إعـــــــلان

**Malik13** · 20-02-2007, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

ممتاز اذا هذا شهادة منك على ان وراثة سليمان كانت استثناء و هذا يدل على ان منع التوريث لورثة أي نبي ص هو امر ممكن و مجرد و روده هو دلالة على استثناء رغم ان الوراثة هنا للعلم ( قولا واحدا )

استاذ دليل...أي شهاده أي بطيخ ؟؟

يبدو أنها شهاده مني على نمط شهادة الخميني لأبي بكر أليس كذلك ؟؟

قولي أنه استثناء ليس انكارا لصحة التوريث ولكن ردا على قولك أنت بأن الأنبياء إنما ورثوا العلم فقط و بالتالي قولك

بأن الخميني خطّأ استدلال الزهراء روحي فداها بتوريث داوود لسليمان عليهما السلام...و أظنك تعلم ذلك جيدا...

فالقول بأن الأنبياء لم يورثوا لا يعني أن قوانين الله سبحانه بالتوريث لا تنطبق عليهم...بل يعني أنه لم يكن لديهم ما يورثوه...

أما في حال داوود عليه السلام فالكل يعلم أنه كان سلام الله عليه ملكا و قطعا لديه ما يورثه...

أما حكاية يجوز "منع" الورثه...ففيه تعطيل لآيات الله...و كذب على رسول الله صلى الله عليه و آله

ما قولك الآن بتدليسك على الرجل ؟؟

**Malik13** · 20-02-2007, 08:02 AM

استاذ قادسيه...

رجاءا لا نريد تغريد خارج السرب...أنظر إلى أول مشاركه و سبب فتحي للموضوع...

أنت تقول لا يهمك اعترف الخميني أم لم يعترف أقول لك و أنا لا يهمني أي كلام تكتبه و خاصه أن

الموضوع وضع لرفع تدليس على السيد الخميني رحمه الله.....بل الموضوع ثنائي بيني و بين الأستاذ دليل...

و يكفيني لمعرفة مبلغ علمك قولك أنه لا فرق بين "لم" و "لا" على أساس أن كلاهما نفي...و اسأل من يفهم في اللغه العربيه حتى لا تحرج نفسك

**القادسية** · 21-02-2007, 01:08 AM

يكفيني لمعرفة مبلغ علمك قولك أنه لا فرق بين "لم" و "لا" على أساس أن كلاهما نفي...و اسأل من يفهم في اللغه العربيه حتى لا تحرج نفسك

بدينا بالغلط ؟؟

متى قلت انه لا فرق ؟ بين لا النافية ولم النافية ؟؟
بلى هناك فرق وهو ان لا نافية في الحاضر والمستقبل ولم نافية في زمن الماضي لكن تبقى الحالة حالة نفي في الحالتين نفي الارث
ولذلك قلت
وليس لكم اي حجة في قوله لم يورثوا لان هذا نفي ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد ورث وبالتالي فقول القائل بانه ورث ارض فدك خطأ لانه قال لم يورثوا وهل يعقل ان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بان الانبياء لم يورثوا ثم يقال بانه ورث ارض فدك او غيرها فهذا تكذيب له

واضيف بما ان محمدا صلى الله عليه وسلم رسول فينطبق عليه عليه قوله ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ... الحديث

والرسول صلى الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم ولذلك قال لم ولم يقل لا ...............

**الدليل الأول** · 21-02-2007, 01:13 AM

سبحان الله على التعصب
تقول لم يورثوا ما معناه
أي الأنبياء لم يورثوا شيء لعدم امتلاكهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما المصدر و من قال بفقرهم
الخميني استدل بهذا على ان توريث الأنبياء هو للعلم و انت تقول ورثوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**Malik13** · 21-02-2007, 08:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول

سبحان الله على التعصب
تقول لم يورثوا ما معناه
أي الأنبياء لم يورثوا شيء لعدم امتلاكهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما المصدر و من قال بفقرهم
الخميني استدل بهذا على ان توريث الأنبياء هو للعلم و انت تقول ورثوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مصدر ؟؟ هل تعلم من سيرة أحد من الأنبياء غير داوود و سليمان عليهما السلام أنه كان من أصحاب الأملاك حتى يورث ؟؟

ثم اتفقنا أنه يمكن لغويا تعميم قول على جماعه من الناس و فيهم من لا ينطبق عليه ذلك...

ثم ليس أنا من يقول أنهم يورثون...بل القرآن يقول....و حتى تخرج الأنبياء عليهم السلام من عموم آية التوريث فعليك الخروج بدليل معتبر...

و نرجع للخميني رحمه الله...أنت بنفسك تقول أن الخميني ذكر الحديث "لم يورثوا" في معرض تأصيله لفكرة

ولاية الفقيه....إذن هو أساسا لم يذكره في معرض نقضه لكلام الزهراء و تأييده لأبي بكر...فكونه يشهد لأبي بكر

كذب محض...و لا يحق لك أن تأخذ جزء من كلام قاله ثم تقول "يشهد"...على أضعف الإيمان عليك أن تثبت أنه

صح عند الخميني أنه كان للأنبياء -سوى داوود و سليمان- ما يورثوه ولكنهم امتنعوا !!!

**Malik13** · 21-02-2007, 08:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

بدينا بالغلط ؟؟

متى قلت انه لا فرق ؟ بين لا النافية ولم النافية ؟؟

القادسيه...متى قلت ؟؟ و لمن هذا الكلام :

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

اقول سلم لي على هيك منطق وهيك حجة وهيك لعب باللغة والكلام ...
كلاهما نفي اليس كذلك ؟؟؟كلا الصيغتين نفي سوا قلنا لا يورثوا او قلنا لم يورثوا

رجاءا...من غير تشويش الموضوع ثنائي

**Malik13** · 21-02-2007, 08:29 AM

حاتم رفعت....إن كان عندك شيء غير التهريج..فافتح موضوعا بالكلام الذي نقلته من غير علم....حتى يأتيك الجواب بالتفصيل الممل

**حاتم رفعت** · 21-02-2007, 07:49 PM

حاتم رفعت....إن كان عندك شيء غير التهريج..فافتح موضوعا بالكلام الذي نقلته من غير علم....حتى يأتيك الجواب بالتفصيل الممل

أنا لا اهرج والله العظيم لو اهرج ما أتيت برقم الصفحه وأسم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم اني فتحت الموضوع وقام المشرفين بالمنتدى بحذفة لأنهم لا يتركون إلا اللعن والسب والشتم على صحابة رسول الله وزجات رسول الله وحسب ولكن أريدك أن تجيبني بالتفصيل الممل كما زعمت وأنا متأكد أنك لن تستطيع أن تثبت شيء

**القادسية** · 21-02-2007, 08:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

القادسيه...متى قلت ؟؟ و لمن هذا الكلام :

رجاءا...من غير تشويش الموضوع ثنائي

طيب قل كذا من اول

**الدليل الأول** · 21-02-2007, 11:31 PM

لقد قلت لك سابقا ان شهادته لم اقصد بها الحرفية بل زل و لم ينتبه ان فكرة ولاية الفقيه نتيجة ان الأنبياء لم يورثوا و كونك استدللت بالاستثناء فالاستثناء يؤكد القاعدة و هي عدم الوراثة ( مع ان وراثة سليمان هي وراثة العلم )