إعـــــــلان

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 09-09-2006, 10:16 AM

.. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِم ..
.. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد ..
.. السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهْ ..
/
\
/

::

سَلِمَت يَدَاكَ سَيِّدِي مَالِك .. وَ سَاُتَابِعُكَ بِشَغَفٍ وَ دُعَاء
وَ بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ مَاسَلَفَ ذِكْرُهُ مِن مُشَارَكَةِ الدَّلِيِـل
الأَوَّل هُوَ مَحْضُ اِفْتِرَاءٍ لاَ اُسَّ لَهُ وَ لاَ اَسَاس وَ لَكِنْ إِنْ
كَانَ صَادِقَاً فَلْيُثْبِت .. وَ فَيْصَلُ الخَطْبِ ثَبَاتُ صَاحِـبِ
القَلْبِ الوَاعِي وَ اِخْرَاسُ صَاحِبِ اللِّسَانِ الرَّاوِي !! ..

::

**Malik13** · 11-09-2006, 08:54 AM

يرفع للاستاذ الدليل الأول

**الدليل الأول** · 11-09-2006, 04:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

هل حديث الذي ينص على عدم وراثة الأنبياء و أنهم لا يورثون و انما و رثوا العلم للعلماء بأي صيغة شئت حديث صحيح أم ضعيف من وجهة نظر الخميني

كيف ظهرت فكرة و لاية الفقيه ومن أين جاء بهذه الولاية

**Kuwaitty** · 11-09-2006, 06:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

متابعين وياك مولانا مالك

.

.

.

**الدليل الأول** · 12-09-2006, 10:15 PM

المرجع
كتاب الحكومة الإسلامية

**Malik13** · 13-09-2006, 07:35 AM

أخي الحبيب kuwaitty يشرفنا حضوركم..

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

هل حديث الذي ينص على عدم وراثة الأنبياء و أنهم لا يورثون و انما و رثوا العلم للعلماء بأي صيغة شئت حديث صحيح أم ضعيف من وجهة نظر الخميني

أولا: أنت قلت:

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

الحق الذي لاريب فيه مع الصديق يشهد على ذلك الخميني

و هذا يعني أن للخميني موقفا يشهد فيه أن الزهراء أخطأت...و أن أبابكر كان على صواب !!!

و هذا تدليس و افتراء طبعا....فعندما طالبتك بالدليل ظهر أن دليلك هو حديث...و ليس قول للخميني حتى تعتبره شهاده من الخميني...

ثانيا: انقل الحديث بنصه حتى تعلم معناه...أم أنك تفهم الحديث على هواك ثم تقول "شهد الخميني لأبي بكر" ؟؟

بانتظار الحديث

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

كيف ظهرت فكرة و لاية الفقيه ومن أين جاء بهذه الولاية

ما علاقة هذا بموضوعي ؟؟

افتح موضوعا خاصا لهذه الفكره و سيرد عليك ذوي الاختصاص بهذه الفكره

**الدليل الأول** · 14-09-2006, 10:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما قلت ان الحق مع الصديق و شهد لذلك الخميني لم أكن أقصد ابدا انه شهد بشكل مباشر و كان هذا من قصور التعبير عندي بل شهد بشكل غير مباشر عندما اعترف بصحة ان الأنبياء لا يورثون

اقرأ بشكل جيد معنى ولاية الفقيه و ستعرف لماذا سألتك عنها

**Malik13** · 16-09-2006, 10:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما قلت ان الحق مع الصديق و شهد لذلك الخميني لم أكن أقصد ابدا انه شهد بشكل مباشر و كان هذا من قصور التعبير عندي بل شهد بشكل غير مباشر عندما اعترف بصحة ان الأنبياء لا يورثون

هذا تراجع أقبله منك...

صارت الشهاده اعتراف غير مباشر....

ممكن نص الحديث الذي نقله الخميني رحمه الله حتى نرى ان كان كما تقول...اعترف اعترافا غير مباشر؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

اقرأ بشكل جيد معنى ولاية الفقيه و ستعرف لماذا سألتك عنها

معلش لا وقت عندي للحزاوي...اذا عندك كلام حول ولاية الفقيه فرجاءا افتح موضوع خاص بهذا الموضوع...

**Malik13** · 17-09-2006, 08:27 AM

يرفع...بالانتظار..

**Malik13** · 18-09-2006, 08:12 AM

يرفع...بالانتظار..

**الدليل الأول** · 18-09-2006, 09:33 PM

المصدر
كتاب الحكومة الاسلامية
ولاية الفقيه ص 143

**بنت الحوراء الانسية** · 18-09-2006, 09:41 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

تسجيل متابعة

**الدليل الأول** · 18-09-2006, 10:02 PM

انا ادخل تقريبا كل يوم او يومين و قد يطول الوقت بسب العمل

**Malik13** · 19-09-2006, 08:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

المصدر
كتاب الحكومة الاسلامية
ولاية الفقيه ص 143

كلا يا استاذ دليل...

لا تحيلني الى كتب...

بل أريد بيدك أن تكتب نص الحديث التي تقول أن الخميني رحمه الله اعترف اعترافا غير مباشر بخطأ موقف الزهراء عليها السلام...

انتظرتك طويلا و لم أطلب منك أمرا مستحيلا...فالكتاب على ما يبدو لديك و الحمد لله و الحديث لا أظنه يتجاوز السطر الواحد