَ خُبْثُهَا بَعْدَ الزَّوَاج ؟! .. وَ عَلَيْكَ
                      بِالإِثْبَاتْ ..

                      تعليق

                      • #26
                        المقداد تعب من السب و الشتم
                        ....يبدو انه بدأ يتأدب مرغما لا بطل
                        نغلق الطريق ونقفل كل الابواب بهذه الرواية
                        عن أبي جعفرقال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق« (الكافي 1/363كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).
                        إذا رأيناه
                        أذا رأيناه
                        فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم ان يكتشف ( خبث ) عائشة رضي الله عنها عندما رآها او مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق

                        • #27
                          .. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِم ..
                          .. السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ ..
                          .
                          .
                          .
                          تَاللهِ مَاتَغيَّرَ اُسْلُوبِي مَعَكَ يَامُنْتَصِر إِلاَّ حِيِنَمَا رَأَيْتُكَ فِي
                          مَوْضُوعٍ آخَر تَعْتَـرِفُ بِعَجْـزِكَ عَنْ اِجَابِةِ سُؤَالٍ بَدِيِهِـيّْ
                          لِذَا أَحْبَبْتُ أَنْ لاَ يُؤَدِّي بِكَ شَتْمِي لَك إِلَى العِنَادِ وَ الإِسْتِكْبَار
                          ثُمَّ إِنَّنَـا مَعْشَرَ الشِّيِعَةِ لاَ نُجْبَرُ عَلَى مَا لاَ نَقْتَنِعُ بِهِ مُسْبَقَاً
                          ثُمَّ إِنْ أَكْرَمْتَ الكَرِيِمَ مَلَكْتَهُ وَ إِنْ أَكْْرَمْتَ اللَّئِيِمَ تَمَرَّدَا
                          .
                          .
                          ثُمَّ مَابِكْ ؟! .. أَقُولُ لَكَ إِئْتِنَا بِنَصٍّ وَاحِدٍ حَتَّى وَ إِنْ كَانَ
                          ( مُلَفَّقَـاً ) يُؤَكِّد أَنَّ الأئِمَّةَ الأَطْهَـار تَعَامَلُـوا مَعَ أَحَـدٍ
                          عَلَى اَسَاسِ مَايُضْمِر دُونَمَا إِظْهَارٍ لَه .. فَهَل لَدَيْكْ ؟!
                          أَتَيْتَنَا بِقَوْلِ أَمِيِرِ المُؤْمِنِيِنَ عَلَيْهِ السَّلاَم ثُمَّ تَرَكْتَهُ هَارِبَاً
                          إِلَى غَيْرِه .. فَعَلَى أَقَلِّ اِعْتِبَار وَ مِنْ مُنْطَلَقِ الإعْتِرَافِ بالحَقِّ
                          هَلْ وَجَدْتَ قَوْلَ أَمِيِرِ المُؤْمِنِيِنَ يُخَالِفُكَ أَمْ يُسَانِدُكْ ؟!

                          تعليق

                          • #28
                            منتصر للباطل
                            تقول أنه رآها... ألا تقولون أنه نكحها (آلته في آلتها...الله أكبر عليكم) وكان عمرها تسع سنوات؟؟؟ يعني لسه بدأت تحيض... ومش عارفه إبه اللي بيحصل ليها؟؟؟

                            ألاتعرف أيها الأحمق أن سن البلوغ عند الفتاة يسبق سن التمييز (عكس ما عند الذكر). يعني شياطين البت لسه ما كانتش بتشتغل فيها؟؟؟

                            ومع ذلك إن آية بحجم الجبل نزلت لتفضحها هي وحفصة بنت عمر بن حنتمة ولسا بتقول عنها أنها طيبة؟؟؟!!!

                            أخيرا ألا تعرف أنه يحق لرسول الله ما لا يحق لغيره!!! وإلا قل لي لماذا تزوج 13 مرة بينها تسع (simultaneoulsly) في غسل واحد (الله أكبر عليكم)

                            تعليق

                            • #29


                              مشاركة بواسطة منتصر على الباطل
                              عن أبي جعفرقال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق« (الكافي 1/363كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).

                              إذا رأيناه

                              أذا رأيناه

                              فهل عجز الرسول صلى الله عليه وسلم ان يكتشف ( خبث ) عائشة رضي الله عنها عندما رآها او مرة ؟؟؟؟؟؟؟؟
                              لا جواب

                              إما

                              ان ادعاء علم الائمة بحقيقة ايمان الرجل بمجرد رؤيته محض افتراء وكذب


                              وأما

                              علم الرسول صلى الله عليه وسلم أقل من علم الائمة
                              تحياتي

                              تعليق

                              • #30
                                .. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِم ..
                                .. السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهَ وَبَرَكَاتُهْ ..
                                .
                                .
                                .
                                مَابِكْ ؟! تَزْعُمُ أَنِّي اُرْغِمْتُ لاَ بَطَلا .. فَهَلْ جِئْتَ لِتُحَاوِر
                                أَمْ لِتُحَاسِب ؟! .. تُرِيِدُ مِنَّا أَنْ نُجِيِبَكَ وَ تُرِيِـدُ مِنَّـا
                                أَيَضَاً أَنْ نَسْكُتَ عَلَى اِفْتِرِاءَاتٍ مَحْضَةٍ لاَ دَلِيِلَ أَصْلاً لَدَى
                                شَخْصِكُمْ المُقَبَّح يُسَانِدُهَا ..

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 12 14 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X